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    <title>타이완 사회ㆍ문화ㆍ토크</title>
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    <description><![CDATA[타이완 사회ㆍ문화ㆍ토크]]></description>
    <category><![CDATA[ Society & Culture ]]></category>
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    <itunes:author>jennifer pai-白兆美, 손전홍, 진옥순, 안우산, 서승임, 최세훈,Rti</itunes:author>
    <itunes:summary><![CDATA[타이완 사회ㆍ문화ㆍ토크]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완에서 깨달음과 행복감을 선물한 법륜스님의 ‘즉문즉설’-]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=117840</link>
      <description><![CDATA[오늘 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 프로그램 시간을 이용하여 타이완에서 깨달음과 행복감을 선물한 법륜스님의 ‘즉문즉설’ 행사 후에 진행한 인터뷰와 필자가 보고 느낌 점에 대해서 공유합니다.
정토회 지도법사, 평화재단 이사장, 수행과 사회활동을 몸소 실천하는 수행자이자 운동가, ‘즉문즉설’로 한국 사회대중에게 잘 알려진 법륜스님이 타이완을 방문하였다.
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법륜스님의 ‘즉문즉설’, 인생의 지혜와 행복을 슬기롭고 유머러스하게 풀어주는 ‘인생 대화’가 오늘(11/7) 오전 국립정치(政治)대학교(이하 약칭 ‘정대’)에서 열렸다. 정토회와 한국어문학과가 공동주최한 이 행사는 타이중(臺中) 소재 사립슈핑(修平)대학교 김상호 교수가 사회를, 주타이베이한국대표부 황재호 대사와 정대 한국어문학과 학과장 린유이(林侑毅) 교수가 토론인으로 참석하였고, 청중들은 즉문즉설을 통해 웃음 속에서 깨달음을 얻는 인생 수업을 받으며 정대 행정빌딩 7층 제1회의실은 참석자들의 마음을 대변해주듯 2시간 내내 진지함 속에서도 웃음과 미소로 가득 채워졌다.
김상호 교수는 정대 한국어문학과 교수와 학생들을 비롯한 외래 타이완 청중들에게 ‘한국에서는 매우 유명하지만 현지인들에게는 다소 생소할 수 있다’며 그의 문학적 기질이 고스란히 묻어난 ‘시문’으로 법륜스님에 대해 소개를 했다.
<산>
김광림(1970년, <학의 추락>)
한여름에 들린
가야산
독경 소리
오늘은
철 늦은 서설이 내려
비로소 벙그는
매화 봉오리.
눈 맞는
해인사
열두 암자를
오늘은 두루 한겨울
면벽한 노승 눈매에
미소가 돌아.
서설의 해인사, 독경 소리와 어우러진 가야산, 벙그는 매화 봉오리의 정경, 그리고 노승의 눈매에서 피어난 미소라는 글귀만으로도 법륜스님의 평온하고 따뜻한 모습을 연상케하며, 소리와 향기가 청중들 오감에 스며들었다.
(‘즉문즉설’ 내용은 정토회 국제지부의 요청으로 공유하지 않습니다.)
오전 10시에 시작된 행사는 어느새 정오를 넘기며 아쉽지만 마무리할 수밖에 없었다. 법륜스님은 최근 세계 각지의 초청을 받아 강연과 즉문즉설 대화를 진행하는 중이며, 정대 한국어문학과 린유이 학과장이 적극적으로 나서 초청 및 제반의 준비를 거쳐 오늘의 행사가 성료할 수 있었다.
(음원) 국립정치대학교 한국어문학과 학과장 린유이(林侑毅) 교수
행사 제안은 올해 7월쯤에 정토회에서 연락이 왔습니다. 스님께서는 11월에 아시아 투어를 한 번 하자고, 그래서, (스님께서는) 시드니, 호주에도 가봤고요. 어제도 홍콩에 가셨는데, 오늘은 대만, 내일은 바로 도쿄로 가실 예정이래요. 저희도 운이 너무 좋아서, 너무 영광스럽게 제안을 받아서 제가 바로 ‘같이 하자’고 제가 연락을 했습니다. 그래서 더 홍보도 하고, 장소 배정도 (준비) 많이 하고, 사실 알바생도 여러 명 구했는데요. 사실 여기 원래 공간은 그렇게 쉽게 대관할 수 있는 공간은 아니에요. 여기가 교무회의할 때 주로 쓰는 공간이어서, 가운데는 주로 총장님께서 앉아 계시고.., 힘들게 장소를 구했습니다. 이번에 대학교에서 처음으로 이렇게 (행사를) 한 것 같아요.
필자도 린 교수와 정대의 협력 덕분에 타이베이에서 열린 법륜스님의 ‘즉문즉설’ 대화에 참석할 수 있었다는 고마움과 기쁨이 컸다. 필자뿐 아니라 청중 모두에게 깨달음을 선사했다고 생각된다.
정대 한국어문학과장을 역임했던 천칭즈(陳慶智) 교수는 깊은 느낌의 감동을 받았다고 밝혔다. 필자는 천 교수에게 ‘스승의 입장에서 학생을 열심히 잘 가르치고 싶지만 학생의 태도가 그렇지 않을 경우, 오늘의 행사를 통해 앞으로 혹시 변화가 생길 가능성에 대해서’도 질문했다.
(음원) 국립정치대학교 한국어문학과천칭즈(陳慶智) 교수
평상시에 인터넷을 통해서 (법륜스님의) 말씀을 많이 들었는데요. 실제 보니까, 듣는 과정에서 너무 많은 감회를 받았습니다. 솔직히 평상시에는 일하다가 너무 지치고 부담을 많이 느꼈는데, 이렇게 (법륜스님의) 말씀을 듣고 나서 확 풀리는 느낌이 들었습니다.
(백: 울림이라는 느낌, 지혜, 슬기로움,, 이런 거에 대해서 한 마디…)
사실 저도 그런 (울림이라는) 느낌이 있었습니다. 아무래도 한국말을 좀 알아야 직접적으로 통역 없이 더 확실히 알 수 있을 것 같은데요.
(백: 교수님의 입장으로, 학생들을 가르치는 과정에서 아주 잘하고 너무 예쁜(착한/능동적인) 학생들이 있어요. 그런데 어떤 학생은 내가 해주고 싶은데 학생 스스로 안 해요, 그렇다면 어떻게 하실 겁니까? (법륜스님이 말씀하신 것처럼)이해하실 거예요?)
이젠 (그런 상황을) 받아들일 수 있을 것 같아요. 차별하지 않고 그냥 무분별식으로(어떠한 상황이든) 받아들여질 수 있을 것 같아요. 이제는…
상대방을 이해해야 한다는 깨달음을 얻었다는 천 교수의 소감에 필자도 공감하며 그렇게 실천해야겠다는 결심을 하게 했다.
문학박사 김상호 교수는 예전에 조명하 의사 의거 및 관련 기념활동을 보도할 때 행사의 영혼 인물로 보도했던 바 있는 학자로, 타이완에 정착한 지 30여 년이 되었다. 그는 이번 행사의 사회를 맡게 된 계기와 소감을 이렇게 말했다.
(음원) 사립슈핑대학교 관광ㆍ창의대학 학장 김상호 교수
제가 ‘즉문즉설’을 유튜브에서 많이 봤어요. 그래서 이 분(법륜스님)이 오신다고 해서, 저한테 (린유이, 정대 한국어문학과) 학과장이 묻길래, “어, 거기 내가 간다, 내가 사회 보고, 뭘하든 뭘해도 좋으니까 그 분만 만나면 된다”. 저는 그런 심정으로 온 거예요.그런 심정으로 왔고 또 준비를 하다 보니까, 이분이, 아까 제가 시(詩)도 하나 했지만 “면벽한 노승 눈매에 미소가 돌아” 이렇듯이, 그분의 활짝 웃는 모습이 그런 느낌이 (그 시에서) 다 와닿는 거야, 그래서 거기에 한 번 매치를 시켰고요…
그러고 어쨌든 요새는 세상이 좀 혼탁하고 그런 느낌이 좀 있잖아요. 그런 의미에서 뭔가 이렇게 좀 내가 마음의 평온을 찾을 수 있는 방법, 이런 걸 자꾸 생각하게 되잖아요. 그러니까 이런 분을 만나면 뭔가 내가 배울 게 있지 않을까, 그래서 (사회를 담당)했습니다.
(백: 오늘 가장 큰 가르침, 무엇을 얻었다~라는 게 있을 텐데…)
저는 그거라고 생각해요. “아, 내가 지금 사는 게 행복한가?” 이거, 그러니까 항상 물음을 갖고싶은 거예요. 내가 지금 어떤 일을 하든간에, 어떤 일을 하든 간에, 누굴 만나거나 어떤 일이 있건, 아, 내가 지금 행복한가? 그리고 내가 상대방을 존중해 주면서 잘 살고 있나? 이게 오늘 가장 저에게는 ‘존중’에 대해서도 말씀하셨지만, 존중만 잘하면 아무일 없어, 그런데 사람들이 항상 “내 입장에서 생각하기 때문에” 거기에서 문제가 생긴 것이 거든, 그러니까 그런 걸 더욱 더 내가 다시 한 번 반성하고, 반성하는 의미에서 또 행복이라는 건 뭔가, 이게 내가 행복한가? 이런 걸 생각하고 싶은 거죠.
한국에서 오신 법륜스님, 국립정치대학교에서 타이완인과 공유한 자비와 지혜는 우리의 인생 여정에서 깨달음과 행복을 선사한 선물이어서 고마웠다. -白兆美 취재/사진: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 07 Nov 2026 18:40:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[혈연 중심 사회의 현실🩸 타이완의 입양 이야기 ② ]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=117085</link>
      <description><![CDATA[1. 혈연 중심 사회와 입양에 대한 보수적인 인식
> 친자식이 아니더라도 온전히 사랑할 수 있을지에 대한 예비 입양부모의 고민
2. 타이완과 한국의 입양 현실
> 타이완에서 입양을 기다리는 아동에 비해 실제 입양되는 아동이 적고, 특히 3세 이상 아동의 입양이 어려운 현실
3. 입양을 망설이게 하는 현실적 장벽
> 친생부모의 상황과 유전적 요인, 입양 후 친생가족과의 관계에 대한 예비 입양부모의 걱정
> 까다로운 자격 심사와 매칭, 법원 승인 등 복잡하고 긴 입양 절차
4. 국제입양의 변화와 아동 보호
> 타이완에서 입양가정을 찾기 어려운 아동들이 해외 입양에 의존하는 현실
> 아동매매 우려와 아동 권리 보호 원칙에 따라 국제입양을 줄이고 국내 입양 체계를 강화하려는 움직임
5. 입양에 대한 사회적 인식 변화의 필요성
> 유명인의 입양 사례가 대중의 관심과 인식 변화에 미치는 영향]]></description>
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> 친자식이 아니더라도 온전히 사랑할 수 있을지에 대한 예비 입양부모의 고민]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[필기시험 현장의 정전사태-타이베이 토크(화) - 2026-11-03]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116839</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈-2026.11.03.(화)-한국어를 모국어로 하지 않는 외국인 또는 한국의 재외동포를 대상으로 한국어 사용 능력을 측정하고 평가하는 시험이 있다. 바로 '한국어능력시험'이다. 매년 타이완에서도 치러지는 이 시험 도중 예고없는 정전사태가 일어났다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 03 Nov 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-11-01]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=117364</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-11-01
진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산
엔딩음악: 周杰倫 《擱淺》 (좌절)]]></description>
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      <pubDate>Sun, 01 Nov 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[국부천대 이후 고궁의 유물 보존과 복원-2026.10.31.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116913</link>
      <description><![CDATA[국부천대 이후 고궁의 유물 보존과 복원-2026.10.31.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
10월31일은 고 장제스(장중정蔣中正, 1887-1975년) 총통의 139번째 생신이다. 장제스 그러면 ‘국공내전’과 같은 정치와 군사 관련 사실이 먼저 떠오를 수 있는데, 그와 타이베이 소재 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)과의 관계 또한 매우 깊다고 할 수 있다. 1949년 국부천대 과정에서 군인들만 이끌고 온 건 아니다, 타이완을 건설하는 데 핵심 역할을 했던 인재들 또한 많이 함께 왔고, 중화문화의 정통성을 상징하는 고대 유물도 전란 속에서 부득이 포기할 수밖에 없는 게 더 많았지만 다행히 그때 정리할 수 있는 최고의 유물들을 선별하여 타이완으로 가져와 1965년 타이베이에서 국립고궁박물원 재개원을 하며, 지금은 국제 관광객들이 10대 관광 코스로 찾아 오는 명소가 될 수 있었던 것도 장제스의 공헌이라고 본다.
오늘 프로그램에서는 국부천대 이후 이들 유물들, 문화재를 어떻게 보존하였고 필요시에는 어떻게 복원하고 있는지, 그리고 이와 관련하여 고궁에서 2023년에 이어 올해 10월에도 고궁 유물, 문화재 보존과 복원 특별전시를 개최한 것을 계기로 ‘문화재의 재현’을 주제로 진행한다.
고궁은 지난 10월7일(수) 오후 샤오중황(蕭宗煌) 원장의 주재로 ‘고궁유물-문화재의 재현’ 특별전시 기자회견을 개최하여 다녀왔다.
지난 2023년 ‘국립고궁박물원의 유물 조사와 복원’ 특별전에 이어, 국립고궁박물원 북부원구(이하 약칭 ‘타이베이 고궁)가 지난 10월 8일부터 ‘고궁유물-문화재의 재현: 문화재 보존·복원’ 특별전을 내년(2027) 1월3일까지 개최한다.
박물관의 유물 보존은 크게 예방적 보존, 과학적 분석, 문화재 복원의 세 가지 영역으로 나뉜다. 핵심 개념은 건강 관리와 비슷하다. 평소에는 예방에 힘쓰고, 검사를 통해 상태를 파악하며, 필요한 경우에만 추가적인 복원 작업을 진행하는 것인데, 이 전시에서는 고궁이 문화재 보존과 복원 분야에서 거둔 구체적인 성과를 소개하고 있다.
고궁이 소장하는 유물은 약 70만 점이며, 이들 유물은 전란과 여러 차례의 이전, 장기간의 보존 과정을 거치면서 시대별 환경과 세월의 시험을 받아 왔는데, 샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장은 축사에서 문화재가 타이완 중부 타이중 베이거우(北溝)로 옮겨진 뒤 보존·복원에 대한 인식이 점차 확립됐으며, 국립고궁박물원이 현재의 와이솽시(外雙溪)에 자리 잡은 이후에는 전문적인 복원 작업이 지속적으로 이뤄졌고, 오늘날 관람객이 전시장에서 만나는 귀중한 문화재 하나하나에는 여러 세대에 걸친 고궁 관계자들의 노력이 담겨 있다고 강조했다.
（蕭宗煌）…如果只有這些文物，沒有人的努力，沒有人的汗水付出的話，基本上來講的話，這些文物依然會在庫房，變成是一個歷史的遺產，可是因為有這些人的話，這些文物，它就不是遺產，它變成是一個資產。
음원: 샤오중황（蕭宗煌）, 국립고궁박물원 원장
.., 만약 이들 (고궁의) 소장품들이, (고궁에서 일하는) 사람의 노력이 없었더라면, 사람이 애쓰고 땀흘려 보존 연구하지 않았더라면, 그건 그냥 수장고에 보관되어 있는 역사 유물에 불과하겠지만 (그동안 각 단계별로 고궁에서 일한) 이들 사람들이 있었기에 (근 70만 점의) 유물은 이제 ‘유산’이 아니라 ‘자산’이 될 수 있었던 겁니다…
예방적 보존, 과학적 분석, 문화재 복원 등의 작업을 관람객에게 직접 소개하는 이번 전시는 앞으로도 2년마다 재현할 것이라고 예고했다. 즉 매번의 소장 유물 보존·복원 전시를 통해 단계별 성과를 지속적으로 선보일 계획이라는 것인데, 특히 최근 몇 년간 행정원의 승인을 받은 ‘신(新)고궁 계획’의 지원 아래, 문화재 보존·복원 역량을 꾸준히 강화하고 있으며, 타이베이 고궁의 보존·복원 공간과 설비를 개선하는 한편, 조성 중에 있는 국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’)의 국보관에는 ‘보이는 수장고’와 ‘보이는 복원실’을 만들어 이 ‘국보 복원센터’는 내년(2027) 완공을 목표로 하고 있다고 밝혔다.
고궁은 국내 대학 및 문화유산 보존기관과의 협력도 적극적으로 확대하고 있다. 문화재 보존·복원 인력 양성과 실무 연계를 강화하기 위해 국립타이난예술대학, 정슈과학기술대학, 푸런대학교, 국립타이완사범대학교, 타이베이 용산사 등과 업무협약을 체결했다. 또한 타이베이 고궁과 고궁 남원에서 포럼과 국제 학술회의를 개최하며 여러 분야 간 협력을 지속적으로 넓혀 가고 있다. 앞으로도 제도 구축, 과학 연구, 전문기관 협력, 인재 양성 등을 통해 문화재 보존·복원 업무를 심화하고, 관람객들이 이번 ‘문화재의 재현’ 특별전을 통해 문화유산을 지키기 위한 고궁의 전문성과 노력을 확인할 수 있기를 기대한다고 샤오 원장은 이날 밝혔다.
특별전시 큐레이팅을 총괄한 큐레이터 고궁 등록보존처 홍순싱(洪順興) 부연구원은 2023년과 2026년 특별전에는 무엇이 다른지를 설명했다.
그는 2023년 특별전시는 유물의 복원 전후를 비교하는 데 중점을 두었다면, 올해(2026) ‘고궁유물-문화재의 재현’ 특별전시는 문화재가 보존되고 관찰·진단·연구를 거쳐 복원되기까지의 전체 과정을 보여 주는 데 목적이 있다고 설명했다.
고궁 소장 유물은 각 시대의 문화와 공예 기술, 지혜가 담겨 있다. 이러한 귀중한 유산이 온전한 모습으로 오늘날까지 전해질 수 있었던 것은 보존·연구·복원 담당자들이 오랜 기간 헌신해 왔고, 체계적인 문화재 보존 시스템이 지속적으로 운영됐기 때문이었다는 데에는 의심의 여지가 없다.
고궁에는 독립적인 유물 보존·복원 부서를 갖추고 있으며, 서예, 그림, 희귀 도서, 기록물, 기물, 직물 등을 4개의 분야로 나뉜 복원실과 문화재 과학분석 실험실을 운영하고 있다. 또한 소장품 관리, 연구, 전시 기획 부서와 긴밀히 협력하며 문화재 보존 업무를 추진하고 있는데, 이번 ‘고궁 유물-문화재의 재현: 문화재 보존·복원’ 특별전시는 실제 보존 사례, 과학 연구, 복원 과정에서 발견한 사실, 복원 방법을 결정하는 과정 등을 통해 관람객이 보존에서 연구, 재현에 이르는 흐름을 따라가며 고궁이 오랜 기간 축적해 온 전문성을 이해할 수 있도록 구성되었다.
（洪順興）…文物為什麼會在今天這個展覽出現？…，這個文物本身透過這麼長的歷史，它是怎麼被保存，大概不是它自己就會（保存下來的），所以必需要透過剛剛我們講的這四個：保存優先，再透過文物的解讀，然後最後發現一些材料還有修復的方式，最後能讓它延續未來的生命。
음원: 홍순싱（洪順興）, 국립고궁박물원 등록보존처 부연구원
.., 고궁 소장 유물이 어떻게 오늘 전시되었을까? 하는 생각을 해보셨을 겁니다. 이 유물은 오랜 역사를 지니고 있으며, 어떻게 보존되어 왔는지를 생각할 때 (유물) 스스로 (보존)된 건 아닐 겁니다. (유물의 보존에는) 반드시 방금 말한 (4가지) ‘보존을 우선적으로 하며, 유물이 어떠한 것인지 파악하고, (복구를 위해서 가장 적합하고 필요한) 재료를 찾아내어 복구하는 방식을 운용하고, 끝으로는 바로 유물의 미래 생명을 연장시켜 주는 것입니다.…
예방적 보존은 환경을 제어하고 적절한 보호 조치를 취해 문화재의 열화(劣化) 위험을 낮추는 방식이다. 과학적 분석은 다양한 기술을 활용해 유물의 재질과 구조, 제작 기법, 그 안에 담긴 역사적 정보를 깊이 있게 파악한다. 소장 유물의 복원은 필요할 경우 복원 윤리와 전문적인 판단에 따라 적절한 방법을 적용해 문화재의 상태를 안정시키는 작업이다. 일상적인 예방, 과학적 조사, 필요한 복원은 서로 긴밀하게 연결되어 있으며, 이번 특별전시의 4가지 전시 영역도 이러한 과정을 중심으로 문화재가 예방·조사·복원되는 전체 흐름을 보여 준다.
문화재 보존이라고 하면 일반적으로 복원 작업을 먼저 떠올리지만, 현대 박물관의 소장품 관리와 보존에서는 문제가 발생하기 전에 예방하는 예방적 보존을 더욱 중요하게 여긴다. 고궁은 미세 환경 제어, 적절한 지지 장치, 방진·내진 설계 등을 통해 일상적인 관리 과정에서 보존 원칙을 실천하고 있다.
이번 전시에 출품된 당나라 시대의 ‘상존(象尊, 코끼리 조형의 술병)’을 예로 들 수 있다. 이 유물은 원래 면포로 감싸 보관했지만, 꺼내거나 넣는 과정에서 천의 섬유가 기물 표면에 걸릴 가능성이 있었다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 31 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>국부천대 이후 고궁의 유물 보존과 복원-2026.10.31.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-</itunes:title>
      <itunes:subtitle>국부천대 이후 고궁의 유물 보존과 복원-2026.10.31.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[국부천대 이후 고궁의 유물 보존과 복원-2026.10.31.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[사랑으로 맺어진 가족 ❤️ 타이완의 입양 이야기 ①]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 선보양 부부의 입양 결정과 가족의 형성
> 결혼 전부터 아이를 입양하고 싶어했던 선보양과 입양에 회의적이었던 아내
2. 혈연을 넘어선 부모와 자녀의 사랑
> “우리도 피가 안 섞였지만 서로 사랑하잖아”
3. 입양 과정에서의 신뢰 형성과 아이의 알 권리
> 아이의 권리를 존중하기 위해 어릴 때부터 입양 사실을 알려 준 부부
4. 유명인의 입양이 타이완 사회에 미치는 영향
> 출산 외에도 가족을 이루는 또 다른 선택지
5. 가정의 보살핌이 필요한 아동을 위한 다양한 가족의 형태
> 입양과 위탁가정 등을 통해 더 많은 아이에게 사랑과 돌봄을 제공할 가능성]]></description>
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      <pubDate>Sat, 31 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>사랑으로 맺어진 가족 ❤️ 타이완의 입양 이야기 ①</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 선보양 부부의 입양 결정과 가족의 형성
> 결혼 전부터 아이를 입양하고 싶어했던 선보양과 입양에 회의적이었던 아내]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[교육 시정에 대한 교사들의 만족도 조사(2)-타이베이 토크(화) - 2026-10-29]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈. -2026.10.29.(목)-최 교수가 말하는 교육 현장]]></description>
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      <pubDate>Thu, 29 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[교육 시정에 대한 교사들의 만족도 조사-타이베이 토크(화) - 2026-10-27]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116837</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈. -2026.10.27.(화)-타이완의 교사들이 어떠한 어려움을 겪고 있을까? 무엇에 대해 가장 큰 불만과 무력감을 느낄까? 교사들이 왜 교육부에 등을 돌릴까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116837</guid>
      <pubDate>Tue, 27 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-10-25]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-10-25]]></description>
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      <pubDate>Sun, 25 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 지방선거 D-35… 타이베이시장 선거의 판세 변화 🗳️]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116193</link>
      <description><![CDATA[🔥 투표일: 11월 28일
1. 타이완 지방선거를 둘러싼 라이칭더 정부의 중간 평가와 국민당의 우세 유지 여부
2. 타이베이시장 선거의 높은 투표율 전망과 청년층의 투표 참여
> 총통선거 투표율 약 70~80%, 지방선거 투표율 약 60~70%
> 역대 타이베이시장 선거 투표율 64~70% 수준 유지
> TVBS 10월 8일 여론조사: 74% 반드시 투표하겠다, 18% 투표할 가능성이 있다
3. 국민당 장완안(蔣萬安) 현 시장과 민진당 선보양(沈伯洋) 후보의 차별화된 이미지와 선거 전략
> 선보양 열풍 ‘양류(洋流)’
선보양 후보의 유세에서 ‘양류’라 적혀 있는 포스터를 들고 있는 시민들 - 사진: CNA
4. 선보양 후보, 시민 소통 중심의 선거 운동... 지지율 격차 축소
> TVBS 5월 여론조사 장완안 대 선보양 = 58% 대 30%
> TVBS 10월 여론조사 장완안 대 선보양 = 49% 대 41%
5. 타이베이시장 선거의 판세 변화와 중도층 표심 확보를 둘러싼 양당의 경쟁
> 10월 31일 오후 12시 정책 발표회 및 토론회 거행
지난 8일 장완안 타이베이시장이 숭산국제공항의 이전 계획을 발표했다. - 사진: CNA]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116193</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 지방선거 D-35… 타이베이시장 선거의 판세 변화 🗳️</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 지방선거 D-35… 타이베이시장 선거의 판세 변화 🗳️</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[🔥 투표일: 11월 28일]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[학생들에게 동기부여-타이베이 토크(목) - 2026-10-22]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116478</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈 - 2026.10.22.(목)-교수님의 경험으로 학생들의 학구열을 높일 수 있는 방법이 있다면 그게 무엇입니까? 동기부여는 어떻게 하십니까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116478</guid>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈 - 2026.10.22.(목)-교수님의 경험으로 학생들의 학구열을 높일 수 있는 방법이 있다면 그게 무엇입니까? 동기부여는 어떻게 하십니까?]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[1+1 또는 할인가라서 충동 구매를 합니까?-타이베이 토크(화) - 2026-10-20]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116401</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-2026.10.20.-진행: 백조미, 최세훈-1+1 또는 할인가라서 충동 구매를 합니까?-타이베이 토크(화)]]></description>
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      <pubDate>Tue, 20 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님-2026-10-18]]></title>
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      <pubDate>Sun, 18 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 101 x 고궁 101 콜라보 전시-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-10-17]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=116282</link>
      <description><![CDATA[타이베이 101 x 고궁 101 콜라보 전시와 즐길거리ㆍ먹을거리
-2026.10.17.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기
-101과 101의 콜라보
-정통 문화 대표 국립고궁박물원 101년, 타이완 랜드마크 타이베이 101
-2026년10월14일부터 2027년1월31일까지, 기간 한정 팝업스토어
중화민국 교통부 관광서가 발표한 ‘중화민국 114년(2025년) 타이완 방문 여행객 소비 및 동향 조사’에 따르면 타이완을 방문하여 타이베이 101을 찾는 국제 여행객은 전체의 2위이며 방문율은60.59%로 나타나 단일 독립 코스 중에서는 1위를 차지한 것으로 나타났다. 또한 타이베이 101과 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 모두 국제여행객이 가장 선호하는 10대 코스에 이름을 올렸고, 2026-2027년 ‘타이완 관광 100 명소’ 중의 하나로 각각 선정되기도 하였다.
국제 여행객이 타이완을 방문하여 꼭 가보고 싶은 코스 중에 타이베이 101과 국립고궁박물원이 들어 있는데, 이들 두 곳이 10월14일부터 콜라보 전시를 내년 1월말까지 개최하게 되었다.
타이완의 랜드마크 타이베이 101은 지상 101층, 지하5층의 높이 508미터 마천루이고, 국립고궁박물원은 올해(2026)로 101년을 맞는다. 같은 숫자에 영감을 받아 타이베이 101타워 89층 전망대, 즉 382미터 높이에서 ‘청 궁정 다보격’ 클라우드 기간 한정 팝업스토어를 마련하여 타이베이 101을 찾는 여행객들에게 독특한 문화 체험을 선사하며, 아울러 ‘타이베이 101 전망대 x 국립고궁박물원’ 패키지 티켓을 판매한다.
(20261014_기자회견 현장음)
梁赫群（小梁哥）：奉天承運 賈董詔曰 『玩轉故宮101 清宮時空 雲端特展』 正式開展～
타이완 유명 게그 량허췬(梁赫群)의 사회로 콜라보 전시의 개막을 고했다.
10월14일(수) 오후 타이베이 101 타워 89층 전망대에서 국립고궁박물원 황융타이(黃永泰) 부원장과 타이베이 101 자융제(賈永婕) 이사장이 함께 콜라보 전시와 팝업스토어 개장 기자회견을 가졌다.
고궁 부원장 황융타이는 축사에서 ‘고궁은 101년의 세월 동안 풍부하면서도 진귀한 문화 소장품을 간직해왔고, 타이베이 101은 타이완에서 가장 대표적인 현대 랜드마크로, 이번에 두 개의 ‘101’이 만나 고전 문화와 현대 도시가 흥미로운 대화를 전개할 수 있기를 바라며, 전시와 문화창의적 상품을 통해 고궁 소장품을 우리의 일상 생활에 더 쉽게 접근할 수 있는 형식으로 전환시켜, 관람객들이 박물관에서 유물을 눈으로만 보는 것에서 한 층 더 나아가 일상생활에서 직접 사용하며 체험하는 과정에서 고궁의 문화를 소유하는 계기가 되기라 바란다’고 밝혔다.
고궁 부원장 황융타이는 이른바 ‘타이베이 상하도’ 그림에 대해서..
(음원: 황융타이黃永泰, 국립고궁박물원 부원장)
주요 명소들, 타이베이 101과 우리 고궁의 요소를 함께 담아낸 것은 매우 좋은 아이디어라고 생각합니다. 충분한 소통과 논의를 거쳐 기존의 《청명상하도》에 우리에게 친숙한 이미지와 로고를 접목했는데, 저는 바로 이것이 문화창의산업의 핵심이라고 생각합니다.
臺北101的主要景點跟我們故宮也放在這裡面，我覺得這是一個很好的創意，也充分的溝通後，可以把原來的清明上河圖，找到我們熟悉的圖案跟logo，我覺得這就是一個文創的重點。
타이베이 101 이사장 자융제는 이번 고궁과의 협력 전시에 대해서…
(음원: 자융제賈永婕, 타이베이 101 이사장)
사실 저희 타이베이 101 전망대에는 해외 관광객이 정말 정말 많이 찾아옵니다. 이번 타이베이 101과 고궁의 협력은 말 그대로 강점과 강점이 만나는 협력이라고 생각합니다. 고궁에도 해외 관광객이 많이 방문하겠지만, 두 곳을 찾는 관광객층은 서로 조금 다를 수 있습니다. 그래서 양측이 서로 다른 고객층을 바탕으로 색다른 교류를 만들어 낼 수 있겠다는 생각에서 이번 협력을 추진하게 됐습니다.
其實我們的觀景台真的有非常非常多國外的遊客，（臺北101x故宮）真的就是強強聯手，我相信故宮也有很多國外的遊客，但是我們兩邊的族群可能不太一樣，…所以我覺得我們其實是兩邊有不同的客人，可以做不一樣的交流，大概是這個樣的想法
타이베이 101 전망대에는 고궁과의 콜라보 전시의 일환이자 체험할 수 있는 공간들이 여럿 있다. 이중에 ‘용상’을 본뜬 ‘짐의 용좌(朕的龍椅寶座)’는 눈으로만 보는 게 아니라 용상에 직접 앉아 인증샷을 할 수 있고, 현장에 태감(환관, 한국의 내시)으로 변장한 스테프가 함께 사진 찍는 걸 도와주거나 용상 옆에서 시중을 드는 것처럼 포스를 취하기도 한다. 용상의 옆에는 고궁 소장 국보 중에 건륭제가 70세를 기념하기 위하여 만든 ‘고희천자지보(古稀天子之寶)’가 새겨진 옥새의 복제품이 있다. ‘이곳을 방문했다’라는 걸 증명할 수 있는 스탬프인데, 스탬프를 찍어 ‘나도 황제가 되었다’라는 느낌을 한층 더해 보면 어떨까 하는 생각이 들었다.
타임트레블 기간 한정 팝업스토어에서 판매되는 상품에 대해 양측은 1년 간의 토론과 심사, 기획, 디자인, 개발, 제조 등 일련의 과정을 거처 총 15개 우수 브랜드와 손잡고 상품을 내놓았다. 수많은 굿즈 가운데 ‘절절여의(節節如意)’란 이름의 클래식 다기 세트는 필자의 눈에는 고궁과 타이베이 101이 어우러진 대표적인 창의성 제품으로 여겨졌다. ‘절절여의’란 타이베이 101 빌딩이 하늘높이 솟은 대나무와 유사해 보이는데, 대죽은 또한 마디가 있다. 그래서 절절은 마디마디/ 마디마다를 의미하고, 여의는 뜻하는 바 이루다/ 순조롭게 이루어지다를 뜻한다. 그래서 마디마다 행운과 뜻을 이루는 기쁨을 선사하는 덕담을 형상화한 것으로 풀이되어 좋았다.
고궁 국보 청나라 건륭제가 용상에 오른 후 바로 궁정 화가 5인에게 명하여 그린 ‘청명상하도(清院本清明上河圖)’는 국내외적으로 매우 유명하며 친근감을 주는 풍속화에 속한다. 이 그림의 원본을 복제한 것도 있지만 타이베이 101타워를 그림에 삽입시켜 ‘타이베이 상하도(臺北上河圖)’란 이름을 붙인 그림도 볼 수 있다. 원본 그림 속의 고대 인물의 표정과 옷차림과 각종 상점들 속에 우뚝 솟은 타이베이 101타워, 이 그림을 보는 필자는 전혀 위화감을 느끼지 않았다. 고대와 현대의 만남이 이렇게 자연스러울 수도 있다는 게 신기하기도 하였다. 이번 15개 업체가 개발한 총 30가지 굿즈 모두 고궁의 인기 유물 또는 국보 문화유산을 현대적 디자인으로 성공적으로 담아낸 게 인상적이다.
예전에 고궁에서 열린 ‘다보격(多寶格)’ 특전을 소개한 바 있다. 다보격은 ‘백십건(百什件)’이라고도 부르는데 아주 많은 보물들, 아끼는 물건들, 미니어처 복제품, 주로는 황제가 여가 때 꺼내어 만지며 감상하는, 이른바 심심풀이로 가지고 노는 물건들, ‘노리개’를 담아두는 ‘상자’를 가리킨다. 이 외에 역시 예전에도 소개한 바 있는 도자기들 중에서 중국 청나라 때 신비롭고 재밌는 전심(轉心) 자기를 만들었다. 황제 전용 자기가 있는데 고궁을 방문하는 국내외 관람객들의 감탄을 사는 유물이 있다. 이번 콜라보 한정 상품 중에는 오르골과 전통 간식 흑당고(黑糖糕)를 청나라 건륭제 시대의 ‘제청묘금유어전심병(清乾隆霽青描金游魚轉心瓶)’에서 영감을 얻은 상자에 담은 상품도 매력적이다. 오르골이다 보니 음악이 흘러나오는 장치가 있는데 타이완의 영원한 애국가수, 영원한 국민가수로 블리는 덩리쥔(鄧麗君- Teresa Teng, 생몰: 1953년-1995년)이 부른 노래가 담겨있다. 우리의 눈과 귀와 입을 모두 즐겁해 해주는 특별한 경험을 선사하는 제품이다. -白兆美 취재/사진: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이베이 101 x 고궁 101 콜라보 전시-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-10-17</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[타이베이 101 x 고궁 101 콜라보 전시와 즐길거리ㆍ먹을거리]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[뽑아야 직성이 풀린다? 타이완 가챠 문화의 진화 🔥]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이완 MZ세대 사이에서 유행하는 가챠기계와 랜덤 뽑기 소비문화
2. 미국에서 유래해 일본에서 발전한 가챠기계의 역사와 일본 시장 규모
3. 국경일 미디어 파사드 행사에서 선보인 타이완 민주 배지
민주 배지를 교환하고 있는 시민들 - 사진: 중화문화총회
4. 정치 캠프와 문화 행사에서 젊은 세대와 소통하는 새로운 참여형 플랫폼
5. 수박 뽑기부터 랜덤 롤케이크까지 일상으로 확장되는 가챠 문화와 소비 트렌드
타이베이 지하철역에 설치된 롤 케이크 자판기 - 사진: 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>뽑아야 직성이 풀린다? 타이완 가챠 문화의 진화 🔥</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 MZ세대 사이에서 유행하는 가챠기계와 랜덤 뽑기 소비문화]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[영화로 만나는 한국 현대사(2)-타이베이 토크(목) - 2026-10-15]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-타이베이 토크(화) - 2026-10-13-진행: 백조미, 최세훈-영화로 만나는 한국 현대사(2)]]></description>
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      <pubDate>Thu, 15 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[영화로 만나는 한국 현대사(1)-타이베이 토크(화) - 2026-10-13]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-타이베이 토크(화) - 2026-10-13-진행: 백조미, 최세훈-영화로 만나는 한국 현대사(1)]]></description>
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      <pubDate>Tue, 13 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-10-11]]></title>
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      <pubDate>Sun, 11 Oct 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[콘서트·불꽃쇼·드론쇼… 타이완 국경일 연휴를 즐기는 가장 화려한 방법 🇹🇼]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=115040</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 국경일 3일 연휴, 다채로워지는 타이완 국경일 행사!
경축대회 현장 - 사진: CNA
2. 총통부를 수놓는 ‘미디어 파사드쇼’
> 2024년 행사 독일의 iF 디자인 어워드 수상
총통부 미디어 파사드쇼 - 사진: CNA
3. 10월 9일 신베이시 반차오 ‘국경일 콘서트’
> 한국·일본·인도네시아 가수들의 국경일 콘서트 참여
> 한국 가수 이랑 & 타이완 가수 정이눙의 콜라보
국경일 콘서트 현장 - 사진: CNA
4. 타이둥에서 9년 만에 다시 열리는 ‘국경일 불꽃쇼’
> 타이완 원주민 문화와 해양문화 테마
타이중에서 열린 국경일 불꽃쇼 - 사진: CNA
5. 3주 연속 4일만 근무!
