1963年，曾是香港左派長城電影公司演員、藝名「梅綺」的江端儀，正式創立了恢復耶穌基督血、水、聖靈全備真道的新約教會，以重建聖經裡彼得、保羅時代正統教會的純正信仰 。1965年底，江端儀計劃到台灣發展時，就備受當時警備總部的密切關注，唯恐這是共產黨組織的掩護團體。而新約教會與台灣的初次接觸，就在這樣敏感的政治背景下，埋下往後不安定的變數。

之後更因，早自1963年就離開台南聚會所，進住位於高雄縣甲仙鄉小林村，一塊三不管地帶的公有山坡地、原名雙連堀的錫安山墾荒牧放的洪三期等人歸信新約教會、和江端儀結合共同開發經營教徒們口中的「伊甸園」，因而遭到國民黨執政當局在1980年的強力驅趕。自此以後，新約教徒便以「殉道」精神，在各種場所以尖銳、激烈的言辭作為對抗國民黨政權，且不接受任何「協調」，只以「神的旨意」從事自力救濟。
1997年4月30號，新約教會分佈於全台灣各地的信徒們紛紛響應「伊甸家園」神本主義在家教學運動，高雄縣的錫安山再度成為廣大媒體報導的焦點。

對於這一群歷經巔顛沛流離，上山建樂土、下山激烈抗爭，而特殊的政治遭遇，使他們的教義由早期信仰和平、博愛，之後轉變成宣揚上帝的公義與審判的新約教徒來說，「還政於神」是他們的堅定信仰，而信徒們也始終認為，一切世俗作為的轉變都是按照神一步步的啟示和帶領。

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16歲就加入新約教會，1979年跟隨教徒口中的列國先知洪以利亞―洪三期先生安居錫安山，1980年卻遭國民黨政府驅趕，在外漂流、抗爭七年後，得於1986年重返被他們視為神所賜予的錫安家園。期間幾乎每一場抗爭都參與其中、現年53歲的李明偉牧師，對錫安山的歷史及發展知之甚詳，本集節目他將和我們一起來談談這一執著神的話語，卻具高度入世情懷的憤怒教派，他們是如何認知並建構這個超越「屬世政治」的獨立王國的。




新約教會自1963年進駐高雄甲仙開闢錫安山以來，1997年又一次「震動」了台灣社會。這一回，他們不是為了保衛教會、家園和黨國軍警抗爭，而是不流血、不流淚，慷慨激昂、大聲疾呼：他們離開政府的教育體制，不在乎文憑的有無，他們要照著「神」的旨意，回歸自然，讓教會的孩子們健康、快樂地成長。長期跟隨錫安教徒口中的列國先知洪以利亞，對錫安山的歷史及發展知之甚詳的李明偉牧師，本集節目將繼續和我們一探「伊甸家園」這一喜樂國度的堂奧――。