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馬祖的居民多數來自福建閩江以北的長樂、連江、福清等縣份，因此不但地方語言屬於閩北語系的福州話，藝文、風俗、習慣也和閩北、閩東一帶相類似，年長的居民對福州傳統戲曲、歌謠更是十分熟稔。一九四九年之後，兩岸隔離，隨著馬祖與台灣關係的日益密切，俗稱「福州戲」的傳統福州戲曲--閩劇，已逐漸在馬祖本土流失，一九九四年，大陸福州閩劇一團到了馬祖表演，不但獲得熱烈的迴響，也刺激了一群新生代的年輕人，開始從事閩劇的振興運動。
為了使地方的鄉土音樂、戲曲能振衰起蔽，重新根植於年輕子弟的心中，「雲台文化協會」的潘建國老師和翁玉峰老師等多位關心馬祖地方鄉土文化者，著手蒐集了福建閩劇的相關資料，並在一九九八年成立了「雲台樂府」，除了固定的練習之外，還舉辦傳統音樂和戲曲研習。這些雲台的成員多半來自馬祖新生代族群的知識份子，在經費籌措困難，且缺乏專業指導情況下，他們不但自備樂器，更義務性的利用空暇，不斷反覆的自我揣摩、練習。從最初的缺乏自信到相互砥勵，從雜亂無章到鑼鼓齊鳴，雲台樂府已多次登台演出，獲得好評，如今的馬祖傳統戲曲，不但深入在每個馬祖人的心中，更落實在下一代的教育中。
不論是「賣蜆仔」、「打錢哨」，還是「月光光」，當我們聽到馬祖的年輕人或者小朋友，吟唱著這些屬於祖先遺留下來的戲曲或歌謠時，我們知道，馬祖的傳統鄉土文化，已經開始紮根、成長，未來在政府和民間的努力灌溉之下，一定會開出燦爛的花、結成纍纍的果實，代代相傳。
鼓板是馬祖的人文瑰寶之一，每到元宵節慶的時候，馬祖各島不同打法的鼓板同時演奏，廟會上鑼鼓喧鬧、金鈸齊鳴，非常熱鬧。一九九七年，為了有系統的推動鼓板復興運動，陳崇順老師不但出版了「馬祖鼓譜第一集」，詳細紀錄了鼓板演奏的節拍和音譜，而且還成立了馬祖鼓版樂團，定期演練，隔年的登台公演，震撼了馬祖鄉親。二○○一年，馬祖鼓板協會在一群熱情的鄉親奔走之下成立，馬祖鼓板的復興運動有了新的契機。
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 投入馬祖鼓板保存工作不遺餘力的陳崇順老師，正計畫出版馬祖鼓譜第二集。 |
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 馬祖牛角村的鼓板亦別具特色，中秋節來到這兒，也會有響徹雲霄的鼓板演出。 |
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 馬祖民俗文物館未來將是保存閩東文化最完整的陳列館，籌備處主任潘建國是投入閩劇保存不遺餘力，雲台文化協會總幹事。 |
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 勝利水庫是馬祖最大的水庫，兼具灌溉與儲水功能，為一座
利用天然山谷地形築堤攔水而成的水庫。 |
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 夕陽殘照馬祖西尾老屋。過去一座座傾頹的花崗石屋，在馬祖人的努力之下，正一座座散發出新生的光芒。 |
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 南竿島的日光海岸旅館，以日式清水模禪意的建築精神，結合自然的地景和人文，旅人可在旅館玻璃窗外，遠望廣闊的海景。 |
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 福山照壁位於福澳村山頭，「枕戈待旦」四個大字，是故總統蔣中正於馬祖巡視防務時親筆所題，並銘刻於碑石上。 |
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