受訪者:
林瓊華/臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授、前促轉會研究員
來賓|林瓊華/臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授、前促轉會研究員
前陣子,一句「我不知道林宅血案」的發言,在臺灣社會掀起討論。有人驚訝,也有人感慨——原來對許多人來說,臺灣過去的政治暴力與威權歷史,仍然相當陌生。
本集《臺槓新聞》邀請曾任促進轉型正義委員會研究員、目前在臺北藝術大學教授臺灣史課程的林瓊華老師,從她親身參與轉型正義工作的經驗,談談臺灣社會如何面對威權歷史,以及為什麼「歷史補課」至今仍然重要。
林瓊華憶起,她是在2018年促轉會成立後加入團隊,負責的工作是「消除威權象徵」。在促轉條例的規劃中,轉型正義包含多項任務,包括開放政治檔案、平反政治受難者、創傷療癒,以及保存不義遺址等。其中,「消除威權象徵」往往是最直接、也最具爭議的一項。
在林瓊華看來,中正紀念堂就是最典型的例子。這座位於臺北市中心的大型建築,不只是觀光景點,也是一個充滿政治意義的威權地景。從建築規格到空間設計,都帶有強烈的領袖崇拜象徵。因此在轉型正義的討論中,中正紀念堂始終是最核心、也最敏感的議題之一。
林瓊華表示,促轉會成立不久,民間抗議就已經出現。有人在促轉會樓下拉起布條,警告「誰敢動中正紀念堂一磚一瓦,我們就讓他死無葬身之地」。這也讓人深刻感受到:處理威權象徵,不只是政策問題,更是社會記憶與政治立場的碰撞。
然而,臺灣推動轉型正義的時間其實相當晚。林瓊華指出,在許多國家,轉型正義往往是在威權政權結束後立即展開,但臺灣卻拖延了數十年。直到2017年促轉條例通過,2018年促轉會成立,相關工作才正式開始。
這樣的歷史背景,也讓轉型正義在臺灣面臨許多困難。除了政治角力,還包括社會對歷史理解不足。許多事件,例如二二八或白色恐怖,對部分民眾來說仍然模糊甚至陌生。
也正因如此,林瓊華在離開促轉會後,選擇投入另一種形式的行動——公民教育。她與團隊在中正紀念堂推動「公民導覽員培訓」,希望透過導覽與課程,讓更多人理解這個空間背後的歷史。
節目中,林瓊華也談到一個常見的質疑——有人認為談論威權歷史是在「撕裂族群」。但她覺得,正好相反。如果歷史沒有被理解,傷口只會被掩蓋,而不是被療癒。
臺灣的歷史長期處於多重統治之下,從荷蘭、西班牙到清帝國、日本,再到戰後的中華民國政府。真正由臺灣人民直接選出國家領導人的歷史,其實非常短。理解這段過程,不只是認識過去,也是理解今天民主社會的基礎。
對林瓊華而言,轉型正義不只是為了追究責任,更是讓社會能夠誠實面對歷史。只有在知道過去發生了什麼之後,人們才有能力辨識威權的樣貌,並守護來之不易的民主制度。
歷史需要時間理解,也需要不斷被講述。而這些被重新說出的故事,或許正是臺灣社會持續前進的重要一步。