秀下限醜化台灣 卻不敢嘴中共六四鎮壓

北一女教師區桂芝親中言論又再度引發關注，不久前她才接受中國官媒央視採訪，批評總統賴清德將中國定調為「境外敵對勢力」，引起外界議論，甚至遭到檢舉「不適任」；就在不久前，這位區老師又再度發出爭議言論，把陸委會擬將所有公職人員都納入管制的修法規劃稱是「台獨家暴」。再加上過去她多次爭議的言行，包括把「108課綱」形容是「無恥課綱」、轉發中國黨政機構主辦的「兩岸徵文比賽」等等，顯然，這位高中國文老師確實已不適任，原因並不是她的言論是否有享有自由的問題，而是完全背離了教育中立的原則。 

利用教師身分窮極霸凌台灣 何來廉恥？ 

當然，身為從事教育事業的從業者擁有表現自由，在專業領域中有著學術研究、講學的自由及自主，區桂芝過去曾說「文言文」的重要性，提及不讀顧炎武的〈廉恥〉社會亂象會更糟，某個程度上這或許是她個人在國文教學上偏愛，所以認為沒有〈廉恥〉的課綱是「無恥課綱」。不過，從區桂芝的認知來看，也凸顯出她有不適任的疑慮，作為一個老師如果只能仰賴固定素材才能達到教育理念，這不只是僵化的邏輯思維，也顯示她對於教育的錯誤理解。可悲的是，當她沉浸在被中國官媒吹捧的自我感覺良好時，卻也暴露出自身品格錯亂！ 

區桂芝轉發兩岸徵文比賽遭檢舉後，表示這是「文字獄」，又對於《兩岸人民關係條例》管制公職人員，抨擊是「台獨家暴」，從「無恥」到「文字獄」再到「家暴」，區桂芝沒有展現她「國文專業」的文采，反而使用情緒性的白話文更凸顯她的氣憤，原因為何？其實就是她陷入自己設下的政治泥淖無法自拔，這或許是她發自內心的「親中立場」使然，但也正好坐實了外界對她的質疑，淪為一個被中共利用的台灣高中教師。讓人搖頭的是，區桂芝的無知並不是因為她的兩岸言論，而是她利用了身為北一女教師的身分，來滿足對中國的想像，六四前只敢霸凌台灣，卻不敢嘴中共侵害人權，廉恥標準何在？ 

不敢嘴中共六四鎮壓 選擇性遺忘歷史事實 

區桂芝的言論會引起爭議的主要原因在於她的論述缺乏客觀依據，只憑藉著扭曲的主觀認知，當她接受中國官媒央視的採訪時，不可能不知道其中的政治效果，也應當很清楚自己作為北一女教師的公眾影響力，那麼台灣面對中共的文攻武嚇，將中國視為「境外敵對勢力」，這是客觀的事實，卻不見區桂芝抨擊中國政府的野蠻，反而站在中方角度批評深受威脅的台灣政府。我政府防範中共統戰、滲透，在區桂芝眼中卻是「台獨家暴」，諷刺的是，仰靠公教身分的待遇，在言論自由的保護下胡言亂語，貴為高中教師卻擅於使用言語暴力來霸凌台灣，還深獲中國官媒吹捧，如果這不是統戰樣板，那什麼才是！？ 

無奈的是，這位自詡熱愛中國文學、文言文的高中老師，發言常常引起社會公憤，且論述根本是邏輯不通，在區桂芝心中，難道習近平常引經據典卻對內極權控制是高尚嗎？但自始至終，她從來未曾對中共暴行吭一聲，如果這不是雙標，那什麼才是呢？ 

1966年至1976年中國歷經十年的文化大革命，中共大肆破壞的傳統文化，導致社會倫理道德淪喪，這就是專制政權對內的家暴印記，高談品格、品德、廉恥的區桂芝，卻視而不見這段歷史真相！ 

1989年的六四天安門事件，今年36週年，中國境內允許傳頌岳飛、文天祥的事蹟，卻沒人敢檢討鎮壓學生的中共，中國社會都不讀、不講、不寫的時候，區桂芝又如何看中共努力掩蓋這段歷史呢？ 

對中共而言，就是希望台灣內部有更多的區桂芝們，製造台灣內部社會分化、價值錯亂，其實區桂芝們都有共同的特性，他們在台灣有一定程度的社會影響力，且不顧台灣社會觀感，完全配合中共演出。值得留意的是，包括部分在中國發展的台灣藝人、旺中集團總經理蔡旺庭近期發言及北一女國文老師區桂芝，近期的言行都帶有情緒、邏輯不通又扭曲事實，極盡所能的讚揚中國、醜化台灣，他們可能擔心的是，一旦無法在台灣繼續蟄伏，就會失去被統戰的價值，解釋了這些區桂芝們為何不演了，也證明了我政府反統戰、反滲透的措施是對的，基於此，強烈建議我政府要加快修法，從嚴管制兩岸人流管理機制，刻不容緩！