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瓦歷斯‧諾幹是台灣原住民族中的泰雅族人，漢名叫做吳俊傑，1961年出生於台中縣和平鄉自由村雙崎社區，畢業於台中師專。目前在童年的母校─自由國小擔任教師，並兼任靜宜大學和成大台文所的講師。
瓦歷斯．諾幹在念師專的時候開始接觸文學並嘗試創作，他最初的寫作過程並不十分順利，16歲時候寫成的新詩甚至被校刊主編丟進垃圾桶，不過，後來他卻與這位主編結拜為文學上的兄弟。在1970和80年代，台灣人往往忽略了原住民族的獨特文化，連帶的，很多原住民族知識份子也以漢文化做為自己的觀點，瓦歷斯．諾幹就是其中之一。因此，他的第一本散文集《永遠的部落》，是以一個漢化的筆名「柳翱」出版的，作品本身也和當時的主流創作並沒有太大分別，這並不是說他對泰雅族缺乏認同感，而是整個價值觀和文化觀在相當程度上，都比較接近於一般的台灣人。
直到1990年代，瓦歷斯．諾幹才體認到部落與族人的生活場景是如此豐富獨特，而對於自己所屬的泰雅族，有了強烈的認同情懷，同時，也對於原住民族在漢族壟斷絕大多數資源之下的弱勢處境有著深刻的體悟。這些感受擴大了他的文學視野，讓他的作品展現出不一樣的氣魄和開闊的格局。1990年起，他開始主持台灣原住民文化運動刊物《獵人文化》和「台灣原住民人文研究中心」。1992年，他和妻子利格拉樂‧A-WU更放棄了多年的都市生活和資源，以小學教師和在地文史工作者的身份，回到出生的部落，推展部落文化重建工作。對瓦歷斯．諾幹而言，這不但是生活上的改變，也是創作上的改變。在此之前，他用漢名吳俊傑和筆名柳翱寫作和一般漢人沒有多大差別的詩文；在此之後，他用泰雅族名字瓦歷斯‧諾幹來傳達泰雅族部落和族人的生活、思維、心事，塑造出獨特的，充分展現出泰雅族渾雄、驃悍特色的文學風格。
1996年，瓦歷斯‧諾幹以作品〈伊能在踏查〉獲得「時報文學獎」新詩類評審獎。次年出版《戴墨鏡的飛鼠》散文集，此後，他確切的找到了寫作方向。在1990年代的10年之間，瓦歷斯‧諾幹的詩、散文和小說幾乎獲得台灣所有的重要文學獎，並受到一致的好評。回到出生地的瓦歷斯．諾幹，不只是為泰雅部落和台灣原住民族發言，更以泰雅族開展的胸襟，懷抱整個台灣島嶼和人民，是台灣中年代最重要的作家之一。他重要的散文著作有《戴墨鏡的飛鼠》、《番人之眼》、《山是一所學校》等。
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