全台灣目前有超過273個地方文化館，分散在各個角落，主題不同、展出物品也包羅萬象，蘊藏其中的文化內涵與精神能量，讓台灣在地文化之美，更加閃耀動人。

 
現在就讓我們聚焦『族群音樂館』！

　

「思想起」是早期恆春開墾移民的思鄉情歌，透過恆春半島著名遊唱詩人陳達的月琴和滄桑嗓音，將恆春歌謠獨特的韻味表露無遺，而陳達傳奇的一生與相關珍貴文物，也在屏東縣「群族音樂館」不斷傳唱著。

屏東市內具有特色的歷史建築本來就不多，隨著都市發展，許多傳統建築無可避免走向拆除的命運。樓高二層、灰瓦白磚、融合日式及西洋建築風格，坐擁一片綠色庭園的「群族音樂館」，在日治時期是日本第八飛行聯隊隊長的官邸，台灣光復後成為中國近代史上戰功輝煌、享譽國際，有「東方隆美爾」之稱的孫立人將軍官邸。

到了1955年孫立人因部屬涉及匪諜案被迫下台並遭到軟禁後，「孫立人行館」又改成空軍招待所，直到1997年將產權移交屏東縣政府後，才完全褪去它神秘、政治的色彩。 基於保留及傳承地方豐富的音樂文化、讓傳統具有歷史意義的建築再生利用，屏東縣政府把「孫立人將軍行館」-前空軍招待所，闢建為「群族音樂館」，屏東縣文化局文化資產課曾龍陽課長說明了建館緣起：

因為有鑒於孫立人將軍的前日軍空軍招待所這樣的場區，它是一個位於市區非常重要的歷史建築的一個形式，無論它在建築空間的形態或是它在歷史上面的意義，都對整個屏東市區非常具有代表性。我們轄區內有台灣魯凱族、馬凱道族、還有客家、閩南等不同的族群，這些族群的音樂一直找不到位置可以做展示空間去設置，剛好認為空軍招待所─孫立人將軍這個房舍整修後可以達到我們的需求，所以就去委請中原大學進行現況保存跟再利用研究評估，後來才透過文建會的管道去做房屋修繕跟後續的有關館舍的營運跟利用。

打掉圍牆、增建新館，揮別戰爭及政治的色彩，「群族音樂館」以嶄新的樣貎出發，庭院規劃為露天咖啡座及戶外圓形廣場，舊館的一樓是主題展示區，展示台灣各族群傳統樂器，二樓是視聽閱覽室，為了兼具教育及社區營造功能，新館則規劃為表演廳、階梯教室、典藏室及研討室。曾龍陽課長說：

我們整個館舍在重新修建之後有分為舊館跟新館兩棟，舊館部份就是做為類似族群音樂的設置，還有2樓有配置一些像音樂CD的賞析，1樓是樂器的展出。我們新館部份是結合社區或是學校的教學培訓，或是一些音樂演出的嘗試。每個月都有換展。建築風格就是延續日式建築的風格，只是做部份修繕，它還是維持原來的建築風貌。整個構造物是以木構造為主，牆壁是夾竹牆用白灰做表面粉刷，還是留存原來日式建築有關的部分，像窗還是用推開的方式，整個形式目前還保持相當完整。

恆春歌謠可說是福佬民歌的遺產，當福佬民歌在其他地方逐漸式微的今天，恆春因為位於台灣最南端，地理環境較為封閉，反而保留了最原始的風貎，其中最具代表性的就是民謠宗師─陳達。曾龍陽課長說，屏東縣境內的族群音樂十分豐富多元，但隨著時代的腳步而逐漸凋零，「群族音樂館」保留了河洛、客家以及原住民的傳統音樂及樂器，希望這些寶貴的音樂文化資產，能夠代代傳承。

我們是分地域性和連帶性來作區分，因為以前的年代想留存每一個年代都有每一個年代留存的特色樂器，我們有預算的需求，由預算來依照年代來添購。添購目前有的部份包含了台灣魯凱、馬凱道還有有關客家、閩南的。這之中比較特色的部份是像類似恆春民謠的部份，有像陳達的月琴，還有有關河洛部份的北管、南管也好，或是目前風行的布袋戲或是歌仔戲的一些樂器。在客家部份有客家的八音，還有像古代吹管樂器還有嗩吶以及一些打擊樂器。在原住民部份有類似鼻笛、雙管鼻笛或是一些口簧琴、弓琴，就是包含這些精采的樂器展示。

咖啡香和音樂聲齊飄揚的「群族音樂館」，是地方文化館第一件委由民間經營的成功案例，不但一年為屏東縣政府省下幾百萬的管理費用，還可為縣政府挹注收益。「群族音樂館」古蹟活化再利用的成功模式，也成為縣政府未來處理其它日式建築群的重要參考。曾龍陽課長說：

因為由於群族音樂館位在屏東市文教區所形成的休閒遊憩帶的核心位置，也是市民日常休閒很重要的據點。改館舍委外經營到目前為止已經是進入第4年的階段，由各界的反應，包括報紙媒體或是一些相關單位去做活動後回來的評價是相當好，也顯示出這樣開放空間的做法是正向的。我們也逐步在後端的文化園區，就是族群音樂館的後端一共有71棟的日式建築群，我們也比照這個方式在做後端的管理規畫。也就是希望說，經由這樣的經驗去推動、去改善後端更龐大的一個面積的呈現的時候，一個很好的建立機會。

想要聆聽美麗寶島代代流傳的美妙聲音嗎？選一個悠閒的午後，到「群族音樂館」點杯香濃的咖啡，在綠樹環繞的庭院裡，讓音樂洗滌您的心靈！

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