> 추석 + 국경일 황금연휴 분위기
타오위안에서 열린 국기 게양식 - 사진: CNA]]></description>
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      <pubDate>Sat, 10 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>콘서트·불꽃쇼·드론쇼… 타이완 국경일 연휴를 즐기는 가장 화려한 방법 🇹🇼</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 국경일 3일 연휴, 다채로워지는 타이완 국경일 행사!]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[인구 감소, 교육대학도 대폭 감소 타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-10-06]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=115529</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-2026.10.08.-타이베이 토크(목)-진행: 백조미, 최세훈-인구 감소, 특히 출생률이 역대 최저를 기록하고, 90년대에 사립 대학을 크게 늘리면서 이제는 수많은 대학들이 폐교될 운명에 처해있습니다.]]></description>
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      <pubDate>Thu, 08 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[진짜 놀고 먹고만 하는 대학일까_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-10-06]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=115393</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기- 2026.10.06(화)-타이베이 토크-진행: 백조미, 최세훈. (특별 출연: 임승한)-
대학 입시 합격률이 20% 이하였을 때의 대학생, 대학 합격률 근 99%에 가까운 지금의 대학생, 그렇다면 지금의 대학생은 그냥 놀고 먹고만 하는 학생들일까요? 고등교육기관을 대규모적으로 늘리면서도 교수진이나 프로그램 등 여러 방면에서 제대로 준비가 되지 않아 대학교로 승격된 지 20~30년 후, 여러 학교가 폐교의 운명에 놓여졌습니다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=115393</guid>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기- 2026.10.06(화)-타이베이 토크-진행: 백조미, 최세훈. (특별 출연: 임승한)-]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-10-04]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-10-04
진행: 백조미, 안우산, 손전홍, 진옥순
엔딩음악: 공자기념가, 선생님 스카에다(안녕)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=115292</guid>
      <pubDate>Sun, 04 Oct 2026 19:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[1950 미스터리 우편물 공개-2026.10.03.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-]]></title>
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      <description><![CDATA[1950 미스터리 우편물 공개-2026.10.03.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
타이베이 소재 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)에는 현재 69만 여 점의 자금성을 비롯한 고대 황궁(베이핑, 러허, 선양 3곳의 청나라 궁 포함) 유물과 국부천대(중화민국 정부의 국민군이 중국공산당과의 국공내전에서 패하며 당시 장제스 총통이 중화민국 정부를 타이베이를 임시 수도로 하여 타이완으로 옮긴 것을 의미함) 이후 원래 중앙도서관ㆍ베이핑(현 ‘베이징’)도서관ㆍ중앙연구원ㆍ외교부ㆍ난징 중앙박물원 주비처(이하 약칭 ‘중박’) 등등 여러 중요 기관에 소장된 희규 도서, 외교 조약서, 황궁 조서ㆍ실록ㆍ상소문 등을 포함해 숫자 면에서는 대륙에 남아 있는 것에 비해 훨씬 적지만 당시 가장 중요한 역사적 유물들만을 골라서 타이완에 가져와 궁중 유물 외에도 희귀 도서 일부를 1965년11월12일 타이베이에서 복원(다시 개관)한 고궁에서 관리하도록 했다.
국공내전에서 국민정부군이 공산군에게 밀리며 반전이 어렵다고 여긴 당시 고궁 상무이사들이 1948년 가을 이사장 자택에서 회의를 할 때, 고궁 최고의 유물들만 골라서 일단 타이완으로 옮기자는 의견이 나왔고, 그 외의 주요 박물관과 도서관 그리고 학술기관의 소장품들도 골라서 같이 옮기자는 데 합의했다. 그래서 1948년12월 하순, 고궁ㆍ중박ㆍ외교부ㆍ중앙연구원ㆍ중앙도서관 소장품 772상자가 해군 중딩륜(中鼎輪)에 실려 타이완 북부 지룽항에 도착하였고, 1949년1월 초순에는 고궁ㆍ중박ㆍ중앙연구원ㆍ중앙도서관ㆍ베이핑도서관 소장품 3,016상자가 상선해운국(招商局-China Merchants Steam Navigation Company Limited) 하이후륜(海滬輪)을 이용해 타이완으로 왔고, 1월30일에는 해군 쿤룬호(崑崙號)에 고궁ㆍ중박ㆍ중앙도서관 소장품 1,248상자가 역시 타이완 지룽으로 옮겨졌다. 한동안 이러한 중요 유물은 타이완 중부 타이중 우펑 베이거우(北溝)에 옮겨 점검 작업을 진행하며 다른 한 편으로는 열악한 환경 속에서 전시도 했다. 이러한 연혁에 대해서는 우선 짦게 여기까지만 말씀드리고, 오늘 공유하고자 하는 1950년에 타이완 가오슝에 도착한 ‘문제가 있는 듯해 보이는 우편물 상자들’에서 드디어 해당 ‘물건들’의 귀속을 확정하여 고궁에 ‘기증’하며 지난 9월11일(금) “1950년의 합류”라는 주제로 고궁에 새로 소장된 문화재 풍모 특별전 개막 기자회견 및 전시실에서 필자가 보고 느낀 점을 공유하고자 하여, 오늘(10/3) 국립고궁박물원 제대로 알기 프로그램에서는 ‘1950 미스터리 우편배달 유물들’을 주제로 진행한다.
앞서 언급한 유물의 2차 운송 당국이었던 상선해운국의 하이후륜(海滬輪)은 오늘날의 타이완 주요 해운사인 ‘양명(陽明)해운’인데, 이날 기자회견에서는 특별전 개막식과 더불어 양명해운문화재단 추정위(邱增玉) 이사장이 1950년 유물을 운반했던 선박 모형을 고궁에 기증하는 의식도 함께 치러졌다. 또한 그 미스터리 우편배달 상자는 발송 지점이 중국 장시(江西)성이어서 그걸 ‘장시 상자’라고 부른다.
샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장은 이날 축사에서 이번 ‘1950년의 합류’ 특별전은 여러 방면의 중요한 소장품을 한데 모은 것이며, ‘하이후륜’선박 모형 외에도. 고궁이 ‘장시 상자’의 해상 운송 과정을 재현하는 데 필요한 ‘N3형 화물선(Type N3 ship, 미국이 제2차 세계대전 기간에 대규모적으로 건조했던 표준 소형 화물선)’을 구현하는 데 협력해 준 데 감사를 표했다.
이 같은 전시 방식은 선박사(史), 해운사(史), 문화재 이동의 이야기가 전시실 안에서 서로 연결될 수 있게 하였고, 이 전시에는 또한 국사관 타이완문헌관으로부터 대여하여 전시한 장시(江西)성 은원(銀元, 은을 본위로 하는 화폐 단위) 보조화폐권(輔幣券, 환하거나 본위 화페를 대체할 때 쓰는 소액의 화폐 또는 화폐권) 등 문화재는 ‘장시 상자’가 타이완으로 오게 된 역사적 맥락을 보완해 줄 수 있었다. 이 외에 이날의 주역은 아니지만 고궁 샤오 원장은 기자회견에서 고궁에 소장되어 있는 ‘외교 문서’ 가운데 외교부가 2024년 ‘장즈거 사건(章止戈案)’ 관련 문화재를 기증하고, 전시장 내에서 외교문서 디지털 이미지를 사용할 수 있도록 허가한 데 대해서도 감사를 표했다.
양명해운문화재단 추 이사장은 축사에서 1949년 양명해운의 전신인 상선해운국의 하이후륜(海滬輪)이 문화재를 타이완으로 운송하는 역사적 임무에 참여했다는 점을 들며, 당시 선박이 실어 나른 것은 단순한 ‘화물’이 아니라 귀중한 ‘문화유산’과 ‘문화를 보존해야 한다’는 중요한 사명이었다고 강조했다. 그는 이번 고궁과의 협력에서 선박 모형을 기증하고, 전시와 연구를 통해 이 역사가 오랫동안 보존될 수 있기를 기대한다며, 앞으로 하이후륜 선박이 고궁에서 계속 역사를 증언하고, 해운과 문화, 타이완의 기억을 연결하는 하나의 다리가 되기를 바란다고 덧붙였다.
특별전시는 전후의 이동 과정을 거쳐 고궁에 들어온 유물들, 전후 선박으로 운송하는 과정에서 남겨진 외교 기록을 통해 1950년의 시대적 배경을 사람과 물자, 선박 이동의 역사적 모습으로 선명하게 보여주고 있다.
1950년, 그러면 중국공산당이 베이징에서 ‘신중국’을 수립한 후의 일이다. 그런데 ‘장시 상자’는 장시성 정부 임시사무처로부터 인계받은 182점의 ‘물건’인데, 전시에서 이 상자들이 어떻게 바다를 건너 타이완으로 올 수 있게 되었는지, 또, 타이중 우펑 베이거우에 잠시 보관되었다가 2025년에 정식으로 고궁에 기증되어 소장하게 되기까지의 과정을 추적할 수 있도록 지도 노선을 따라서 볼 수도 있다. 이 상자는 1949년에 해운으로 타이완에 도착하였다.
2024년 외교부가 고궁에 기증한 ‘장즈거 사건(章止戈案)’관련 문화재는 오늘 구체적으로 소개할 수 없는 점 양해해 주시고, 일단 ‘장시 상자’라 불리는 182점의 미스터리 우편물로 취급 받은 이 문화재들 가운데, 잠시 후에는 2점을 소개한다.
‘1950년의 합류’ 특별전은 ‘소장ㆍ개봉ㆍ숨겨진 보물ㆍ합류’의 4가지 부제로 ‘상자’ 속 문화재를 소개하고 있다. ‘장시 상자’의 문화재들은 여러 경로를 거쳐 타이완에 도착한 뒤, 문화재의 출처가 완전하게 기록되어 있지 않기 때문에 해당 유물 자체의 형태나 제작 기법 그리고 사용 흔적 등이 연대와 출처(지역) 등을 판단하는 중요한 단서가 되었는데, 이중 일부 중요 문화재에서는 ‘장시성’과는 거리가 있는 중국 남방 공예 양식이 보이고, 또한 대부분 상자 속 유물은 이미 원래의 맥락에서 분리되어 있어 하나의 서사만으로 이해하기 어렵다. 따라서 한나라 유물을 비롯해 시대를 넘나드는 다양한 예술 주제, 예를 들어 상서로운 동물 문양과 여러 종류의 기물 등, 오늘의 시각에서 볼 때 대표성을 띈 문화재를 선정하여 전시하였다.
전시품 감상:
‘서한 활석 인물상’은 전국시대(기원전 5세기~)부터 한나라(기원전 3세기 초~서기 3세기 초) 사이에 유행했던 것으로, 대나무 자리나 돗자리의 네 모서리를 고정하는 데 사용한 ‘석진(席鎮)’의 한 종류이다. 활석은 주로 중국 남방에서 출토되며, 재질이 부드럽고 조각하기 쉬워 부장품을 만드는 데 자주 사용되었다. 이 것은 한나라 시대의 묘장 문화를 반영할 뿐만 아니라 뚜렷한 지역적 특징도 보여주어, ‘장시 상자’ 문화재를 연구하는 데 중요한 단서를 제공해 주었다.
‘신망(新莽, 서기 9년1월-23년10월)-동한(후한시대, 서기 25년~220년) 초기 신인신수 박국문경’에 나타난 ‘박국문(博局紋)’은 한나라 청동거울에서 가장 흔하게 볼 수 있는 장식 문양 가운데 하나이다. 그 형태는 당시 유행했던 바둑과 유사한 놀이 ‘육박(六博)’과 관련이 있을 가능성이 있는데, ‘육박’ 바둑판은 놀이뿐만 아니라 점복에도 사용되었기 때문에, 박국 문양이 장식된 청동거울에는 악귀를 물리치는 의미가 담겨 있는 경우도 많았다고 한다.
이번 특전은 9월11일(금)부터 1년 간 고궁 3층에서 만나볼 수 있다.-白兆美 원고/사진: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 03 Oct 2026 18:55:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[온라인 분노가 전통예술 축제로… 타이완 ‘찰미 페스티벌’ 🔥]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 바람 피운 전 남편을 향한 분노 🔥
> 천수이볜(陳水扁) 전 총통의 딸 천싱위(陳幸妤)의 폭로글
> 네티즌들이 중국 전통극 《찰미안(鍘美案)》에서 아이디어를 얻어 천싱위 전 남편의 클리닉 앞에서 공연하자고 제안!
2. 농담에서 시작해 5일간의 대형 축제로 🎆
> 약 500명의 자원봉사자 참여, 5개 전통 극단 초청
3. 타이완어 가수 황페이(黃妃)의 ‘내 가슴에 칼을 꽂다’까지 등장 🎵
> 배신한 남자를 원망하는 노래 〈心肝插一刀〉
4. 전통 공연과 ‘반줘(辦桌)’가 만나다 🍲
> 3일간 총 750개 테이블, 7,500명 시민 참여
▲관련 프로그램:
타이완식 잔치 '반줘(辦桌)'
5. 온라인 화제가 전통문화의 새로운 무대로 ✨
> '거자이시(歌仔戲)'와 '부다이시(布袋戲)' 등 전통 예술의 새로운 기회]]></description>
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      <itunes:title>온라인 분노가 전통예술 축제로… 타이완 ‘찰미 페스티벌’ 🔥</itunes:title>
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> 천수이볜(陳水扁) 전 총통의 딸 천싱위(陳幸妤)의 폭로글
> 네티즌들이 중국 전통극 《찰미안(鍘美案)》에서 아이디어를 얻어 천싱위 전 남편의 클리닉 앞에서 공연하자고 제안!]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완과 한국의 스포츠 관전 차이점-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-10-01]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-10-01-진행: 백조미, 최세훈-지난 9월21일 저녁, 아시안게임 야구 B조 첫 경기에서 타이완과 한국이 만났습니다. 당시 필자는 한국 사이트를 통해 문자 중계를 보았는데, 실시간 댓글을 통해 타이완과 한국 사이에 재밌으면서도 서로 다른 관전 분위기를 발견하였다.]]></description>
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      <pubDate>Thu, 01 Oct 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[교사절_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-29]]></title>
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      <description><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-29-진행: 백조미, 최세훈. -교사절 관련]]></description>
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      <pubDate>Tue, 29 Sep 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-09-27]]></title>
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      <pubDate>Sun, 27 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[스승의 날, 고궁 서화로 본 공자-2026.09.26.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기]]></title>
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      <description><![CDATA[스승의 날, 고궁 서화로 본 공자-2026.09.26.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기
다음 주 월요일(9/28)은 2026년도의 교사절-스승의 날이다. 이날은 춘추시대 공자의 생신으로, 지극한 덕이 가장 높은 선생이란 뜻의 ‘지성선사(至聖先師)’ 공자를 기리는 날이기도 하다. 공자의 저술과 그의 언행에 관해서는 수많은 경전들로 지금까지도 읽히고 있으며 그의 모습은 어떠한지에 관해서도 문묘(文廟, 공자를 모신 사당)에 가면 볼 수도 있다. 그런데 공자가 진짜 그 모습이었을까? 또 각지의 문묘 외에도 공자에 관한 기록과 모습을 볼 수 있는 곳이 있는데 바로 타이베이 소재 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)이다. 오늘 프로그램에서는 스승의 날을 맞아 고궁 서화로 보는 공자라는 주제로 진행한다.
혹시 기억하시는지? 고대의 심미관이나 유행 또는 영웅의 탄생은 대부분 황실이 그러한 걸 좋아하여 즐겼고 또한 통치에 유리하였기 때문이라고 방송에서 말씀드린 바 있었다. 공자가 지고지덕의 인물이며 선생 중의 선생이라는 것과 악비(岳飛, 1103-1142년)가 민족적 영웅이라든가,,, 이 모두 어느 한 시대의 황제가 그렇게 칭하였기 때문이다.
‘공자’만을 두고 말한다면 역사적으로 공자에 대한 숭앙은 지속되어왔는데, 더없이 위대함을 만천하에 공언한 사람은 청나라 강희제라는 점을 예로 들어본다.
청나라 시대 국운이 번창하고 태평했던 시대라고 하면 ‘강(4대, 1654-1722년)-옹(5대, 1678-1735년)-건(6대, 1711-1799년)’ 3대를 지칭하는 것이다. 제국의 성세를 연 강희제는 재위 23년(서기 1684년) 때 남부지역을 순시하던 중 공자의 고향 산동 곡부(曲阜)에 행차하며, 공자가 살았던 궐리(闕里)를 직접 방문하게 되었다. 당시 강희제는 ‘만세사표(萬世師表)’라는 4글자를 손수 써서 대성전(大成殿)에 걸도록 했고, 다음 해(1685년)에는 그 현판을 모각ㆍ탁본하게 한 뒤 천하의 문묘에 나누어 보내도록 조서(詔書)를 내렸다.
만세사표의 만세(萬世)는 지극히 오랜 세월, 수많은 세대를 뜻하고, 사표(師表)는 스승이자 본보기라는 뜻으로, 사람이 지켜야 할 윤리와 규범 및 배움의 모범을 가리킨다. 간단히 말해 영원한 스승 중의 스승이라는 의미로 청나라 황제가 그의 역사적 지위를 확고히 했다고 평가할 수 있다.
공자(기원전 551~기원전 479)는 동주(東周, 기원전 770~기원전 256년) 시대의 사상가이자 교육자로, 일찍이 <시경>과 <서경>을 정리하고 <주역>을 해설했으며, 예(禮)와 음악을 정비하고 <춘추>를 편찬했다. 이러한 저술은 후대 과거제도에서 인재를 선발할 때 반드시 읽어야 할 교재가 되었으며, 중화문화에 지대한 영향을 미쳤고, 인접한 한국 ㆍ일본ㆍ베트남을 비롯해 동남아 여러 지역 역시 그의 학설에 영향을 받아 유교 문화권을 형성하였다고 할 수 있다.
(예전에 어느 누가 이렇게 말하는 걸 필자가 직접 들은 적이 있다. “공자가 가장 사랑하는 제자 맹자는…”, 이렇게 말도 안 되는 말은 비단 공자와 맹자 사이 뿐 아니라 역사를 제대로 읽지 않은 사람들이 자주 범하는 문제이기도 하다. 공자는 춘추시대 사람이고, 맹자는 전국시대 사람이다.)
맹자(기원전 372~기원전 289년)는 공자의 사상이 시대를 초월해 각 시대에 적용될 수 있다는 의미로 공자를 ‘성지시자(聖之時者)’라고 높여 불렀다. 공자의 언행과 행적, 그리고 여러 나라를 두루 돌아다니며 보고 들은 일들은 <논어>와 <공자가어(孔子家語)>에 보존되어 있으며, 역사를 사랑하는 사람들이 가장 존경하는 사학자 태사공 사마천(기원전 145년-기원전 약 86년)의 <사기>와 춘추ㆍ전국시대 여러 학자와 학파(제자백가)의 여러 경전 및 역사서와 고사에도 산재해 있다.
그럼, 고궁 소장 서화 작품 가운데 공자와 관련된 작품은 어떠한 것들이 있을까? 회화와 판화에 등장하는 다양한 공자 초상화에서부터, 서예 작품에 남아 있는 한나라의 공식 서체라 할 수 있는 예서(漢隸)의 명작과 역대 비각, 고전의 잠언과 경구, 그리고 황제가 하사한 어필 현판 등은 모두 한나라 이후 유학을 숭상해 온 역사의 흔적이 고스란히 보전되어 있다.
비록 올해는 아니지만 과거(2017년7월부터 9월28일까지) 열렸던 특전에서 총 35점이 3개의 전시실로 나뉘어 선보였었는데 필자는 이 전시회를 적어도 열 번 이상 가서 감상하였다. 당시 특전은 성현들의 모습을 그린 ‘성현소상(聖賢小像)’, 비석을 새겨 성인을 숭상한다는 ‘각비숭성(刻碑崇聖)’, 역대 유학을 숭상한다는 ‘역대존유(歷代尊儒)’, 고전의 도상과 회화를 의미하는 ‘경전도회(經典圖繪)’ 등 4개의 주제로 2천 년 넘게 지고지상의 완벽무결의 도덕 품격을 지닌 성덕(聖德)의 단비로 중화 문화를 길러온 ‘만세사표’ 공자에게 경의를 표하는 의미로 특별전시가 이뤄진 것이다.
(프로그램의 시간 제한으로 오늘 방송에서는 당시 특전 주제에 대해 소개하며, 기타는 방송 후 홈페이지에 사진으로 설명한다.)
공자는 말년에 이미 임금(王者)의 스승으로 추앙받았지만, 공자의 모습을 처음으로 그리거나 형상화했다는 기록은 <후한서(後漢書)·채옹전(蔡邕傳)』에서 찾아볼 수 있다. 후한 영제(靈帝, 재위 178-184년) 광화(光和) 원년(178)에 이르러 홍도문학(鴻都門學, 운자를 달아 지은 한시-사와 부, 소설, 서예, 회화를 가르치는 학교)을 설치하면서 비로소 공자와 72제자의 초상을 그렸는데, 이는 공자가 생존했던 시기보다 600여 년이나 뒤의 일이다. 오늘날 우리가 접하는 다양한 공자 도상과 이미 정형화된 공자의 모습은 사실 대부분 후대 사람들이 문헌에 기록된 묘사를 바탕으로 추측하고 상상하여 만들어낸 것이다.
(*<후한서>는 동한시대 역사를 기록한 기전체 역사서로 육조시대 남조 유송의 범엽(范曄, 398-445년)이 저술한 것임. 동한시대를 연 광무제(光武帝)에서부터 동한시대 마지막 황제 헌제(獻帝)에 이르는 195년의 역사를 기록함.)
(*채옹(蔡邕, 132-192년)은 동한시대 고위 관리로 특히 서예와 음악에 능한 인물임.)
공자가 세상을 떠난 뒤 역대 황제와 지방 관원들은 공자에게 존호나 관작 등을 올려 높여 제사를 지내는 한편, 공묘(孔廟)를 보수 재건할 때마다 그 사실을 기록하기 위해 비석을 세웠다. 비문을 짓고 글씨를 쓴 이들은 모두 그 시대 문단과 서단에서 손꼽히는 인물들이었으며, 시간이 흐르면서 그 명성이 널리 알려진 비림(碑林, 2천여 기의 석비가 있음)이 형성되었다. 그 가운데 후세 서예를 배우는 사람들에게는 교과서처럼 여겨졌던 한나라 예서의 모범이라 할 수 있는 〈을영비(乙瑛碑)〉, 〈예기비(禮器碑)〉, 〈사신비(史晨碑)〉 등 모두 한나라 예서(漢隸)의 걸작이다.
유가사상은 인간의 도덕성을 신뢰하는 기반에서 참된 인간의 도를 사회에 실현하고자 하는 인본주의적 학문으로 서한(전한)시대 한무제를 위시한 역대 황제들이 유가사상을 특히 존중하였고 실제로 ‘유가 독존’으로 정권을 공고히 하기도 하였다.
공자는 아마도 중국에 가장 큰 영향을 끼친 인물일 것이다. 그 영향력은 유구한 역사 속에서 다양한 형태로 나타난다. 순자와 맹자 등 제자백가의 사상과 언설, 역대에 걸쳐 끊임없이 저술된 경전 주석과 해설서, 공자의 정신을 계승한 유명한 유학자들이 지은 잠언, 그리고 청나라 때 만주어로 번역된 사서오경에서도 이를 확인할 수 있다. 이 밖에도 각지 공묘에 걸린 황제 하사 현판을 통해 공자가 세상을 떠난 뒤에도 역대 황제들로부터 높이 받들어 존경을 받으며 누려온 지극한 영예를 고궁의 작품을 빌려 엿볼 수 있다.
끝으로 강희제 어필 ‘만세사표’를 간단히 소개한다.
서예 작품은 높이 109.2cm, 길이 393cm로 서예 실력이 부족한 사람은 절대로 탐내어 쓸 수 있는 크기는 아니다. 필자는 강희제에 대해서, 그는 비록 만주족이라고는 하나 청나라 성세를 열었고, 한자(漢字)나 한족(漢族) 문화, 즉 중원문화에 대해서는 청나라 그 어느 황제보다 더 진심이었다고 생각해 왔다.
강희제(1654~1722)는 유학과 성리학을 숭상했으며, 평생 서예에 힘썼다.....]]></description>
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      <title><![CDATA[숏폼에 빼앗긴 시간, ‘디지털 디톡스’로 되찾기 📱]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 스마트폰 이전의 아날로그 감성과 사람 간의 연결
> 한 집에 컴퓨터 한 대뿐이었던 시대
2. 스마트폰과 숏폼 콘텐츠로 인한 디지털 의존
> 디지털 기기=마약!?
3. 알고리즘과 도파민 자극으로 강화되는 스마트폰 사용 습관
> 도박 게임에서 비롯된 SNS 알고리즘
4. 일상 속 디지털 디톡스 실천과 집중력 회복
> 전자기기 잠시 멈추기
5. 새로운 디지털 디톡스 방법
> 피처폰 사용과 아날로그 여행]]></description>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 스마트폰 이전의 아날로그 감성과 사람 간의 연결
> 한 집에 컴퓨터 한 대뿐이었던 시대]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[추석-중추_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-24]]></title>
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      <description><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-24, -진행: 백조미, 최세훈. - 추석/중추]]></description>
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      <pubDate>Thu, 24 Sep 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[코리아 위크-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-22]]></title>
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      <description><![CDATA[코리아 위크-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-22. -진행: 백조미, 최세훈. -국경일 풍경, 타이완에서 만나는 한국-코리아 위크.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 22 Sep 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[2000년대 문화의 귀환, 타이완의 ‘르네상스’ 열풍 🪄]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이완🇹🇼 ‘르네상스’ 열풍과 90~00년대 문화의 재유행
> 한국🇰🇷 ‘레트로’, 일본🇯🇵 ‘쇼와 열풍’
2. 2000년대 타이완 가수들의 컴백과 대중음악 회귀!
> 2026 금곡장 최우수 여가수 차이이린(蔡依林), 최우수 남가수 장전웨(張震嶽)
3. 20대 후반에서 30대 초반부터 새로운 노래 듣지 않는다고!?
4. 탑블레이드 팽이 재유행 🧫
> 초딩부터 어른이까지 모두 인기!
5. 디지털 시대의 아날로그 감성 및 ‘디지털 디톡스’ 열풍]]></description>
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      <pubDate>Sat, 19 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완🇹🇼 ‘르네상스’ 열풍과 90~00년대 문화의 재유행
> 한국🇰🇷 ‘레트로’, 일본🇯🇵 ‘쇼와 열풍’]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA['안경'에 대한 동서양의 다른 시각-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-17]]></title>
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      <description><![CDATA['안경'에 대한 동서양의 다른 시각-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-17.-진행: 백조미, 최세훈]]></description>
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      <pubDate>Thu, 17 Sep 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA['안경'에 대한 동서양의 다른 시각-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-15]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=113742</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-2026.09.15.(화)-진행: 백조미, 최세훈-타이베이 토크
-근시 안경을 쓴 사람에 대해 동서양 사람들은 좀 다르게 보는 경향이 있다. 선글라스도 그러하다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 15 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-09-13]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Sun, 13 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[완벽주의자에게도 오자가 나온다면3-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-09-12]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=113703</link>
      <description><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)3
완벽주의자에게도 오자가 나온다면-2026.09.12.(토) -국립고궁박물원 제대로 알기-
‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 오늘(9/12)도 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’)에서 열렸던 ‘착자(錯字)서예특전’ 보도 3부를 진행한다.
시리즈 마지막회인데 여기에서 다소 슬픈 역사 사건이 보이는 작품을 먼저 소개한다.
고궁 남원에서 열렸던 ‘착자서예특전’에서는 서예가의 예술성과 지혜를 한눈에 볼 수 있고 어떤 장품에서는 심지어 유머러스한 감각도 발견할 수 있다. 그런데 만약 어떠한 유물로 당시의 역사 사건을 조명할 경우 기쁨과 사랑, 슬품과 증오, 행복과 비참함을 엿볼 수 있다.
서예전이다 보니 옛날의 필기구 ‘붓’으로 쓴 예술 작품만 있을 것 같지만 이번 전시에서는 청동기나 도자기 등의 여러 가지 기물에 새기거나 쓴 글자 내용에 따라 시대 배경과 글자 자체의 ‘역할’을 알아볼 수 있었다. 이중에 타악기 ‘종’이 중요한 역사적 유물로 전시되었고 거기에 새겨진 글은 고쳐진 것인데 본래의 글을 파내고 덧씌워 쓰며 겹쳐서 덮은 글이 있다.
옛날 어느 나라의 어느 왕조이든 끝은 절대로 좋을 수 없다. 대단한 제국, 훌륭한 황제와 대신들이 다스렸던 시기도 있겠지만 왕조의 명이 다할 때쯤이면 여하튼 약점이 크게 들어난다. 필자가 아주 좋아하는 송나라의 경우 대문호에서부터 회화와 서예의 대가들이 아주 많았다. 송나라는 전체적인 문화 예술과 경제가 매우 발달한 시대였지만 역사에서는 ‘북송시대’와 ‘남송시대’로 나뉘어져 있다. 형제들이 다투어 나라가 쪼개진 게 아니라 침략을 받아 북송시대 마지막 황제 일가와 조정 관련 3천 명이 생지옥에서 살다 생을 마감한 치욕적인 망국의 역사를 상기시키는 유물이 전시되었다.
‘예술가 황제’로 불리는 송휘종(1082-1135년)은 주나라(기원전 1046-기원전 771년) 시대의 찬란했던 예와 악을 회복시키고자 했고, 그러려면 예악에 필요한 음악원과 악기 제작이 필요했다. 송휘종은 황립(왕립) 음악기관이라 할 수 있는 ‘대성부(大晟府)’를 설치하여 새로이 아악(雅樂)을 제정하였고 협률부, 태악국, 고취국을 총괄하며 악기 제작에도 아낌없었다. 항상 아름답고 예술적인 것을 추구했던 송휘종은 ‘편종’ 제작을 명했다. 편종은 보통 두 단의 나무틀에 여러 개의 종을 매달아 각기 고유 음정을 내도록 하는 유율타악기로 16개 한 세트가 가장 보편적이고 대형 편종의 경우 128개의 각자 다른 음정을 내는 편종도 있다. 휘종이 대성부에 제작하도록 명령할 때 정교하고 아름다운 걸 주문했는데 이중의 하나가 바로 특전 전시에 나온 ‘이칙부종(夷則鎛鐘)’이다(사진). ‘이칙(夷則)’은 고대 중국의 음악 이론 중 ‘십이율’의 ‘양율’ 제5율로, 고음에서부터 순서를 매긴다면 9번째 음이며, ‘오음’ 중의 ‘상음(商音)’에 속한다. 송휘종 숭녕(崇寧) 4년(서기 1105년)에 제작한 편종 가운데 ‘이칙(夷則)’종에는 본래 새겨진 글을 긁어 없애고 거기에 덧새긴 글이 현저히 보인다. 그건 북송의 직접적인 멸망을 의미하는 ‘정강의 난(靖康之難-1125~1127년)’ 때 금나라가 송나라 수도 변경(오늘날의 개봉) 황궁에서 포로만 끌고 간 게 아니라 엄청난 재화, 예술품을 쓸어 갔다. 이때 ‘이칙부종’도 끼어있었고, 원래 종의 양면에는 각각 음정을 나타내는 ‘이칙(夷則)’과 송휘종의 황립 음악기관 ‘대성부’를 뜻하는 ‘대성(大晟)’이 새겨졌었는데, 이중 ‘대성’을 밀어내고 ‘대화(大和)’로 갈은 흔적을 발견할 수 있다. 전시된 28.2cm. 높이의 작은 편종 하나로 문화대국의 멸망을 읽을 수 있었다.
(음원) 왕졘위(王健宇), 국립고궁박물원 남부분원처 연구원
有一件作品叫「夷則」鐘，它是在宋徽宗時代所製作的編鐘，宋徽宗想要恢復周朝的禮樂傳統，於是他成立了「大晟府」，大晟府負責研究音律、製作樂器，宋徽宗覺得樂器做得愈精美愈好，花多少錢都沒關係，想當然那鐘做得漂亮，裝飾非常漂亮，…
‘이칙’종이란 작품이 있는데 송휘종 시대에 제작한 편종입니다. 송휘종은 주나라 예악 전통을 회복하고 싶어서 ‘대성부’를 설립하고 대성부에서는 음률의 연구와 악기의 제작을 책임지게 하였습니다. 송휘종은 악기는 돈이 얼마나 들든 정교하고 예쁠수록 좋다고 생각했는데, 그래서 그 종 자체가 얼마나 아름다울지, 그리고 그 장식은 또 얼마나 예쁠지..
‘착자서예’ 특전 큐레이터 고궁 남원 완졘위(王健宇) 연구원은 ‘서예가의 글은 틀린 게 없다’라는 말이 있듯이, 잘못 썼으면 고치면 되는 것이고, 문학적이거나 글의 정확성보다는 예술성에 가까운 표현을 쓰고 있고 또한 변형된 이체자(異體字, 변형문자)와 같은 글을 쓰기 때문에 오늘날 교육부에서 말하는 ‘표준자’는 아닐 수도 있지만 서예가의 예술적 글자 표현은 오히려 1천 년 넘게 후대 사람들에게 읽히고 쓰이고 있다고 말했다. 그의 설명은 필자에게 있어서 ‘아~ 그래서 착자(오자)라는 게 반드시 틀린 게 아니라 “다르다”’라고 이해되었다. 같은 가족이라도 외모가 비슷한 게 ‘정상’처럼 느껴지지만 아주 다른 외모나 성격을 지닌 가족이 있듯이 서예 표현에서의 ‘착자(오자)’ 역시 그럴 수 있다는 뜻이 아닐까? 하는 생각이 든다.
그렇다면 특전 주제가 ‘착자(오자)’인 만큼 다 정확한 글자를 전시하지는 않았을 것이다. 서성(書聖) 왕희지(王羲之, 303-361년)에서부터 안진경(顏真卿, 709-785년), 소동파(소식-蘇軾, 1037-1101년)의 작품에서도 오늘의 표준자와 다른 글들이 있고 심지어 잘못 쓴 오자라고 지적할 수도 있다. 하지만 우리가 좀더 예술적인 면에서 바라본다면 그게 서예가의 표현 특징이라고 할 수 있다.
지금은 컴퓨터로 글을 입력하여 틀리면 다시 자판을 두들겨 고치면 된다. 또한 오늘날 서예를 배우는 사람이나 서예가 역시 글을 쓰다가 틀리면 버리고 새 종이로 갈아서 다시 쓰면 그만이다. 하지만 주지하다시피 옛날엔 종이가 귀했다. 음식물 쓰레기를 버리는 게 지금은 별로 이상하지도 않지만 옛날엔 밥상 위의 모든 음식을 깨끗히 먹었다. 음식물 자체를 소중하게 생각하며 감사히 먹었고 무엇이든 아꼈기 때문인데 요즘 젊은 세대에게는 그것마저 불필요한 ‘절약’이라 생각하듯이 종이도 마찬가지이다. 예날에 함부로 쓰다 만 종이를 버린다는 건 ‘낭비’를 넘어선 불량 행위로 여겼다.
옛날에 글의 한 획이나 점 하나가 잘못 되었을 때는 어떻게 수습했을까?
(음원) 완졘위(王健宇), 국립고궁박물원 남부분원처 연구원
古代書法家用各種不同的標訂方式，把它點掉，或補在旁邊，或者是怎麼樣，這些小小的記號，這些修改的過程，它都留在紙上，他也不怕幾百年後有個人敢出來辦個「錯字展」，還指出他書法上的錯字。其實書法家基本上他可能更在意的是那個字的美感或者是整件作品給人的感受。
옛날 서예가는 (글 옆에) 점을 찍거나 (글 옆에) 보충해서 쓰거나 하는 ‘표시’ 등의 여러 가지 방식을 통해 정정했기 때문에 수정하는 과정이 종이에 그대로 남아 있습니다. (서예가들은) 몇 백 년 후에 누가 ‘착자(오자)’ 전시를 구상하고 (서예가) 작품 속에 틀린 글자를 지적하는 행위에 대해서 전혀 두려워하지 않았을 겁니다. 서예가는 그 글자가 주는 미감이나 전체적인 작품이 보는이에게 주는 느낌에 대해 더 신경을 썼을 겁니다.
원나라 4대 화가 예찬(倪瓚, 1301-1374)의 작품 '우후공림(雨後空林)'은 전형적인 예찬 스타일의 산수화이다. 작품에 대한 시 한 수를 예찬이 읊었는데 두 번째 글자에서 잘못 쓴 게 그대로 나타난다. 이 글 하나 때문에 전체 그림을 망친다고 생각할 수도 있는데, 그는 틀린 글 바로 옆에 점을 찍고 그 아래에 정확한 글을 이어서 썼다. 그림 우측 상단에 글이 그대로 남아 있지만 오자 옆에 점 두 개를 찍어 틀린 글을 표기했다. 필자가 아는 예찬은 극도로 깨끗한 것을 좋아하고 악하거나 싫어하는 사람이나 일에 대해서는 극단적으로 미워하는 일종의 결벽과 완벽주의에 가까운 사람이다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 12 Sep 2026 18:35:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>완벽주의자에게도 오자가 나온다면3-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-09-12</itunes:title>
      <itunes:subtitle>완벽주의자에게도 오자가 나온다면3-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-09-12</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)3]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[‘중화민국식 미학’은 사라질까? 변화하는 타이완의 미적 감각 👀]]></title>
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      <description><![CDATA[1. ‘중화민국식 미학’의 특징과 기원
> 철판 건물, 알록달록한 간판, 현지 환경과 어울리지 않는 궁궐식 건물
2. 타이완 남성들의 실용적인 패션 스타일
> 유행어: “여자는 예쁘게 꾸미고, 남자는 옷만 입고 나온다.”(女生很漂亮，男生有穿衣服)
3. 세련되어지는 타이완 정부 디자인
> MZ디자인과 적극 협력!
