金枝演社，創立於1993年春天，秉持「從土地長出來的文化最感人」理念。「金枝」是人類學的名著；祭司與先知以黃金樹枝賄賂守門人，潛入冥府歷險。導演王榮裕以這個神話的名字，作為劇團的名號，搬演台語音樂劇，帶領觀眾去冒險。

贏得媒體一致推崇為「台客戲劇第一天團」。更以有別於西方思維、獨特的台戲美學，而為國內僅見，是當代極具台灣文化美學特色的現代劇團。

金枝演社25週年歡喜大戲《歡喜就好》，以最富台灣味的那卡西歌舞，演繹莎士比亞的經典愛情喜劇“As You Like It”（中文原譯名：皆大歡喜），八月底在城市舞台首演，巡迴場次則包含9/15-16臺中國家歌劇院，10/20臺南文化中心。

台灣有趣的台灣俗諺，你聽過幾個懂幾個呢？

其實，俗諺俚語是人類智慧，及生活經驗所得之簡練精闢短語，它反映了一個時代，及民族之生活觀照、感受、智慧、經驗和特性。

歡迎大家一起與陳平、明華學台灣俗諺。

七月是鬼的暑假，一切驅鬼除煞活動如暗訪、出煞、開廟門等儀式都必需禁止，避免傷及無辜。台灣各地以往自七月初一起，每天都由各村里輪流舉行普度，其用意在使孤魂野鬼天天都可以享受民眾奉祀，而民眾也趁此機會宴請親友輪流請

客。至一九五二年政府提倡節約拜拜才將普度儀式統一在七月十五。

在祭品方面，糕子是應節食品可供老大公帶到陰間充作乾糧，其他特殊祭品如春仔花、白粉、梳鏡、毛巾、臉盆水等是要供好兄弟們梳洗裝扮，而在一般祭典中所沒有的如香煙、生薑（代表山珍）、鹽（象徵海味）；焚燒的則是經衣和冥紙，

經衣是鬼魂所穿的衣服，冥紙或稱銀紙是鬼魂專用的錢幣。

除一般私人祭祀之外，地方上的寺廟則由各村里逐年輪流舉行「公普」，輪值村里稱為「著謙」，如逢家中守喪則不擺香案而以長板凳祭拜好兄弟。鬼月祭鬼活動以初一、十五和月底三次最盛大，整個祭鬼儀式一直延續到八月初一零時「搶

孤」之後方告結束。

農曆七月俗稱「鬼月」，據說陰司地府在七月開啟鬼門，讓孤魂野鬼重返陽世享受奉祀。中元普度導源於人民對無主孤魂的憐憫與畏懼的交錯心理，在中元祭典中，呈現儒家己飢己溺的仁道精神，反映佛教普度眾生的情懷，又具有道家救渡亡靈的理念。靈魂是否不滅、鬼魂是否存在，是哲學預設的課題，在現代社會中，我們應將中元普度的對象，轉為對社會底層民眾、弱勢族群、社會邊緣人的關懷，方能賦與中元普度新的時代意義。