直視暗坑最深的傷，那條路曾叫「刑場路」

暗坑的地形，讓它成為農墾之地；同樣的地形，也讓它成為了一座天然的刑場。三面山壁環抱、地勢低陷、隱蔽性極高，在這樣的條件下，成為白色恐怖年代，成為台灣主要的政治犯槍決場所。

暗坑文化工作室執行長吳柏瑋說，死刑犯當年被軍用卡車從路口載入，沿著碎石小路進入山凹，那條路，在地人都叫它「刑場路」，今天更名為安華路。安坑刑場從1954年一直使用到1980年代末，是台灣目前已知使用時間最長、槍決人數最多的刑場之一。根據官方檔案，鄒族菁英高一生、泰源事件的江炳興與鄭金河、推動台灣獨立運動的陳智雄等人，都在這裡走完生命最後一步。吳柏瑋指出，這些受難者的名字屬於台灣歷史；但對暗坑居民來說，那些槍聲，是他們從小就壓在心底、不敢言說的集體記憶。長輩不提，孩子不問，「刑場」兩個字，成為這個地方幾十年解不開的禁忌。

讓人不安的不只是過去，還有現在的困境。安坑刑場在2019年被促轉會列入不義遺址名錄，卻至今仍以「潛在」身份懸而未決。柏瑋直言，政府對於不義遺址的審定標準，優先考量的是「產權屬公有者」，私有土地上的歷史現場往往被排除在外；而一旦遺址獲指定，周邊居民的財產使用與開發權利如何保障，目前幾乎沒有配套。保存歷史的成本，不應全由在地人默默承擔。這正是吳柏瑋帶隊導覽的初衷之一。他希望透過走讀，讓暗坑人重新面對這段歷史，他曾在導覽中請參與者蒙眼撫摸昔日軍監的高牆，用身體去感受那個年代人身自由被剝奪的重量。柏瑋說，歷史可以被原諒，但不能被遺忘。

民主轉型的可貴，不在於我們有沒有資格談論那段歷史，而在於我們終於有了談論它的自由。每一次走入刑場舊址，吳柏瑋帶著的不是仇恨，而是感激與敬意，感激那些以生命換來今日自由的人，也敬重這片土地曾經承受過、卻從未被記錄的重量。