4. 지방선거 포스터에 나타난 세대별 미감
5. 교육을 통한 새로운 타이완 미학]]></description>
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      <pubDate>Sat, 12 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. ‘중화민국식 미학’의 특징과 기원
> 철판 건물, 알록달록한 간판, 현지 환경과 어울리지 않는 궁궐식 건물]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[직장 괴롭힘 방지법 실시-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-10]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 2026.09.10.(목)-타이베이 토크- 진행: 백조미, 최세훈 -
7월1일부터 직장 괴롭힘 방지법 실시]]></description>
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      <pubDate>Thu, 10 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[AI를 활용한 리포트와 시험지 답안-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-08]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 -2026-09-08- 타이베이 토크(화ㆍ목)- 진행: 백조미, 최세훈
-AI를 활용한 리포트와 시험지 답안 작성]]></description>
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      <pubDate>Tue, 08 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-09-06]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-09-06--진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sun, 06 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[피휘(避諱)와 여필(餘筆)_고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-09-05]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=113200</link>
      <description><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)2
-2026.09.05.(토) -국립고궁박물원 제대로 알기-
지난 주(8/29)에 이어 오늘 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’에서는 고대 황제나 고위 관원 또는 역사에 이름을 남긴 대문호나 서예가들의 공문이나 작품 속에서도 틀린 글자를 발견할 수 있다는 내용을 토대로, 잘못 쓴 착자(錯字), 즉 오자(誤字) 외에 모종의 원인으로 인해 글자가 변형된 이체자(異體字, 변형문자), 잘못된 글이나 거짓된 것이지만 자꾸 섞여져서 전해 내려오다보니 그게 진짜인 것으로 착각하며 쓰는 이와전와(以訛傳訛)된 글, 옛날 사람들이 어떤 글자를 쓸 때 본래의 글 대신 독음이 비슷하거나 독음이 같은 글자로 대체한다는 의미로, 본래의 글자를 대신하여 다른 글자를 빌려서 쓰며 처음에는 임시적으로 글자를 빌려 쓴다는 개념으로 형성된 통용하는 글과 가차(假借)하는 글을 합친 통가자(通假字), 그리고 유교사상 사회에서는 오랫동안 뿌리깊게 박힌 관습이자 개념에서 생긴 피휘(避諱)자, 즉 임금이나 조상, 성인, 국호 등 존중을 받아야 하는 대상의 이름을 함부로 쓰지 않는 글 등, 이상의 오자, 이체자, 통가자, 피휘자 등이 있는데, 9월5일 오늘은 작품 2점을 설명과 함께 알아본다.
작품에서 나타난 ‘피휘자’ 그리고 후대에 이름을 빌려 쓴 것으로 추측되는 서예작품 당나라 태종과 고종(그의 태자 시대) 때 고위 관직에 있었던 저수량(褚遂良, 597-658년)의 서(書) ‘예관전찬(倪寬傳贊)’이다.
저수량 그러면 당나라 초기의 4대 서예가로 추앙받는 정치가 겸 서예가로, 그의 글은 가늘고 예쁘며 단정하지만 전혀 나약해 보이는 글은 아니다. 필자가 수려한 그의 글을 따라 쓰자면 마음까지 안정되고 예뻐지는 느낌을 받을 정도이다. 그 길쭉하고 가늘어 보이는 글, 필획 속에는 힘찬 뼈가 깃들어 있다고 할 수 있으며, 필획의 세로는 길쭉하고 가늘지만 필획의 가로는 탄력성을 느끼게 하는 곡선 형태를 지니고 있다. 글자마다 강약과 리듬이 보이고 변화가 보여 생동감 넘치는 획과 획의 흐름을 볼 수 있다.
‘예관전찬’이라는 글에는 무엇이 쓰여있는지 먼저 살펴본다. 중국 동한(후한, 서기 25-220년)시대 반고(班固, 서기 32-92년)가 편찬한 ‘한서(漢書/前漢書)’ 가운데 한무제(기원전 156~기원전 87년)가 현명한 인재를 등용한 이야기를 기록한 부분을 옮겨 쓴 것으로 ‘전한서’에서의 정확한 편명은 ‘공손홍·복식·예관전찬(公孫弘、卜式、倪寬傳贊)’이다.
앞서도 언급했듯이 저수량은 당나라 초기 이세민(李世民) 태종 황제 시대와 고종 이치(李治)가 태자 시절이었을 때의 대신이었다. 그런데 ‘예관전찬’에서 ‘백성/민(民)’과 ‘다스릴/치(治)’라는 글자가 필획 모두 온전히 갖추어진 상태로 쓰여져 있다. 그렇다면 저수량이 감히 황제와 태자의 이름에 들어가는 ‘민’과 ‘치’를 전혀 거리낌없이 썼다는 건데, 지금 필자가 봐도 ‘절대 불가능하다’라고 생각된다. 감히 당대에 살아있는 황제와 태자의 이름을 피휘(避諱)하지 않았다? 그 시대, 그 위치에서는 상상도 하지 못하는 도발이 될 수 있기 때문에 이건 작품의 시대를 판단하는 데 유력한 ‘증거’이기도 하다.
두루마리 형태로 표구한 이 작품을 계속 살펴보면, 그 안에 등장하는 다섯 개의 ‘클/홍(弘)’자는 원래 있었던 글이지만 매우 명확하게 긁어서 지운 흔적이 남아있다. 그렇다면 역사와 미술사 연구자들은 왜 클/홍자만 긁어버렸는지 알아볼 것이고, 그러면 작가는 당나라 저수량의 이름을 빌려 쓴 것이라는 추측이 충분히 나올 수 있다.
당나라가 서기 907년에 멸망한 이후, 72년 동안 오대십국이 들어서며 중원의 대혼란기가 찾아온다. 대혼란을 수습하고 통일시킨 게 바로 문화 경제의 대국 송나라를 세운 태조 조광윤(趙匡胤, 927-976년)이다. 이 작품이 언제 쓰여졌을까를 놓고 우선 송태조 시대를 추측해 볼 수 있다. 태조 조광윤의 아버지 이름은 조홍윤(趙弘殷, 899-956년)이다. 여기에 ‘클/홍’자가 들어가니, 그 시대 썼다면 피휘하여 남긴 작품이라 추정된다. 그러니, 여하튼 이 작품은 당나라 저수량의 원작이 아니라 후대에 모사한 작품이거나, 전승되는 과정에서 일부 글자가 수정되었을 가능성이 있지만, 모든 걸 뒤로 하고 말한다면 작품 자체는 매우 잘 쓴 서예이다.
국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’)의 ‘착자 서예전’ 작품을 통해서도 왕조마다 달랐던 피휘 글자는 작품의 제작 시기를 판단하는 중요한 단서가 된다는 걸 터득할 수 있어서 작품 감상이 더욱 흥미롭게 느껴졌다.
명나라 말기 청나라 초기 화가 전홍수(陳洪綬, 1598-1652년)의 1635년 봄에 그린 ‘교송선수(喬松仙壽)’ 작품 속 아주 독특하게 느껴지는 화면과 멋진 글을 소개한다. ‘교송(喬松)은 높이 솟은 소나무로, 보통 불로장수를 한 신선을 지칭한다. ‘선수(仙壽)’는 신선의 수명이란 뜻다. 그래서 ‘교송지수(喬松之壽)’, 큰 소나무의 수명, 즉 오래 사는 것을 이르는 성어도 있다.
인물화와 변형주의 회화의 대가 진홍수는 생애에 나라가 멸망하여 남겨진 백성이라는 슬품을 품고 있었을 것이다. 필자는 그의 작품은 단 한 번만 보아도 잊혀지지 않는 매력이 있다고 생각한다. 장성한 후 망국의 한을 마음에 숨겼다고는 하나 작품에서는 여실히 드러난다. 그래서 과장된 필법의 변형주의 조형 인물, 망국으로 인한 의기소침하면서도 어딘가 모르게 해탈한 느낌을 주며 담백하면서도 강인하고 고풍스러우면서도 노련하고 거기에 또 순수한 정취가 어우러져 있다.
족자의 높이 2미터, 폭은 근 1미터에 가까운 진홍수의 ‘교송선수’ 속 인물은 사실 ‘자화상’이라 해도 틀리지 않을 것이다. 변형되고 장식적인 형태의 나무와 바위를 그렸으며, 기이한 용모를 지닌 두 인물을 함께 배치했다. 우측 상단에 남긴 글에 ‘연자와 한질(蓮子與翰姪)이 하루 종일 즐겁게 노닐었다’라고 써 있고, 봄에 복사꽃에 취하고, 가을에는 부용꽃의 빛깔을 바라보았으며, 여름에는 울창한 소나무 그늘에 머물렀고, 늦겨울에는 하얀 눈을 읊었다. 하는 일마다 늘 서로 뜻을 같이하고, 책을 몇 장 넘겨 읽으니 마음과 정신이 한층 편안해졌다.
맑은 이야기를 나누며 소나무와 바위를 그렸으니, 내 말이 조금이나마 도(道)에 합치되는구나. 하루 세 끼를 먹는 것이 어찌 부끄럽겠는가.-을해년(1635) 봄, 홍수(洪綬)가 스스로 기록하다.
蓮子與翰姪。燕游于（點去）終日。春醉桃花艷。秋看夫容色。夏躓深松處。暮冬吟雪白。事事每相干。略翻書數則。神心倍覺安。清譚寫松石。吾言微合道。三餐豈愧食。乙亥（1635）之春。洪綬自識。
자화상이자 그림을 왜 그렸는지를 설명하는 기록을 보는 것만으로도 즐거운 감상이다. 그렇다면 ‘착자(오자)’서예전과는 무슨 연관이 있을까?
오른쪽 상단에 적힌 진홍수의 행서 제문/발문(題跋)은 둥근 붓을 많이 사용한 필법으로, 힘차고 굳센 기세가 느껴진다. 글자 크기의 변화가 매우 크고, 글자들이 서로 교차하거나 비스듬히 기울어져 있어 독특한 조형미를 보여준다.
그중 첫째 줄의 ‘빛날/화(華)’자와 셋째 줄의 ‘귀신/신(神)’자를 보면, 마지막 획인 현침(懸針) 즉 내리긋는 획의 끝을 바늘 끝처럼 뾰족하게 하는 방법의 마지막 획 옆에 작은 점을 하나 더해 놓았다. 이 점은 원래 글자 구조에 포함되는 구성 요소가 아니라, 주로 글자 형태의 균형을 맞추거나 여백을 메우기 위해 더한 것이다. 이러한 필획은 남을/여, 붓/필자를 쓴 ‘여필(餘筆)’ 또는 ‘무과점(無過點)’이라고도 한다.
왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)- 고궁 남원의 서예 특별전시 2부-피휘(避諱)와 여필(餘筆). -白兆美 취재,원고,사진: 백조미.]]></description>
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      <pubDate>Sat, 05 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>피휘(避諱)와 여필(餘筆)_고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-09-05</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)2]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완의 도시를 뒤덮은 ‘중화민국식 미학’ 🏚️]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이완의 절약 문화와 실용주의 문화
2. 40년 된 집이 흔한 타이완... 재개발의 어려움
3. 타이베이101 맨몸 등반 생중계에 포착된 ‘철판 건물’
4. 화려하지만 복잡한 간판 문화 ft. 일본 잡지 《BRUTUS》 표지
5. ‘중화민국식 미학’의 정체는...?
일본 잡지 《BRUTUS》 표지에 오른 타이난 궈화제(國華街) 풍경 - 사진: 페이스북@BRUTUS
넷플릭스 생중계에 포착된 철판 건물들 - 사진: 넷플릭스 영상 캡처]]></description>
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      <pubDate>Sat, 05 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완의 도시를 뒤덮은 ‘중화민국식 미학’ 🏚️</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완의 절약 문화와 실용주의 문화]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[극장 영화간판, 전화 교환원-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-03]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈 -타이베이 토크(화) - 2026-09-01--시대가 변하면서 사라진 직업이 있습니다. 컴퓨터가 보편화되어 가볍게 키보드를 누르면 원하는 글이 입력되고, 오류가 발생할 때에는 언제든 삭제할 수 있는 편리한 시대가 도래하기 이전, 중국어(한문)는 어떻게 입력하였을까? 한글처럼 자음,모음,자음,,,이렇게 입력하는 게 불가능하여 기계식 타자기를 사용할 때에는 타자원의 기술이 매우 중요했다. 그러나 컴퓨터가 보편화된 후 더 이상 그런 타자기를 사용할 필요가 없어졌고, 그래서 그 '타자원'이라는 직업이 사라졌다]]></description>
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      <pubDate>Thu, 03 Sep 2026 20:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타자원ㆍ요금원- 타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-09-01]]></title>
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      <pubDate>Tue, 01 Sep 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈 -타이베이 토크(화) - 2026-09-01--시대가 변하면서 사라진 직업이 있습니다. 컴퓨터가 보편화되어 가볍게 키보드를 누르면 원하는 글이 입력되고, 오류가 발생할 때에는 언제든 삭제할 수 있는 편리한 시대가 도래하기 이전, 중국어(한문)는 어떻게 입력하였을까? 한글처럼 자음,모음,자음,,,이렇게 입력하는 게 불가능하여 기계식 타자기를 사용할 때에는 타자원의 기술이 매우 중요했다. 그러나 컴퓨터가 보편화된 후 더 이상 그런 타자기를 사용할 필요가 없어졌고, 그래서 그 '타자원'이라는 직업이 사라졌다....]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-08-30]]></title>
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      <pubDate>Sun, 30 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-08-29]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=112650</link>
      <description><![CDATA[왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)
-2026.08.29.(토) -국립고궁박물원 제대로 알기-
황제나 높은 벼슬아치들, 또는 역사에 이름을 남긴 대문호나 서예가들도 글을 잘못 쓸 때가 있을 것이다. 관청에서 공문에 잘못 쓴 글, 즉 오자(誤字)를 발견하면 편집과 교정 과정에서 수정하거나 다시 쓰는 경우도 있을 것이다. 그런데 만약 황제가 쓴 글에 ‘오자’가 나오면 어떻게 할까? 문관들이 나서서 ‘마마~ 잘못 쓰셨습니다’라고 했을까? 그리고천하 3대 행서(行書)라고 하면 ‘난정서/제질문고/황주한식첩’이다. 그런데 천하의 1위, 서성(書聖)으로 추앙 받는 동진시대 서예가 왕희지(王羲之, 303-361년), 2위의 당나라 안진경(顏真卿, 709-785년), 3위의 송나라 소동파(소식-蘇軾, 1037-1101년) 작품에도 착오된 글자, 즉 오자가 있고, 그걸 수정한 흔적이 그대로 남아 있다. 또한 청나라 성세 ‘강희ㆍ옹정ㆍ건륭’ 시대에 한문을 가장 잘 익혔고 학식도 깊은 황제는 ‘강희제’이다. 그런데 신하가 올린 상소문을 보고 강희제가 거기에 붉은 잉크로 답을 쓴 것(요즘 말로 한다면 ‘회장님 결제를 받는 과정) 중에도 틀린 글이 있다. 이런 건, 후대에 교정하거나 정정하지는 못할 듯싶다.
세상에 그 누구도 완벽할 수는 없다. 성인이나 현자라고 해도 평생 단 한 번의 실수, 어쩌다 잘못을 할 수는 있을 것이고, 범위를 좁혀 글을 쓰는 문학가나 서예가들도 그 과정에서 한 획 또는 한 글자를 잘못 쓰는 실수를 범할 가능성은 있다. 그래서 아무리 서예의 성인, 서성이라 불리는 고대 서예가, 또는 각 시대별로 한 시대를 풍미하며 동시대와 후대에 막대한 영향력을 미쳤던 서예계의 대가들 역시, 글씨를 쓰는 과정에서 오자가 나오거나, 문장 중에 글자가 누락하거나, 문장 글자의 순서가 앞뒤로 바뀌는 등의 착오가 발생하거나, 잘못 쓴 글자 등이 생기는 경우는 존재한다. 사람인데 그럴 수도 있겠지. 필자가 머리와 마음으로는 오늘의 원고를 이렇게 써내려 가야지,,, 하면서도 ‘이상하게’도 오타가 발생하는 경우가 종종 있다. 여기에서 ‘이상하다’고 표현한 것은 필자 자신은 전혀 그렇게 쓴 게 아니라고 ‘확신’하였기 때문이다. 그래서 근400년 전의 강희제, 550여 년 전의 문징명(文徵明), 800년 전의 조맹부(趙孟頫), 990년 전의 소동파, 1,300년 전의 안진경, 1,700년 전의 왕희지,,,,, 역사 속에 이름을 남긴 인물들 모두 작품 속에 오자가 있다.
그 옛날 사람들의 것이 틀렸는지, 어떻게 아느냐? 증거는 있나? 이렇게 질문하실 수도 있는데, 확실하게 다 있다.
국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’)에서 지금 진행 중이 서예 특전이 있다. 바로 틀린 글자라는 뜻의 고궁 소장 서예 관련 작품 속 ‘착자(錯字)’를 찾아내 전시한 ‘착자서예전’이다.
이번 특전에 대해 지난 5월 중순, 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 샤오중황(蕭宗煌) 원장의 주재로 열린 올(2026) 상반기 고궁 기자간담회 때 들었다. 고궁 개원 100주년 일련의 특별전시에 이어 매우 기대했던 2026년의 몇 가지 특전 중의 하나가 바로 ‘착자서예전’이다.
높은 수준의 예술품들을 많이 소장하고 있는 고궁에서 틀린 글을 주제로 서예전을 한다고 하니 지난 2018년4월1일부터 9월25일까지 국립고궁박물원 북부원구(이하 약칭 ‘고궁 북원’)에서 진행했던 ‘위호물(偽好物)’ 특전이 떠올랐다. 틀린 글자-‘착자(錯字)’와 달리 거짓/위, 좋을/호, 훌륭할/호, 물건/물의 ‘위호물’은 작품 자체는 매우 훌륭한데 작가는 그 작품 속 서명이나 낙관의 주인공이 아닌 것들이다. 그렇다고 이른바 ‘별로’인 작품은 아니다. 직설적으로 말해 ‘위작’이지만 ‘매우 훌륭한 작품’이다. 지금 업계에서 말하는 육안으로는 구별하기 어려운 그런 A급 가품과 유사한 작품들이다. 특전 자체가 정말 멋지고 재밌었다.
이번의 ‘착자서예전’ 역시 큐레이터가 왜 ‘틀린 글씨’를 주제로 하였을지, 그리고 고궁 소장품 가운데에서도 어떠한 작품을 선택할 것인지도 참으로 궁금했다.
고궁 남원의 특전 ‘착자서예전’ 큐레이터 왕졘위(王健宇) 연구원은 미술사와 서예를 전공했다. 그는 사회대중들은 ‘서예’ 감상에 있어서 그저 ‘오~ 예쁘네/ 잘 썼다..’ 이렇게 한 마디를 하며 작품이 있는 진열장을 지나쳐버리는 걸 목격하며 안타깝다는 생각이 들었다고 한다. 그는 ‘서예’는 일반 관람객에게 있어서 그림이나 기물과는 달리 형이상적인 거라서 이해가 어려워 접근이 쉽지 않은 게 현실이라며, 그러나 자신도 초등학교에서 대학원 논문에 이르기까지 글을 잘못 써서 선생님에게서 꾸짖음을 듣고, 여러 번 고쳐 쓰던 기억이 아직도 기억난다고 한다. 그래서 개인의 경험과 관람객이 서예 작품과 더 가까워지는 테마를 구상했다고 한다.
필자는 인터뷰에서 그럼 작품 선택에 있어서 어렵지는 않았는지에 대해서 질문했다. 대답은 의외였다. (그 이유에 대해서는 다음주 2부에서…)
앞서 ‘서성’ 왕희지도 글을 잘못 쓸 때가 있다고 했는데, 일본 헤이안 시대 불교 및 한문학과 서예 등을 폭넓게 익힌 유명한 승려 ‘홍법대사’가 있다. 일본 숙어에는 구카이(空海, 774-835년, 홍법대사-弘法大師)조차 오자를 쓴다는 말이 있다. 그렇다면 한국에도 혹시 조선시대 ‘추사’ 김정희의 서예 작품에도 ‘오자’가 있을까?
근 2천 년 이래, 지금 남겨진 작품 중에 ‘오자’를 쓴 사람이 문학가이든 서예가이든, 글이 틀린 걸 간과할 수 있을까? 라는 생각보다 오히려 “여하튼 한 가지 확실한 건, 오자가 있어서 그 작품은 그 작가가 실제로 쓴 것이고, 그가 실제로 글을 썼다는 흔적이며 증거가 되었다”고 본다.
20세 타이완 저명 문인 작가, 서예가 타이징눙(臺靜農, 1902~1990) 선생은 생전에 “오자가 있어야 진품이다”라는 말을 한 바 있다. 서예나 문장 속에서 나온 오자나 오류는 오히려 글을 쓸 때, 그 순간의 생각과 리듬, 감정을 더욱 생생하게 보여주기도 한다.
왕희지, 소동파 작품에도 착자(錯字-오자誤字)- 고궁 남원의 서예 특별전시에 관한 큐레이터와의 인터뷰는 다음주 9월5일(토) 2부 순서에서 전한다. -白兆美 취재,원고,사진: 백조미.]]></description>
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      <pubDate>Sat, 29 Aug 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[“왜 버려?” 물건을 둘러싼 타이완 부모와 자녀의 갈등 💥]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 물건 정리를 둘러싼 타이완 부모와 자녀의 갈등
2. 물건을 버리지 못하하는 ‘저장강박증(저장 장애)’
> “버리면 낭비”라는 절약 가치관
> 뇌 기능의 변화
> 불안이나 외로움 같은 심리적 요인
3. 어느새 자녀도 부모님을 이끌 수 있는 나이가 되었다!]]></description>
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      <title><![CDATA[우리에게 익숙한 외래어(3)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-27]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-타이베이 토크(목) - 2026-08-27-
-우리에게 익숙한 외래어 시리즈]]></description>
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      <pubDate>Thu, 27 Aug 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[우리에게 익숙한 외래어(2)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-25]]></title>
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      <description><![CDATA[우리에게 익숙한 외래어(2)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-25
-일본에서 유래한 '참폰', 한국 중화요리의 '짬뽕'으로 자주 듣는다. 타이완에서 는 계획했던 일정이나 신청한 과목들 중에 두 개의 수강 시간이 겹치거나 맞닥뜨려질 때에 '참퐁'이라는 말을 가끔 하고는 있지만, 실제로 대부분 "衝堂"이라고 쓴다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 25 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-08-23]]></title>
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      <pubDate>Sun, 23 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[여름나기(3)-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-08-22]]></title>
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      <description><![CDATA[여름나기(3) -2026.08.22.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
국립고궁박물원 제대로 알기 ‘여름나기’ 특전 시리즈 3부로 송나라 인물화 ‘유음고사(柳陰高士)’로 본 시대적 의미와 그림속 인물 특징, 명나라 문징명(文徵明)의 ‘서 하야 오언시(書夏夜五言詩)’ ‘평원산방 법첩(平遠山房法帖)’으로 본 작가의 인품, 그리고 옥으로 만든 술잔 등을 소개한다.
한국인에게도 익숙한 북송시대 대문호 소동파(소식-蘇軾, 1037-1101년)는 당나라와 송나라 시대를 아우르는 ‘당송팔대가’ 중의 한 명이며, 송나라 4대 서예가이기도 하다. 소동파의 ‘황주 한식첩(시)’에 관해서는 필자가 극히 사랑하는 작품으로 그동안 여러 차례 방송을 통해 소개한 바 있는데, 정치권에서는 잇따른 비운을 맞으며 좌천되면서 여러 곳으로 유배되었는데, 그가 죽기 전에 “문여평생공업,황주,혜주,담주(問汝平生功業，黃州、惠州、儋州)”라는 말을 남겼다. 즉 “평생 공적이 무엇인가를 묻는다면, ‘황주, 혜주, 담주’라고 답하리라.”라는 건데, 수도와 멀리 떨어져 있는 오늘 날의 후베이성 황강, 광둥성 후이저우, 그리고 바다 건너 하이난도에까지 유배된 상황에서도 그의 슬리로운 유머 감각을 잃지 않았다. 정치 생애나 문학 작품에 대해서 많은 기록을 남겼는데, 작품 가운데 ‘먹을거리’와 관련된 게 정말 많은 것은 그가 여러 가지 음식을 두루 맛보는 걸 즐겼고 또한 지혜로운 좌절 극복기를 대변하는 거라서 더욱이 소동파가 존경스럽기만 하다.
‘소동파, 한식첩 작품 관련 2025년12월13일 고궁박물원 제대로 알기 프로그램: https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&pid=92738 ‘
소동파가 즐겨 먹고 그의 호를 따서 음식의 이름이 붙여졌다고 하면 다들 알만한 ‘동파육’일 것이다. 그런데 소동파가 시나 사, 산문 등에서 남긴 먹을거리에 관한 ‘평가’와 조리 방법과 즐기는 방법은 한 가지, 두 가지가 아니다. 이중 여름철 과일이면서도 당나라 현종이 사랑한 양귀비의 최애로 역사와 숱한 문학작품에서도 출현한 ‘리치(여지-荔枝, Litchi chinensis, 중국 광둥성,광시성,하이난성,홍콩,마카오 및 스촨성에서 주로 생산됨.)’가 얼마나 매력적이며 맛있는가에 대한 시를 소동파가 남겼다.
송말 원초 시대, 전선(錢選, 약 1235-1301년)이 그린 것으로 알려진 ‘화 여지 축(畫荔枝軸)’.
오늘날의 광둥성 후이저우로 좌천되어 난생처음 리치를 먹어본 후 세상에는 없는 천상계의 맛이라는 표현을 쓴 적이 있다. <식여지2수(食荔枝二首)>와 <여지탄(荔枝嘆)> 등 리치 과일을 주제로 쓴 시가 여럿 있다. 이 가운데 “일담여지삼백과,불사장작영남인(日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人)”, 즉 ‘하루에 리치 300개를 먹는다, 영남지방의 사람으로 오래 오래 살겠다’라는 뜻의 시구인데, 사실 하루에 300알을 먹는다면 ‘코피’가 날 것 같은데, 소동파가 그 만큼 이 과일에 대해 놀라울 정도로 좋고 맛있다는 걸 다소 과장되게 표현해서 그러한 시를 남겼다고 생각된다.
소동파의 ‘먹방’ 주제가 아니지만 이번 국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁남원’) ‘여름나기’ 특별전에 나온 남송시대 말기에서 원나라 초기의 저명한 화가 전선(錢選, 약 1235-1301년)이 그린 ‘화 여지 축(畫荔枝軸)’을 소개하기 위한 것이다. 이 그림 왼쪽에 화가와 동시대에 살았던 정치가 모헌(牟巘, 1227-1311년)의 제시(題詩)에 진홍색의 얇은 리치의 껍질을 붉은 비단 직조물로 표현하면서 북송시대 문호 소동파가 광둥성으로 유배된 후 리치에 대해 찬미와 감탄을 시문으로 읊었다는 걸 환기시켰기 때문이다. 소동파는 또한 리치의 하얀 과육을 백옥처럼 빛나며 선녀가 입은 비단옷과 같다는 표현을 쓰기도 했다.
(음원)차이쥔이(蔡君彝), 국립고궁박물원 서화문헌처 연구원
蘇東坡很愛吃荔枝，我們這次的「銷夏」展裡面有一幅（傳）錢選的畫〈荔枝〉軸，畫裡其實是荔枝樹，可是旁邊抄的詩裡面，他就有對於蘇東坡的詩，寫荔枝的這些詩，就是有一些引用，譬如蘇東坡被貶到廣東的時候寫了很久有關荔枝的詩，蘇東坡在那兒愛上新的水果。荔枝的皮是紅色的，肉是白色的，所以蘇東老的詩裡面就是把這個比喻成是仙人的紅色的紗裙和白色的皮膚。我們展場裡面的荔枝，掛軸上面，那個詩裡面也有那蘇東坡的詩做一個引用。
소동파는 여지를 무척 좋아했습니다. 이번 “여름나기(소하-銷夏)”전시에는 전선(錢選)의 작품으로 전해진 〈여지(荔枝)〉 족자 한 점이 전시되어 있습니다. 그림에 여지나무가 그려져 있고 옆에 필사되어 있는 시에는 소동파가 여지를 소재로 지은 시가 인용되어 있습니다. 예컨대 소동파가 광둥으로 유배되었을 때 오랫동안 여지에 관한 시를 많이 지었습니다. 아마 그곳에서 여지라는 새로운 과일을 접하고 좋아하게 되었던 것 같습니다. 여지는 껍질이 붉고 과육이 흰색인데, 소동파의 시에서는 이를 선녀가 입은 붉은 비단 치마와 흰 피부에 비유하기도 합니다. 이번 전시실에 있는 〈여지〉 족자에도 이러한 소동파의 시가 인용되어 있어, 그림 속 여지나무와 함께 감상할 수 있습니다.
한여름 제철 과일 리치, 양귀비가 좋아해서 각종 문장에서 자주 등장하고, 양귀비를 연상해서 그런지 사실 그 독특한 향으로 인해 리치를 또 ‘귀비향(貴妃香)’이라고도 한다.
고대 회화의 인물화(황제와 황후 어진 제외) 가운데에서는 이번 ‘여름나기’ 특전에 나온 ‘고사도(高士圖)’처럼 이목구비와 의복이 선명하게 표현된 사례가 드물다.
버드나무 그늘 아래 한 고사(高士, 옛날에 높은 뜻을 지닌 선비 또는 높은 성품을 가진 은둔한 사람을 지칭함)가 가슴과 등을 드러낸 채 맨발로 표범 가죽 위에 앉아 있다. 술에 취한 듯 두 눈은 얼근한 기색이 어려 있는 소탈하고 초연한 모습이다. 그림을 그린 작가는 서명하지 않아 모르고, 그림 속의 고사는 누구를 가리키는지도 확실하게 적어놓지는 않았지만 보통 도연명(陶淵明, 365~427년)을 연상하게 된다. 도연명은 일찍이 《오류선생전(五柳先生傳)》에서 자신을 빗대어 묘사한 바 있다. 다만 혹자는 당나라 이태백(李白, 701-762년)의 가능성도 제기하고 있다.
송나라 시대 작품 ‘유(류)음고사도(柳陰高士圖)’.
구도와 필법, 채색을 모두 살펴보면 어느 하나 뛰어나지 않은 부분이 없으며, 인물화의 걸작이라 할 만한 작품으로, 이번 고궁 남원 ‘여름나기’ 특전에서 만나볼 수 있다.
고궁 서화문헌처 차이쥔이 연구원은 《유음고사(柳陰高士)》 속 인물이 갈건(葛巾)을 쓰고 있다는 점을 들었다. 갈건은 거친 섬유로 만든 칡베로 꿰매어 만든 두건으로, 가볍고 시원한 질감 때문에 주로 가난한 선비나 은자, 도사들이 착용했는데, 고사에서 ‘갈건녹주(葛巾漉酒)’라는 말이 있다. 동진에서 남북조의 남조 송나라 사대부ㆍ시인 도연명(陶淵明, 약 365-427년)이 술을 좋아해 자신이 쓰고 있던 갈건(갈포로 만든 두건)을 벗어 술지게미를 걸러낸 뒤 다시 머리에 썼다는 이야기에서 비롯되었다. 후대에는 진솔하고 초탈하며 사소한 예절에 구애받지 않는 사람, 혹은 술을 매우 좋아하는 사람을 비유하는 표현으로 사용된다. 그림 속 인물은 가슴과 등을 조금 드러내고, 고대의 어깨끈 형태의 속옷을 입은 듯한 모습으로 표현되어 있는데, 이러한 이미지는 일반적으로 ‘시선(詩仙)’으로 추앙받고 있는 당나라 시인 이태백(이백-李白, 701-762년)이나 무릉도원과 같은 별천지 ‘도화원기’를 쓴 도연명(陶淵明)과 같은 인물을 연상시킨다. 여하튼 이들은 모두 술을 즐겼고 술을 마시면 글을 짓는 솜씨가 샘솟는 듯한 시인이자 문인으로 묘사되곤 했다. 이태백이든 도연명이든, 속세를 벗어난 은둔자와 고귀한 품성을 나타내는 걸작이다.
이 외에도 그림 속 인물의 이목구비가 뚜렷한 작품으로는 송나라 공필화(정교하고 세밀한 붓질을 이용하여 사물과 풍경을 묘사한 그림) 화가 소작(蘇焯, 약 12세기에 활동한 궁정 화가 계열의 공필화가)이 그린 《단양 희영 도(端陽戲嬰圖)》가 있다. 소작은 송나라 인물화의 대가 소한신(蘇漢臣, 1101-1161년)의 아들로 궁정화가이다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 19:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[“쓸 만한데 왜 바꿔?” 타이완 기성세대의 절약 문화 💰]]></title>
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      <description><![CDATA[1. “쓸 만하면 굳이 안 바꾼다”는 타이완 기성세대의 절약 문화
2. 자녀가 경제적으로 독립하면서 부모님의 생활을 조금씩 바꾸기 시작
3. 생존 중심의 시대적 환경과 헌신을 강요하는 과거의 가치관
4. 아끼는 부모님, 자신에게 쓰는 MZ세대… 달라진 소비의 기준
5. 이제는 부모님도 자신을 위해 돈과 시간을 썼으면 좋겠다!]]></description>
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      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[우리에게 익숙한 외래어(1)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-20]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=111871</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화이야기 - 진행: 백조미, 최세훈 - 2026.08.20.(목)-
-평소 외래어를 얼마나 자주 사용하십니까? 어느 나라의 영향을 가장 많이 받았다고 생각하십니까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=111871</guid>
      <pubDate>Thu, 20 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA["납량"-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-18]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=111676</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 진행: 백조미, 최세훈 - 2026.08.18.(화).
-한여름 '납량'프로그램에는 보통 '귀신'이 등장한다. 심지어 타이완에서는 음력 7월(올해는 양력 8월13일부터) 한 달을 '귀월(귀신의 달)'이라고 한다. 하지만 귀신보다 무서운 건 늘 '사람'이라는 말이 있고, 납량특집 프로그램에서는 귀신보다 요괴나 요정이 더 자주 등장한다. -]]></description>
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      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 19:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-08-16]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-08-16]]></description>
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      <pubDate>Sun, 16 Aug 2026 19:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[여름나기(2)-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-08-15]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=111536</link>
      <description><![CDATA[여름나기(2) -2026.08.15.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
8월15일, 대한민국 제81주년 광복절 국경일을 축하드리며, 오늘 국립고궁박물원 제대로 알기 ‘여름나기’ 특전 큐레이터와의 인터뷰 및 전시 소개 시리즈 2부를 전한다.
지난 주 1부에서 옛날 사람들의 여름나기 가운데 오늘날로 치면 ‘냉방’에 가까운, ‘빙산’처럼 보이는 거대한 얼음을 누각 주변에 쌓아놓고 문인들이 즐기는 모습이 담긴 그림을 소개한 바 있다. 명나라 오빈(吳彬, 1573-1620년)의 <세화기승도(歲華紀勝圖)> 화첩 중 <결하(結夏)>’인데, 그림 속 물가 누각 앞에 쳐놓은 천막 안에 대형 얼음과 연꽃의 뿌리줄기, 수박 등 여름철 과일들이 있고, 술이 담겨 있을 것으로 추정되는 청동기 등의 식기가 있으며, 누각 뒤로는 2층 높이의 빙산이 있어 한여름 야외에서도 더위를 식혀주는 각종 장치들을 볼 수 있다.
미술사 연구원, 학예사, 전시 큐레이터들은 그 누구보다도 더 박물관 소장품에 대해서 잘 알고 있다. 이번 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 북부원구(이하 약칭 ‘타이베이 고궁’)와 남부원구(이하 약칭 ‘고궁 남원’)에서 관람객들에게 ‘시원함’을 선사하는 특전은 소장된 서예와 그림 그리고 각종 소재로 만들어진 장식품이나 실용적인 유물들을 사회대중에게 선보이기 위해서는 사전의 연구는 물론 어르신에서부터 어린이에 이르는 관람객들 눈높이에 맞추기 위한 재치를 발휘하였을 것이다.
그래서 필자는 외국인 관람객, 특히 한국인을 대상으로 큐레이터가 추천하고싶은 전시 작품을 주문하였더니
(음원)장즈광(張志光), 국립고궁박물원 기물처 연구원
…，主要器物的部分，我要推薦的是〈象牙扇〉。…，另外我也很推薦來看這個瓷枕。…，像李清照有寫這個「…玉枕紗廚，半夜涼初透。」
주요 유물 가운데 제가 추천하고 싶은 것은〈상아 부채〉입니다… 또 하나는 이(백자영아침) 도자기 베개입니다….(송나라, 여성 문학가) 이청조(1084-1155년)의 ‘…, 옥침사주, 반야량초투..’라 썼는데…, (작품에서도 옛날에 도자기로 만든 베개를 사용했다는 걸 알 수 있음)
(송나라 정요定窯, ‘백자영아침’ )
(청나라 상아 부채)
고궁 기물처 장즈광(張志光) 연구원은 ‘상아 부채’와 ‘도자기 베개’를 추천했고,
(음원)차이쥔이(蔡君彝), 국립고궁박물원 서화문헌처 연구원
像我們這次「銷夏」展裡面，我們吳彬總共展了三張，…，《結夏》是第一張，然後還有一個是中元，我們在這個畫裡面可以看到中元節的時候大家作麼樣祭祖、設壇普渡，或者是大家夜飲等等。然後還有一個就是中秋節，中秋叫作玩月，所以在畫面裡面可以看到各種不同的文人，有些坐在水邊，有些坐在泉瀑旁邊的橋上，那有些是在船上，然後他們都是在小酌，在賞月，而且月亮沒有直接畫出來，他反而是用在水裡面的倒影，而且還不只一個倒影，就是來賞月的這個意象，所以這幾個是很推薦給韓國的朋友，
이번 여름나기(소서-(銷夏) 특전에 오빈(吳彬)의 작품 총 세 점을 선보입니다. …, ‘결하(結夏)’ 는 첫 번째 그림이고, 그다음은 중원절(음력7월15일)을 소재로 한 작품입니다. 이 그림을 보면 중원절에 사람들이 어떻게 조상에게 제사를 지내고, 제단을 마련해 널리 공양을 올리는지, 또 사람들이 함께 밤에 술을 마시는 모습 등을 볼 수 있습니다.
또 하나는 중추절(추석)을 그린 작품입니다. 중추절은 또 ‘완월(玩月)’이라고 하며 ‘달을 감상함’을 의미하기 때문에, 그림 속에 다양한 문인들이 혹자는 물가에 앉아 있고, 혹자는 샘이나 폭포 옆의 다리 위에 있으며, 또 어떤 사람들은 배를 타며 달구경을 하고 있습니다. 이들은 모두 가볍게 술을 마시면서 달을 감상하고 있습니다. 그런데 흥미로운 점은 그림 속에 달을 직접 그려 넣지 않았다는 것입니다. 오히려 물에 비친 달의 그림자를 통해 달을 표현했습니다. 그것도 하나 뿐이 아니라 여러 곳에 달빛의 모습이 나타나 있는데, 바로 이런 방식으로 달을 감상하는 정취와 상징적인 이미지를 표현한 것입니다.
그래서 저는 이 세 작품을 한국에서 오신 관람객 여러분께 특히 추천하고 싶습니다.
