中國「職貢」制度不只是朝貢與冊封，更是一套形塑東亞國際秩序的政治語言。國立故宮博物院南部院區自2月15日起推出特展「地緣政治的國際萬象－十四至十九世紀的東亞世界」，透過書畫、地圖與外交文物，帶領觀眾重新思考500年來東亞的國際秩序，究竟如何形成，又是如何轉變。

故宮南院策劃的「地緣政治的國際萬象－十四至十九世紀的東亞世界」，與英日等國內外館所合作，聚焦明清中國、朝鮮、日本、琉球，以及台灣所在的東亞海域，如何在政治結盟、競爭與對峙之中，形塑近世東亞的國際秩序。

策展人、書畫文獻處助理研究員鄭淑方指出，當明清中國以「職貢制度」向外建立國際秩序時，所受到的是認同，還是結盟，還是挑戰呢？」策展團隊希望透過書畫作品、屏風與文獻等展件，回顧自明朝立國（1368）起，直到《馬關條約》終結職貢體制為止，長達500年的東亞國際關係史。

她希望嘗試用文物說國際政治故事，讓觀眾能重新理解近世東亞國際政治的運作邏輯。鄭淑方：『(原音)我希望用物質文化，也就是所謂的書畫作品、屏風，還有一些文獻呢來探討，來回顧這段歷史。那就像歷史是從明朝開始，一直到把到這個「職貢體制」終結的《馬關條約》為止，那這段長500年的東亞國際關係史，到底是一個怎麼樣的狀況，我們能不能用文物來呈現呢？』

展覽共分為五個單元，包括「中國的職貢傳統與圖像」、「十四至十九世紀的東亞世界」、「以中國為中心的職貢體系」、「以日本為中心的新興挑戰」，以及「職貢體制的終結：甲午戰爭與馬關條約」。鄭淑方強調，這五個單元看似是獨立的子題，但其實是一個發展的過程，循著時間與權力移動，呈現東亞秩序如何一步步被重塑。

至於亮點展件則有特別向國外借展、形式罕見的《職貢圖》版畫；以及日本豐臣秀吉原本遣使持《豐太閣與高山國書》，要求台灣「歸復日本、稱臣入貢」的檄文，雖然後來並未實際送達，卻已在東亞海域引發騷動，也顯示台灣在當時已被視為關鍵節點。描繪壬辰戰爭的戰圖更是稀有文物，目前傳世的作品大概只有七件。

展覽最後回到甲午戰爭與《馬關條約》。鄭淑方指出，日本戰勝清朝後所簽訂的《馬關條約》，正式終結以中國為中心的職貢體制，她也特別提到，這件與台灣歷史密切相關的文物，獲外交部同意出借展出，機會難得。

文物不只是只有藝術跟審美的價值，還有歷史性。鄭淑方強調，此次策展嘗試以文物建構歷史，將抽象的國際政治轉化為可觀看、可理解的敘事，讓大家能夠更了解東亞的歷史。(編輯：許嘉芫)

〈中國圖  China〉 由荷蘭製圖家約多庫斯·洪第烏斯(1563-1612)繪製並以手工上色的地圖，收錄於1606年在阿姆斯特丹出版的一部世界地圖集中。描繪範圍涵蓋中國、日本、朝鮮，以及東南亞部分地區。 (九州國立博物館典藏、故宮南院提供)