台灣聲音記憶（旅遊篇之八）

木屐與木屐舞

在台灣宜蘭縣蘇澳鎮，有一個名字很典雅的「白米社區」。不過，這個舊名「白米甕」的社區雖然以「白米」做為名字，卻完全不出產白米，而是出產製造水泥原料的白色礦石，至於讓這個社區聲名遠播的，卻既不是白米也不是礦石，而是當地的「木屐博物館」。

白米社區總共有三座木屐博物館，第一館以木屐的介紹和展示為主，讓參觀的人能夠了解華人的木屐文化擁有長遠的歷史。第二館以木屐的販賣為主，在這裡，大家可以選購木屐，並且由師傅當場配合腳型加上皮環。第三館是以實際體驗為主，人們可以自己彩繪木屐和學習製作木屐。參觀完這三個館之後，就算原來沒見過木屐的人，也能夠感受到木屐文化。至於白米社區的居民受了木屐的啟發而開展出來的「木屐舞」，更會讓人感受到：木屐不但是一種實用物品，更是一門生活藝術。

        談到木屐，很多人或許會聯想到日本，覺得木屐這種物品帶著濃厚的東洋味，不過，翻開中國歷史，就會發現：早在魏晉時期，那些喜愛清談的名士就流行穿木屐了。最有名的故事當然是《晉書》和《世說新語》中都出現過的這一個：阮孚喜歡木屐，有一天，客人去拜訪他，看到阮孚正在一面吹火，一面自己替木屐塗蠟，還對客人說：「不知道一生中可以穿幾雙木屐呢？」這個故事，也就是「此生幾屐」典故的由來。

另一個《世說新語》中的木屐故事是這樣的：王藍田性情急躁，有一次他吃雞蛋，用筷子去捅沒有捅到，就大發脾氣，舉起雞蛋扔在地上，雞蛋轉個不停，他跳起來用木屐去踩，又沒有踩到，於是，憤怒的王藍田從地下撿起雞蛋放進嘴裡，悪狠狠的咬破以後再吐出來。

聽著木屐的聲音，聯想到一千多年前的歷史故事，木屐這種物品，就更充滿了文化的深度與厚度了。