(명나라 오빈(吳彬, 1573-1620년)의 <세화기승도(歲華紀勝圖)> 화첩 중 3점의 그림, 위에서 아래로 <결하(結夏)>, <중원(中元)>, <완월(玩月)>)
서화문헌처 차이쥔이(蔡君彝) 연구원은 명나라 오빈(吳彬, 1573-1620년)의 <세화기승도(歲華紀勝圖)> 화첩 중 3점의 그림을 추천하였는데, 단옷날에서부터 추석날까지 지속되는 특전 시기와 맞물려 오빈이 12개월 동안 전국민이 지키거나 기념하는 날들 가운데 단오(음력 5월 초닷새), 중원(음력 7월 보름), 추석(음력 8월 대보름) 이렇게 3점의 그림을 한국인에게 추천드리고 싶다고 밝혔다.
고전적인 시.서.화의 정취를 이해할 수 있는 한국인에게는 이러한 그림을 통해 작가의 의도와 그림 속 인물들의 정서까지도 느낄 수 있으리라 믿는다. 고궁 소장 그림 중에 추석날의 달을 하늘에 그리지 않고 강물에 비치는 달빛으로 표현한 게 여럿 있다. 오묘한 아름다움을 느끼는 표현 방식이라 생각된다.
한여름의 연꽃 따기와 능각(마름의 열매/ ‘물밤’으로도 불림) 따기는 노동에 가까운 활동처럼 보이지만, 문인들은 이러한 주제를 시.서.화로 표현해왔다. 지난 주 1부에서 두루마리 형식의 작품, 명나라 4대 화가 당백호(당인-唐寅, 1470-1524년)의 ‘채련도(採蓮圖)’에는 문팽(文彭, 1498-1573년)이 초서로 쓴 서예 채련곡(採蓮曲)’, 명나라 서화가이며 유명 소장가 항원변(項元汴, 1525-1590년)이 보충하여 채운 그림, 그리고 청나라 건륭제(1711-1799년, 재위 1735-1796년)의 제화시(주제 그림을 소재로 지은 시)를 한데 모아 한 폭의 ‘시서화합벽(詩書畫合璧)’의 명작으로 꼽힌다고 소개하였는데, ‘채련’에 관해서는 아주 오래 전부터 민요나 시문에서 자주 등장해 왔다. 한나라 악부(樂府) 민요 《강남(江南)》을 예로 들어 물고기는 연잎 여기저기에서 노니는 것 외에 강남에서는 연을 딸 수 있다는 구절이 들어가 있다. 연꽃을 거두고 연밥을 따는 등의 활동을 노래했다.
이 작품에 대해서 지난 주에 못다한 설명을 조금만 보충한다. 당백호가 50세 때 그린 이 작품은 몰골법과 엷은 먹으로 찍어 물들이는 기법을 사용했고, 화면 앞쪽의 전경에는 작은 배에 타 연꽃을 따는 여인들이 보이며, 중경에는 모래톱에 머물러 있는 물새들이 보인다. ‘채련도’ 그림 바로 뒤(두루마리 작품의 감상 방식에 따라 그림의 왼쪽)에는 문팽이 광초로 쓴 ‘채련곡’이 있다. 처음 몇 줄의 글은 안정적으로 써내려 갔지만 점점 리듬이 빨라지며 심하게 흘려 쓴 듯하여 격정적인 느낌을 자아내는 ‘광초’로 천고의 그리움을 표현하였다. 문팽은 명나라 4대 화가 문징명의 장남으로 이 작품의 소장가 항원변 집안과 대대로 교분을 맺었던 문팽은 당나라 회소(懷素, 737-799년)의 광초를 본받은 명나라 유명 서예가이다. 그가 써 내려간 ‘채련곡’ 시문에서는 연꽃으로 미인의 용모를, 연근의 실로 강남 여인과 변방으로 원정 간 낭군 사이의 그리움을 비유했다. 로맨틱 드라마의 시나리오와 유사하다는 생각이 들었다.
고궁 소장 ‘국보’는 누구든 자연스레 눈이 더 갈 것이다. 북송시대 정요(가마 이름)에서 구워낸 ‘백자영아침’은 서양에서는 아직 자기를 굽는 기술이 없었던 1천 년 전 황실에서 애착하는 여요(汝窯, 가마 이름)의 청자와 정요(定窯, 가마 이름)의 백자 등 각지의 주요 가마에서 각자의 장인의 예술성과 높은 기술력이 담긴 섭씨 1600도에서 구워낸, 약간의 아이보리색을 띈 백자 작품이다. (지난 주 홈페이지 원고 섬네일 사진의 그 재롱둥이 어린이 형상의 ‘백자영아침’은 현존 그 시대 최고의 작품이다.)
큐레이터 장즈광 연구원은 북송시대 백자로 만든, 영아가 재롱부리는 형상의 베개를 외국인 관람객에게 추천하였다. 한국 중앙박물관에도 유사한 것이 있어서 잘 이해하실 것이라고 밝혔다. 필자는 여름철에 도자기로 만든 베개를 베고 잔다면 시원해서 숙면할 수 있지 않을까도 생각하게 되지만 베개가 너무 높아서 불편하지 않을까라는 생각도 든다. 이에 장즈광 연구원은 옆으로 누워 베개를 벴을 가능성을 제기하였다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 15 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[여름나기(2) -2026.08.15.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[가을 여행 준비! 타이완 국내여행 지원 이벤트 🎉]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 효도여행도 좋은 선물!
2. 9월 국내여행 지원금 이벤트
> 평일 숙박 시 최대 2,000뉴타이완달러를 지원
> 생일이 있는 달에는 추가 숙박 지원금도 제공
> 숙박 영수증으로 지정된 테마파크를 무료로 이용 가능
> 일부 지방정부는 무료 숙박 등 자체 이벤트도 진행
3. 국내여행 활성화를 위한 노력
> 해외여행 증가와 자연재해 영향으로 관광이 어려움을 겪고 있는 타이완 동부지역
> 정부와 지방자치단체가 다양한 관광 지원 정책을 추진 중
4. 타이완 여행의 매력
> 지역마다 개성 있는 음식과 역사·문화를 함께 즐길 수 있음]]></description>
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      <itunes:title>가을 여행 준비! 타이완 국내여행 지원 이벤트 🎉</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 효도여행도 좋은 선물!]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[어진,초상화,셀카_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-13]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 진행: 백조미, 최세훈 - 2026.08.13.(목)
-옛날 황실/왕실 어진, 초상화, 영정,,, 그리고 오늘날의 '셀카'...]]></description>
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      <pubDate>Thu, 13 Aug 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[상비약_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-11]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 진행: 백조미, 최세훈, 2026.08.11.타이베이 토크(화) -
-'상비약'이라고 하면 어떤 용도의 약이 떠오르십니까? 타이완에서는 관광하러 오신 한국인들도 자주 구매한다는 백화유, 녹유정, 만금유와 같은 걸 비롯하여 밴드와 소독제 등이 있습니다...]]></description>
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      <pubDate>Tue, 11 Aug 2026 19:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님. -2026.08.09.(일)]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님. -2026.08.09.(일)
진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산
엔딩음악: 아리산 운해]]></description>
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      <pubDate>Sun, 09 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[어머니날과 다른 길을 걸어온 타이완 아버지날 풍경 👨]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=110820</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완의 아버지날은 8월 8일
> ‘88’의 중국어 발음이 아버지를 뜻하는 ‘爸爸(빠빠)’와 유사
> 어머니날보다 조용한 아버지날
2. 미국에서 시작된 두 기념일
> 어머니날은 1914년, 아버지날은 1972년에 미국에서 공식 기념일로 지정됨
> 당시에는 아버지를 기념하는 일이 남성적인 이미지와 맞지 않는다는 인식 때문에 아버지날 정착이 늦었음
3. 전쟁 기억에서 시작된 타이완 아버지날
> 제2차 세계대전 중 희생된 아버지를 기리자는 움직임에서 시작]]></description>
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      <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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> ‘88’의 중국어 발음이 아버지를 뜻하는 ‘爸爸(빠빠)’와 유사
> 어머니날보다 조용한 아버지날]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[여름나기(1)고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-08-08]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=111029</link>
      <description><![CDATA[여름나기(1) -2026.08.08.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
올해(2026) 한국의 여름은 극한 무더위로 폭염특보에까지 들었을 정도라고 한다. 아열대와 열대기후대에 있으며 1년 내내 상대습도가 높은 타이완의 경우, 땡볕 더위와 찜통 더위를 비록 몸이 기억을 해준다고는 하지만 여전히 고생스럽다는 생각을 하지 않을 수가 없다. 아직 가시지 않은 한여름 무더위에 모든 분들의 건강을 기원하며, 오늘(8/8, 타이완의 ‘아버지날’) ‘국립고궁박물원 제대로 알기’에서는 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 북부원구(이하 약칭 ‘타이베이 고궁’)와 남부원구(이하 약칭 ‘고궁 남원’)에서 관람객들에게 ‘시원함’을 선사하는 특전을 큐레이터와의 인터뷰와 함께 시리즈로 방송한다.
옛날 사람들은 어떻게 무더위를 이겨내고 또 어떻게 여름나기를 하며 즐겼을까? 서예ㆍ회화ㆍ각종 소재로 만든 기물을 아우르며 고궁 큐레이터들이 옛 경험을 한눈에 볼 수 있도록 ‘여름나기 특전’을 준비하였다.
당나라 시인 백낙천(백거이_白居易, 772-846년)의 <고열 제 항적사 선실(苦熱題恆寂師禪室)> 시문에서 “사람들은 모두 더위를 피해 미친 듯이 밖으로 나가지만, 오직 선사(스님)만은 방을 나서지 않는다. 선방(참선하는 방)에 더위가 닿지 않아서가 아니라, 사람의 마음이 고요하면 몸도 곧 시원해지기 때문이다. (人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。)”라는 명언이 담겨 있다. 즉 마음이 평온하면 외부 환경에 구애 받지 않을 수 있다는 의미로도 해석할 수 있는데, 이 시문에서 ‘심정 자연량(心靜自然涼)’이라는 숙어가 생기며 지금까지도 자주 쓰여지고 있다.
그렇지만 오늘날 도시 환경 속에서의 여름은 주행 차량이나 건물 냉방장치에서 배출된 열기로 인해 체감 온도는 더 높을 수밖에 없을 것이어서 옛날엔 이렇게 덥지 않았을 거라고 생각할 수도 있으나, 반대로 옛날에는 에어콘이 없었으니 한여름을 시원하게 보내기 위한 지혜를 발휘하였으리라 믿는다.
(음원)차이쥔이(蔡君彝), 국립고궁박물원 서화문헌처 연구원
吳彬的《歲華紀勝圖》〈結夏〉圖這張冊頁裡，可以看到有人在臨水的樓閣旁邊，前面有兩個大的棚架，裡面有像山一樣高的冰塊，還有很多如蓮藕、西瓜等夏天的瓜果，以及很多青銅器，它裡面可能裝著一些酒水等等。在這臨水樓閣的後方有一大座像冰山一樣，有兩層樓高的冰山。
명나라 화가 오빈(吳彬, 1573-1620년)의 <세화기승도(歲華紀勝圖)> 화첩 중의 <결하(結夏)>’도를 보면 물가 누각 앞에 커다란 천막 안에 대형 얼음과 연우(연꽃의 뿌리줄기), 수박 등 여름철 과일들이 있고, 청동기에는 아마도 주류나 음료수 등이 담겨 있을 것으로 생각되는데 누각 뒤로는 2층 높이의 얼음으로 된 빙산이 보입니다.
(음원)장즈광(張志光), 국립고궁박물원 기물처 연구원
因為我們要視覺上的涼快，所以我們展出一件「水晶碗」，因為「水晶」呢，古人就稱它為是「千年冰」。以前的人看到這麼晶瑩剔透的水晶，他們認為這麼透亮的水晶跟冰塊很像，但是它又不會溶化，所以他們就認為說這可能是千年冰塊，放久了變成這樣子的一個物品。
시각적인 청량감도 즐깁니다. 그래서 이번에 ‘수정완’을 전시하였는데요. 옛날 사람들은 ‘수정’을 ‘천년빙’이라 불렀습니다. 옛 사람들은 이렇게 투명하고 깨끗한 수정은 얼음과 유사하면서도 녹지 않으니, 그들은 이게 아마 천 년 묵은 얼음일 것이다. 오래 두어서 이런 물건으로 변했다라는 생각을 하게 된 것 같습니다.
400년 전, 여름철 과일을 흐르는 개울물에 담궈 시원하게 먹는 건 상상이 가겠지만, 명나라 오빈(吳彬)의 그림에 빙산처럼 보이는 얼음이 있다고 하니 진정으로 즐거운 여름나기를 한 것 같아 보인다.
또한 얼음이 귀했던 시대에 맑고 투명한 ‘수정’을 영원히 녹지 않는 천년 얼음이라 상상했다는 것 또한 시각적인 것을 통해 슬기로운 여름나기를 한 것 같다.
한국 조선시대 정선(鄭歚)의 ‘하경산수도(夏景山水圖) (1713년, 견본담채, 179.7 x 97.3cm, 국립중앙박물관 소장)’에 더위를 피하는 그 시대 사람들의 모습이 산수화로 담겨있다. 아름다운 자연을 사실적으로 묘사한 것이 인상적인데 중국 미술에서도 마찬가지로 풍경화를 통한 여름나기 그림이 아주 많다.
옛날 중국에서 사용한 원형이나 파초 잎 모양의 비단 부채와 접는 부채를 그림에서 많이 볼 수 있다. 전자는 주로 여성이, 후자는 주로 남성이 손에 쥐고 있는데 종이나 비단 소재 외에 상아로 만든 부채는 황실이나 귀족들의 전용물로 간주되어 왔다. 이번 ‘여름나기’ 전시에 ‘상아 부채: (감골 화조 상아석선-嵌骨花鳥象牙蓆扇)/상아 화조선(象牙花鳥扇)’는 일반적으로 상상할 수 있는 부채의 손잡이나 부채의 장식품을 상아로 만든 것을 훨씬 뛰어넘어 매우 정교하고 화려하게 제작한 것으로, 궁정에서 일하는 장인들보다는 당시 광둥성 일원의 장인들 손에서 만들어진 것이 고궁에 많이 소장되어 있다. 상아 조각 장인은 먼저 상아를 특수 약물에 담가 부드럽게 만든 다음, 단단한 상아를 쪼개고 늘여 머리카락보다도 가늘고 두께가 고른 가는 실로 만든 후에 제작 과정 마지막으로는 정교한 직조 기법으로 돗자리 표면처럼 평평하고 섬세한 부채면을 짜고, 거기에 또 조각과 상감 및 테두리 장식을 결합하여 지금 특전에서 볼 수 있는 상아 부채를 완성할 수 있다. 코끼리의 엄니, 즉 상아로 부채를 만들어 화려한 장식을 더한 황실의 부채는 실제로 사용된 것인데, 고귀한 신분과 희귀 소재의 공예품으로 지금은 절대로 만들어지지 못하는 것이니 전시 기간에 직접 감상할 수 있다면 청량감을 줄 수 있을 것으로 믿어진다.
불교가 중국으로 전파되었을 때 진흙 속에서도 깨끗하게 피아나는 연꽃의 특성으로 깨달음과 수행, 청정한 성질 등을 상징하였다. 그래서 옛날에는 ‘연꽃’이 그림이나 자수나 공예품에서 자주 출현하였고 특히 여름철을 말할 때 계절을 대표하는 식물 ‘연꽃’을 곧바로 연상할 정도로 빼놓을 수 없는 소재였다.
이번 특전에서는 연꽃을 테마로 하는 서예와 그림 그리고 필통 등의 공예품들을 만나볼 수 있다. 특히 이중에 ‘채련(採蓮)’을 주제로 한 정교한 작품들이 여럿 있는데, ‘채련’이라고 하면 연꽃을 딴다는 뜻이고 더불어 마름의 열매, 물밤으로도 불리는 ‘능각’을 따는 이미지를 볼 수 있다. 하지만 필자가 보았을 때 한여름에 연꽃과 능각을 딴다는 건 ‘노동’에 가까운 활동이지 피서를 즐기기 위한 것은 아닌 것처럼 느꼈는데, 옛 문인들은 ‘채련’을 주제로 그린 작품이 적지 않다.
고궁 남원 ‘여름나기’ 특전의 수많은 걸작들 중에 오늘은 끝으로 명나라 4대 화가 당백호 (당인-唐寅, 1470-1524년)의 ‘채련도(採蓮圖)’를 소개하며 마무리하며 다음주에는 시리즈 2부를 보내드린다.
필자 개인적으로 매우 좋아하는 명나라 화가 당백호의 ‘채련도’는 그림 뿐 아니라 서예가 어우러진 명작이다. 두루마리 형식의 이 작품은 5미터가 넘는 길이에 당백호의 그림, 문팽(文彭, 1498-1573년)이 초서로 쓴 서예 채련곡(採蓮曲)’, 명나라 유명 소장가 항원변(項元汴, 1525-1590년)이 보충하여 조금 채운 그림이 있고, 청나라 성세의 건륭제(1711-1799년, 재위 1735-1796년)의 제화시(주제 그림을 소재로 지은 시)를 한데 모아 한 폭의 ‘시서화합벽(詩書畫合璧)’의 명작이다.
‘채련도’는 작품 자체가 뛰어난 예술 창작이다. ‘채련’은 중국 강남지방 여름철 노동이기도 하며 역대 문인들의 붓을 빌려 남녀 간의 사랑 또는 실의에 빠진 심정, 고국이나 고향에 대한 그리움을 상징하는 문화적 기호가 되었다. 당백호의 회화 재능을 비적할 만한 미술가는 많지 않다.
기타 특전 작품들은 추후 시리즈에서 계속 소개할 예정이다. -白兆美 취재/사진: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[교통 관련 과태료, 벌금-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-06]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 진행: 백조미, 최세훈, -2026.08.06.(목)
-교통 관련 과태료와 벌금]]></description>
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      <pubDate>Thu, 06 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[대중교통 이용자들의 배려심-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-08-04]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 진행: 백조미, 최세훈 -2026.08.04.(화)
-대중교통 이용 시 지체장애자에 대한 배려는 사회대중 누구든 실천해야 한다고 생각된다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 04 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 속 일본 음식 🇯🇵 식민지 역사에서 ‘타이완식 일식’까지]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 식민지 시기부터 타이완에 뿌리내린 일식
2. 일본인이 떠난 뒤, 타이완사람들이 이어간 일본 요리
3. 타이완의 입맛과 결합한 ‘타이완식 일식’
> 타이완-일본 미소시루의 차이
4. 타이베이 중산베이루(中山北路), 타이완 속 일본인 거리]]></description>
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      <pubDate>Sat, 01 Aug 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 식민지 시기부터 타이완에 뿌리내린 일식]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[다종 언어 사용자의 뇌-타이베이 토크(목) - 2026-07-30]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 2026.07.30.(목) - 진행: 백조미, 최세훈 -
-단일 언어(모국어) 사용자와 여러 가지 언어를 사용하는 사람들의 '뇌'의 나이 차이]]></description>
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      <pubDate>Thu, 30 Jul 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 - 2026.07.30.(목) - 진행: 백조미, 최세훈 -]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[여행 성수기-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-07-28]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=110054</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 -진행: 백조미, 최세훈 - 2026.07.28.(화)
-어느 계절, 언제가 여행 성수기일까? 사실 타이완과 한국 간에는 차이가 있다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 28 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기 -진행: 백조미, 최세훈 - 2026.07.28.(화)]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완 속 한국 음식 🇰🇷 화교의 맛에서 K-푸드 열풍까지]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=109897</link>
      <description><![CDATA[1. '한국의 거리' 신베이 융허(永和) 중싱제(中興街)
2. 한국 화교가 가져온 한국식 중화요리
3. 한국 이민자들이 가져온 고향의 맛
> 타이완 신주민 중 한국 출신 비율은 0.38%, 약 2,500명
4. 타이완식 한식의 특징
5. 타이완 MZ가 즐겨먹는 K-푸드]]></description>
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      <pubDate>Sat, 25 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 속 한국 음식 🇰🇷 화교의 맛에서 K-푸드 열풍까지</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 속 한국 음식 🇰🇷 화교의 맛에서 K-푸드 열풍까지</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. '한국의 거리' 신베이 융허(永和) 중싱제(中興街)]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[ 타이완의 '중앙'박물관-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-07-23]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈-2026.07.23.(목)
-대부분의 국가에는 '중앙'이라는 명칭을 쓴 정부 기관들이 존재한다. 타이완의 중앙은행'은 한국의 '한국은행', 일본의 '일본은행', 중국의 '인민은행' 등으로 불리는 것과는 달리 중화민국의 중앙은행은 그대로 '중앙은행'이라고 한다. 그렇다면 국가 역사 문화 유산을 대표하는 '중앙박물관'은 어디에 있을까? '중앙박물관'이 대표하는 건 무엇일까?]]></description>
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      <pubDate>Thu, 23 Jul 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기-진행: 백조미, 최세훈-2026.07.23.(목)]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[Rti 이벤트(설문조사) 안내]]></title>
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      <description><![CDATA[Rti공식 홈페이지 사용자 의견조사 홍보 멘트
https://2026survey.rti.org.tw/ko/
타이완의 소리 Rti한국어방송 시ㆍ청취자님 안녕하십니까?
저희 Rti 공식 홈페이지 이용 현황과 소중한 의견을 청취하고자 설문조사를 실시하오니 많은 참여 부탁드립니다.
참여해 주신 분들께 감사하는 마음을 담아, 설문조사 마지막에 연락처 정보를 남겨주신 분을 대상으로 추첨을 통해 다양하고 푸짐한 타이완 특색의 선물을 드립니다.
설문지 작성 기간은 타이베이시간으로 오는 10월18일(일) 23시59분까지이며, 당첨자 명단 공고는 오는 11월4일(수)로 예정하고 있습니다.
여러분의 많은 참여 부탁드립니다.]]></description>
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      <pubDate>Wed, 22 Jul 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[자유여행, 그룹투어, 가이드-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-07-21]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기/ 타이베이 토크(화) - 2026-07-21
-진행: 백조미, 최세훈 / 자유여행, 그룹투어, 가이드-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 21 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-19]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=109389</link>
      <description><![CDATA[2026.07.19.(일)
-안녕하세요~ 청취자님
-진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산
-오늘 방송 1부(백조미 진행)에서는 서울의 청취자 이준희 님이 전해주신 소식을 공유합니다.
-Rti한국어방송 청취자 이준희 님은 오는 8월4일(화) 오후 2시(한국시간) 일본의 납북 일본인 대상 단파 방송 '시오카제'를 운영하시는 특정실종자문제조사회의 아라키 카즈히로 대표님과 한국에서 자신을 비롯하여 허지원 님, 박성훈 님 등 단파 애호가들과 함께 첫 만남을 하게 되었다며 관련 소식을 전해오셨습니다.
-아라키 카즈히로 대표님은 지난 2022년12월 방송된 자유아시아방송과의 인터뷰에서 한국인권단체에 부탁하여 전단지와 usb영상을 이용하여 일본인 실종자 명단과 실종자 사진 등을 담아 북한으로 보냈고, 실종자 관련 정보를 제공하는 자에게는 소정의 보상을 하겠다는 메시지도 담았다고 밝혔다.
-그러나 2022년 5명의 일본인이 일본으로 송환된 후 20여 년이 흘렀지만 여전히 현안으로 남아있을 뿐 생사 확인도 되지 않는 상황이라고 합니다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=109389</guid>
      <pubDate>Sun, 19 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-19</itunes:title>
      <itunes:subtitle>안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-19</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[2026.07.19.(일)]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[타이완 속 동남아 음식② 태국·인도네시아 음식점은 왜 다를까? 🇹🇭🇮🇩]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108644</link>
      <description><![CDATA[1. 베트남과 다른 길을 걸은 태국 음식점
> 대부분 레스토랑 형태
> 평소 식사보다 모임이나 외식 장소로 선택되는 경우가 많음
2. 태국 음식점과 태국계 화교의 역사
> 태국계 화교나 타이완 사람이 운영 중심
> 국공내전 이후 태국·미얀마 국경 지역에 정착했던 중국계 이주민과 후손들의 영향
> 중국 윈난 요리와 태국 요리를 함께 판매하는 식당도 존재
3. 타이완 입맛에 맞게 변화한 태국 요리
> 태국 출신 신주민과 근로자는 베트남보다 적은 편
> 덜 맵고, 향이 부드러운 방향으로 조정
4. 인도네시아 음식점은 이주민 커뮤니티 중심
> 인도네시아 근로자는 타이완 외국인 근로자 중 큰 비중 차지
> 인도네시아 식당과 식품점은 타이완 내 인도네시아인을 위한 공간으로 발전
5. 음식으로 만나는 동남아 이주 문화 🙌]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108644</guid>
      <pubDate>Sat, 18 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 속 동남아 음식② 태국·인도네시아 음식점은 왜 다를까? 🇹🇭🇮🇩</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 베트남과 다른 길을 걸은 태국 음식점
> 대부분 레스토랑 형태
> 평소 식사보다 모임이나 외식 장소로 선택되는 경우가 많음]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[태풍시즌(2)-타이베이 토크(목)-2026.07.16.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108963</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-타이베이 토크 2026.07.16.(목)
-매년 7월에서 9월 사이 타이완의 태풍시즌 관련 에피소드(2)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108963</guid>
      <pubDate>Thu, 16 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[태풍시즌(1)-타이베이 토크-2026-07-14(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108962</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-타이베이 토크 2026.07.14.(화)
-매년 7월에서 9월 사이 타이완의 태풍시즌 관련 에피소드(1)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108962</guid>
      <pubDate>Tue, 14 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-12]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108941</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-12
-진행: 백조미, 안우산, 손전홍, 진옥순
-엔딩음악: 순옌즈 <내가 그리워하는>]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108941</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Jul 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 속 동남아 음식① 친근한 베트남 식당 🇻🇳]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108643</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완에서 가장 쉽게 만나는 동남아 음식, 베트남 요리
> 대부분 길거리 작은 가게 형태
> 쌀국수, 월남쌈, 베트남 커피 + 타이완 루러우판, 갈비 도시락
> ‘이국 음식’보다 친근한 ‘생활 음식’
2. 베트남 신주민이 가져온 고향의 맛
> 대부분 국제결혼을 통해 타이완에 온 베트남 여성들이 운영
> 1990년대 이후 베트남 여성과 타이완 남성의 국제결혼 증가
3. 베트남 커뮤니티와 함께 성장한 식당
> 2000년대 이후 베트남 근로자 증가로 타이완 내 베트남 커뮤니티 확대
> 최근 백화점 입점, 콩카페 타이완 진출 등으로 브랜드화·고급화 진행
브랜드화·고급화 방향으로 전환하고 있는 타이완 내 베트남 식당 - 사진: 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108643</guid>
      <pubDate>Sat, 11 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 속 동남아 음식① 친근한 베트남 식당 🇻🇳</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 속 동남아 음식① 친근한 베트남 식당 🇻🇳</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완에서 가장 쉽게 만나는 동남아 음식, 베트남 요리
> 대부분 길거리 작은 가게 형태
> 쌀국수, 월남쌈, 베트남 커피 + 타이완 루러우판, 갈비 도시락
> ‘이국 음식’보다 친근한 ‘생활 음식’]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[고궁-정치대 MOU체결, 한국어 해설사 양성 구체화-2026.07.11.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108896</link>
      <description><![CDATA[태풍으로 고궁 금ㆍ토 휴관, 고궁-정치대 MOU체결, 한국어 해설사 양성 구체화
-2026.07.11.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
지난 7월8일(수) 국립고궁박물원 북부원구(이하 약칭 ‘타이베이 고궁’)의 올해 누적 관람객 수가 드디어 100만 명을 돌파했다. 고궁의 귀여운 마스코트, 인기 유물 청나라 취옥백채(비취배추)를 캐릭터로 한 '샤오추이(小翠)'의 축하 속에 제99만 9,995번째부터 100만 5번째까지 총 11명의 행운 입장객이 탄생했으며, 특별한 손님을 맞이하기 위하여 부원장 위페이진(余佩瑾)이 고궁을 대표하여 이들에게 축하 기념품을 전달하였다.
이렇게 100만 번째로 입장한 분은 만인의 부러움을 사기에 충분한 진심 ‘행운아’라고 생각된다. 2026년도의 제99만 9,995번째부터 100만 5번째까지 행운의 입장객들은 말레이시아, 뉴질랜드, 미국, 유럽 등 다양한 국가와 지역에서 방문한 관광객이며, 이중 제100만 번째 관람객은 미국에 거주하는 타이완인 주(朱) 씨로, 그는 ‘타이완에 돌아올 때마다 꼭 고궁박물원을 찾아 풍부한 소장 유물을 감상하며, 고궁은 반드시 들르는 코스"라는 소감을 밝혔다.
세계 축구 열기가 뜨거운 가운데, 타이베이 고궁은 본래 어제(7월 10일, 금)에 개막할 예정이었던 '기예와 스포츠—서화 속 기예와 체능' 특별전시는 태풍 바비의 영향으로 휴관함에 따라 개막을 늦추게 되었다.
타이베이 고궁의 ‘기예와 스포츠’ 특전은 고대 서화 속 이미지와 기록을 통해 FIFA 월드컵 축구의 기원으로 인정한 지금은 축구라고 하는 축국(蹴鞠)을 비롯하여, 말을 달리며 활을 쏘는 ‘기마 궁술’, 빙상 스케이팅 ‘빙희(冰嬉)’, 한국인에게도 매우 익숙한 투호, 그리고 말을 타고 진행하는 구기종목으로 ‘폴로’로도 잘 알려져 있는 격구(격국擊鞠) 등 다양한 전통 스포츠 문화를 소개하며, 옛사람들과 함께 여름을 활기차게 즐길 수 있는 특별한 경험을 이번 특전에서 선사하게 된다.
타이베이 고궁은 목요일(7/9) 오후 보도문을 통해 ‘국립고궁박물원은 태풍 바비(Bavi)의 영향으로 타이베이시 정부가 7월 10일 휴무·휴강을 발표함에 따라 타이베이 고궁과 박물원 단지 시설을 임시 휴관한다’고 밝혔고, 7월10일(금) 저녁에도 보도문을 통해 오늘(7/11,토) 휴관한다고 발표했다.
사실 ‘태풍 휴가’라는 것에 대해서 내국인들은 상당히 익숙한 일이지만 여름철 휴가와 방학을 맞아 타이완을 찾은 외국인 여행객들에게는 반갑지 않은 소식이라 생각된다.
태풍으로 인한 휴관은 국립고궁박물원 남부원구(이하 약칭 ‘고궁 남원’)도 마찬가지이다. 그래서 본래 예정했던 특전의 개막식이나 여러 이벤트들이 연기되거나 취소되었다.
타이베이 고궁은 1층의 ‘신수(神獸)’ 특전과 맞물려 진행하는 각종 이벤트 가운데 오늘(7/11) 예정이었던 어린이 공연 '신수(神獸) 소극장–용왕 태자의 시련’을 다음 달인 8월23일(일)로 연기하였고, 고궁 남원에서도 원래는 어제(7/10) 예정했던 여름나기 특전 ‘여름을 즐기다- 서화 속 여름 이미지’의 큐레이터 해설 및 ‘더위를 이기는 지혜-서화를 통해 보는 옛날 사람들의 여름철 미학과 철학’ 특별 강연은 오는 7월31일(금)로 각각 연기하였다. 이 외에도 어린이 ‘예술문자 특공대’ 공연은 8월22일(토)로 연기되었고, 역시 오늘(7/11)로 예정했던 ‘꼬마 학예사’ 체험 프로그램은 취소되었다. 이 밖에 필자가 지난 주 고궁 남원에서 관람했던 야간 워터 라이트 쇼도 자이현정부에서 7월11일(토) 휴강,휴무를 선포함에 따라 취소한다고 고궁은 어제(7/10) 보도문을 통해 밝혔다.
매년 7월에서 9월은 타이완의 태풍 시즌이라 가끔 이렇게 휴강, 휴무, 휴관 등등 ‘태풍 휴가’가 발생한다. 기대했던 행사가 취소되거나 연기되어 실망스럽기도 하겠지만, 역시 ‘안전제일’이다.
국립고궁박물원이 사립문화대학교와 양해각서를 체결했다는 뉴스를 지난 주에 전한 바 있는데 국립정치대학교에서도 이미 MOU를 체결한 상태로 특히 고궁을 한국어로 해설할 수 있도록 교육시키는 부분도 이 협약에서 구체적으로 명시하였다.
국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 샤오종황(蕭宗煌) 원장과 국립정치대학교(이하 약칭 ‘정치대’) 리차이옌(李蔡彥) 총장이 대표로 7월9일(목) 양해각서(MOU)에 서명했다. 이 자리에는 고궁의 황융타이(黃永泰) 부원장ㆍ위페이진(余佩瑾) 부원장ㆍ 왕야오펑(王耀鋒) 주임비서(사무국장), 정치대 정서우정(曾守正) 주임비서(사무국장) ㆍ 외국어대학 학장 자오징치(招靜琪)ㆍ 아랍어학과장 장징안(張景安)ㆍ 한국어문학과장 천칭즈(陳慶智)ㆍ혁신ㆍ창의력 연구센터 부센터장 린궈셴(林果顯) 등이 함께 참석해 협약 체결을 지켜봤다.
양 기관은 이번 MOU를 통해 고궁의 소장품 연구와 박물관 교육ㆍ해설 실무 자원, 정치대의 외국어 교육 및 문화 간 소통 전문성을 결합해 외국어 해설 인재 양성, 문화 간 실무 교육과 문화교육 교류를 지속적으로 추진하고 협력 관계를 더욱 강화하기로 했다.
샤오종황 고궁 원장은 축사에서 ‘양 기관은 2019년 협약 체결 이후 박물관 전시, 학술연구, 디지털 교육 등 다양한 분야에서 긴밀히 협력해 왔다’며, 교육부의 '전주예유(轉注藝遊)' 프로젝트를 공동 수행하였고, 그 성과는 현재 고궁의 상설 디지털 전시 '고전의 아름다움(經典之美)'에서 계속 전시되고 있다고 설명했다.
('전주예유(轉注藝遊)' 프로젝트란 전통 예술과 디지털 기술을 결합시킨 문화 창의 양성 계획으로 딱딱하게 느껴질 수 있는 역사적 유물을 흥미로운 인터랙티브 콘텐츠로 설계한 학과 과정이다. 역사와 문화를 현대의 과학기술과 디자인에 접목시킨 학술 영역이다.)
이 외에도 그동안의 여러 협력 성과가 있다. 고궁은 정치대 민족학과와 협력해 민족학박물관에서 '제국을 다시 쓰다: 현대적 실천' 특별전을 개최, 원주민의 시각에서 청나라 고문헌을 새롭게 해석하여 역사와 문화의 주체성을 재조명한 것이 있고, 2년 전에는 AI 기반 디지털 교육 워크숍을 공동 개최해 박물관 소장품과 디지털 기술을 접목한 교육을 실시하였으며, 지난해(2025)에는 스마트 디바이스를 활용한 실험적 연구를 공동 수행하며 박물관과 대학 간 혁신 협력의 가능성을 보여줬다.
체결식에서 리차이옌 총장은 ‘정치대는 최근 인문학과 첨단기술의 융합 교육을 적극 추진하고 있으며, 창의 미디어ㆍ디지털 커뮤니케이션ㆍ 정보기술ㆍ 사회과학 분야의 강점을 국립고궁박물원의 전시와 교육에 접목해 예술ㆍ문화ㆍ역사를 아우르는 새로운 교육 모델을 함께 발전시키길 기대한다’고 말했다.
또한 ‘최근 박물관학 교육과정을 신설했는데, 언론대학과 문과대학 학생들의 관심도 매우 높다’며 ‘고궁과의 협력을 통해 외국어 전공 학생들의 학습 동기도 더욱 높아질 것’이라고 전망했다.
고궁은 최근 한국인 관광객 증가와 외국어 해설 인력 수요 확대에 대응하기 위해 이번 협약에서 협력 범위를 박물관 전시와 학술연구, 교육 보급을 넘어 외국어 해설 인재 양성 분야까지 확대했다고 밝혔다.
그래서 양 기관은 올해(2026) 9월 새학기부터 '고궁 외국어 해설과 문화 간 실무: 한국어ㆍ아랍어' 과정을 공동 개설할 예정이다. 교육과정은 고궁의 소장품 연구와 박물관 교육ㆍ해설 실무, 정치대 외국어대학의 언어 교육 및 문화 간 소통 역량을 결합해 운영된다.
교육 내용에는 고궁의 역사ㆍ소장품 지식ㆍ해설 기법ㆍ문화 번역ㆍ문화 간 커뮤니케이션ㆍ박물관 교육 등이 포함되며, 학생들은 현장 실습과 실제 해설도 수행하게 된다. 강의에는 고궁의 연구원과 베테랑 자원봉사 해설사, 정치대 교수진들이 함께 참여해 이론과 실무를 아우르는 교육을 제공할 예정이다.
이 밖에도 양 기관은 정치대 혁신ㆍ창의력 연구센터가 2026학년도 9월 새학기에 개설하는 '전통의 정교한 예술의 재창조—국립고궁박물원 프로젝트 실습' 과목에도 공동 참여해, 고궁 소장품과 역사 이야기, 문화 콘텐츠 기획 방법을 바탕으로 학생들이 디지털 기술과 멀티미디어 창작을 활용한 문화유산의 새로운 활용 방안을 모색하도록 지원할 계획이다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 11 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완에서도 공감한 참교육(2)-2026.07.09.-타이베이 토크(목)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈 - 2026.07.09.(목)
-타이완에서도 공감한 참교육(2), 한국 드라마 '참교육'으로 본 타이완과 한국의 교육 현장]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108529</guid>
      <pubDate>Thu, 09 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완에서도 공감한 참교육(1)-타이베이 토크-2026-07-07(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108528</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈 - 2026.07.07.(화)
-타이완에서도 공감한 참교육(1), 한국 드라마 '참교육'으로 본 타이완과 한국의 교육 현장]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108528</guid>
      <pubDate>Tue, 07 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-07-05]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108399</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108399</guid>
      <pubDate>Sun, 05 Jul 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[폭염을 이기는 인기 여름 레시피 🥗]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107671</link>
      <description><![CDATA[1. 여름 대표 음식
> 🇹🇼 녹두탕(綠豆湯), 더우화(豆花)
> 🇰🇷 콩국수, 냉면
2. 요즘 인기있는 여름 레시피
🥗 가벼운 샐러드 스타일: 풋콩두부 샐러드 + 참치, 방울토마토, 삶은 달걀, 새우
🍜 건강한 면 요리: 두부로 만든 시원한 면 ‘두부면’
🌯 동남아 스타일 간편식: 베트남식 라이스페이퍼 요리 (스프링롤 / 라이스페이퍼 만두 / 단빙(蛋餅) 응용)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107671</guid>
      <pubDate>Sat, 04 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>폭염을 이기는 인기 여름 레시피 🥗</itunes:title>
      <itunes:subtitle>폭염을 이기는 인기 여름 레시피 🥗</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 여름 대표 음식
> 🇹🇼 녹두탕(綠豆湯), 더우화(豆花)
> 🇰🇷 콩국수, 냉면]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[정년퇴직, 근로보험(2)-타이베이 토크-2026-07-02(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108079</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.07.02.(목)
-정년퇴직 후에도 재취업하는 노령인구가 점차 늘어나고 있다. 청년들이 노령 취업 환영 기업에 대해 어떻게 생각할까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=108079</guid>
      <pubDate>Thu, 02 Jul 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[정년퇴직, 근로보험(1)-타이베이 토크-2026-06-30(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107898</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.30.(화)
-그동안 타이완 노동시장에서의 '정년'이란 만65세를 가리켰다. 그러나 이제는 제도에 변화가 생겼고 65세 이상 인구가 노동시장에 참여하는 비율은 10%로 나타났다.
