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台灣寫法 vs 香港寫法:原來差在這裡

粵講粵威水 2026-03-04
受訪者: 一郞/粵語配音導演、編輯
對於台語漢字的研究,例如: 施炳華老師的著作"歌仔冊欣賞與研究"
圖片來源:節目
對於台語漢字的研究,例如: 施炳華老師的著作"歌仔冊欣賞與研究"
李婉薇教授的著作"清末民初的粵語書寫"
圖片來源:節目
李婉薇教授的著作"清末民初的粵語書寫"
香港食店的告示
圖片來源:節目
香港食店的告示

來賓: 學者、粵語配音導演一郎

港澳人士在移居台灣後,生活中經常會遇到一種情況:明明寫的已經是書面語,卻仍然被提醒---「這不是台灣的寫法。」

舉例來說,餐廳告示,台灣常見的是:「為維護顧客用餐權益,本餐廳用餐時間限制為1.5小時,謝謝您的配合。」而在香港,可能會寫成:「本店座位有限,請包容搭枱,繁忙時段用餐45分鐘。多謝!」句子精簡,也更貼近日常說話。

同樣都是繁體字、都是語體文,讀起來卻有明顯差異。問題其實不在字,而在背後的語言。

學者兼粵語配音導演一郎指出:「文字就是記錄語言。既然講的語言不同,寫出來的書面語,自然會在語法、用詞和表達上出現差異。」台灣主要以華語思考與表達,香港與澳門則以粵語為主,因此即使寫的是「書面語」,句子結構與語感仍然不一樣。

如果差異再往前追,其實更明顯。文言文與現代中文,本來就是兩種不同時代的書寫體系;而到了今天,這種差異則更多來自「你平常怎麼說話」。

以粵語為例,如果直接把口語寫出來,也就是所謂的「粵文」,對不少台灣人來說,可能真的會「看不太懂」。同樣地,台語與客語其實也早就有漢字書寫的紀錄,例如民間流傳的「歌仔冊」,只是較少被主流看見。

一郎提醒:「寫中文不一定就是Mandarin!但教育體制往往只強調官話書寫,這會讓學生覺得自己的母語書寫是次等的。」當教育只有一種標準,久而久之,就容易讓人誤以為只有那一種寫法才是「正宗 」。

但其實,不同語言背景的人,本來就會寫出不同樣貌的華文。這不是對錯,而是很自然的結果。

再加上地域差異,華文的變化就更有趣。不同地方的人,用不同語言生活,也自然會寫出不同風格的文字。因為文字本來就是語言的延伸---你怎麼說話,很難不影響你怎麼寫字。

也因此,台灣、香港、澳門,甚至東南亞華人社群,雖然都使用漢字,但寫出來的「華文」,其實各有各的味道。

有趣的是,現在有很多人政治掛帥,對一些字詞很不喜歡,例如「中」字、「華」字,「漢」字....。一聽到就有很多爭拗。其實「華語」這個詞,本身就有不同理解。在某些地區,「華語」泛指所有漢語族語言;但在另一些地方,則專指Mandarin。這樣的轉變,往往與政策有關。例如新加坡在李光耀時期推動的「講華語運動」,將原本多元的華人語言環境,逐步轉向以Mandarin為主。一郎認為,這種語言分類與命名,往往不只是語言學問題,也包含政治與社會治理的考量。

換個角度看,華文其實更像一個大家族。裡面有不同時代的變化,也有不同地區的聲音。有人用華語寫,有人用粵語寫,也有人用台語書寫,每一種方式,都在記錄各自的生活。

所以,與其一直在問「哪一種才是好的華文」,不如換個心情去看:原來華文可以有這麼多種的樣子。

當你開始習慣這些差異,反而會覺得很好玩---因為每一種寫法,其實都在悄悄告訴你,他來自哪裡,過著什麼樣的生活。

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