在保守年代的台灣，大學校園裏的知識份子如浮遊群落般，對生命充滿載浮載沈的無力感，然而在1990年3月春天，全台灣超過五千位熱血青年聚集在台北中正紀念堂廣場上，向威權體制裏的當權者提出了「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召集國是會議」、「訂定政經改革時間表」的訴求，一場石破天驚的學生吶喊在全台，迅速蔓延，台灣的大學校園裏，所有學生們集結，集體發聲，要求執政者，作出回應，學生們更選擇以「台灣野百合」做為精神象徵，理由是：野百合是台灣固有品種，它強烈標誌著運動的自主性；而野百合從高山到海邊都看得到，更揭示著學生運動的草根性；重要的是野百合在惡劣的生長環境下，依舊堅韌地綻放，顯露生命力的強勁；春天盛開的野百合，更代表了學生在春天所進行的這一場三月學運。

三月學運裏的范雲，是學生領袖中難得一見的女性，擔任「野百合學運」決策小組成員及總指揮、更是當時台大學生會會長，當時的范雲身負學生的期待，並與官員進行溝通、折衝協調中，讓學生訴求獲得重視，也讓執政當局作下承諾。野百合學運更讓台灣民主化向前跨進一大步，台灣的知識份子更從「浮游群落」，展現「台灣野百合」的旺盛生命力，學運世代的生命基調似乎更顯熱情、堅強、樂觀與自信。



1990 年 3 月的野百合學運寫下動人篇章，而學運結束至今，已歷十餘年了。這群「學運世代」已經成為台灣社會的關鍵角色，學運時的范雲，現在是美國耶魯大學博士，也是中央研究院社會研究所的助理研究員。觀察台灣的社會變遷，走過學運、走過歷史，范雲正對台灣的民主發展與社會改變，作出註解與期待！