-직장에 다니지 않는 일반 국민의 경우, 예컨대 전업주부의 경우 지금은 반드시 국민연금보험에 가입해야 한다. 이것도 예전과 달라진 규정인데 보통은 배우자가 그 보험금을 내야 한다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107898</guid>
      <pubDate>Tue, 30 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-06-28]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107889</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107889</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Jun 2026 21:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 망고, 유럽 시장 진출! 과일 외교의 길 🥭]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107670</link>
      <description><![CDATA[1. 한국, 타이완 망고 우대 관세 5%…8월 15일까지 연장 🇹🇼🇰🇷
2. 타이완 애플망고, 파리 백화점에서 kg당 60유로(한화 약 10만 원)에 완판 기록 💥
> 라틴 아메리카 망고와의 경쟁이라는 구조적 과제
> 브랜드화·고급화 전략 필요
3.‘석가’ 둘러싼 논쟁… 중국 시장 의존도 높은 과일 구조 🥊
> 타이완 대륙위원회 대변인 “타이완사람은 석가를 거의 먹지 않는다. 중국 눈치를 보는 과일.”
> 시장 다변화 필요성 제기
석가모니의 머리를 닮아 이름 붙여진 열대 과일 ‘석가’ - 사진: CNA]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107670</guid>
      <pubDate>Sat, 27 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 망고, 유럽 시장 진출! 과일 외교의 길 🥭</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 망고, 유럽 시장 진출! 과일 외교의 길 🥭</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 한국, 타이완 망고 우대 관세 5%…8월 15일까지 연장 🇹🇼🇰🇷]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[병역 의무(2)-타이베이 토크-2026-06-25(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107112</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.25.(목)
-타이완과 한국의 병역 의무(2)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107112</guid>
      <pubDate>Thu, 25 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[병역 의무(1)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-23]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107110</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.23.(화)
-타이완과 한국의 병역 의무(1)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107110</guid>
      <pubDate>Tue, 23 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-06-21]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107357</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-06-21
진행: 백조미, 안우산, 손전홍, 진옥순
-엔딩음악: 胡夏 《那些年》]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107357</guid>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 19:00:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-06-20]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107322</link>
      <description><![CDATA[본격적인 여름, 망고와 리치
-2026.06.20.-
올해 단옷날이 마침 금요일이라 3일 연속 쉬는 연휴를 마지하게 되었는데 타이완은 한동안 매우 더웠다가 또 폭우가 쏟아지다가 다시 또 더운 날씨를 보이고 있다.
단오절이 지나면 본격적인 여름이라고 해서 다들 시원한 거, 차가운 거를 찾게 되고 특히 과일을 많이 섭취하게 되는데, 이중에 여지(리치)와 망고 섭취에 주의할 점을 소개한다.
한국 FTISLAND 메인보컬 이홍기가 어제(6/19) 타이베이시 신의구에서 공연한 후 현장의 타이완 팬이 준 망고를 먹고 너무 반했다는 소식이 오늘(6/20) 오전에 전해졌다. 타이완에 머무는 동안 한국 FTISLAND 멤버들이 좋아하는 망고를 마음껏 드실 것 같은데 물론 많이 먹으면 몸에 안 좋다.
우선 본격적인 여름, 단옷날을 전후하여 우리가 많이 먹는 망고는 여러 품종이 있는데 타이완에서는 개량종 가운데 ‘아이원(愛文-Irwin)’이란 이름을 가진 망고는 대중적이면서도 수출품으로 각광 받고 있다. 우리가 ‘아이원’이라 하는데 실제로는 외래어를 차용한 것으로 본래 발음은 어윈(Irwin)인데 한국에서는 ‘애플 망고’로 더 잘 알려져 있다. (아이원 망고는 애플 망고로 함)
2년 전 필자가 타이난시로 건너가 황웨이저 타이난 시장을 인터뷰하게 된 동기는 그 해 황웨이저 시장이 직접 타이난의 망고를 한국과 일본에 가서 쇼핑채널에 출연해 직접 홍보하며 슈퍼 세일즈를 한 데서 기인한 것이었다. 물론 짧은 시간 내에 완판했고 더욱이 타이완의 맛있는 과일을 해외에 알리고 관할지역 과농들에게도 크게 도움을 준 정치적, 경제적 그리고 농업 생산에서 좋은 성과를 거둔 사례이다. 물론 타이난 시장 외에 가오슝 시장이나 다른 지자체장들도 직접 나서서 국내외적으로 관할 지방 내의 농산품들을 열심히 판매해 왔다.
지난 6월2일(화) 남서부 윈린(雲林) 지방의 농업 바이오회사가 한국 농산물 수입사인 씨알(CR)상사와 ‘타이완-한국 망고 및 농산품 수출입 협력 비망록’을 체결했다. 이에 따라 200톤의 타이완 애플망고를 한국에 수출하게 될 것으로 전망된다.
한국 씨알상사 홍창래 대표는 타이완 망고는 밝은 붉은 색의 빛을 띄며 과육은 섬세하고 부드러우며 짙은 달콤한 향을 풍기기 때문에 한국인들이 매우 좋아한다며 수입하게 될 타이완 망고에 대해 평가했다.
일본으로 수출하는 망고는 단가가 매우 높다. 국내에서는 그 가격으로 사먹지 않을 것이라 생각될 정도이다.
타이완 최남단 지방 핑둥(屏東)현 경내 팡산(枋山, 지방 이름) 망고로 명성이 자자하다. 일본 이세탄(伊勢丹)백화점이 타이완 핑둥 팡산과수원에서 수입하는 망고는 한 개에 뉴타이완달러 800(한화 약 3만8천여 원, 2026.06.20. 환율 기준)을 호가한다고 한다. 팡산 망고 역시 ‘어윈 망고’ 즉 애플망고이다.
망고의 수확시기는 매년 4월에서 7월 사이로 한여름의 과일로 유명하다. 핑둥현은 기후와 토양 및 바닷바람의 혜택을 받은 곳이다. 망고는 이곳의 중요한 경제 과수이며 타이완에서는 두 번째로 큰 망고 생산지이기도 하다. 그중 팡산향(枋山鄉), 스즈향(獅子鄉) 농민의 주요 수입원이 바로 애플망고 과농이다. 팡산 소재 노가(盧家)애플망고과수원은 핑둥에서 일본 수출을 가장 많이 하는 대표적인 과농으로 지금 3대째 이어오고 있다. 여름철에만 나는 과일이다 보니 공급기간이 문제였지만 지금은 급속 냉동을 통해 공급 기간을 8개월 내지 10개월까지 가능하게 하고 있다. 따라서 우리가 일년 내내 빙과점에서 망고빙수를 먹을 수 있다고 할 수 있다.
노가애플망고의 현재 경영인은 그들의 수출 시장은 일본, 한국, 홍콩, 싱가포르와 호주 등지이며, 망고의 당밀 설탕 함량 브릭스(Brix)는 12도 이상이어야만 수출이 가능하다고 설명했다. 그러면서 작년(2025)의 수출량은 약 200에서 300톤 가량에 불과했지만 올해는 안정적인 생산이 이뤄지고 있어서 수출량은 1천톤 정도로 예상한다고 밝혔다. 이 외에 사실 프랑스로 수출된 망고의 당도는 19.3도에 달하고 한 개에 한화 약 5만7천 원을 호가한다고 한다.
얼마 전 뉴스에서 타이완 과일이 유럽으로 수출된 것과 관련한 소식을 전한 바 있다. 망고, 여지(리치-lychee), 홍룡과 등 핑둥현 생산 과일들이 컨테이너에 실리는 걸 언론에 알리기 위하여 농업부가 6월2일 기자회견을 갖기도 하였다. 국경 검역이 까다로운 유럽국가에 수출하기까지 기존의 재배 기술에 더해 병충해 방지, 약물 사용 규범, 콜드체인 운송에 이르는 품질 보증을 해냈다. 내국인들이 흔히 접하고 손쉽게 사먹는 과일이 국제시장에서는 고급 상품으로 대우 받는 게 과농과 농업 경제에 모두 득이 되는 좋은 일이라 본다.
역사책을 보면 당나라가 성세에서 쇠락하기 시작한 시점에 늘 ‘양귀비’라고 불리는 여인이 등장한다. 한 국가가 망하는 데에는 어쩌면 ‘여인’을 핑계삼아야 남성 위주의 정권이 덜 창피한 건지, 아니면 어느 정도 체면이 서서 그런 건지, 아름다운 여성을 핑계삼는 경향이 있는데, 여하튼 당현종 시대 ‘양귀비’만을 놓고 본다면 그녀의 외모와 예술 재능 외에 가장 잘 알려진 게 바로 과일 ‘리치’에 대한 사랑이다. 그건 또 더운 지방에서만 자라고 여름에만 생산되는 과일인데 양귀비를 총애하는 당현종은 사천성과 영남지방(광동성, 광서성 장족자치구, 해남성, 홍콩,마카오 일원) 리치를 최고 급한 서신/서류 전달에서나 사용할 수 있는 ‘매일 800리 달려 전달’하는 초고속 릴레이 방식으로 ‘택배’를 명령했다. 여기서 말하는 800리는 지금의 400킬로미터에 해당한다. 타이완으로 치면 타이완 북부 지룽시에서 남부 핑둥현보다 더 먼 거리를 하루에 달리라는 것이었다. 그래서 당나라 시인 두목(杜牧)의 ‘과화청궁 절구3수의1(過華清宮絕句三首·其一)’에 “장안에서 뒤돌아 보니, 화청궁이 비단처럼 겹겹이 쌍인 듯 아름답고, 산정상에 수많은 관문들이 차례로 열리며 화려함을 드러내고 있다. 붉게 먼지를 일으키며 달려오는 기병 한 명, 이를 본 황비는 미소를 짓네, 그 누구도 이게 여지를 가져온 것인 줄은 모를 것이다-長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來-라는 시 구절에서부터 백거의(白居易), 장적(張籍), 장구령(張九齡) 등등 불후의 명작 속에서 그 당시 민고를 모르고 총애하는 비를 위하여 뭐든 해주는 늙은 황제가 나라를 망친 사실의 한 장면을 보여주고 있다.
역사 야야기 말고, 오늘날 우리가 만약 무더위라고 해서 당도가 높은 과일을 많이 먹어도 될까? 물론 무엇이든 과유불급은 삼가야 한다. 타이완의 한여름 과일 중 여지(리치)나 용안(龍眼, 약재로도 쓰임)을 시원한 냉방 실내에서 과다 섭취하면 온도차와 체내 열기로 코피가 많이 난다고 전통 한약방 의사가 해당 환자를 사례로 6월12일 경고했다. 그가 권한 여름철 음료는 설탕이 들어가지 않은 녹두탕과 선초차(仙草茶)이며, 반찬으로는 배추와 여주(쓴 박이란 뜻의 고과苦瓜라고 함), 수세미외(수세미오이) 등을 추천했다. -白兆美]]></description>
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      <pubDate>Sat, 20 Jun 2026 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-06-20</itunes:title>
      <itunes:subtitle>고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-06-20</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[본격적인 여름, 망고와 리치]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[지금이 딱! 타이완 망고 시즌 제대로 즐기기 🥭]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 저렴한 가격으로 망고를 즐길 수 있는 2026 여름
> 안정적인 날씨 덕분에 생산량이 2025년의 3배로 늘어날 전망
> 망고를 직접 사 먹는 게 고급 어른의 상징
2. 다양한 망고 제품
> 망고 귤 녹차 🍊
> 망고+정인과(情人果, 절인 아기 망고) 빙수 🍧
> 망고 맛 아이스 쫑쯔(冰粽) 🍰
3. 수출용 망고: 30분 가열+ 냉동 = 식감 떨어짐
> 타이완에서 마음껏 드세요!]]></description>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 저렴한 가격으로 망고를 즐길 수 있는 2026 여름
> 안정적인 날씨 덕분에 생산량이 2025년의 3배로 늘어날 전망
> 망고를 직접 사 먹는 게 고급 어른의 상징]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[홍보 광고(2)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-18]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.18.(목)
-홍보 광고(2)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=107109</guid>
      <pubDate>Thu, 18 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[홍보 광고(1)-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-16]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.16.(화)
-홍보 광고(1)]]></description>
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      <pubDate>Tue, 16 Jun 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-06-14]]></title>
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      <description><![CDATA[-안녕하세요~ 청취자님
-진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산
-엔딩 음악: Shostakovich, Jazz Suite #2 - Waltz 2]]></description>
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      <pubDate>Sun, 14 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[엔비디아 CEO 젠슨 황의 아시아 투어 🇹🇼🇰🇷]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=106421</link>
      <description><![CDATA[1. 젠슨 황의 타이완행 🇹🇼
> 2026 컴퓨텍스 참석
> 타이완 반도체 대표들의 모임 ‘ETF 0050 실물판’
> 맛집도 반도체 공급망의 일환!
> 재미있는 야시장 목격담
2. 젠슨 황의 한국행 🇰🇷
> 대한민국 최고의 게이머 페이커와의 만남
> 한국 기업 대표들을 따로 만나는 철학
3. 지속적인 성장세를 보이고 있는 타이완, 한국 반도체 산업]]></description>
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      <pubDate>Sat, 13 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>엔비디아 CEO 젠슨 황의 아시아 투어 🇹🇼🇰🇷</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 젠슨 황의 타이완행 🇹🇼
> 2026 컴퓨텍스 참석
> 타이완 반도체 대표들의 모임 ‘ETF 0050 실물판’
> 맛집도 반도체 공급망의 일환!
> 재미있는 야시장 목격담]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[한국전쟁에 참전한 중화민국 용사들-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-11]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=106549</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.11.(목)
-한국전쟁에 참전한 중화민국 용사들]]></description>
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      <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[한국전쟁에 참전한 중화민국 용사들-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-09]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=106377</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.09.(화)
-한국전쟁에 참전한 중화민국 용사들]]></description>
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      <pubDate>Tue, 09 Jun 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님-2026.06.07.]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님
-2026.06.07.
-진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산
-엔딩 음악: 周杰倫 《擱淺》]]></description>
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      <pubDate>Sun, 07 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[한국 치어리더 이다혜 교복 사건 💃]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이베이제일여고 교복 입고 퍼포먼스 한 한국 치어리더 이다혜
2. 교복 상업화... 남성적 시선 ‘응시(gaze)’ 강화와 여성에 대한 물화
3. 한국 아이돌에게 타이완 교복 선물하는 팬 문화
4. 교복가 가진 의미... 청춘 시설에 대한 그리움
5. 교복 퍼포먼스의 미래는?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105675</guid>
      <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>한국 치어리더 이다혜 교복 사건 💃</itunes:title>
      <itunes:subtitle>한국 치어리더 이다혜 교복 사건 💃</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이베이제일여고 교복 입고 퍼포먼스 한 한국 치어리더 이다혜]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[굴원ㆍ단오ㆍ용선-국립고궁박물원 제대로 알기-2026.06.06.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=106246</link>
      <description><![CDATA[굴원ㆍ시인의 날ㆍ단오ㆍ용선 관함식
-2026.06.06.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
(귀족, 고위관원, 애국자, 문학가, 굴원)
올해(2026) 단옷날은 양력 6월19일(금)이다. 단오는 단양(端陽)이라고도 하는데 단정할/단(端)은 사물의 양쪽 끝, 또는 사물의 시작점 등 여러 가지 의미를 가지고 있는데, 여기에서는 ‘시초/시작’을 의미한다. 낮/오(午)와 볕/양(陽)은 같은 뜻을 가지고 있다. 음력 5월은 낮/오 자에 달/월 자를 쓴 ‘오월(午月)’이라 하며, 연중 양기(陽氣)-햇볕의 따뜻한 기운-가 가장 강한 시기라서 ‘단양’이라 이름한 것이다. ‘5’는 ‘양수(陽數)/홀수’이고, 음력 5월 초닷새는 5와 5가 겹쳐 ‘중오절(重五節)로도 불리며, 창포물에 머리를 감는다고 해서 ‘창포절’이라고도 부른다. 이 외에도 여러 명칭이 있다.
타이완을 비롯한 중화권에서 단옷날이면 동적으로는 용선 경주의 민속놀이가 거행되며, 정적으로는 문화 행사에 속하는 시인들의 모임과 시 낭송 대회가 열린다. 물론 빼놓을 수 없는 음식 ‘종즈(粽子)’를 먹는다. 옛날엔 전부 집에서 직접 만들어 가정마다 또는 지역마다의 특색 맛을 나타내 주는 ‘종즈’를 집에서 만들었다. 단옷날은 전국시대 초나라 굴원을 기념하는 날이다. 굴원(전국시대 초나라 귀족, 생몰: 기원전 342년-기원전 278년)의 성(姓)은 미(羋), 굴(屈)씨(氏)이며, 명(名)은 평(平), 자(字)는 원(原)으로, 보통 성함을 말한다면 ‘미평(羋平)’이지만 지금은 그의 씨(氏)와 자(字)의 조합인 ‘굴원(屈原)’으로 통한다.
중국 전국시대(기원전 475년(혹자는 기원전 403년으로 봄)~기원전 221년) 그러면 가장 먼저 무엇이 연상될까?
태평하지 않고 잦은 전란으로 인해 후세에서는 이때를 ‘전국시대’라고 명명했으니, 일단은 ‘혼란/전란/피란/도탄지고….’라는 상상을 할 수도 있는데 고궁의 전국시대 중요 보물 ‘청동기와 옥기’를 감상한다면 그 전(前) 시대의 공예품에서는 찾아볼 수 없는 획기적인 문양과 기술과 매우 높은 예술성을 발견할 수 있다.
전국시대에는 군용 무기, 야금(특히 ‘쇠/철’)기술, 민생 도구들이 폭발적으로 많이 발명되었는데, 철제 농업기구(농업이 비약하게 발전할 수 있었음)와 철광석 제련 기술, 위력이 아주 큰 활로, 여러 개의 화살을 잇따라 발사할 수 있는 중무기 ‘강노(強弩)’와 철제 발사 장치가 달려 있는 활 ‘노기(弩機)’, 천연 자석을 갈아 만들어 방위가 표시된 동판이나 목판 위에 올려놓고 사용하는 숟가락 모양의 지남철 ‘사남(司南)’, 즉 오늘날의 나침반, 그리고 말타는 사람에게는, 특히 전쟁 중에는 극히 중요한 ‘말등자(馬鐙)’의 원형(프로토타입) 모델 등등,,, 필자의 생각으로는 불꽃 튀고 화려한 문화시대이다.
6/6(토) 국립고궁박물원 제대로 알기, 오늘은 단옷날의 주역이라고 할 수 있는 시인 굴원과 초사(楚辭) 관련 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 특전 작품 몇 점을 공유한다.
(단오절, 시인의 날)
단오절을 시인의 날로 지정한 것은 20세기의 일이다. 1940년 단오절, 당시 일본이 중국을 침공하여 여기 저기서 학살과 노략을 하며 전국을 쑥대밭으로 만들고 있던 시기였다. 국민정부 수도 난징(南京)까지도 빼앗겨 후방 중칭(重慶)을 임시수도로 정했던 1940년 단오절 ‘중화 전국 문예계 항적(抗敵: 일본을 대항함) 협회’ 주최로 굴원을 기리는 시 낭송회가 열렸다. 바로 이 자리에서 일부 참가자들이 단오절을 ‘시인의 날’로 지정하자는 제안을 했고, 이듬해 1941년 공식적으로 ‘시인의 날’이 제정된 것이다.
당시 행사에는 중국의 대표적 소설가 라오서(老舍, 노사, 생몰 1898-1966년)가 사회를 맡았고, 감찰원(중화민국 5권분립 중의 하나) 위여우런(于右任, 생몰: 1879-1964년, 현대 초서(草書)의 대가, 초성(草聖)으로 불림.), 교육부 천리푸(陳立夫, 생몰: 1900-2001년) 장관, 중국국민당 선전부 량한차오(梁寒操, 생몰: 1899-1975년) 부부장, 펑위샹(馮玉祥, 생몰: 1882-1948년) 장군 등 당대의 주요 인사들이 참석했다.
시대 배경만 보더라도 짐작이 갈 것이다. 당시 중화민국은 전쟁 속에서 국민의 애국심과 응집력이 필요했을 것이고, 거기에 맞는 슬로건은 간결하면서도 명확해야 했다. ‘애국’과 ‘구국(救國)’이 대 일본 항전 8년 내내 국민들 마음에 심어져 있었을 것이다. 그래서 타이완에서 단옷날과 시인의 날을 동시에 지내는 건 국부천대 이후에 정착한 민속 문화라고 할 수 있다.
역사상 애국 시인은 보통 나라가 위태로워질 때, 성세였더라도 간신들이 권력자 주변에서 실질 권력을 쥐고 있는 시대엔 작품으로 통해 두드리지게 나타난다. 그래서 굴원 뿐 아니라 남송 초기 시종일관 북벌을 주장했던 충신 육유(陸游, 생몰: 1125~1210년)와 신기질(辛棄疾, 생몰: 1140~1207년), 남송 말기 사형장에서 남긴 (孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。)라는 말과, 특히 ‘정기가(正氣歌)’로 잘 알려진 문천상(文天祥, 생몰 1236-1283년) 등도 대표적인 애국 시인으로 꼽힌다.
그럼에도 굴원이 선택된 데에는 문학사적 이유도 있었다. 굴원은 충절과 애국심의 상징으로 널리 알려져 있었기 때문에 시인의 날을 대표하는 인물로 적합했다.
바람/풍(風), 떠들, 근심스러울/소(騷)의 풍소(風騷)는 시경의 국풍(國風)과 초사(楚辭)의 이소(離騷)를 아우르는 ‘시문’(詩文)을 뜻하는 말이며, 문학적 맥락에서는 시와 문장을 아우르는 문학ㆍ문장 예술을 가리키거나, 시문을 지으며 노는 풍류를 뜻하기도 한다.ㆍ
굴원은 ‘초사’의 핵심 작가이다. ‘초사’는 ‘시경’과 더불어 가장 오래되고 중요한 중국 고전 시문학 작품으로 평가된다. ‘시경’의 경우 대부분의 작품이 작자를 알 수 없지만, 굴원은 작품과 생애가 모두 후대에 전해진 ‘최초의 중국 시인’으로 볼 수 있다.
또한 굴원이 귀족이자 정치가였기 때문에 기록이 남을 수 있었다는 점도 중요하다. 만약 그가 평민이었다면, 이름조차 전해지지 않는 수많은 고대 시인들과 같은 운명을 맞았을지도 모른다.
결국 오늘날 우리가 알고 있는 ‘단오절 = 굴원 기념일 = 시인의 날’이라는 개념은 고대부터 이어진 전통이라기보다, 전통 명절 위에 20세기 중국 지식인들이 새롭게 부여한 현대적 의미라고 할 수 있다.
(특전을 보며…)
현재 고궁 2층 서화 전시실에는 굴원의 ‘이소’와 관련한 독소(獨騷) 특전(~6월21일까지), 단옷날에 타이완에서 즐기는 ‘용선 경주’를 연상케하는 원나라 왕진붕(王振鵬, 생몰: 약 1280~1329년)의 국보 그림 ‘용주도(龍舟圖, 두루마리, 32.9 x178cm)’ 특전을 만나볼 수 있다. 필자는 6월5일(금) 큐레이터 린완루(林宛儒)의 상세한 설명을 경청했다. 현재 왕진붕의 용선 관련 그림 두 점의 유사점과 하나는 국보(용주도), 하나는 중요고물(중요보물, 보진경도도-寶津競渡圖)로 지정된 이유에 대해서도 이해를 할 수 있었고 용선 경주는 지금처럼 단순한 민속과 스포츠에서 비롯되었다기 보다는 해상(수상) 열병식에 가까운 군사 훈련, 관함식이었다는 것도 확인하였다.
굴원의 이소를 비롯하여 ‘천문(天問)’, ‘구가(九歌)’에 얽힌 후대 문인이나 궁정 화가들이 그린 ‘삽화’ 그리고 청나라 건륭시대 백과사전에 해당하는 중요한 기록물 ‘사고전서(四庫全書)’에도 수록된 인물과 작품 관련 필사 문장 등은 고궁이 아니면 볼 수 없는 희귀 문헌과 서화이다.
굴원이 어떻게 생겼는지는 모르지만 후세에서는 그의 ‘이소’에서 ‘타협 불가의 성실성과 정직성’, ‘매우 깊은 슬픔’이라 표현한 것에 어울리는 우수에 젖은 초췌한 얼굴로 묘사하고 있다. 그림 속의 굴원은 명나라 시대(작가 미상)의 모사본으로 굴원의 깊은 우수 이미지를 구체적으로 표현한 그럼이다.
청나라 순치제 2년(1645년) 간행된 소운종(蕭雲從, 생몰: 1596~1673년)의 ‘이소도(離騷圖, 책자 중의 몇 쪽만 업로드함)’로, ‘초사’를 그림으로 표현하는 도상역사의 극히 중요한 이정표가 된 그림으로 독자적인 해석능력의 화가로 후대 역사 도상 작가들에게 큰 영향력을 발휘하였다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 06 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[굴원ㆍ시인의 날ㆍ단오ㆍ용선 관함식]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[6.25 남북한 전쟁 때 화교들-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-04]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.04.(목)
-1950년6월25일, 북한의 남침으로 한반도 전쟁이 터졌다. 당시 한반도에 왔다가 전쟁으로 돌아가지 못했던 중화민국 국민이 있었는데 이중에는 한국군을 도와 함께 싸웠던 '화교'들이 있었다. (1)]]></description>
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      <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[지하철 역사 및 열차 내에서 물도 못 마십니다.-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-06-02]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.06.02.(화)
-타이완에서 지하철을 이용해 보셨습니까? 한국과는 다른 규정들이 있는데요. 어떠한 규정이 있고 또 위반했을 경우 과태료는 얼마일까요?(2)]]></description>
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      <pubDate>Tue, 02 Jun 2026 21:10:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-05-31]]></title>
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      <description><![CDATA[2026.05.31.(일)
안녕하세요~ 청취자님
진행: 백조미, 안우산, 손전홍, 진옥순]]></description>
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      <pubDate>Sun, 31 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[金泥로 磁青紙에 쓴 경전-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-05-30]]></title>
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      <description><![CDATA[金泥로 磁青紙에 쓴 경전, 제작 배경
-2026.05.30.-국립고궁박물원 제대로 알기-
올해 국립고궁박물원 특별전 가운데 ‘용장경’ 전시를 꼭 추천드리고 싶다고 말씀드린 바 있다. 필자는 종교 신앙과는 별개로 ‘용장경’을 예술품으로 보고 있으며 장중하며 고급스럽고 성심성의가 그대로 엿보이는 작품들이고 세계 기타 박물관에서는 찾아보기 힘든 유물이기 때문이기도 하다.
중국의 마지막 왕조 청나라는 1600년대 초에 시작하여 20세기 초 멸망하기 전까지 중원문화를 중심으로 만주와 몽골 그리고 티베트의 문화를 동시에 발전하고 보존하며 찬란한 문화 유산을 소장하고 제작해 내었다. 일반인들이 좋아하는 아기자기한 장신구나 장식품 또는 황제의 만물상자/노리개상자(다보격) 외에도 문화역사에서 빼놓을 수 없는 청나라의 산물 중에 필자는 ‘용장경’을 꼽고 싶다.
청나라의 성세 그러면 강희(재위 1661~1722년)-옹정(재위 1722-1735년)-건륭(재위 1735~1795년) 3대를 일컬어 가리킨다. 그들이 재위 기간 소장하거나 제작한 유물을 필자의 시각에서 보면, 건륭제는 역대 최대규모의 예술품을 소장하였고, 옹정제는 그의 취향에 따라 매우 우아하고 정교한 작품들을 제작하였으며, 강희제는 청나라가 중원에 수도를 정한 지 얼마 안 되어 예술품을 소장하거나 만들 만한 여유가 그리 많지 않았으리라 여겨지지만 어린 나이에 황제 자리에 올라 막 친정을 시작한 1667년에 그의 할머니(태황태후 효장문황후)를 위해 위대한 경전을 제작한 것이 오늘날 세상에 다른 경전으로는 비견할 수 없는 ‘용장경’을 탄생시켰다고 본다. 성세의 3대 황제 중 누가 더 예술적 안목을 지니고 있는지, 필자와의 생각이 다를 수 있으나, 적어도 강희제 친정 초기에 제작한 ‘용장경’은 그의 금수저 손자 건륭제가 거금을 들여 또 제작을 하였다 해도 필적하지 못할 희대의 작품이라고 확신한다.
국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 1층 두 개의 전시실에서 5월9일부터 오는 11월8일까지 두 단계로 나누어 ‘용장경-황권ㆍ신앙ㆍ예술의 태평성대’라는 주제의 특전을 만나볼 수 있다. 특전의 부제에서도 밝히듯 황실에서만 만들어 낼 수 있으며, 신앙이자 예술품이라는 걸 알 수 있다.
필자가 문화적으로 최고로 여겨지는 송나라에 이어 몽골인이 원나라를 세웠고, 이어서 한족의 명나라, 그리고 만주족이 통치하는 청나라로 이어진다. 청 궁중에서의 불교 신앙은 종교적이면서도 정치적 의미가 짙다. 강희제의 할머니 태황태후(시호: 효장문황후)는 몽골 귀족이다. 청나라가 세워진 초기의 황후들은 마침 다 몽골인이었다. 옹정제와 건륭제 시대의 황후는 만주족이다. 몽골인이 청 황제의 정실 부인이 될 수 있었던 건 누르하치가 새로운 왕조를 세우기 위해 군사적, 행정적 그리고 경제적 측면에서 함께 협력할 대상이 필요했다. 만주족에는 팔기(八旗)제도가 있어 동북과 중원 정복 전투에서 가장 중요한 역할을 했고, 몽골족의 도움 또한 매우 컸다. 적은 수의 사람들이 절대다수의 한족을 통치할 수 있었다는 것이 쉽지 않았을 것이다. 하지만 그들은 끝내 중원에 새로운 나라를 세웠고 이때 황실의 정략 결혼을 통해 몽골족과는 한 가족이 되었는데, 몽골인의 신앙에는 티베트 불교가 가장 중요한 위치에 있었다.
청나라는 본래 만주족의 만주팔기 외에도 팔기제도를 넓혀 몽골팔기와 한군(漢軍)팔기도 있다. 팔기에 예속된 사람들은 실질적인 청나라 통치 계층이며 황후는 만주팔기나 몽골팔기에서 뽑고, 황귀비, 귀비, 빈 등 역시 이들 팔기제도에 속한 규수들만 가능했다. 근 300년 청대 역사에서 ‘한족’ 출신으로 유일하게 ‘황후’라는 명칭을 갖고 있는 사람이 있으나 죽은 후 추서한 것이라 한족 출신으로 살아 생전에는 사실상 황후가 된 사람은 없었다.
강희제가 갓 친정을 시작하는 시점에 할머니 효장태황태후는 강희제의 황권을 굳건히 하고 만주와 몽골 과의 정치 및 종교적 연맹을 공고히 하며, 나라의 태평과 백성의 평안을 기구하기 위해 강희제의 추진 아래 궁정에서 대규모적인 티베트 불교 경전을 제작하였다. 효장태황태후는 몽골인이며 독실한 티베트 불교 신자이다. 몽골은 중국 명나라 시대 때부터 이미 티베트 불교를 믿었던 게 청나라 때까지 이어진 것이다. 효장태황태후의 주선으로 만들어진 이 경전은 금니(金泥)/ 니금(泥金)으로 필사한 티베트어 ‘캉규르(bka’ ’gyur)’ 즉 지금 ‘용장경(龍藏經, 사진 참조)’으로 더 잘 알려진 대작이다. 티베트와 몽골의 승려(라마) 170여 명과 수많은 보조 장인들이 황금 1,782냥과 금박 37만 냥으로 만든 금니/니금으로 자청지에 2년의 시간을 들여 필사 완성한 108함(매 함의 경문 무게는 평균 50kg., 사진 참조)의 경전이다.
홈페이지에 관련 사진 몇 장을 업로드하였으니 감상하시기 바라며 여기에서 용장경의 경문을 필사하는 데 쓰인 금니/니금과 자청지는 무엇인지에 대해서 간단히 설명한다면은, 자청지(磁青紙, 또는 자기청지·감지(紺紙, 검푸른 색의 종이/ 청색 종이)라고도 함., 사진 참조)는 청화백자의 정통 푸른색과 유사한 색조를 띠며, 채도가 뛰어나 금니·은니 등의 안료가 종이 위에서 강렬한 시각적 대비를 이루게 하여 깊고 우아한 색감이 특징이다. 또한 전통적으로는 종이를 쪽 염료 용액에 거의 열 차례 가까이 반복해서 담가 염색하고, 세척과 산화 과정을 거쳐야 하므로 제작에 많은 시간이 소요되는 매우 복잡한 제작 공정을 거쳐야 하고, 고대 ‘금강경’, ‘화엄경’ 등의 불교 경전을 필사하거나 불교 회화에서도 활용하였다. 금니/니금 안료는 아교에 개어 만든 금박 가루를 지칭한다. 특히 자청지에 불경을 필사하거나 불화를 그릴 때 자주 사용한다.
이번 특전은 ‘용장경’의 모든 것을 다 보여주는 것으로 필사한 경전(경엽에 금니로 필사, 사진 참조)과 경전의 표지에 해당하는 경판은 물론 경전을 보관하기 위하여 쓰이는 모든 부속품들을 동시에 전시하고 있다. 종교적 경전 또는 문헌 자료일 뿐만 아니라 종합 예술을 보여주는 전시이다.
자청지 위에 장엄하게 금으로 쓰인 경문에서부터 정교한 만다라가 그려진 호경판(護經板, 사진 참조)에 이르기까지 여러 겹으로 싸고 뛰어난 자수 기법으로 제작한 황색 비단에 문양이 있는 경의(經衣, 사진 참조)에서 색채가 화려한 오색 경렴(經簾, 사진 참조)에 이르기까지 그 모든 세부는 청 초기 궁정 공예의 극치이다. 전시에서는 이와 관련된 명대 궁정에서 제작된 어제(御製) 경전과, 청대에 제작된 ‘제품적주경 (諸品積咒經, 사진 참조)’, ‘건륭 캉규르’와 나아가 형상과 구조가 유사한 만주어 대장경을 함께 전시하여 황실 신앙이 서로 다른 시대와 언어 사이에서 어떻게 이어지고 전승되어 왔는지를 보여 주고 있다.
이는 황권의 위엄과 경건한 신앙이 서로 마주하는 한 편의 대화이자 삼백여 년의 시간을 넘어 태평성세 공예의 정점을 다시 바라보는 시각적 향연이라 할 수 있다. -白兆美 사진: 백조미/국립고궁박물원, 취재/원고: 백조미
(예고) 오는 6월19일, 음력 5월 초닷새 단옷날을 전후 하여 국립고궁박물원 제대로 알기 프로그램에서는 단오 그러면 늘 기념하는 전국시대 초나라 시인 굴원에 얽힌 고궁 유물 이야기를 큐레이터 취재 후 정리하여 전해드릴 예정이다.]]></description>
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      <pubDate>Sat, 30 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[金泥로 磁青紙에 쓴 경전, 제작 배경]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완 뷰티 클리닉 몰카 사건 ❌]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105674</link>
      <description><![CDATA[1. 스레드에서 밝혀진 뷰티 브랜드 몰카 사건
2. 아얼리(愛爾麗) 18개 지점에서 몰카 발견됨
3. 5/18기준 총 9개 브랜드, 70개 클리닉 몰카 의혹
4. 2천 명 넘는 피해자 자구회
5. 뷰티 산업의 구조적 문제
몰카 사건을 밝힌 네티즌 - 사진: Threads@vvn022]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105674</guid>
      <pubDate>Sat, 30 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:subtitle>타이완 뷰티 클리닉 몰카 사건 ❌</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[대중교통수단 이용, 과태료-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-05-28]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105511</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.28.(목)
-타이완에서 지하철을 이용해 보셨습니까? 한국과는 다른 규정들이 있는데요. 어떠한 규정이 있고 또 위반했을 경우 과태료는 얼마일까요?(1)]]></description>
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      <pubDate>Thu, 28 May 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[면(麵), 국수. -타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-05-26]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105296</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.26.(화)
-면(麵), 국수(2)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105296</guid>
      <pubDate>Tue, 26 May 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-05-24]]></title>
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      <description><![CDATA[2026.05.24.(일)
안녕하세요~ 청취자님
진행: 백조미, 손전홍, 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sun, 24 May 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[어필(御筆)이 다 어필이 아니다-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-05-23]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=105151</link>
      <description><![CDATA[어필(御筆)이라고 쓴 게 다 어필은 아니다.
흥미로운 황제의 어필과 대필
-2026.05.23.(토)-국립고궁박물원 제대로 알기-
어렷을 때부터 글 공부를 반드시 해야했고, 할아버지 강희제, 아버지 옹정제에게도 인정 받고 싶었기에 정치가의 기질을 익히고 서화, 무예 등 모든 방면에서 열심히 배웠던 건륭제는 ‘금수저 중의 금수저’로 이미 부강한 나라와 전례없는 풍부한 예술작품들을 소장할 수 있었기에 그 어느 시대 그 어느 누구보다도 더 좋은 환경에서 예술 감상력을 기를 수 있는 행운아였다. 그의 작품 또한 역대 최다이다. 평생 약 4만여 수의 시를 쓰며 서예 작품도 1만여 점을 남겼다. 그렇지만 깊이있는 시인까지는 되지 못했고, 서예가로의 명성도 얻지 못했다. 홈페이지에 그의 글이 담긴 사진이 있는데 청취자님은 어떻게 생각하시는지도 궁금하다.
