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L'important, c'est la transmission

Cheng Hao-siang (鄭浩祥), que l'on peut surnommer Maidang, en raison de son âge en langue Puyuma, a transmis les savoir-faire relatifs à la construction d'un Takuban (maison des adolescents) lors d'un atelier organisé à Yunlin cet été (photo : Sasa)
Cheng Hao-siang (鄭浩祥), que l'on peut surnommer Maidang, en raison de son âge en langue Puyuma, a transmis les savoir-faire relatifs à la construction d'un Takuban (maison des adolescents) lors d'un atelier organisé à Yunlin cet été (photo : Sasa)
Ahung et son fils (de dos au premier plan) (© Sasa)
Ahung et son fils (de dos au premier plan) (© Sasa)
L’aspect culturel a fait l’objet d’une partie importante la formation (© 蔡卓霖)
L’aspect culturel a fait l’objet d’une partie importante la formation (© 蔡卓霖)
Maquette d’un Takuban réalisé par Ahung Masikad (© Sasa)
Maquette d’un Takuban réalisé par Ahung Masikad (© Sasa)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© Sasa)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© Sasa)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© 葉冠筠)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© 葉冠筠)
(© Sasa)
(© Sasa)
Dans le Takuban, il y avait un foyer, et autour, des lits répartis selon l’âge des garçons (© Sasa)
Dans le Takuban, il y avait un foyer, et autour, des lits répartis selon l’âge des garçons (© Sasa)
Maiddang est la manière dont on appelle les personnes d’un âge avancé dans la société traditionnelle Puyuma fondée sur les classes d’âge (© Sasa)
Maiddang est la manière dont on appelle les personnes d’un âge avancé dans la société traditionnelle Puyuma fondée sur les classes d’âge (© Sasa)
Une cage en bambou (au rez-de-chaussée du Takuban) pour y mettre le singe qui devra être tué à la fin de leur formation par les jeunes avant de pouvoir accéder à la maison des hommes (© Sasa)
Une cage en bambou (au rez-de-chaussée du Takuban) pour y mettre le singe qui devra être tué à la fin de leur formation par les jeunes avant de pouvoir accéder à la maison des hommes (© Sasa)
Sur la canne de Ahung Masikad… (© Sasa)
Sur la canne de Ahung Masikad… (© Sasa)
… un poème scandé lors d’un rituel (© Sasa)
… un poème scandé lors d’un rituel (© Sasa)
Une quinzaine de personnes ont participé à l’atelier (© Sasa)
Une quinzaine de personnes ont participé à l’atelier (© Sasa)
Les bambous obliques dans les 8 directions contribuent à la stabilité de la structure et symbolisent aussi la cohésion du village (© Sasa)
Les bambous obliques dans les 8 directions contribuent à la stabilité de la structure et symbolisent aussi la cohésion du village (© Sasa)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© Sasa)
Ahung Masikad (鄭浩祥) (© Sasa)

Cette semaine, Sasa vous emmène en reportage sur un atelier de construction d'un "Takuban", maison des adolescents, haut perchée sur pilotis, selon la tradition des Puyuma qui vivent dans la région de Taitung. Cet atelier, sous la direction d'Ahung Masikad (鄭浩祥), était organisé sur le terrain de l'agence d'architecture Dazang à Douliu par le Taiwan Bamboo Tectonics Institute, en collaboration avec l'architecte pionnière de l'éco-construction à TaÏwan Lin Yayin (林雅茵). Nous verrons dans cet épisode quelle est la signification culturelle que revêt le Takuban chez les Puyuma et pourquoi il est si important aux yeux d'Ahung Masikad de transmettre non seulement les savoir-faire constructifs en bambou, mais aussi et surtout la dimension culturelle. Bonne écoute !

Pour en savoir plus : 

La suite de ce reportage et la troisième partie

L’habitat traditionnel des Puyuma

La société Puyuma, structurée par les classes d'âges

Chasse aux têtes, classes d'âges et régulation de la population chez les Puyuma

Première et deuxième parties d'articles en mandarin sur cet atelier

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