史前館《刺一條回家的路》：原住民族找回的不只是紋身

一道刻在身上的圖紋，曾代表一個人的成年、家族身分，也承載著部落的制度、信仰與文化；但近百年前，在殖民統治與禁令下，這些圖紋被迫從身體上消失，也讓一整個世代把文化藏進沉默裡。國立台灣史前文化博物館最新推出的《刺一條回家的路：台灣原住民族紋身文化的再生》特展重新打開這段幾乎被遺忘的歷史，也帶領觀眾思考當原住民族重新把圖紋刺回身上，究竟是在找回什麼？

一句「會被警察抓走」 那些被迫沉默的文化

十多年前，太魯閣藝術家東冬．侯溫想恢復紋面，滿心期待地問祖母「我可不可以紋？」沒想到，祖母沒有談祖先，也沒有談文化，只留下短短一句話。東冬．侯溫：『(原音)十幾年前我就問我的祖母說，以前妳的紋面很漂亮，我曾祖母的紋面也很漂亮，那我可不可以紋？我的祖母就說「不可以」，那個就是你會被警察抓走。所以她的記憶是停在日據時代，她還記得紋面被抓走的那一個記憶。』

一句「會被警察抓走」，讓東冬第一次明白，祖母害怕的不是疼痛，而是一段始終沒有離開過的歷史。

原住民族紋身、紋面曾代表成年、家族身分與祖靈信仰，卻在殖民統治下被視為必須消除的「陋習」。圖紋從身體消失後，連同拍刺技藝、部落制度，以及一代代口耳相傳的文化記憶，也逐漸消逝。

這段近百年的歷史，也成為史前館策劃《刺一條回家的路》特展的起點。展場除了展示各族群紋樣、拍刺工具與人體藝術創作，更透過耆老口述，留下許多曾被遺忘的生命故事。有人因紋面遭警察羞辱、毆打，甚至被迫去除紋面，那些傷痕，不只留在身體，也刻進整個世代的記憶。

開幕典禮上，當佳興部落古謠響起，史前館館長蔡政良腦海浮現的，也是這段文化由榮耀走向禁制的歷程。蔡政良：『(原音)100多年前，這些在當時的老人家本來的榮耀，圖紋紋在身上的榮耀，那種喜樂的神情，突然變成一種屈辱、變成一種無形打壓，今天透過一個展覽，透過各位藝術家、各位族人的努力，讓它重新被看到，而且重新活在我們每個人的心裡，刺在每個人身上，而且跟世界產生連結。』

蔡政良認為，人體藝術終究會隨著生命消逝，因此更需要透過耆老口述、田野調查、藝術創作與博物館典藏，把這些文化保存下來，讓下一代知道，這些圖紋曾經存在，也從未真正消失。

重新刺回圖紋 文化就回來了嗎？

文化部文化資源司司長陳修程認為，原住民族紋身文化並不是自然消失，而是在殖民統治下被刻意壓抑，即使如此，祖先仍想盡辦法，把文化保存下來。陳修程：『(原音)一個殖民者，他要長期統治一個地方，第一步要做的事情就是摧毀我們的文化，讓我們忘記我們自己是誰。我覺得我們原住民的祖先其實非常有智慧，我不能紋在我的身上，那我就把它繡在我的衣服上、刻在我的器物上，這些紋樣就藉由這樣的一個轉譯方式，或是從另外一種形式，重新讓它被保存下來、被流傳下來。』

不過，文化能夠保存下來，不代表文化就已經真正復返。排灣族紋手文化田野調查的文史工作者陳文山發現，紋手留下來的，從來不只是美麗的圖案，而是一整套家族制度、身分秩序與文化知識。可惜，當年受訪的20多位紋手老人，如今只剩2位仍健在，許多珍貴記憶，也隨著耆老凋零逐漸消逝。

他認為，今日談文化復振，真正要找回來的，不單是祖先留下的紋樣，更重要是重新理解自己的家族、身分，以及圖紋背後所代表的責任與文化脈絡。

回家的路 不只一條

但這條文化復振的回家之路該怎麼走？策展顧問、拍刺紋身師宋海華(Cudjuy Patjidres)認為，一切都得從「認識自己」開始。20多年來，他走訪台灣各原住民族部落，也一路與紐西蘭毛利、薩摩亞、菲律賓等南島民族交流，更確信文化交流的起點不是在別人的圖騰，而是在自己的文化。

協同策展人葉一飛(Suliljaw Lusausatj)則認為，目前台灣原住民族的拍刺文化正沿著兩條不同的路徑向前走：一條延續部落原有的家族制度、祭儀與授權；另一條則透過創作與南島交流，讓文化持續生長。兩條路並非彼此取代，而是共同讓文化走得更遠。葉一飛：『(原音)「刺一條回家的路」，其實不只是回到我自己族本身。我們同時也希望把整個南島語族視為一個大家庭，希望能做這個交流區塊，往東邊的南島語族去做交流。因為現在很多透過音樂、美食、透過文化祭，刺青也是一種文化交流的方式，而且肌膚之痛，它是一種帶著走的身分認同，同時疊加上去的認同歷史。』

對藝術家東冬．侯溫而言，紋面再次出現在族人臉上，其實正象徵祖靈Gaya的門沒有關上，文化與信仰依然延續。東冬．侯溫：『(原音)對我們來講，它就是Gaya信仰的具現。所以紋面在這個時代出現，就代表Gaya的門沒有被關起來，所以就是一個很重要的連結。』

留下來的 不只是圖紋

然而，文化真正留下來的，除了圖紋，還有圖紋背後所承載的責任。長年投入屏東來義鄉佳興部落紋手文化調查的邱霄鳳就提到，已經有愈來愈多人重新紋手，而且愈來愈多年輕族人開始追問，祖先留下這些圖紋究竟代表什麼。邱霄鳳：『(原音)我最感動的是這一代年輕人提出的問題，究竟我的祖先在部落裡面的責任是什麼？我紋了這張圖，那我對我的社群的責任又是什麼？這是很棒一種民族式的覺醒，這個才能夠真正找到一條回家的路。它不只是美麗，不只是身分的象徵，而是一種責任，你真正找到這個，文化才能夠被保留下來。』

而這份責任，也刻在佳興部落新世代楊雅蓉的雙手上。她花了20多年尋找家族故事、請教耆老、確認圖紋背後的文化意義，才終於把祖母留下的紋樣重新刺回自己身上。楊雅蓉：『(原音)奶奶還在世的時候，我就有跟她提過我想要做紋手這件事。她就說你不會怕痛嗎？可是就覺得很漂亮，我那時候還小嘛。後來慢慢到我真正想要開始認真紋手、開始了解的時候，才回憶起小時候奶奶所說過的。現在長大了，跟當初小時候心境不一樣，也更了解自己的文化。』

更讓她開心的是，當自己的女兒問起「媽媽，妳為什麼有這個圖紋？」她終於能把祖母來不及說完的故事，繼續說給下一代聽。

史前館《刺一條回家的路》展覽讓人看見，一道圖紋背後，藏著的不只是近百年的禁制，更是一個民族重新尋找文化與身分認同的歷程，正如同文化部文化資源司司長陳修程在開幕典禮上所說，「我們不是只要『刺一條回家的路』，不是要把這些紋樣紋回自己身上，而是希望這樣一個文化價值，可以刻在自己心裡面，成為原住民族最偉大、最永遠必須去追求的永恆象徵。」(編輯：鍾錦隆）

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