문화예술의 전성기 그러면 송나라를 우선시하게 된다. 1천 년 전의 사람들은 무엇을 가장 중요시 여겼을까? 무엇보다도 일단 공부를 열심히 하여 과거시험에서 급제를 해야 하는 게 가문을 빛내는 출세의 디딤돌이었다. 서기 1,100년, 북송시대 진사 급제한 왕수(汪洙)는 유소년 시절에 수려한 시를 읊었고 나이 9에 이미 ‘신동(神童)’으로 불렸다. 그의 시 가운데 지금도 우리가 자주 인용하는 구절이 들어간 게 있다.
“ 天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。….”
“황제는 뛰어난 인재를 중히 여기고, 학문과 글로 후학들을 가르친다.
세상 모든 직업은 재능과 비교하면 다 낮게 여겨지며, 오직 공부하여 지식을 얻고 벼슬을 취득해야만이 가장 고귀한 일이다.”
이 시의 한 구절이 의미하는 건 고대 한국에서도 비슷했으리라 생각된다.
지금은 논술형 문제를 풀 때를 제외하고 손 글씨를 보기가 어려워진 듯하다. 하지만 옛날엔 달랐다. 그래서 글 공부를 하는 사람들이 십수 년 연습을 하다 보니 지금 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)에 소장된 황제에서부터 대신들의 상소문이나 문인들의 작품 모두 한 마디로 ‘명필’이 아닌 게 없다고 해도 과언은 아닐 것이다. 또한 중화문화권에서 보물로 여기는 예술품 가운데 서예를 빼놓을 수 없다. 공부 잘하는 사람치고 글을 예쁘게 쓰지 않는 사람이 없었다고 확신한다.
그런데 (문장력을 제외하고) 글을 잘 쓴다고 다들 서예가가 될 수는 없다. 중국미술사에 심취한 사람들이 ‘고궁의 초대 박물관 관장’이라고 불렀던 청나라 건륭제(생몰 1711-1799년)는 재위 60년 동안 매년 평균 660 수의 시를 썼다고 한다. 역사상 최고의 다작 작가이기도 하다. 또한 ‘초대 박물관 관장’답게 그가 감상한 서화 작품들은 역대 최다인데 그 작품들을 눈으로 보고 마음으로 새기며 감상하는 데 그치지 않고 그 작품 속에 그의 ‘제문’과 ‘발문’ 또는 ‘감상문’이나 ‘평가’, ‘추가 설명’ 등등을 남겼다. 너무나도 많은 예술품에 그의 글을 담았는데 그중에 가장 유명한 건 원나라 황공망(黃公望, 생몰: 1269-1354년)의 ‘부춘산거도(富春山居圖), 자명권(子明卷)’일 것이다. 두루마리 산수화 그림에서 빈 곳을 찾아볼 수 없을 정도로 총 55곳에 제문과 발문 그리고 시를 빼곡히 써 넣었다. 그가 50여년 동안 애지중지했던 이 그림은 사실 모작이다. 간단히 말해 황공망의 친필 작품이 아니다. 고궁에 또 ‘부춘산거도(富春山居圖), 무용사권(無用師卷)’이 있는데 이게 진품이다. 그림 한 점에 50여 곳에 건륭제의 글이 들어가 작품을 망치는 격이 되었다고 생각을 할 때가 있는데, ‘다행히’ 건륭은 극히 사랑했던 ‘부춘산거도, 자명권’ 버전이 진품이고 ‘무용사권’ 버전은 모작이라고 판단하여 진품 무용사권에는 건륭제의 어필이 없고 건륭제의 명을 받아 그의 스승 양시정의 평가문이 하나 들어가 있을 뿐이다.
국립고궁박물원 북부원구(이하 약칭 ‘고궁 북원’) 2층 서화 전시실(202,204,206)에서는 지난 4월21일(화)부터 오는 7월5일(일)까지 두달반 동안 건륭제의 진적(육필)과 대필을 비교한 ‘진짜와 가짜 건륭 - 청 고종의 어필과 대필’을 만나볼 수 있다.
시에서부터 서예나 회화 모두 우수한 수준이기는 하나 일부 시문이나 감상문, 제문과 발문 등은 건륭제가 직접 쓴 게 아니라 대필자, 직설적으로 말해 명가의 손을 빌린 게 적지 않다.
‘진짜와 가짜 건륭 - 청 고종의 어필과 대필’ 특전의 큐레이터 고궁 서화문헌처 허옌취안(何炎泉) 처장은 건륭제의 대필가로 5명의 명필가를 꼽았다. 건륭황제로 즉위하기 전의 스승 양시정(梁詩正, 1697–1763년), 건륭제가 된 후의 첫 번째 대필가 장조(張照, 1691–1745년), 그 뒤를 이어서는 왕유돈(汪由敦, 1692–1758년), 우민중(于敏中, 1714–1779년) 그리고 동고(董誥, 1740–1818) 이렇게 5명이다. 그들은 자타가 공인하는 서예가이며 어전(황제의) 사신(詞臣, 문장ㆍ시문의 신하)으로 어떨 땐 시를, 또 어떨 땐 글을 대필하였다.
고궁 북원 2층 3개의 전시실에서 만나볼 수 있는 어필과 대필 작품들 중에 회화 작품 속에 쓴 시들도 많아서 그림과 함께 시를 감상하며 글의 진위를 맞춰보는 재미도 있다. 게다가 황제가 직접 쓴 어제(御題)와 황제가 썼다고 되어 있지만 사실상은 대필인 작품, 그리고 앞에서 언급한 사신(詞臣)들의 낙관이 들어있는 이들 명가들의 친필을 나란히 전시하였다. 어필과 대필과 명필의 서풍에는 어떠한 차이가 있는지 관람객이 직접 평가 비교해 볼 수 있어서 흥미롭다.
작품 감상
1, 우선 건륭제가 아직 보친왕(寶親王, 1733-1735년) 시절(본명 애신각락 홍력-愛新覺羅．弘曆)에 쓴 친필 ‘영송신가(迎送神歌)’이다. 신을 영접하고, 신을 보내는 악가로 동진시대 및 남북조(남조의 송나라)시대 문학가 안연지(顏延之, 생몰 384-456년)의 ‘남교등가3수(南郊登歌三首)’ 중의 2번째 수를 받아 쓴 서예 작품이다. 큐레이터 허옌취안 처장은 첫눈에 봐서는 성숙한 작품처럼 보일 수 있지만 자세히 들여다 보면 여러 부분에서의 미흡한 점을 발견할 수 있다고 평가했다.
다만 보친왕 시절의 글은 오히려 황제로 즉위한 이후의 글보다 더 우수할 수도 있다는 평가가 있다. 아버지 옹정제에게 인정 받고 싶어서라도 열심히 연습을 하였고 신중하게 썼을 것이라 생각되기 때문이다.
2, 청 고종 ‘어임 조맹부 시첩(御臨趙孟頫詩帖)’ 은 황제가 (원나라) 조맹부(趙孟頫, 생몰: 1252-1322년)의 서체를 본떠 쓴 시첩(시를 읊은 서예)'이란 뜻의 제목이다. 이 작품을 앞에서 본 어필 작품과 유사한지 관찰해보면, 건륭제 특유의 붓놀림이 아닌, 서예 전문가다운 글을 써내려가는 점과 획 등의 서예 통제 능력이 뛰어나다는 걸 느낄 수 있을 것이다. 한 글자 한 글자의 구조도 치밀하고 이음 또한 유연하다. 이 작품은 그동안 건륭제의 어필로 여겨져왔으나 건륭제로 즉위한 후 첫 번째 대필가로 등용했던 황제의 사신(詞臣) 장조(張照, 1691–1745년)의 대필로 판단된다고 전문가 허옌취안 처장은 밝혔다.
3, 청 전유성 ‘푸른 절벽과 안개 자욱한 돌계단’은 청나라 산수화의 대가 동방달(董邦達, 생몰: 1699–1769년)과 나란히 우수 화가의 명성을 떨친 전유성(錢維城, 생몰: 1720–1772년)의 그림이다. 전유성의 호는 조선 후기 실학자 정약용의 호와 같은 ‘다산(茶山)’이다. 그림의 필법은 노련하며 힘이 있다. 가파른 돌계단이 산간에 걸려있는 듯하며 겹겹이 이어진 숲은 노을 빛과 구름기운 속에 잠겨 있어 높고 아득하며 깊고 고요한 정취를 자아낸다. 이 작품 속의 시는 어필도 대필도 아닌 건륭제의 사신(詞臣) 중의 한 명인 왕유돈(汪由敦, 1692–1758년)이 황제가 지은 시를 어명을 받들어 쓴 것이다. 즉 작품에는 어명을 받들어 쓴 것이라고 표기하였다. 대필 작품은 보통 어필과 유사하게 써야 했기에 황제의 필체를 최대한 모방하면서 글을 썼다. 그렇기에 순수한 명가의 작품으로 보여지기가 어려울 수도 있으나, 이 작품은 어명을 받들어 쓴 것이라고 적혀있듯이 왕유돈이 개인의 서예 능력을 발휘할 수 있기에, 그의 서예 실력이 그대로 나타나 있다. 보다 다양한 변화와 능숙함, 유연하면서도 자유로운 필체가 한눈에 보인다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 23 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[글로벌 트래픽 20%가 타이완! '스레드' 마케팅의 세계 🔝]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104425</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 스레드에서 화제가 된 윤남노 셰프의 키링 🐷🍔
2. 지난 4월 타이베이일러스트전시회에서 큰 주목을 받은 한국 일러스트 작가들 🧑‍🎨
3. 스레드 마케팅의 비밀 ㊙️
4. 스레드 글로벌 트래픽의 약 20%가 타이완에서 발생했다고?! 💥
5. 스레드를 통한 작은 장사 🤑]]></description>
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      <pubDate>Sat, 23 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[면(麵), 국수-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-05-21]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.21.(목)
-면(麵), 국수]]></description>
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      <pubDate>Thu, 21 May 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[부재자투표, 재외국민투표-타이베이 토크-2026.05.19.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.19.(화)
-부재자 투표, 재외국민투표]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104825</guid>
      <pubDate>Tue, 19 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님-2026.05.17.(일)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104692</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님
-2026.05.17.(일)
-진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산
-엔딩 음악:]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104692</guid>
      <pubDate>Sun, 17 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[‘요할배’ 따라 타이완 이란(宜蘭) 여행 가즈아!! ✈️]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104423</link>
      <description><![CDATA[1. <흑백요리사2> 후덕죽, 박효남, 김도윤, 윤남노 셰프가 출연하는 여행 프로그램
2. 셰프들의 숨겨진 매력 포인트!
3. 요할배의 이란 여행 코스
> 뤄동야시장(羅東夜市) 🍖
> 난팡아오(南方澳) 어시장 🐟
> 칭수이(清水) 지열공원 ♨️]]></description>
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      <pubDate>Sat, 16 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:subtitle>‘요할배’ 따라 타이완 이란(宜蘭) 여행 가즈아!! ✈️</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. <흑백요리사2> 후덕죽, 박효남, 김도윤, 윤남노 셰프가 출연하는 여행 프로그램]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[오늘부터 사흘간 고궁 무료 입장, 2026 고궁 특전 미리보기-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-05-16]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104663</link>
      <description><![CDATA[오늘부터 사흘간 고궁 무료 입장, 2026 고궁 특전 미리보기
-2026.05.16. – 국립고궁박물원 제대로 알기-
-5ㆍ18 국제 박물관의 날 맞아 5월16일(토)부터 5월18일(월)까지 무료 입장
-고궁 개원 101주년 맞는 2026년, 재미난 전시들 연이어
5ㆍ18 국제 박물관의 날
‘5ㆍ18 국제박물관의 날’을 맞아 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)은 오늘(5/16, 토)부터 18일(월)까지 3일 연속 무료 입장을 실시한다고 발표했다. 타이베이 소재 북부원구(이하 약칭 ‘고궁 북원’)와 쟈이(嘉義) 소재 남부원구(이하 약칭 ‘고궁 남원’) 모두 사흘 간 무료 개방되며, 이 기간 강연ㆍ가족 투어ㆍ워크숍ㆍ음성 가이드ㆍ레스토랑 및 문화상품 할인 등 다양한 행사를 진행하므로 고대 유물을 통한 친화적인 예술의 향연을 즐길 수 있다.
고궁을 처음 방문하는 국내외 관람객들에게 있어서 가장 관심을 갖는 유물은 지명도나 인기 방면에서는 단연코 으뜸이라 할 수 있는 청나라 ‘취옥백채(비취배추)’와 ‘육형석(동파육 모양의 돌)’이다. 비록 ‘국보’는 아니지만 인기 순위 면에서는 국보를 능가하는 이 두 개의 유물은 가끔 “출장”을 다닌다. 작년의 경우 타이완 북동부 이란(宜蘭)과 서부 타이완해협의 ‘어부의 섬’으로 불리는 펑후(澎湖)에서 전시된 바 있고, 체코 프라하 소재 국립박물관 등 해외 전시도 가졌었다. 자주 고궁을 방문하는 필자는 현장에서 국내외 여행객들이 열심히 무엇을 찾는 모습을 볼 때면 도움이 필요하냐고 묻는다. 그럴 때 받는 질문 99%는 ‘옥배추/동파육’은 어디에 있느냐는 질문이다. 방송을 통해 이 두 가지 유물의 고궁 북원과 남원에서의 전시 기간을 공유한다.
우선 ‘취옥백채’는 평소 고궁 북원에서 전시하며, 그러나 지난 3월5일부터 오는 6월7일 사이 3개월 간은 고궁 남원 ‘국보 전시실’에서 만나볼 수 있다. ‘육형석’ 역시 평소에는 고궁 북원에서 전시를 하는데 오는 6월9일부터 9월6일까지 3개월 동안은 고궁 남원 ‘국보 전시실’에서 전시된다.
오로지 ‘취옥백채’와 ‘동파육’을 관람하기 위하여 고궁을 방문하시는 분이라면 위의 날짜를 확인하여 고궁 북원 또는 남원 관람을 선택하시기를 바란다.
2026년, 고궁 개원 101주년
고궁 개원 100주년 기념 2024년부터 2026년초까지 일련의 특별전시가 고대 유물을 사랑하는 관람객들에게 감동과 기쁨을 선사하였다. ‘100’이라는 큰 숫자는 끝을 의미하지 않는다. 개원 100주년 로고에서도 드러났듯이 ‘고궁 100+’란 100년 이후에 또 한 백 년, 계속 이어나가며 발전함을 의미한다.
국립고궁발물원은 지난 목요일(5/14) 오후 샤오중황(蕭宗煌) 원장의 주재로 ‘2026년 상반기 기자간담회’를 열었다. 이 자리에서 샤오 원장과 황융타이(黃永泰), 위페이진(余佩瑾) 두 부원장이 신(新)고궁 계획 진행 현황/ 문화상품 협업 등 다양한 성과를 발표하며 이어지는 특별 테마 전시에 대해 설명했다.
샤오중황 원장은, 고궁 개원 101주년을 맞으며 ‘고궁 100+’ 정신을 계속하며 ‘프로페셔널 서비스 ㆍ개방과 공유 ㆍ친화적이며 포용적인, 그리고 지속가능한 발전’의 핵심 이념을 통하여 새로운 시대의 관람객들 기대에 부응하겠다고 밝혔다.
여러분들은 고궁에 가시면 무엇을 보고싶으십니까? ‘취옥백채’와 ‘육형석’ 외에도 다른 박물관에서는 만날 수 없는 특별한 유물에 대해서 관심이 있으시다면 ‘용장경(龍藏經)’ 특전을 강력 추천드립니다. 필자는 취재한 내용의 준비를 마치면 ‘용장경’이 단순한 ‘종교적’ 유물을 넘어서 얼마나 대단한 작품인지를 설명해 드릴 예정이다.
올 하반기 추천, 꼭 가봐야할 특전들
위페이진(余佩瑾) 부원장은 올 하반기에(6월부터) 등장하는 특전 설명에서 고궁 남원에서 선보이는 ‘서화 속의 여름 풍경’과 ‘오자(誤字) 서예전’을 언급했다. 이는 필자도 매우 흥미롭게 느끼는 서예와 회화 특별전시로 6월 중에 쟈이로 건너가 고궁 남원의 특전을 취재할 예정이다. 여기에서 조금 소개해 드리자면 ‘서화 속의 여름 풍경’은 서화를 통해 그 시대의 ‘여름나기’를 보여주는 것이다. 이중에는 ‘식의주행육락(食衣住行育樂)’ 즉 식생활을 위시한 복식ㆍ주거ㆍ이동(교통) ㆍ교육ㆍ오락 등 생활 속의 6대 기본 수요와 소비 행위를 만나볼 수 있다. 에어콘이 없었던 그 시대에는 어떻게 여름을 보냈을까? 흥미로운 주제라고 여겨진다. 그리고 특히 관심이 가는 특전은 ‘오자(誤字) 서예전’이다. 대단한 인물, 학식이 깊은 문학가들도 글을 쓰다가 가끔 틀릴 때가 있다. 지금 컴퓨터 자판을 두드리는 사람들도 가끔 오타가 나오는데 옛날에 종이 등 문방제구(문방에 쓰이는 제반의 기물들)가 귀했던 시대에 글을 쓰다 오자가 나오면 어떻게 했을까? 그리고 황실 소장 문헌에서도 발견할 수 있는 오자는 왜 생겼고, 어떻게 처리했는지를 살펴볼 수 있는 재미난 전시라는 기대를 하게 된다.
고궁 남원의 특전 외에도 고궁 북원에서는 ‘월드컵’의 해를 맞아 오는 7월 ‘기예와 운동’ 특전을 선보인다. 오늘날의 시각에서 옛날 그림과 서예 속의 각종 기예와 활동을 엿볼 수 있는 절호의 기회라고 생각된다. 글과 그림 속에는 월드컵 시기와 맞물린 ‘축국(蹴鞠)’, 즉 오늘날 중국어에서는 ‘족구(足球)’ 한국어에서는 ‘축구(蹴球)’라고 하는 ‘축국’ 게임은 옛날 궁중에서 매우 유행했던 스포츠 종목이었다. 이 외에 당나라 유물 중에 대량으로 발굴된 도기(陶器) ‘당삼채(唐三彩)’에서도 자주 등장하는 ‘마구(馬球)(한국에서는 ‘폴로’라고 함), 또 말을 타고 달리며 활을 쏘는 마상무예 ‘기사(騎射)’, 아이스 스케이팅 ‘빙희(冰嬉)’, 한국 사극에서도 많이 출현하는 ‘투호(投壺)’ 등 생동감 넘치는 고대 사회의 스포츠를 그림으로 만나볼 수 있다.
아울러 올해 고궁 남원의 연례 대행사 ‘아시아 예술제’는 ‘히말라야’를 주제로 하여 ‘히말라야를 넘어서, 캔지스에서 설역까지의 예술 여정’이 시월에 등장하며, 고궁 북원은 11월에 이과생들이 좋아할 ‘수학 고서’ 관련 특전과, 더불어 외교에 관심이 있는 분이 좋아할 국제관계를 엿볼 수 있는 ‘청대 외교관계’ 특전이 이어진다.
고궁 개원 101주년을 맞는 2026년, 올해에도 볼거리와 즐길거리와 지식성이 풍부한 고궁 전시가 있으니 타이완을 방문하시게 되면 꼭 고궁을 다녀가시길 부탁드리고 싶다.
끝으로, 행정업무와 관련하여 고궁은 올 하반기에 ‘제4차 소장품 전수조사’를 실시한다. 이 작업은 오는 2031년12월까지 진행되며, 오는 2032녀4월 이전에 관련 보고서를 작성하고 발표할 예정이다. 근 70만 점의 소장품을 하나 하나 일일이 다 점검해야 하니, 평소에 소장과 전시와 연구에 전념하는 고궁 노고에 감사한다.
한편, 고궁 유물의 2025년 해외 전시 중 체코 국립박물관에서 열린 ‘고궁 유물 100선과 그 이야기’ 특별전은 34만 명의 관람객을 끌었고, 프랑스 케브랑리 박물관에서 열렸던 ‘용(龍)’ 특전 관람객은 14만으로 집계되었다. 아울러 올해(2026년) 4월말 기준 고궁 북원은 68만 명, 고궁 남원은 37만 명의 관람객이 다녀갔다. 북원과 남원 모두 작년 동기 대비 관람객이 증가하였는데, 올해 관람객 수 목표에 대해 고궁은 350만 명으로 예상한다고 밝혔다. -白兆美 취재/사진/원고ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 16 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[오늘부터 사흘간 고궁 무료 입장, 2026 고궁 특전 미리보기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[조명하 의사 의거 98주년, 야마구치시립도서관의 생생한 자료 -타이베이 토크(목)-2026.05.14.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104442</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.14.(목)
-오늘(5월14일)은 조명하 의사가 타이중에서 의거한 지 98주년이 되는 날이다. 방송에서는 최세훈 교수가 지난 4월 일본 야마구치현 시립호후도서관을 방문하여 귀한 자료들을 열람한 현장 소식을 공유한다.]]></description>
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      <pubDate>Thu, 14 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[유행 타고 한때 번쩍였던 식품-타이베이 토크(화) - 2026-05-12]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104247</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.12.(화)
-백년 노포, 50년 전통, 미슐랭, 빕 구르망, 인기 투표,,, 어떤 곳은 지금까지도 수많은 사람들이 찾아가 줄서서 대기해 먹는 곳이지만, 어떤 곳은 유행 타고 한때 번쩍였다가 사라져버렸다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104247</guid>
      <pubDate>Tue, 12 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-05-10]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104123</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일)
- 2026-05-10 (풀버전 음원)
-진행: 백조미, 안우산, 진옥순, 손전홍
-엔딩 음악: 萬芳 《新不了情》]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=104123</guid>
      <pubDate>Sun, 10 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[주식 열풍 속, 'FOMO'에 흔들리는 우리들 🎫]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103344</link>
      <description><![CDATA[1. 주식 열풍 속에서 커지는 불안, 가족은 어떻게 다가갈까
2. ‘포모(fear of missing out, FOMO)’가 만든 조급함
> "나 뺴고 다 돈 버는 것 같은데?"
3. SNS가 부추기는 비교 심리
4. 이제는 선택이 아닌 기본! 재테크의 시대]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103344</guid>
      <pubDate>Sat, 09 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>주식 열풍 속, 'FOMO'에 흔들리는 우리들 🎫</itunes:title>
      <itunes:subtitle>주식 열풍 속, 'FOMO'에 흔들리는 우리들 🎫</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 주식 열풍 속에서 커지는 불안, 가족은 어떻게 다가갈까]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[빨래방 이용 -타이베이 토크(목)-2026.05.07.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103570</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.07.(목)
-집을 떠나 타향에서 직장을 다니게 되거나 학업으로 고향을 떠나 국내외 타지에서 생활하는 청년 세대들은 아마도 '빨래방'을 이용해 본 경험이 있을 것이다. 타이완에는 현재 전국적으로 빨래방(셀프 세탁소)의 수가 3천 개에 달하는 것으로 집계되었다.
-집에서 편하게 살다가 직접 빨래를 해야할 때 아마도 '엄마'가 가장 그러워질 것이다.
-어버이날(5월8일), 어머니날(5월의 둘 째 일요일) 뿐만 아니라 항상 어머니의 은혜에 감사드린다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103570</guid>
      <pubDate>Thu, 07 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>빨래방 이용 -타이베이 토크(목)-2026.05.07.</itunes:title>
      <itunes:subtitle>빨래방 이용 -타이베이 토크(목)-2026.05.07.</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[여름,가을,겨울 제철 꽃-타이베이 토크(화)-2026.05.05.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103031</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.05.05.(화)
-타이완의 사계절 꽃 이야기(여름, 가을, 겨울)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103031</guid>
      <pubDate>Tue, 05 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>여름,가을,겨울 제철 꽃-타이베이 토크(화)-2026.05.05.</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-05-03]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일)
- 2026-05-03
- 진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103574</guid>
      <pubDate>Sun, 03 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[기쁨과 슬픔 사이, 악뮤가 들려주는 MZ의 성장 이야기 🌼]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103338</link>
      <description><![CDATA[1. 악뮤 7년 만에 정규 앨범 '개화' 🌹
2. 타이틀곡 '기쁨, 슬픔, 아름다운 마음'이 담은 의미 ✨
3. 슬럼프에 빠진 동생에게 손을 내밀어주는 오빠 🧑🏻‍❤️‍🧑🏼
4. 가족이란... 사심 없는 사랑 💗
5. 삶에 대한 고민과 성찰을 담은 힐링 노래 🌺]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103338</guid>
      <pubDate>Sat, 02 May 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>기쁨과 슬픔 사이, 악뮤가 들려주는 MZ의 성장 이야기 🌼</itunes:title>
      <itunes:subtitle>기쁨과 슬픔 사이, 악뮤가 들려주는 MZ의 성장 이야기 🌼</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[봄꽃-타이베이 토크(목)-2026.04.30.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102038</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.04.30.(목)
-타이완의 사계절 꽃 이야기(봄)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102038</guid>
      <pubDate>Thu, 30 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[약은 약사에게... -타이베이 토크(화) - 2026-04-28]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103183</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.04.28.(화)
-약은 약사에게, 병은 의사에게...
-2023년 기준 타이완의 약국 수는 10,500개에 달함.
-아플 때 찾아가는 곳의 우선 순위가 다른 타이완과 한국 사회
-타이완은 병원, 한국은 약국]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103183</guid>
      <pubDate>Tue, 28 Apr 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>약은 약사에게... -타이베이 토크(화) - 2026-04-28</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-04-26]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103077</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-04-26
진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=103077</guid>
      <pubDate>Sun, 26 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[하루에 두 결혼식 👰🤵 MZ들 놀라게 하는 타이완 영화 '쌍희(雙囍)']]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102427</link>
      <description><![CDATA[1. 이혼한 부모를 위해 하루에 두 결혼식을 한다...
2. 상대방에게 들키지 않도록 분주하는 신랑신부!
3. 홍콩 출신 신부로 인한 문화, 언어 차이
4. 가부장제 속에서 항상 희생된 신부...
5. 아이의 결혼식은 부모의 성과발표회?!
배우들과 감독이 시사회에 참석한 모습이다. - 사진: ShowTimes]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102427</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>하루에 두 결혼식 👰🤵 MZ들 놀라게 하는 타이완 영화 '쌍희(雙囍)'</itunes:title>
      <itunes:subtitle>하루에 두 결혼식 👰🤵 MZ들 놀라게 하는 타이완 영화 '쌍희(雙囍)'</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 이혼한 부모를 위해 하루에 두 결혼식을 한다...]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[대중교통수단 이용 에피소드-타이베이 토크(목) - 2026-04-23]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102852</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
진행: 백조미, 최세훈
2026.04.23.(목)
-대중교통수단 이용 에피소드]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102852</guid>
      <pubDate>Thu, 23 Apr 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[유니폼-타이베이 토크(화)-2026.04.21.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101443</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.04.21.(화)
-유니폼]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101443</guid>
      <pubDate>Tue, 21 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>유니폼-타이베이 토크(화)-2026.04.21.</itunes:title>
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      <title><![CDATA[타이완식 잔치 '반줘(辦桌)' 🍲]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102426</link>
      <description><![CDATA[1. FT아이랜드 이홍기 팬들이 개최하는 '반줘' 이벤트! 👰
> 이홍기 본인 참석
2. 결혼식 반줘 대표 음식 ‘花好月圓 화호월원’ 🌺
> 타이완 전통 디저트 ‘탕위안(湯圓)’을 튀겨서 땅콩가루랑 연유를 뿌려 먹는 음식
> 화호월원이란 꽃이 활짝 피고 달이 둥글다, 그러니까 모든 일이 원만하다는 뜻!
신랑신부의 앞날을 축복하는 결혼식 요리 '화호월원' - 사진: 桂冠湯圓
3. 반줘차이 辦桌菜 (pān-toh-tshài') 🥗
> 큰 원형 테이블에 둘러앉아서 10가지 정도의 코스 요리 같이 먹는 잔치
> 메뉴: 냉채, 탕이나 국물, 고기나 생선 같은 메인 요리, 디저트
4. 원래 의미: 실내 연회장이 아닌 야외에서 하는 것만 의미! 🧑‍🍳
> 광장이나 학교에서 천막 치고 직접 요리하기
> 모든 일을 총괄하는 메인 요리사는 'tsóng-phòo-sai 總舖師]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102426</guid>
      <pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완식 잔치 '반줘(辦桌)' 🍲</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완식 잔치 '반줘(辦桌)' 🍲</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. FT아이랜드 이홍기 팬들이 개최하는 '반줘' 이벤트! 👰
> 이홍기 본인 참석]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[가방과 소지품만 보면 대만사람임을 알 수 있다-타이베이 토크(목)-2026.04.16.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101442</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.04.16.(목)
-가방과 소지품만 보면 대만사람임을 알 수 있다. 남녀 불문 백팩을 메고 , 가방 양옆에 보온병과 접이식 우양산이 꽂혀있다면 '대만사람'이라고 하는데 어떻게 생각하시는지요?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101442</guid>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>가방과 소지품만 보면 대만사람임을 알 수 있다-타이베이 토크(목)-2026.04.16.</itunes:title>
      <itunes:subtitle>가방과 소지품만 보면 대만사람임을 알 수 있다-타이베이 토크(목)-2026.04.16.</itunes:subtitle>
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    <item>
      <title><![CDATA[전자입국 국적 표기 해법-타이베이 토크(화)-2026.04.14.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101441</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.04.14.(화)
-전자입국 표기 문제, 해결될 전망]]></description>
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      <pubDate>Tue, 14 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>전자입국 국적 표기 해법-타이베이 토크(화)-2026.04.14.</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님(일)-2026-04-12-]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102037</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님(일)
-2026-04-12
-진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산
-엔딩음악: 齊豫、潘越雲 《夢田》]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=102037</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[한국인 관람객 서비스 향상 위한 고궁 해설사 양성 계획-2026.04.11.(토)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101955</link>
      <description><![CDATA[한국인 관람객 서비스 향상 위한 고궁 해설사 양성 계획
-2026.04.11.-국립고궁박물원 제대로 알기-
내정부 통계에 따르면, 작년(2025) 타이완을 방문한 국제 관광객은 총 857만여 명이며, 이 중 일본 방문객이 17.3%로 가장 많았고, 이어 홍콩·마카오 방문객 15.3%, 한국 11.9%, 미국 8.3%, 중국 7.4% 등으로 나타났다.
또한 작년 한국인 관광객 수는 100만 명을 넘어섰다. 이에 비해 타이완 내 한국어 가이드 자격증 소지자 수는 592인에 불과하다. 한국어를 구사하는 합법 가이드가 부족할 뿐 아니라 타이완 관광의 필수코스로 꼽히는 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 유물을 안내해 줄 수 있는 가이드는 더욱이 적고, 진정으로 박물관의 해설사 역할을 할 수 있는 도슨트는 극소수에 불과하다. 이러한 현황을 개선해 나가고자 고궁은 지난 목요일(4월9일) 학계와 업계 관계자들을 초청하여 고궁 샤오중황(蕭宗煌) 원장의 주재로 한국어 고궁 해설사 양성 관련 구체적 방안을 토론하는 ‘한국어 가이드 인력 강화를 위한 좌담회’를 열었다.
샤오 원장은 우선 최근 수 년 한국인 관광객 비율이 높아진 상황 아래서 단체관광객을 인솔한 여행사 한국어 가이드들이 자체적으로 안내해 주고 있는데 감사를 표하면서, 그러나 여전히 고궁 유물을 한국어로 해설할 수 있는 사람이 관광객 증가 대비 부족하다는 현황을 들어, 어떻게 하면은 업계ㆍ학계와의 협력을 통해 공동으로 한국어 해설사를 양성하고 더 나아가 고궁 한국어 해설 자원봉사자를 유치할 수 있는지에 대해 함께 고민해 보는 시간이 될 수 있길 바란다고 밝혔다.
고궁 전시서비스처 브리핑에 따르면 2023년에서 올해(2026) 1분기까지 타이베이 고궁을 찾은 국내외 관람객 및 한국인이 차지하는 비율은,
연도
전체 관람객 수
내국인 수/
비율
외국인 수/
비율
한국인 수/
비율
일본인 수/비율
관광객(입국자 수)
한국인
입국자
일본인입국자
2023
1,552,190
837,362 / 53.9%
714,828 / 46.1%
260,094 / 36.4%
196,042 / 27.4%
4,316,832(6,486,951)
634,402
670,945
2024
1,874,994
939,393 / 50.1%
935,601 / 49.9%
317,036 / 33.9%
307,019 / 32.8%
5,376,199(7,857,686)
876,183
1,002,806
2025
2,426,842
1,475,451 / 60.8%
951,391 / 39.2%
297,389 / 31.3%
299,568 / 31.5%
5,883,794(8,574,547)
877,017
1,134,630
2026
1분기
535,146
300,785 / 56.2%
234,361 / 43.8%
91,387 / 39.0%
64,326 / 27.4%
898,190 (1,348,983)-1,2월
207,007 /
-1,2월
133,632 / -1,2월
자료 출처: 국립고궁박물원, 표: 백조미
2023년에서 올해 1분기 사이 타이베이 고궁을 방문한 외국인 여행객 가운데 한국과 일본 여객이 가장 많은 수치를 보였으며, 이 기간 2025년을 제외하고 외국인 중 한국인 방문객 수가 가장 높은 비중을 차지했다는 걸 알 수 있다.
또한 같은 시기의 고궁을 방문한 한국인 중 단체객과 자유여행객 수와 비율을 보면 여행사에서 인솔한 단체관광객 수가 압도적으로 많다.
연도
한국인 a=b+c
단체여행객 B
자유여행객 c
2023
260,094
213,334
46,760
비율
100%
82.1%
17.9%
2024
317,036
266,063
50,973
비율
100%
93.9%
16.1%
2025
297,389
257,237
40,152
비율
100%
86.5%
13.5%
2026 1분기
91,387
76,672
14,715
비율
100%
83.9%
16.1%
자료 출처: 국립고궁박물원, 표: 백조미
고궁 샤오 원장은 국내 대학교 한국어문학과에서 한 학기에 한 번 정도라도 ‘고궁 방문’을 진행하거나 고궁 관련 지식을 교양과목으로 학습하거나, 더 나아가 교내 국제교류 행사 때 학생들이 직접 고궁 유물을 안내할 수 있는 능력을 소유할 수 있기를 바란다며, 젊은 세대들이 고궁에 관심을 갖고 지식을 쌓아 미래에 해설사라는 직업을 갖지 않더라도 타이완의 고궁을 직접 한국인들에게 안내해 줄 수 있는 능력을 구비하는 문화교류의 전도사 역할을 할 수 있기를 기대한다고 표했다.
고궁 샤오 원장은 좌담회 후에 가진 인터뷰에서,
國立故宮博物院 蕭宗煌 院長
國內各大專院校，或甚至高中到研究所，他們在做國外的姊妹校或是海外學生到臺灣來研習的時候，就可以把故宮當作他們的教室，他們在他們參訪的課程當中，把故宮安排進去，故宮也會有研究人員或導覽志工會幫他們介紹故宮，然後幫他們介紹這些文物的知識。同樣的情況就是因應最近整體韓國旅客在臺灣的快速增長，所以韓國客人變成是我們最主要的服務的對象，所以故宮博物院在韓語文的出版跟導覽，甚至在展場的說明文字上我們都增加了（韓文），但是在導覽人力上面來講的話，其實我們是比較缺乏，雖然是旅行業者的話，他們已經發展出了一個自己帶導覽員的一個模式，就是他們自備導覽員的模式，但畢竟並不是所有的團都有這樣的資訊。另外的話，散客基本上來講的話，也比較少可以受到這樣的導覽解說的服務，雖然我們有一些語音導覽啦，這種自主性的網站啊，或是導覽機呀，畢竟它缺乏了人的互動。導覽不一樣的就是，他可以即時提問即時回答，跟這導覽機的話，目前來講不可能，未來AI也許可能，但現在不可能。所以我們希望說整個更多的韓文的科系，基本上來講的話，我們已經達成初步的協議就是說，我們會跟這些有韓文科系的這些學校簽個MOU，然後來進行後續的一個合作的計劃的推廣。第一個當然最重要的就是我們希望說把有韓語文（科系）學校或是課程，先帶到故宮來，讓他們了解故宮博物院，讓他們產生興趣，以後在語文方面的專長的話，我們會借助他們的方式，不見得他們馬上就可以成為稱職的韓語導覽人員，但是有朝一日，他們總是會變成是，可以很自豪的用韓文來介紹故宮的文物，這是我們非常期待的一件（未來發展）。
음원: 샤오중황 국립고궁박물원 원장
국내 각 대학교를 비롯하여 고교에서 대학원에 이르기까지, 해외 자매학교 교류 또는 외국 학생들의 타이완 연수 프로그램을 진행할 때, 고궁박물원을 하나의 ‘교실’로 활용할 수 있습니다. 이들이 방문하는 교육 과정에 고궁을 포함시키면, 박물관 측에서도 연구원이나 안내 자원봉사자가 함께 참여하여 고궁과 소장 유물에 대해 설명을 제공할 수 있습니다. 또한 최근 한국인 관광객의 타이완 방문이 크게 증가함에 따라, 한국인 방문객이 주요 서비스 대상이 되고 있는데 이에 고궁은 한국어 출판물, 한국어 안내 서비스, 전시 설명문 등에서 한국어 지원을 확대해 왔습니다. 그러나 안내 인력 측면에서는 여전히 부족한 상황입니다. 물론 일부 여행사는 자체적으로 가이드를 동반하는 방식(자체 안내 인력 운영)을 해 왔지만, 모든 단체가 이러한 정보를 갖고 있는 것은 아닙니다. 또한 자유여행객의 경우 이러한 안내 서비스 이용이 매우 어렵습니다. 현재 오디오 가이드나 웹 기반 안내, 안내 기기 등이 제공되고 있지만, 이러한 방식은 사람과의 상호작용이 부족하다는 한계가 있습니다. 현장 안내의 가장 큰 장점은 즉각적인 질문과 답변이 가능하다는 점입니다. 반면 안내 기기는 이러한 실시간 상호작용이 어렵고, 향후 AI 기술이 이를 보완할 가능성은 있지만 현재로서는 한계가 있습니다. 이러한 상황을 고려하여, 더 많은 한국어 관련 학과와의 협력을 추진하고자 합니다. 이미 일부 대학교와는 MOU 체결에 대한 초기 합의를 마쳤으며, 이를 바탕으로 후속 협력 프로그램을 확대해 나갈 계획입니다. 우선적으로는 한국어 학과가 있는 대학이나 관련 교육 과정을 운영하는 학교의 학생들을 고궁으로 초청하여, 박물관에 대한 이해와 관심을 높이고자 합니다. 이후에는 이들의 언어적 전문성을 바탕으로 협력을 확대해 나갈 예정입니다. 당장은 이들이 바로 전문 한국어 안내 인력이 되기는 어렵겠지만, 장기적으로는 한국어로 고궁 유물을 자랑스럽게 설명할 수 있는 인재로 성장하길 기대하고 있습니다. 이는 우리가 매우 기대하는 중요한 미래 발전 방향입니다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>한국인 관람객 서비스 향상 위한 고궁 해설사 양성 계획-2026.04.11.(토)</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[한국인 관람객 서비스 향상 위한 고궁 해설사 양성 계획]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[동물도 식물도 아닌 반려 '돌' 🪨 왜 키울까?]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 반려돌 유행 (아이돌은 아님!)
> 🇰🇷 2021년쯤부터
> 🇹🇼 2024년쯤부터 *화제 영상
2. 반려돌 역사
> 1975년 미국에서 처음 상품화 (선물용)
3. 키우는 이유
> 반려동물보다 비용 저렴, 부담 없어
> 인간관계에 지칠 때 좋은 동반자
> 눈 붙이고 옷 입히며 집 꾸미는 재미
4. 부정적 영향?
> 생명 없는 대상에 지나치게 빠진다면?
> 상호작용 될까요?
> 동화, 커뮤니티의 필요성]]></description>
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      <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[우리가 즐기는 생활 스포츠-타이베이 토크(목)-2026.04.09.]]></title>
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      <description><![CDATA[-타이베이 토크(목)-2026.04.09.
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완과 한국에서 각각 가장 많이 즐기는 생활 스포츠]]></description>
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      <pubDate>Thu, 09 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[야구 경기 관전 에피소드-타이베이 토크(화)-2026.04.07.]]></title>
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      <description><![CDATA[-타이베이 토크(화)-2026.04.07.
-진행: 백조미, 최세훈
-야구 경기 관전 에피소드]]></description>
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      <pubDate>Tue, 07 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-04-05]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일)
- 2026-04-05
- 진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sun, 05 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[인형 데리고 화보 촬영 📷 '반려 인형' 열풍]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=101345</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완의 어린이날 & 청명절 4일 연휴
2. 요즘 대세! 인형 인증샷 문화
3. 화보 촬영 장소 = 주인이 가고 싶은 모든 곳!
4. 인형 보관은 포인트! 외출 가방(娃包)부터 전시 케이스까지
5. 인형 버스 & 인형 쓰레기차
액자에 진열된 인형 컬렉션 - 사진: 안우산
일반 가방에 걸 수 있는 '인형 외출 가방(娃包)' - 사진: 안우산
인형 버스 - 사진: 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:subtitle>인형 데리고 화보 촬영 📷 '반려 인형' 열풍</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완의 어린이날 & 청명절 4일 연휴]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[미-이-이 중동정세-타이베이 토크(목)-2026.04.02.]]></title>
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      <description><![CDATA[타이베이 토크(목)-2026.04.02.
-진행: 백조미, 최세훈
-미-이-이 중동정세]]></description>
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      <pubDate>Thu, 02 Apr 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[재대만 한인사회 시리즈-타이베이 토크-2026.03.31.]]></title>
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      <description><![CDATA[타이베이 토크-2026.03.31.
-진행: 백조미, 최세훈
-재대만 한인사회 시리즈-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 31 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[아름다운 우정의 꽃을 피운 정서연ㆍ양윤지의 첫 타이완방문 인터뷰]]></title>
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      <description><![CDATA[아름다운 우정의 꽃을 피운 정서연ㆍ양윤지의 첫 타이완방문 인터뷰
-인터뷰 일시: 2026년3월23일(월) 오후
(풀버전 음원)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100945</guid>
      <pubDate>Mon, 30 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>아름다운 우정의 꽃을 피운 정서연ㆍ양윤지의 첫 타이완방문 인터뷰</itunes:title>
      <itunes:subtitle>아름다운 우정의 꽃을 피운 정서연ㆍ양윤지의 첫 타이완방문 인터뷰</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-29]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100936</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-29
-진행: 백조미, 안우산, 진옥순, 손전홍
-1부, 한국 노바약국 명동점 약사와 직원 인터뷰 및 청취자님 사연 공유
-2부, 청취자님 사연 공유
엔딩음악: 胡夏 《那些年》]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100936</guid>
      <pubDate>Sun, 29 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-29</itunes:title>
      <itunes:subtitle>안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-29</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[트와이스 in 타이베이 돔 💙 편의점 홍보대사 쯔위]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100287</link>
      <description><![CDATA[1. 트와이스 타이베이 콘서트 도시 응원
💙 지하철 국부기념관역 트와이스 녹음/노래 방송
💙 지하철 블루라인 트와이스 열차
💙 9개 랜드마크 조형물 *춤 잘 추는 기자
💙 마오쿵(貓空) 케이블카 트와이스 이미지
💙 최신 마천루 '더 스카이 타이베이(台北天空塔)' 점등
난강 기차역 앞 조형물 - 사진: 안우산
"당신은 세상에서 빛나고, 우리는 집에서 지켜봅니다"라고 적혀 있는 쯔위 응원 간판 - 사진: 안우산
2. 쯔위 x 편의점
💙 포토카드 수집
💙 쯔위 콜라보 제품
💙 다양한 쯔위 굿즈
트와이스 응원봉과 쯔위 포토카드 - 사진: 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100287</guid>
      <pubDate>Sat, 28 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>트와이스 in 타이베이 돔 💙 편의점 홍보대사 쯔위</itunes:title>
      <itunes:subtitle>트와이스 in 타이베이 돔 💙 편의점 홍보대사 쯔위</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 트와이스 타이베이 콘서트 도시 응원
💙 지하철 국부기념관역 트와이스 녹음/노래 방송
💙 지하철 블루라인 트와이스 열차
💙 9개 랜드마크 조형물 *춤 잘 추는 기자
💙 마오쿵(貓空) 케이블카 트와이스 이미지
💙 최신 마천루 '더 스카이 타이베이(台北天空塔)' 점등]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[재대만 한인사회 시리즈-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-26]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100707</link>
      <description><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-26
-진행: 백조미, 최세훈
-재대만 한인사회 시리즈-]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100707</guid>
      <pubDate>Thu, 26 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[재대만 한인사회 시리즈-타이베이 토크(화) - 2026-03-24]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100089</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-타이베이 토크(화)
-2026-03-24
-재대만 한인사회 시리즈]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100089</guid>
      <pubDate>Tue, 24 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-22]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100375</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-22
진행: 백조미, 진옥순, 안우산, 손전홍]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100375</guid>
      <pubDate>Sun, 22 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[당신은 고급 어른이인가? 초급 어른이인가? 🧑]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100286</link>
      <description><![CDATA[1. 마마무 솔라 x 타이완 밴드 가오우런(告五人) 콜라보
✨ 언젠가 너만의 별을 만나게 될 거야 總有一顆屬於你的星球
✨ 타이완 유행어 천재 솔라
2. 타이완 최신 유행어
🍼 초급 어른이: 생활면에서 여전히 서툰 30대
🧑 고급 어른이: 진정한 어른이
3. '어른'의 의미 변화
👉 심리학 '성인 이행기(Emerging Adulthood)'
👉 인생에서 시행착오를 겪는 시기가 길어지고 있음
👉 보다 다채로운 삶의 방식]]></description>
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      <pubDate>Sat, 21 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:subtitle>당신은 고급 어른이인가? 초급 어른이인가? 🧑</itunes:subtitle>
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✨ 언젠가 너만의 별을 만나게 될 거야 總有一顆屬於你的星球
✨ 타이완 유행어 천재 솔라]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[중화민국-대한민국 단교사태-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-19]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100088</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
타이베이 토크(목)
- 2026-03-19
-중화민국-대한민국 단교사태2]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=100088</guid>
      <pubDate>Thu, 19 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[중화민국-대한민국 단교사태-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-17]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
타이베이 토크(화)
- 2026-03-17
-재대만 한인사회 시리즈]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99968</guid>
      <pubDate>Tue, 17 Mar 2026 19:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-15]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님
진행: 백조미, 진옥순, 안우산, 손전홍]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99816</guid>
      <pubDate>Sun, 15 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 관광객이 몰리는 서울의 특별한 약국 💊]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99289</link>
      <description><![CDATA[1. 해외에서 아플 때 느끼는 불안과 언어 장벽
2. 한국과 타이완 병원 경험 비교
3. 해외에서 늘어나는 언어 지원 의료 서비스
4. 타이완 관광객 사이에서 화제가 된 명동 ‘노바약국’
5. 약국이 만든 臺-韓 국민외교]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99289</guid>
      <pubDate>Sat, 14 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 관광객이 몰리는 서울의 특별한 약국 💊</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 관광객이 몰리는 서울의 특별한 약국 💊</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[재대만 한인사회-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-12]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99615</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
타이베이 토크(목)
- 2026-03-12
-재대만 한인사회 시리즈, 일본 패전 후 타이완에 남겨진 한인들]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99615</guid>
      <pubDate>Thu, 12 Mar 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[재대만 한인사회-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-10]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99433</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
타이베이 토크(화)
- 2026-03-10
-재대만 한인사회 시리즈]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99433</guid>
      <pubDate>Tue, 10 Mar 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-08]]></title>
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      <description><![CDATA[3월8일(일) 국제 여성의 날
안녕하세요~ 청취자님
진행: 백조미, 안우산, 진옥순, 손전홍]]></description>
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      <pubDate>Sun, 08 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[역사는 재현한다? 국립고궁박물원 ‘지정학의 국제적 만상’ 특전]]></title>
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      <description><![CDATA[臺ㆍ영ㆍ한ㆍ일 공동 참여 국립고궁박물원 ‘지정학의 국제적 만상’ 특전
-역사는 재현한다?
-14세기~19세기 500년 동안 중국ㆍ한국ㆍ일본ㆍ류큐 등지에서 벌어진 외교와 통상 사례, 이를 오늘날의 사건들에 대입해 지정학적인 변화가 생겼다는 낯익은 유사점도 보인다.
-2026.03.07.-국립고궁박물원 제대로 알기
국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’)은 ‘고궁 100+’ 일련의 특전에 이어 2026년 새해 들어 첫 번째 대형 전시를 전개했다.
‘지정학의 국제적 만상—14세기부터 19세기까지의 동아시아 세계’ 특별기획전은 영국국가학술연구원(British Academy)의 지원을 받은 연구 프로젝트의 일환으로 기획되어, 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 소장품을 비롯해, 영국 대영박물관ㆍ한국 인천광역시립박물관ㆍ한국 고려대학교 박물관ㆍ일본 규슈국립박물관ㆍ일본 오사카역사박물관 및 중화민국 외교부ㆍ국립타이완박물관 등 국내외 여러 기관에서 유물을 대여해 진행하는 것으로, 특히 근500년의 동아시아 지정학적 변화를 엿볼 수 있도록 여러 국가의 귀중한 문화재가 한자리에 모여 공개되는 매우 드문 기회로 주목되며 국제 박물관 협력 연구 성과를 보여주는 특별기획전으로 평가된다.
14세기부터 19세기에 이르는 500년 동안 중국, 조선, 일본, 류큐 사이의 외교적 교류와 정치적 각축에 주목하며, ‘조공(직공) 체제’를 핵심으로 한 동아시아 국제 질서가 어떻게 작동했는지를 탐구하는 이번 특전은 단순한 예술적·미적 가치를 보여주는 전시에 그치지 않고, 역사적 사건을 조명하는 중요한 매개체로 기능하고 있어, 우리가 멀고도 추상적으로 느낄 수 있는 역사를 유물을 통해 풀어내면서 동아시아 500년의 역사 이야기를 보여주는 것이 이번 특별기획전의 핵심이라고 본다.
샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장은 발표에서,
유물을 통해 1368년 명나라 건국에서부터 1895년 시모노세키 조약 체결까지의 500년 국제 역사 이야기를 풀어내었는데, 고궁 소장 당나라 염립본의 ‘직공도’는 고대 국제 교류의 장면을 묘사한 것이고, 또 우리 외교부가 보존하며 고궁에 기탁해 있는 시모노세키 조약 원본도 중요 전시품이라고 소개하며, 시모노세키 조약 체결은 직공체제의 종식을 고하는 것으로 19세기 동아시아 국제 질서 재편이 시작되며 오늘날까지도 전반적인 지정학적 영향을 미쳤다고 지적했다.
샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장은 특별기획전의 핵심 기획 의도를 이렇게 표현했다.
“전시 유물은 단지 예술의 결실일 뿐만 아니라, 역사와 소통하는 매개체이기도 한데, 유물(물질문화유산)로 역사문헌의 기록을 검증하며 보충하거나 수정한다는 말을 박물관계에서 늘 하고 있는데, 멀고도 추상적인 역사를 구체적으로 드러나게 함으로써, 지난 500년 동안 동아시아 세계에서 전개되었던 국제적 역사이야기를 우리가 체감할 수 있게 해 주고 있는데, 이게 바로 이번 전시의 핵심 기획”이라고 샤오 원장은 말했다.
음원: 샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장 文物不僅是藝術的結晶，更是歷史的媒介，我們在博物館都會講「以物證史，透過文物來見證歷史的發展演變。它能讓遙遠抽象的歷史具體化，也讓我們感覺五百年來東亞世界的一個國際的故事，這是展覽的一個核心計畫。
‘지정학의 국제적 만상—14세기부터 19세기까지의 동아시아 세계’ 특별기획전 큐레이터 정수팡(鄭淑方, 고궁 서화문헌처 연구원)은 이날 발표에서 ‘중동전쟁으로 인해 런던발 귀국행 비행기에 차질이 생겼으나 3/3 특전 기획 발표와 더불어 모든 협력 박물관 관계자들에게 직접 감사를 표하고자 미국을 경유하여 근 40시간 비행 끝에 이날 새벽 5시가 넘어 타이완에 도착할 수 있는 자리를 얻을 수 있었다’며, ‘이러한 사태 역시 특별전시에서 보여주고자 한 14세기부터 19세기 사이 500년 간의 ‘지정학의 국제 만상’과 유사한 면이 있고 전시의 주제는 매우 학술적인 면을 보여주는 듯하나 실제로는 현대 생활상과 더 연관성이 있다고 소개했다.
큐레이터 정수팡(鄭淑方, 고궁 서화문헌처) 연구원은,
'가장 중요하며 반드시 생각해야 할 것은 역사 연구가 오늘날에 대해 갖는 의미와 그 가치가 무엇인지, 그리고 역사 연구가 우리가 현재 처한 상황에서 일어나고 있는 모든 일을 이해하는 데 도움을 줄 수 있는지에 관해 생각하고 고민해 보는 게 가장 중요한 과제’라며 최근과 작년의 동아시아 정계 소식을 덧붙였다.
음원: 큐레이터 정수팡(鄭淑方, 고궁 서화문헌처) 연구원 最重要且必需思考的是，歷史研究之於當代的意義以及它的價值是什麼，歷史研究能否幫助我們理解我們所處當下發生的一切？
그는 최근 중동정세 그리고 지난달 일본의 다카이치 사나에가 국회 선거에서 압도적 승리를 했는데, 이러한 높은 지지가 그의 대외 정책과 관련이 있는 것인지? 그리고 지난해 한국의 이재명 대통령은 미국을 방문해 8월 25일 한미 정상회담을 개최하였는데, 이와 동시에 그는 특사단을 중국에 파견해 8월 25일 중국 외교부장 왕이와 회담을 갖고 시진핑 총서기에게 보내는 친필 서한을 전달한 바 있다면서, 이러한 외교적 행보를 어떻게 해석할 것인지? 바로 이번 특별기획전시가 제시하는 역사적 맥락 속에서 그 해답을 찾을 수 있다고 제시했다.
고궁 소장품과 국내외 주요 기관의 대여 유물을 함께 선보이는 전시에서는 다양한 지도·도상·문헌 자료를 통해 동아시아의 지리적 공간이 정치 구조에 어떠한 영향을 미쳤는지, 그리고 사절 왕래와 서화 교류가 국제 질서 형성 과정에서 어떤 역할을 했는지를 관람객이 이해하도록 돕고 있다.
전시는 5개 부제로 나뉘어 “중국의 직공(조공체제/책봉체제) 전통과 도상” ㆍ “14세기부터 19세기까지의 동아시아 세계” ㆍ “중국을 중심으로 한 직공 체제(조공체제/책봉체제)” ㆍ “일본을 중심으로 한 새로운 도전” ㆍ “직공 체제의 종식” 으로 구성되어 있는데 “시모노세키 조약” 원본 외에도 특히 주목할 만한 전시품은 고궁 소장 전시기간이 제한된 당나라 염립본(閻立本, 생몰: 601-673년)의 “직공도(職貢圖, 그림 61.5x191.5cm)”이다. 이 작품은 당 태종 정관(貞觀) 5년(631년)에 파리(婆利, 오늘날의 브루나이 일대)· 나찰(羅剎, 오늘날의 러시아)· 임읍(林邑, Lâm Ấp, 베트남어 ‘린이’, 현재 베트남 중부) 세 나라의 사절단이 당나라에 조공을 바치는 장면을 묘사하고 있다. 그림 속 이국적 인물들(외국인)은 진귀한 공물을 손에 들고 있는데, 다소 극적이고 생동감 넘치는 그림 속 인물들은 필자가 보기에는 사실적인 면과 상상력이 발휘된 표현이라 생각된다. 지금으로부터 약 1395년 전의 작품인 만큼, 유물 보존을 위하여 전시 기간이 제한되어 있는데, 이번 달(3월) 29일(일)까지밖에 볼 수 없다. 기회가 된다면 도록이나 인터넷 이미지가 아닌 직접 전시실에서 만나보실 것을 강력 추천한다. -白兆美 취재/사진: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 07 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[臺ㆍ영ㆍ한ㆍ일 공동 참여 국립고궁박물원 ‘지정학의 국제적 만상’ 특전]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이101 회장 자융제(賈永婕) 신드롬 👸]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=99266</link>
      <description><![CDATA[1. 타이베이 101 맨몸 등반 이벤트와 자융제 회장의 결단!
> 자융제 "회장 자리에서 물러나야 한다고 해도 타이완을 알릴 수 있는 기회를 절대 놓치지 않겠다"
2. 도전 정신의 아이콘, 여성 리더의 롤모델
> 1974년 생 (52세)
> 기자, 진행자, 연예인 출신
> 철인삼종경기 마니아
> 웨딩 브랜드 창업
3. 린이슝(林義雄) 사건 영화 논쟁과 역사 인식 문제
> 1980년 2월 28일 린이슝 일가족 학살 사건 '林宅血案'
> 영화 <세기의 참극(世紀血案)> 논쟁: 린이슝 허락 없이 영화 제작 진행
> 자융제 "1940~50년대 일어난 일인 줄"
4. "이제야 역사 보충수업 받는 기분"
> 자융제, 린이슝 옛집=현 이광교회(義光教會) 방문
> 사건 첫 목격자 톈추진(田秋堇)과 만나
> 정치 이야기를 최대한 피하는 타이완 연예계에서 매우 대단한 행보
5. 셀럽 영향력과 타이완 정체성
> WBC 팀 타이완 응원
2026 WBC 타이완 대표팀을 응원하고 있는 자융제(좌2) 타이베이101 회장 - 사진: CNA]]></description>
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      <pubDate>Sat, 07 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이베이101 회장 자융제(賈永婕) 신드롬 👸</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이베이 101 맨몸 등반 이벤트와 자융제 회장의 결단!
> 자융제 "회장 자리에서 물러나야 한다고 해도 타이완을 알릴 수 있는 기회를 절대 놓치지 않겠다"]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[20세기 초반 재대만 한인- 타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-05]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.03.05.(목)
-타이베이 토크
-진행: 백조미, 최세훈
-해외 한인사 시리즈]]></description>
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      <pubDate>Thu, 05 Mar 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-03-03]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Tue, 03 Mar 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-03-01]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Sun, 01 Mar 2026 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[[2·28평화기념일] 타이완 최대 기념행사 '공생음악제' 🎶]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=97594</link>
      <description><![CDATA[1. 공생음악제 목적
> 2·28사건 & 백색테러에 대한 사회적 인식 강화
> 세대 간, 민족 간의 화해와 공존 모색
2. 공생음악제 이벤트
> 음악 공연, 포럼, 전시회, 영화 방영, 문학 프로그램, 마켓, 랜드마크 탐방
> 타이베이 외 지역과의 협력 적극 추진 중
3. 2·28사건을 꼭 기념해야 하는 이유
> 역사 기억을 계속 공유해야 화해의 길로 나아갈 수 있다!]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=97594</guid>
      <pubDate>Sat, 28 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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> 2·28사건 & 백색테러에 대한 사회적 인식 강화
> 세대 간, 민족 간의 화해와 공존 모색]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-26]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95338</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.26.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95338</guid>
      <pubDate>Thu, 26 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-24]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95337</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.24.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95337</guid>
      <pubDate>Tue, 24 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[당, 안진경 '제질문고' 2/2-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-02-21]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=98166</link>
      <description><![CDATA[당, 안진경 '제질문고' 2/2
-2026.02.21.-국립고궁박물원 제대로 알기-
(인터넷 음원은 풀버전 14분20초이며, 단파방송은 9분 분량입니다.)
국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 개원 100년, 타이베이에서의 고궁 재개원 60년, 쟈이에서의 국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’) 개원 10년 등 중요한 해를 맞아 2024년부터 올해까지 특별 기획전이 이어지고 있다.
지난 주말(2/14) 고궁 남원 ‘갑자만년’ 특전의 대미를 장식하는 국보이자 타이베이 고궁 개원 60년 이래 단 3번밖에 대외 전시되지 않은 당나라의 충신이자 그만의 해서(楷書) 서체(顔體-안체)로 1,200여 년동안 후세 문인과 서예가들에게 영향을 끼친 안진경(709-785년)이 살아온 시대와 반란군에 의해 살해된 조카 안계명을 추도하기 위하여 서기 758년도에 쓴 제문의 초고 ‘제질문고’의 예술성에 대해서 말씀드렸는데, 오늘은 국립고궁박물원 서화문헌처 천젠즈(陳建志) 연구원과의 인터뷰 및 ‘제질문고’ 내용의 한글 번역을 공유한다.
2026년1월말 자료에 따르면 문헌과 서적을 포함하여 고궁에는 총 69만9,119점/권의 소장품이 있고, 이 가운데 국보 48,401점/권, 중요고물(한국의 ‘보물’과 유사한 등급) 17,408점/권이 있다. 이 가운데 대다수는 희귀도서류와 황제의 조서나 대신들의 상소문 등을 포함한 각종 문서들이다. 이러한 문건들은 역사와 문화를 사랑하는 이들에게는 귀금속보다 훨씬 더 중요시 여겨지는 문화유산이다.
국보 가운데에서도 70점은 전시 기간이 제한되어 있을 뿐 아니라 수장고에서도 함부로 꺼낼 수 없는 이동의 제한도 있다. 안진경의 ‘제질문고’는 바로 그 70점 중의 하나이며, 전에도 방송에서 소개해드린 북송시대 범관의 ‘계산행여도’, 곽희의 ‘조춘도’, 이당의 ‘만학송풍도’ 역시 이에 속한다. 이들 70점에 대해서는 무분별한 이동이나 접촉으로 인해 손상을 유발하게 하는 여느 행동도 불허한다. 이게 단지 고궁의 소장품이 아닌 인류의 문화 유산이기 때문이라서 그렇다고 믿는다.
고궁 서화문헌처 천젠즈 연구원은 고궁에 재직했던 대선배님들이 규정한 제한 전시 유물에 대한 보호는 무슨 일이 있어도 깨트리지 않을 것이며, 심지어 ‘황제’가 살아 돌아와도 함부로 꺼내지 않는다고 강조했다.
‘제질문고’는 안진경이 그의 조카 안계명을 위해 쓴 제문의 초고이다. 제문은 안계명이 희생 당한 지 2년 후에 작성한 것인데, 그건 희생된 후에도 ‘안사의 난(安史之亂)’이 평정되지 않아서 시신을 수습하지 못하였기 때문이다. 이들이 희생될 당시의 상황을 짧막하게 서술한다면은…
당나라 현종 천보14년(서기 755년) 안록산과 사사명을 위시한 ‘안사의 난’이 일어났다. 7년 간 계속된 반란은 당나라가 성세에서 점차 쇠락하는 전환점이 되었다. 당나라 서예 명가 안진경의 사촌형과 조카는 당나라 정통 황제인 현종에 충성하며 반란군에 맞서 적극적으로 성을 지키다가 순난하였다. 안진경은 극도로 비통한 상황 아래서 ‘제질문고’를 썼고, 이는 그가 친필로 기록한 당나라 안사의 난에 관한 직접적인 사료가 되기도 하여 역사적 중요성을 더하고 있다.
안사의 난 때 안진경의 사촌형 안고경은 상산군 태수로 부임해 있었는데 반란군들이 성을 포위해 올 당시, 아군에 속하는 군대를 거느리는 태원 절도사는 물건너 불구경을 하듯 위태로운 상산군에 병력 지원을 해주지 않았다. 홀로이 적군에 맞서 싸우던 안고경의 상산군 성채는 반란군들에 의해서 함락되었고, 상산군태수 안고경과 그의 아들 안계명 모두 희생되었다.
안사의 난이 아직 평정되지는 않았으나 서기 758년, 안진경의 사촌형 안고경과 조카 안계명의 시신을 수습할 기회가 생겨 안진경은 그의 조카, 안계명의 친형으로 하여금 시신을 찾아와 제사를 지내기로 하였는데 찾은 건 단지 안계명의 머리밖에 없었다. 당시 참수를 당했던 것으로 사료된다.
안진경은 안씨 가문에서 가장 뛰어난 재능과 인품을 가진 조카 안계명에 대한 사랑과 비통함 그리고 반란군과 그때 구원병을 보내지 않은 태원절도사에 대한 원망 등을 제문으로 써내려 갔는데, 쓰고 지우고 또 쓰고 고치고 하는 과정에서 그의 심정이 그대로 드러나는 희대의 걸작으로 남은 게 바로 안진경의 ‘제질문고’이다. 깨끗하게 베껴 써서 제사에 쓰였던 추도문은 당연히 불에 태워 제사를 지냈으므로 존재하지 않는다. 이 외에 사실 그의 사촌형 안고경을 추도하는 제문도 당연히 썼지만 이 세상에 남아있지 않아서 조카를 기리는 제문의 초고만이 후대 사람들이 아끼며 잘 보존해 와서 근 1260년 후에도 다시 볼 수 있다는 점에 필자는 깊이 감사하는 마음이다.
서성(書聖) 왕희지(303-361년)의 육필 서예는 이 세상에 존재하지 않는다. 안진경의 ‘제질문고’는 서예연구, 미술평론가 등 전문가들이 공인하는 100% 안진경의 친필이라 더욱이 귀하다.
왕희지의 육필이 남아있지 않는 원인은 아마도 1,700여 년 전이라는 너무 오래 전의 것이라서, 또는 당나라 태종이 그의 글을 너무 사랑해서 죽을 때 다 가져가서 사라졌을 것인데, 그렇다면 안진경의 ‘제질문고’는 왜 아직도 남아 있을까? 그건 마침 ‘예술가 황제’라는 별명이 붙은 북송시대 송휘종(1082-1135년)의 문화예술에 대한 애착과 보존에 기인하였다고 본다. 송나라는 ‘중문경무’의 시대로 문화를 높이 여겼던 시대였다.
國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員陳建志：
…，最重要的就是它是應該是目前傳世唯一的真跡，所以你要從書論去驗證的話，只能夠靠這件作品，所以我覺得它的藝術價值啦、文獻價值都在這個祭稿裡面可以表現出來。
國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員陳建志：
就這一件，目前最早看到就是宋徽宗趙佶的時候，他在′宣和書譜′裡面就有紀錄下來，這件作品在他的朝代裡面收藏。所以他跟唐太宗不同的是，他沒有跟他兒子說「兒子啊，我要過世的時候，我要帶走」…
(음원, 고궁 서화문헌처 천젠즈 연구원)
…, 가장 중요한 건 이 작품은 현존 유일한 친필이며, 서론검증(서예에 관한 의론과 검증)을 하려면 이 작품을 봐야 합니다. 그래서 예술적 가치나 문헌적 가치 모두 바로 이 제질문고에서 찾아볼 수 있습니다.
(음원, 고궁 서화문헌처 천젠즈 연구원)
지금까지 이 작품에 대한 가장 오래 된 기록은 송휘종 조길의 ‘선화서보’입니다. 이 작품은 송휘종 시대에 소장했다는 겁니다. 그는 당태종과 달리 내가 죽거든 이걸 가져가련다..와 같은 말은 그의 아들 송흠종에게 하지 않았다는 겁니다.
안진경의 ‘제질문고’가 전시될 때, 제발 직접 와서 보실 것을 진심으로 강력 추천드립니다. 필자가 아무리 바빠도 이번에 고궁 남원을 방문하여 ‘제질문고’를 다시 만날 수 있었던 감동을 전해드리고 싶습니다.
國立故宮博物院書畫文獻處助理研究員陳建志：
…，當它展出來的時候，不管是有什麼風風雨雨，一定要到現場看這件作品。因為它真的就是可能就是像70件限展限提（文物），42天內展出，一定是要再休息三年這個規矩，故宮不會去打破這個規矩，所以一定要把握時間，42天內看到，因為我們不知道什麼時候再展出嘛，可能是五年十年，但是，每一次展出到博物館，到展櫃前面看這件作品。我覺得是對於喜歡的或者想要認識（此作品）的大家都是非常重要的一個訊息。
(음원, 고궁 서화문헌처 천젠즈 연구원)
…, 전시가 될 때면 무슨 일이 있어도 반드시 전시 현장에 와서 감상해야 합니다. 이 작품처럼 이동과 전시가 제한된 70점의 경우 전시 기한은 42일이며, 전시 후에는 최소 3년 동안 수장고에 보존해야 하기 때문인데, 고궁은 이러한 규정을 절대 위반하지 않을 것이므로 42일 전시 기간을 제발 놓치지 마세요. 언제 다시 전시될지 모르는 일이잖아요. 5년 또는 10년, 여하튼 전시될 때에는 박물관에 오셔서, 진열장 앞에서 이 작품을 감상하세요. 이 작품을 좋아하는 분 또는 이 작품을 알고 싶어하시는 분께는 매우 중요한 메시지라 생각됩니다.
원문은 사진을 참조하시고, 필자의 번역문은 아래와 같습니다. (번연문은 풀버전 음원에도 있습니다)
당(唐) 안진경(顏真卿, 생몰 709-785년)의 서기 758년도 작품 ‘제질문고-祭姪文稿-(조카를 위한 추도문(제문) 초안)’.
제질문고의 본문 길이는 77cm.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 21 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>당, 안진경 '제질문고' 2/2-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-02-21</itunes:title>
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      <title><![CDATA[뉴타이완달러 지폐 개편 예정! 💵]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 새로운 뉴타이완달러 지폐 디자인 주제 투표
2. 개편 이유
> 위조 방지 강화, 시각장애 친화 설계, 친환경 소재 사용
3. MZ가 보는 현행 지폐
> 주제 통일성 부족, 지금 상황과 맞지 않는 도안
4. 현행 지폐 도안
> 100원: 국부 순원 + 옛 의회 '중산루'
> 200원: 장제스 총통 + 총통부
> 500원: 청소년 야구팀 + 고유종 꽃사슴
> 1000원: 지구의 보는 학생들 + 최고봉 옥산
> 2000원: 포르모사 1호 위성 + 고유종 벚꽃구문연어
5. 현행 위조 방지 워터마크
> 매화, 난초, 대나무, 국화, 소나무
6. 현행 지폐 색깔: 오행의 조화!?
> 100원 빨간색(화)
> 200원 초록색(목)
> 500원 갈색(토)
> 1000원 푸른색(수)
> 2000원 보라색(금)
뉴타이완달러 지폐 도안 - 사진: 나무위키]]></description>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-19]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.19.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Thu, 19 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <pubDate>Tue, 17 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-02-15]]></title>
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      <pubDate>Sun, 15 Feb 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[당, 안진경 '제질문고' 1/2-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-02-14]]></title>
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      <description><![CDATA[당, 안진경 <제질문고> 1/2
-2026.02.14.-국립고궁박물원 제대로 알기-
중국 당나라(618-907년) 시대는 정치적으로 성세였고 문화 방면에서도 찬란한 유산을 남겨준 왕조였다. 황제와 황족은 물론, 당시 과거시험이 제도화 되어 모든 관원들도 문학적 재능이나 서예와 회화 등 각 방면에서도 뛰어났었다. 당대의 문학가 중에서 지금까지도 우리가 영향을 받는 인물들이 아주 많다. 예컨대 성당시기의 시선(詩仙) 이백(태백), 시성(詩聖) 두보(자미), 시불(詩佛) 왕유(마힐), 백거의(낙천), 이상은(의산), 두목(목지) 그리고 당송8대가로 꼽히는 한유, 류종원 등등 이름만 말해도 누구든 아는 문학가들이 많다. 이 외에도 서예가 그러면 초당4걸로 불리는 구양순, 우세남, 저수량, 설직, 성당시대 이후엔 안진경, 류공권이 있고, 장욱과 회소는 초서의 대표적 인물이며, 전서의 명가로는 이양빙 등이 있다. 이들 역시 누구든 들어본 이름이며 지금까지도 서예 공부를 하는 데 우리가 배우는 대상이기도 하다.
당나라 시대에 그 많은 문학 예술가들이 있으나 그들의 친필 작품은 오늘날 찾기 어렵다. 다행히 역대 모든 미술평론가들이 안진경의 육필이며 가장 그의 품성과 당시의 심정 그리고 처해 있는 환경을 나타내는 작품이 남아있다. 그것도 자타가 공인하는 절대로 안진경의 친필이라고 보증하는 작품 ‘제질문고’, 즉 조카에게 제사를 지내기 위하여 초고를 쓴 작품이다. 초고라서 쓰는 순간 순간의 정서가 글에 완전히 전이되어 보는이들도 안진경의 마음을 어느 정도 헤아릴 수 있게 하고 있다.
국립고궁박물원이 베이징의 황궁 자금성에서 개원한 지 만으로 100년이 되었고, 타이완으로 건너온 지 75년, 타이베이에서 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)을 재개원한 지 한 갑자가 되었으며, 타이완의 문화적 형평성을 이루고 ‘아시아의 창’으로 거듭난 국립고궁박물원 남부분원(이하 약칭 ‘고궁 남원’) 개원 10주년을 작년(2025)에 맞았다. 고궁은 2024년부터 올해(2026년)에 이르는 3년에 걸쳐 ‘고궁 100+’, 고궁의 100주년을 축하하고, 다음 단계의 100년의 시작을 알리는 일련의 특별기획전을 펼쳐왔는데, 모든 테마의 특전은 거의 마무리 단계에 있고, 이중 고궁 남원에서 진행 중인 ‘갑자만년’ 특전의 마지막 ‘국보 제한 작품’이 지난 1월14일부터 오는 3월1일까지 전시하는데 그게 바로 당나라 안진경의 ‘제질문고(조카를 위한 추도문)’이다.
필자는 지금까지 타이베이 고궁에서 겨우 3번밖에 전시하지 않은 ‘제질문고’를 직접 보기 위하여 설연휴 며칠 전 고궁 남원에 갔다. 이 생에 또 언제 볼 수 있을지 초조한 마음도 들지만 무슨 일이 있어도 반드시 목도해야 한다는 걸 올해의 희망사항으로 삼았다.
종이의 수명은 1천년, 비단의 수명은 500년 내지 800년이라는 말이 있다. 그렇기에 고대 유물 가운데 남아 있는 서예와 그림 작품은 보통 500년 전까지는 잘 보전된 것이 있으나 작품 재질의 취약성 때문에 1천 년 이상 존재하는 건 극히 드물다.
국보이며 전시 기간에 제한을 둔 작품 ‘제질문고’, 고궁은 그동안 어떻게 종이나 비단으로 만들어진 유물들을 보전하고 보존해왔을까?
이번 고궁 남원 ‘갑자만년’ 큐레이터 천졘즈(陳建志) 연구원은 인터뷰에서 ‘유물이 (각종 요인으로 인하여) 남쪽으로 또 타이완으로 옮겨와 타이중 베이거우에서 15년 머물다가 타이베이에서 고궁이 재개원되며 이미 60년의 세월이 흘렀는데, 당시 유물을 보호하고 연구했던 선배들의 사명감과 애쓴 걸 충분히 감지할 수 있고 자신도 이러한 우수 전통을 수호해야 함을 안다면서, 서예와 문헌 관련 전시를 위해 사전에 유물의 상태를 점검하는 과정에서 전시가 가능한지를 판단하고 복구의 필요성과 작품에 관련 유물을 더하여 전시해야 할 필요성 등에 대해서 관계자들이 함께 결정을 하게 되며, 모든 유물 가운데 아무래도 70점의 제한전시 품목은 더욱이 조심 또 조심하여 보전하고 있다고 설명했다.
이들 제한 전시 작품은 한 번에 42일 동안 전시실 진열장 너머로 관람할 수 있고 사진 촬영은 금지되어 있다. 전시실 환경은 조명과 온도, 습도 모두 엄격하게 통제 관리하는데 기본적으로 조도 50럭스(Lux) 이하, 온도 섭씨 19-23도, 습도 50-60%이며, 전시 후에는 최소 36개월 수장고에 들어가게 되는데 일반 서화 작품이 18개월 쉬는 것보다 ‘칩거’하는 시기는 배가 많다. 이렇게 보면 매번 3년을 쉰다고 해도 60년 동안 3번밖에 전시를 하지 않았다는 건 그만큼 안진경의 ‘제질문고’에 대해 절대 손상이 가지 않도록 보호하고 있다는 원칙을 알 수 있다.
안진경(709-785년)의 해서(楷書)는 보통 ‘안체(顔體, 즉 안진경의 서체)’라 부르며, 우리가 어렸을 때부터 서예 공부를 할 때 그의 ‘다보탑비’와 ‘마고선단기’ 등을 임서했을 정도로 서예 공부의 스승님이다. 하지만 오늘의 주제 ‘제질문고’는 우리에게 익숙한 ‘안진경의 해서’가 아닌, 해서와 행서 그리고 초서가 섞여 있는 종합적인 서체이다. 원나라 서예가 선우추(1246-1302년)는 ‘제질문고’를 천하 제2의 행서라는 평가를 하였는데, 오늘날의 일부 서예가와 평론가, 그리고 필자는 제질문고는 천하 최고의 행서라는 생각을 하고 있다. 그 이유는 추후 관련 작품이나 배경을 주제로 할 때 따로 설명을 드리겠다.
자타가 공인하는 안진경의 유일한 육필 작품 ‘제질문고’는 758년도에 쓰여졌다. 지금으로부터 1,249년 전에 완성한 것이다. 종이의 수명 천 년을 훌쩍 넘겼지만 누가 중원을 손에 넣든, 한족, 몽골족, 만주족을 막론하고 1천 여년 동안 이 작품을 사랑하는 사람들 덕분에 여전히 잘 보전되어 온 게 너무나도 감사하다.
작품을 보면 그가 얼마나 붓의 움직임을 마음 가는 대로 운용하고 있는지 눈에 띈다. 비록 가슴 아프고 분개하며 슬픈 순간이지만 서예의 구조와 장법, 먹의 운치를 나타내는 표현과 조직력 등, 그 어느 하나 빠지는 게 없다. 몹시 괴롭고 슬픈 상황 아래서 조카를 잃고, 형님을 떠나 보내고, 안사의 난(안록산, 사사명의 반란) 때 역적들의 잔인함과 주변 도성을 지키는 관원이 알면서도 구원병을 보내지 않았다는 분노가 먹물을 머금거나 먹물이 마르며 붓이 내려앉아 형성된 한 획 한 획의 선이 주는 느낌은 많이 다르다.
제질문고는 조카를 추모하는 제문이다. 작품 속 짙거나 옅은 먹 색, 글이 움지기는 시작과 멈춤, 운필의 속도가 보이고, 초고를 쓰다가 삭제한 것과 덧칠을 한 것에서도 그의 감정 기복과 심정의 궤적을 엿볼 수 있다. 제문은 엄숙하고 장중하다. 그러나 글 속에 그의 진실된 감정이 담겨져 있어서 보는이들이 감동을 받지 않을 수 없다.-白兆美
취재/사진/원고: 백조미
(안진경의 758년도 작품 ‘제질문고’ 취재 인터뷰와 문장 내용은 한글로 번역하여 다음주 2월21일 국립고궁박물원 제대로 알기 프로그램에서 전해드립니다.)]]></description>
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      <pubDate>Sat, 14 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>당, 안진경 '제질문고' 1/2-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-02-14</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[당, 안진경 <제질문고> 1/2]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완 MZ가 꽂힌 올해의 디저트는? 🍰]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이완인의 디저트에 대한 최고 칭찬 👍
> '너무 달지 않고 딱 좋다!(不會太甜)'
2. 식후 버블티 문화 🧋
> 펄, 젤리, 크림 등 다양한 토핑 추가 가능!
> 디저트에 못지않는 만족감과 칼로리
> 타이완 과일과 차의 조합
> 직장 문화의 일부
3. 생도넛 열풍 🍩
> 일본에서 유래
> '생'이란 입안에서 녹는 촉촉한 식감
> 전통 튀김 도넛과의 차이는?
4. 타이난의 딸기 빙수 🍓
> 세벽 3시부터 줄 서는 인파...
일본에서 유래된 생도넛 - 사진: 페이스북@I’m donut ? Taiwan]]></description>
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      <itunes:title>타이완 MZ가 꽂힌 올해의 디저트는? 🍰</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완인의 디저트에 대한 최고 칭찬 👍
> '너무 달지 않고 딱 좋다!(不會太甜)']]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-12]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.12.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Thu, 12 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-10]]></title>
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      <description><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-10
대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.10.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 10 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-02-08]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-02-08
진행: 백조미, 진옥순, 손전홍, 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sun, 08 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[쫀득함의 이동 경로… ‘두쫀쿠’는 타이완에 왔을까? 🍪]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=96991</link>
      <description><![CDATA[1. 지금 한국 MZ의 필수 디저트, 두바이 쫀득 쿠키 ‘두쫀쿠’
2. 타이완에서도 곧바로 두쫀쿠 열풍?
3. 장원영 픽! 숨은 버블티 메뉴들: 수박 우롱차(西瓜烏龍), 동과 레몬차(冬瓜檸檬)
4. 타이난의 한국 전통 디저트집 후기
5. 셀럽 따라 소비하는 타이완-한국 MZ세대
타이완 전통 과자를 두바이 초콜릿과 접목시킨 제과사 - 사진: 르샹전(日香珍)
송편, 약과 같은 한국 전통 디저트를 파는 타이난 카페 - 사진: 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sat, 07 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>쫀득함의 이동 경로… ‘두쫀쿠’는 타이완에 왔을까? 🍪</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 지금 한국 MZ의 필수 디저트, 두바이 쫀득 쿠키 ‘두쫀쿠’]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-05]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.05.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Thu, 05 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-02-03]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.02.03.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 03 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-02-01]]></title>
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      <pubDate>Sun, 01 Feb 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[고궁 인기 유물 ‘취옥백채’의 귀환-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-01-31]]></title>
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      <description><![CDATA[고궁 인기 유물 ‘취옥백채’의 귀환, 臺-체코 문화교류 지속 예고
-2026.01.31.-국립고궁박물원 제대로 알기-
100년 역사의 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 유물 가운데 평생 한 번 반드시 봐야할 국보 유물들은 여럿이 있다. 그러나 만약 국가 지정 국보는 아니지만 대중성, 접근성을 근거로 할 경우 최고의 인기 유물은 비취로 만든 배추 모양의 장식품 ‘취옥백채’이다.
3개월여 동안 타이완의 대문을 나서 동유럽 체코 프라하 국립박물관에서 국제 박물관 간의 협력 기획전시를 마친 ‘취옥백채’는 문화외교의 임무를 마치고 1월29일 타이베이 고궁 3층 전시실로 귀환하였다.
고궁은 이날 체코 프라하에서 9천여 킬로미터를 비행하여 돌아온 인기 유물 ‘취옥백채’의 유럽 일정이 성료되어 무사히 귀환한 것을 축하하기 위한 기자회견을 개최하였다.
이 자리에는 고궁 샤오중황(蕭宗煌) 원장과 황융타이(黃永泰) 부원장, 위페이진(余佩瑾) 부원장 등 고궁 관계자들과, ‘취옥백채’를 직접 ‘호위’ 동행한 체코 국립박물관 미첼 루케시(Michal Lukeš) 총관장(Director General)과 페테르 브루하(Petr Brůha) 부관장 등 박물관 관계자들을 비롯하여 주타이베이 체코경제문화대표부 다비드 슈타인케(David Steinke) 대표 등도 참석하였다.
1월31일(토) 국립고궁박물원 제대로 알기 프로그램에서는 국내외 관람객들이 고궁을 방문하면 꼭 보고싶어 하는 인기 유물 ‘취옥백채’가 유럽 ‘출장’을 나간 지 3개월 여 만에 무사히 귀가한 후, 다시 늘 진열했던 고궁 3층 전시실에 그 모습을 드러낸 현장 소식을 보도한다.
박물관 교류 전시로 체코 국립박물관 루케시 관장은 타이완에서도 곧 체코박물관 유물을 만날 수 있게 된다고 예고했다.
지난 목요일에 타이베이 고궁에서 거행된 ‘취옥백채’ 귀국 특별 기자회견에서 샤오중황(蕭宗煌) 고궁 원장은 우선 체코 국립박물관 미첼 루케시 관장과 박물관 관계자들이 전시기간 최고의 전문성을 발휘하여 고궁의 귀한 유물들을 전시하였고 대단원의 기획전시가 막을 내린 후에도 유물을 직접 가지고 타이완으로 복귀해 준 데 감사를 표하고, 이를 타이완과 체코 쌍방의 장기간의 프로페셔널한 상호 신뢰를 상징하는 것이라고 규정하였다. 아울러 국내 행정원과 입법원 여야 각계의 지지, 이중에는 외교부와 문화부가 공동으로 ‘2025 유럽 타이완문화의 해’ 이벤트를 추진하여 유럽 시민들에게 타이완의 깊이있는 문화가 현지에서 영향력을 발휘할 수 있도록 이끌어 줄 수 있도록 체코 국회와 타이완-체코 양국 간의 정부 관련 기관이 전적으로 협조해 준 데 대한 감사를 표하면서 고궁 유물의 체코 전시가 성사된 데에는 체코 관계 부문의 공로를 더불어 강조하였다.
고궁 유물이 해외에 나가서 전시한다는 게 쉽지 않다. 단순히 고대 유물의 취약성이나 유물 보호가 어렵다는 게 아니라 그동안 방송에서도 수 차례 언급하였는데, 2023년5월에 고궁 프로그램에서 언급한 것을 예로 들자면:
“고궁 원장은 국제 기획전시와 관련하여, 현재 미국, 일본, 호주, 오스트리아, 프랑스, 독일 등 국가들과는 문화재의 사법적 압류 면책 협의를 체결하였고, 아직 압류 면책 협약을 맺지 못한 국가들과는 상담 조율을 진행하는 것 외에도 민간 기관과의 협력도 적극 모색하며 모든 관람객들이 훌륭한 국제 전시를 향유할 수 있도록 힘쓰고 있다” 밝혔다.
이러한 맥락에서 볼 때 체코에서의 고궁 유물 전시 또한 사법적 압류 면책 협의가 이뤄져야만 가능하다는 뜻인데 체코 측은 지난 2024년4월에 ‘국가유물보호법’ 개정안을 통과시키며, 사법적 압류 면책을 보장 조관으로 삽입하였기에 고궁 유물의 체코 전시, 즉 해외 전시에 아주 견실하고 명확한 법률적 기반을 닦아줬고, 그래서 타이완과 체코 사이의 국립박물관 간의 상호 전시가 가능했다고 볼 수 있다. 아쉽지만 한국과는 아직 이러한 사법압류면책협의가 이뤄지지 못한 상황이다.
2025년에 근 138만 명이 체코국립박물관을 찾았으며, 이 가운데 작년 하반기 3개월 간 열린 고궁 유물 특별기획전의 관람객은 34만 명으로 집계되었다. 미첼 루케시 관장은 ‘고궁 유물 백선과 그 이야기’ 기획전은 체코국립박물관의 가장 성공적인 특전이었다는 극찬을 하였다. 이는 언어와 지역의 거리를 뛰어 넘는 문화의 힘을 보여준 결과라 생각되며, 유럽 시민이 고궁 유물을 통해 다원화적이며 개방적이고 문화적 역량으로 가득 찬 타이완을 알도록 한 이벤트였다고 평가된다.
2025년 국립고궁박물원 개원 100주년 기념 일련의 행사 가운데, 같은 해 (프라하 현지시간) 9월11일 체코 국립박물관에서 연말까지 ‘고궁 유물 백선과 그 이야기’ 특별기획전이 열렸다. 개막식 당일 미첼 루케시 관장은 ‘고궁은 진귀한 소장품을 진정한 친구가 아니면 빌려주지 않는다’며 타이완과 체코 간의 귀한 우의를 표한 바 있다. 이제 고궁의 체코 전시가 원만하게 마무리되었으니 앞으로의 협력 기획전시도 매우 기대하게 된다.
고궁은 체코와의 우의를 계속 이어나가 다음 단계의 협력을 시작할 예정이다. 현재 쌍방은 큐레이팅팀을 만들어 체코국립박물관 유물의 타이완 환원 전시를 공동으로 추진할 것이며, 지속적으로 양국 간의 문화 교류를 심화시키고 세계를 타이완으로, 타이완이 세계 무대로 나아가는 의미에서 타이완-체코 문화적 소통을 만들어 낼 예정이다.
기자회견에서 미첼 루케시 관장은 ‘이번 기획전의 성공적인 협력은 다음 단계의 협력을 알리는 계기가 되었다’며 체코국립박물관은 고궁에 감사하는 의미로 ‘유럽의 심장-체코 문화 보고’ 특별기획전을 적극 준비 중임을 밝혔다.
그는 체코 문화 특전에는 ‘신앙 / 권력과 지위의 상징 / 음악 / 체코(보헤미안) 석류석 / 보헤미안 가넷의 추억’ 등 5개 부류로 나뉘어 큐레이팅 하며 체코가 유럽 문명이 형성되는 과정에서 맡아왔던 중요한 역할을 보여주고, 타이완의 관람객이 이를 통해 체코의 다원화적인 문화와 정신적인 전통 그리고 자연의 힘이 교차하는 역사적 지위를 알아 가도록 할 것이라고 설명했다.
루케시 관장은 앞으로 있을 체코 특전을 통해 양국 간의 우의가 지속되고 타이완 시민이 유럽 대륙의 심장, 체코의 아름다움을 체험할 수 있기를 바란다는 기대감을 표했다.
2025년 9월11일부터 12월31일까지 체코 국립박물관에서 열렸던 ‘고궁 유물 백선과 그 이야기’ 특별기획전에는 고궁의 인기 유물 ‘취옥백채’를 비롯하여 황제의 장난감 상자, 황제가 애지중지하는 미니어처 상자, 황제의 노리개 상자로도 불리는 ‘다보격’, 그리고 1736년에 그려진 청나라 궁정 화가 5인이 협업하여 그린 ‘청 원본 청명상하도’ 등 총 131점이 전시되었고, 실물 전시 외에도 디지털 전시도 동시에 선보였다.
곧 최대 명절 춘절(음력설)인데 ‘취옥백채’의 백채(白菜), 즉 배추는 원음 발음의 백재(百財)과 비슷하여 길조와 부를 상징하기 하여 사회대중들이 특히 좋아한다고 생각된다. 국가 지정 국보는 아니지만 사회대중에게는 최고의 인기이며 가장 유명한 유물이라 생각되는 ‘취옥백채’는 ‘백재’- 아주 큰 부자가 되기를 기원한다는 의미에서 체코에서 귀국한 후 기자회견이 개최된 1월29일부터 오는 2월22일(음력 정월 초엿새)까지 타이베이 고궁에서, 3월5일부터 6월7일까지 3개월 동안은 쟈이 소재 고궁 남원에서 전시한다. -白兆美 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 31 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>고궁 인기 유물 ‘취옥백채’의 귀환-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2026-01-31</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[고궁 인기 유물 ‘취옥백채’의 귀환, 臺-체코 문화교류 지속 예고]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완 '농회'에서 파는 설 음식과 선물 세트 🧨]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=96015</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 송년회나 결혼식, 설에만 먹을 수 있는 요리 '辦桌菜'
> 술에 절인 새우 '醉蝦' 🦐
> 전복과 닭으로 끊인 곰탕 '鮑魚雞湯' 🐔
> 다양한 해산물이 들어간 수프 '海鮮羹' 🐟
> 왕 족팔 ' 滷蹄膀' 🐷
2. 농회에서 파는 설 음식 '年菜'
> 한 요리씩 주문 가능!
> 지역 특산품 함께 주문 가능!
> 인터넷 주문 + 배송 가능!
3. 농회에서 파는 설 선물세트
> 식재료 보증
> 젊은 세대도 반한 세련된 포장 디자인
> 다양한 지역 특색 제품
4. 어회도 있다!
> 생선류 & 수산 가공품
5. 각자의 설 계획]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=96015</guid>
      <pubDate>Sat, 31 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 '농회'에서 파는 설 음식과 선물 세트 🧨</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 '농회'에서 파는 설 음식과 선물 세트 🧨</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 송년회나 결혼식, 설에만 먹을 수 있는 요리 '辦桌菜'
> 술에 절인 새우 '醉蝦' 🦐
> 전복과 닭으로 끊인 곰탕 '鮑魚雞湯' 🐔
> 다양한 해산물이 들어간 수프 '海鮮羹' 🐟
> 왕 족팔 ' 滷蹄膀' 🐷]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-29]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.01.29.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-]]></description>
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      <pubDate>Thu, 29 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[지명수배-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-27]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95329</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.01.27.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-범죄자의 해외 도피 / 사법공조, 인터폴 /]]></description>
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      <pubDate>Tue, 27 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-01-25]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Sun, 25 Jan 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-01-25</itunes:title>
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      <title><![CDATA[타이완 현지인만 아는 비밀 마트 '농회' 🌾]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95996</link>
      <description><![CDATA[1. '농회'란 무엇일까?
> 비영리단체 (한국 농협과 유사)
> 농민과 정부 사이 가교 역할
> 목적: 농업 발전 촉진 & 농민 권익 보호
2. 어디에 있을까?
> 전국 단위 / 현·시 단위 / 진·향·구 단위
> 지역 내 농업이 없어도 금융, 보험, 지원금 등 업무 담당
> 숨겨진 마트!
3. 농회 인기 제품
(1) 구운 옥수수 🌽
> 윈린 타이시향(雲林台西鄉) 농회
> 구운 향기 + 바비큐 소스
(2) 곶감 아이스크림 🍦
> 자이 판루향(嘉義番路鄉) 농회
> 타이완 감, 10월 제철!
(3) 미인의 다리 라면 🍜
> 난터우 푸리향(南投埔里鄉) 농회
> 죽순과 유사하면서도 맛이 다른 '교백순(茭白筍)']]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95996</guid>
      <pubDate>Sat, 24 Jan 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 현지인만 아는 비밀 마트 '농회' 🌾</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 현지인만 아는 비밀 마트 '농회' 🌾</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. '농회'란 무엇일까?
> 비영리단체 (한국 농협과 유사)
> 농민과 정부 사이 가교 역할
> 목적: 농업 발전 촉진 & 농민 권익 보호]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[피랍과 망명-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-22]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95327</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.01.22.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-영화 감독과 영화 배우가 피랍되었던 사건 vs, 자진해서 적진으로 건너간 사건]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95327</guid>
      <pubDate>Thu, 22 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>피랍과 망명-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-22</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[체제와 영화2-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-20]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.01.20.(화)
-체제와 영화2]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95326</guid>
      <pubDate>Tue, 20 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>체제와 영화2-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-20</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님! 2026.01.18.]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님!
2026.01.18.
진행: 백조미, 진옥순, 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95470</guid>
      <pubDate>Sun, 18 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요~ 청취자님! 2026.01.18.</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님!]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[🍗 채식 닭튀김!? 타이완의 풍부한 채식 문화 🥬]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94817</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 채식 분류 (by 위생복리부)
> 완전한 채식인 '全素' 🥦
> 계란이 들어간 '蛋素' 🥚
> 우유가 들어간 '奶素' 🥛
> 계란과 우유 다 들어간 '蛋奶素' 🥚🥛
> 오신채가 들어간 '五辛素'
2. 2023년 타이완의 채식 인구: 320만 명
> 전체 인구 14% 차지
> 인도와 멕시코에 이은 세계 3위
3. 채식 먹는 이유
> 종교, 특히 불교 & 도교 & 요가 수행자
> 환경 , 동물권익 보호
> 건강 *음식 선택 중요
4. 타이완의 특별한 채식 음식
> 다양한 채식 가공품
> 두류, 버섯으로 만든 채식 닭 '素雞', 채식 생선 '素魚', 채식 루러우판 '素滷肉飯'
> 채식 닭튀김 '鹹酥G' *鹹酥雞는 일반 닭튀김]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94817</guid>
      <pubDate>Sat, 17 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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> 완전한 채식인 '全素' 🥦
> 계란이 들어간 '蛋素' 🥚
> 우유가 들어간 '奶素' 🥛
> 계란과 우유 다 들어간 '蛋奶素' 🥚🥛
> 오신채가 들어간 '五辛素']]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[체제와 영화-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-15]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95222</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.01.15.(목)
-체제와 영화]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=95222</guid>
      <pubDate>Thu, 15 Jan 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[양안ㆍ남북한, 귀순, 배반, 피랍-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-13]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94400</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-타이베이 토크
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.01.13.(화)
-양안/남북한 간이 이데올로기 싸움이 한창일 때 '귀순 용사'는 영웅이었다. 대륙에서 타이완으로, 북한에서 한국으로 귀순하는 사람들의 소식을 뉴스에서 접하였는데, 타이완에서 대륙으로, 한국에서 북한으로 간 사람/ 피랍자들은 없었을까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94400</guid>
      <pubDate>Tue, 13 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-01-11]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일)
- 2026-01-11
-진행: 백조미, 안우산, 진옥순]]></description>
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      <pubDate>Sun, 11 Jan 2026 20:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[흑백요리사2 선재스님의 손맛! 타이완의 사찰음식 '재반' 🍚]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94816</link>
      <description><![CDATA[1. 흑백요리사2 출연자 선재스님이 만든 '사찰음식' 열풍!
2. 타이완의 사찰음식 '재반(齋食)', 오신채 NO! '채식(素食)'의 한 갈래
3. 타이완 설날의 재반 문화 🧨
「初一早吃齋，巧贏吃一年菜」
'정월 초하루에 채식을 하면 한 해 내내 복이 따른다'
4. 수행의 일환, 자비의 마음
5. 타이관-한국 사찰음식 교류 🇹🇼🇰🇷
타이완 가오슝 불광사 & 한국 백양사 정관스님]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94816</guid>
      <pubDate>Sat, 10 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[젊은 세대들이 선호하는 SNS-타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-08]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94347</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2026.01.08.(목)
-타이베이 토크
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완과 한국 젊은 세대들이 선호하는 SNS]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94347</guid>
      <pubDate>Thu, 08 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[SNS-법률 규제 부재_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-06	]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94346</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.01.06.(화)
-SNS는 기존의 매체에 크게 위협이 되었다. 인플루언서가 방송사, 신문사 기자들보다 더 많은 팔로어를 가지고 있으며, 사회에 막대한 영향을 미치고 있다. 타이완과 한국에서 각각 가장 많이 사용하는 SNS, 어떠한 장단점이 있을까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94346</guid>
      <pubDate>Tue, 06 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>SNS-법률 규제 부재_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-06	</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2026-01-04]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94382</guid>
      <pubDate>Sun, 04 Jan 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[몇 살 때까지 산타 믿었는가 🎄🎅]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=93711</link>
      <description><![CDATA[1. 산타클로스와의 추억🤶🎅
2. AI 산타!?
3. 크리스마스 이브에 산타 추적 🛷
> 북미항공우주방위사령부 Norad
> 구글 Google
> 플라이트레이더24 flightradar24
4. 타이완에서도 산타한테 편지 쓸 수 있다!
> 타이완 산타 협회 ⛄️ 台灣聖誕老公公]]></description>
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      <pubDate>Sat, 03 Jan 2026 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[동창회_타이베이 토크(화ㆍ목) - 2026-01-01]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94146</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2026.01.01.(목)
-새해 복 많으 받으세요~~
-언제 때의 동창들이 가장 친할까? 타이완과 한국의 동창회 형식에는 어떤 차이가 있을까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=94146</guid>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[송구영신-타이베이 토크-2025.12.30.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87460</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.30.(화)
-송구영신]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87460</guid>
      <pubDate>Tue, 30 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[고궁 100주년 총결산, 타이완의 ㆍ세계의 문화유산 -2025.12.27.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=93771</link>
      <description><![CDATA[고궁 100주년 총결산, 타이완의 ㆍ세계의 문화유산
-2025.12.27.-국립고궁박물원 제대로 알기-
-타이완을 기점으로 세계로 뻗어나가는 박물관으로 거듭나
국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)은 올해(2025) 100주년이라는 이정표를 기점으로 세계 유수의 문화유산 소장 ㆍ연구 ㆍ전시의 박물관임을 확인하였고, 1925년 베이징 개원 100주년, 타이완으로 건너온 지 75주년, 타이베이 와이솽시 고궁 개원 60주년, 국립고궁박물원 남부분원(쟈이嘉義 소재, 이하 약칭 ‘고궁 남원’) 설립 10주년을 각각 맞으며 의미있는 시각을 아우르는 한 해가 되었다. 또한 전통 중화 문화 예술에서 이제는 타이완에 정착한 타이완인의, 그리고 세계 속의 박물관으로 거듭났다.
2025년, 100주년을 맞은 고궁, 고궁을 찾은 관람객은 350만 명으로 집계되었다. 여기엔 지방 순회 전시 또는 해외 기획전시의 관람객 숫자를 포함하지 않았다. 고궁 전시 외에 다른 곳에서의 전시 관람객을 포함한다면 약 200여 만 명을 더 추가해야 한다.
올해도 이젠 나흘밖에 안 남았다. 작년(2024)부터 내년(2026)까지 지속될 ‘고궁 100+’ 특별기획전을 회고하며, 현재 전시되는, 그리고 내년의 기획전시에 대해서 살펴본다.
고궁은 지난 수요일(12/24) 오후 연말 언론 간담회를 개최하고 샤오중황(蕭宗煌) 원장, 황융타이(黃永泰) 부원장, 위페이진(余佩瑾) 부원장이 각각 고궁 100+ 기획전시 성과. ‘신고궁’계획 공정의 진도, 내년에 거행될 기획전 등을 설명하였다. 이미 최고의 작품들이 선보였거나 현재 전시 중인데도 내년의 고궁 기획전에 대해서도 깊이 관심을 갖지 않을 수 없는 건 타이완에서 이미 십수 년 전시되지 않았던 당나라 유물 국보가 내년 1월 고궁 남원에서 전시되는 것 외에도 병오년 말의 해를 맞아 유수의 준마 그림이 대규모적으로 선보이게 되어 기대가 크다.
올해 ‘고궁 100+’만 해도 이미 10여 회의 특별기획전시가 있었고, 전시의 특징은 작품 자체가 이른바 ‘대단하다’라는 것 뿐만 아니라 사회대중들이 더 쉽게 이해할 수 있도록 하는 접근성을 높였고 다원화하며 혁신적인 방식의 전시가 이어졌었다. 이 외에도 ‘고궁 100+’의 특별한 시점을 계기로 100여 기업들과 공동 명의로 100주년을 테마로 하는 1천여 종의 파생 상품, 즉 뮤지엄 굿즈를 개발 ㆍ판매하며 고궁 관람객들에게 더 긴 추억을 선물하였다.
고궁 100+ 특전은 타이베이와 쟈이 고궁 뿐만 아니라 지역사회와 지역경제 발전에 기여하며 문화적 균형을 추구하기 위한 국보의 지방 순회전을 기획하여 상반기에는 바다 건너 타이완해협에 위치한 펑후(澎湖), 하반기에는 북동부 이란(宜蘭) 박물관과 콜라보 전시를 하였고, 체코 프라하, 프랑스 파리 등지에서 ‘고궁의 100가지 보물 이야기’와 ‘용’ 특전이 진행 중에 있다.
100주년을 기념하기 위한 기획특전은 예전의 고궁 90주년의 멋진 ‘천보구여(天保九如)’ 또는 중화민국 건국 100주년 기념 ‘국보 총동원’의 단일 주제 전시와는 달리 99년, 100년과 다가오는 101년을 아우르며, 주제도 다양하고 전시 장소도 국내외 여러 곳으로 나눠졌으며, 연초에서 연말까지, 연말에서 다음 해까지 이어지는 최고의 명작들이 잇따라 선보인 게 가장 큰 특징이라고 생각된다. ( 고궁100+, 관련 기사: https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&pid=88356 )
전시품 가운데 국보 중의 국보로도 불리며 ‘제한 전시’로 지정되어 한 번 전시하는 데 최고 42일, 전시 후에는 최소 36개월 대외 공개하지 않는 서예와 회화 작품들이 쏟아져 나와 문화예술 애호가들이 눈물 날 정도로 감동하고 설레는 전시들이 이어지고 있다. ( 소동파 ‘황주한식첩’ 서예, 관련 기사: https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&pid=92738 )이들 작품들이 잘 보존되어 보전해 나가며 연구하여 대중들과의 거리를 좁히고자 디지털을 이용한 전시도 있고 작품 소개 글을 크게 만드는 등의 배려 외에도 특히 한국 관람객을 위한 한글 설명도 추가한 것이 돋보였다. 또한 올해엔 고서적과 회화에 기록되고 그려진 바둑과 장기 대국을 테마로 서화 작품 뿐만 아니라 고궁 소장 바둑판과 바둑돌 등, 수백 년 전에 실제로 사용했던 유물들도 함께 전시되었고, 유소년부터 어르신에 이르는 전국적인 바둑대회를 고궁에서 거행하기도 하였다. ( 2025.07.19. 방송, 관련 기사: https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&pid=80836 )
올해는 또 고궁 남원 개원 10주년을 맞는다. 고궁 100+ 특전을 위하여 타이베이 고궁 문 밖을 나서지 않는 송나라 3대 산수화 범관의 ‘계산행여도’, 곽희의 ‘조춘도’, 이당의 ‘만학송풍도’가 내일(12/28)까지 남원에서 전시된다. ( 송나라 3대 산수화 감상, 관련 기사: https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&pid=90611 ) 이제 단 하루만 남겨두고 적어도 3년 이후에나 이 그림을 직접 만나볼 수 있게 된다니 아쉬운 감정이 앞선다. 그런데 이렇게 3점의 국보가 동시에 한 공간에서 전시되는 건 이번이 마지막일 수도 있다. 고궁 개원 100주년이라는 아주 특별한 해이기 때문에 14년 전, 중화민국 건국 100주년 특전을 제외하고 동시에 3점을 감상하는 건 이미 불가능하다고 여겨진다.
고궁 개원 100주년 특전을 총 결산한다면 유물을 통해 고궁이 성장해 온 여정을 이야기로 풀어 나가고, 국제 간의 협력전시를 통해 타이완과 국제사회를 연견하며 교류하는 등 대단한 유물들이 너무 많아서 한 번에 다 눈에 담을 수도 없고, 각 특전마다 큰 감격과 기쁨으로 벅차오르는 가슴을 말로 표현하기도 어렵지만 행복을 가져다 준 고궁 100+ 특전들이었다.
내년(2026) 1월14일부터 고궁 남원에서 당나라의 충신이며 서예의 명가로 후대에 길이 추앙받는 안진경(顏真卿)의 ‘제질문고(祭姪文稿)’가 드디어 모습을 드러낸다. 안진경의 ‘제질문고’는 초고이다. 그리움과 울분이 한 획 한 획 고스란히 담겨진 작품으로 역대 2대의 행서로 꼽힌다. 이 작품은 타이완에 온 지 75년이나 되지만 겨우 3번밖에 전시하지 않았고, 그 3번 모두 필자가 직접 가서 관람하였다. 벅찬 가슴을 달래며 매번 눈물을 글썽이며 글에 담겨진 정서에 심취하였었다. 이번에도 42일 동안 전시할 예정이고, 남부 쟈이 소재 고궁 남원에서 전시하게 되므로 필자는 북송 3대 산수화를 당일치기로 고궁 남원에 가서 여러 차례 감상하였고, 내년의 안진경 ‘제질문고’ 역시 몇 번이고 타이베이-쟈이를 하루 안에 왕복하며 관람할 예정이다. 물론 토요일 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 프로그램에서 소개를 할 것이다.
올해 직접 고궁을 방문하지 못하셨더라도 언젠가 또 필자의 마음을 들뜨게 하는 고궁의 유물들, 고대 문화 예술의 위대함을 청취자님들께 전달할 수 있도록 앞으로도 자주 고궁을 찾아 관람하며, 감동받고 또한 소개해 드리고 싶다. -白兆美 취재/보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 27 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>고궁 100주년 총결산, 타이완의 ㆍ세계의 문화유산 -2025.12.27.</itunes:title>
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      <title><![CDATA[평안하지 못한 연말... 타이베이 무차별 흉기 난동]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=93710</link>
      <description><![CDATA[1. 12월 19일 타이베이에서 무차별 흉기 난동 사건 발생
> 시간: 금요일 퇴근시간
> 장소: 타이베이기차역 지하상가, 중산역
2. 타이베이 최고 번화가 중 하나 '중산역'의 변화
> 경찰 배치
> 애도의 꽃과 메지시
3. 타이완인 위기의식 부족? 안전불감증?
> 타이완 정부가 배포한 '타이완전민안전지침(臺灣全民安全指引)'
> 자연재해, 전염병, 그리고 군사적 위협에 대한 대응법
> 내년 무차별 공격 대처법 추가 예정
4. "이 세상에 살인자를 키우기 위해 20년을 바친 부모는 없다."
「全天下沒有一個爸媽，要花二十年去養殺人犯。」
> 무차별 범죄를 주제로 한 타이완 드라마 '우리와 악의 거리(我們與惡的距離)' 속 가해자 어머니의 대사
5. 앞으로는?
> 긴급상황 대응력 키우기
> 일상 생활 유지
> 용서와 자비의 마음
사건 발생 당시 고객들의 안전을 지켜낸 청핀서점 직원들에게 시민들의 감사가 이어지고 있다. - 사진: 안우산
타이완 정부가 배포한 '타이완전민안전지침(臺灣全民安全指引)' - 사진: 안우산
사건이 발생한 청핀서점 - 사진: 안우산]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=93710</guid>
      <pubDate>Sat, 27 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>평안하지 못한 연말... 타이베이 무차별 흉기 난동</itunes:title>
      <itunes:subtitle>평안하지 못한 연말... 타이베이 무차별 흉기 난동</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 12월 19일 타이베이에서 무차별 흉기 난동 사건 발생
> 시간: 금요일 퇴근시간
> 장소: 타이베이기차역 지하상가, 중산역]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[普發一萬-보편적 1만NTD 환급-타이베이 토크-2025.12.25.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87459</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.25.(화)
-'普發一萬(보편적 1만원 현금 환급)': 본국인, 외국적 영주권자, 외국적 거류증 소지자, 외국적 배우자,,, 0세에서부터 내년(2026)3월31일(포함) 이전에 출생하는 신생아 등을 포함해 모두들 NTD 10,000(한화 약 45만원)을 받을 수 있다. 이 돈을 어디에 쓸 것인가?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87459</guid>
      <pubDate>Thu, 25 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[홍콩보안법, 자유를 추구한 지미 라이-타이베이 토크-2025.12.23.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87458</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.23.(화)
-홍콩 법원에서 '국가보안법'을 적용하여 지미 라이(Jimmy Lai, 黎智英, 넥스트미디어그룹 창업인)의 유죄가 성립된다면 중형에 처할 수도 있어 우려된다. 지미 라이는 홍콩이 그에게 자유를 줬다고 표한 바 있으나 이제는 그의 자유를 빼앗는 곳이 되어 슬프게 느껴진다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87458</guid>
      <pubDate>Tue, 23 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완, 샤오홍수 접속 1년 차단... MZ세대의 생각은?]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=92745</link>
      <description><![CDATA[1. 샤오홍수 접속 차단 이유
> 타이완 정부가 실시한 15개 사이버 안전 검사에서 모두 불합격
> 타이완에 사무실이 없어 사기 사건 처리 불가
> 모회사에 개선 요구했으나 답장 없음
2. 샤오홍수 타이완 사용 상황
> 유저수: 약 300만
> 10~20대 Z세대 위주
> 여성 85% 차지
3. 인스타와의 차이 '사용 목적'
> 인스타: 개인 브랜드 확립, 친구·연예인과 소통, 셀럽 노출 위주 >> 오락·소통 중심
> 샤오홍수: 상품 후기와 생활 경험 공유, 일반인 포스팅도 쉽게 확산 가능 >>> 정보·후기 중심
4. 찬반 입장
> 찬성: 법 위반, 문화적 위험 (무의식적으로 중국의 시각을 받아들일 수 있음)
> 반대: "중국앱 때문에 차단하는 게 아니냐?", "디지털 권위주의"
5. 해법은?
> 타이완 정부: 1년 내 개선하지 않으면 조치 연장
> 타이완 유저들 움직이면?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=92745</guid>
      <pubDate>Sat, 20 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완, 샤오홍수 접속 1년 차단... MZ세대의 생각은?</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 샤오홍수 접속 차단 이유
> 타이완 정부가 실시한 15개 사이버 안전 검사에서 모두 불합격
> 타이완에 사무실이 없어 사기 사건 처리 불가
> 모회사에 개선 요구했으나 답장 없음]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완 유사시, 한국 전작권-타이베이 토크-2025.12.18.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87457</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2025.12.18.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완 유사시, 한국 전작권, 지역안전
-지정학, 지경학, 국제정세의 변화가 매우 크다. 비수교 국가에 위험이 닥치면 지역 안전을 위해 주변 국가들이 도와줄 것인가? 권위주의와 극우 포퓰리즘..]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87457</guid>
      <pubDate>Thu, 18 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 유사시, 한국 전작권-타이베이 토크-2025.12.18.(목)</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 유사시, 한국 전작권-타이베이 토크-2025.12.18.(목)</itunes:subtitle>
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    <item>
      <title><![CDATA[이민사회, 다문화 사회의 전통 복식은 -타이베이 토크-2025.12.16.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87456</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.16.(화)
-한국의 전통 복식 그러면 '한복'이다. 그런데 타이완의 전통 복식은 선뜻 무엇이라고 말하기가 어렵다. 원주민족이 있지만 전반적으로 말해 이곳은 이민 사회이며 다원화한 다문화사회이다. 그렇다 보니 무엇을 전통 복식으로 정해야 할지 난감할 때가 있다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87456</guid>
      <pubDate>Tue, 16 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[10주년 AAA in 가오슝 ✨ 콘서트 경제의 비결]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=92724</link>
      <description><![CDATA[1. AAA(아시아 아티스트 어워즈) in 가오슝 🏆 타이완에서 열린 첫 한국 대형 시상식!
2. 타이완인 멤버 여자아이들 슈화: 我！是！誰！ 내가 누군지?
3. 가오슝의 콘서트 경제, 5만 5천 석 '국가체육장(내셔널 스타디움)'
> 가오슝시정부의 뛰어난 통합력
> 중공업 도시에서 글로벌 문화의 도시로!
응원봉의 알록달록한 불빛이 가오슝 하늘을 밝혔다. - 사진: threads@munwansik]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=92724</guid>
      <pubDate>Sat, 13 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. AAA(아시아 아티스트 어워즈) in 가오슝 🏆 타이완에서 열린 첫 한국 대형 시상식!]]></itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[소동파, 황주 유배 3년에 쓴 역대 3대 행서 -고궁박물원 제대로 알기(토) - 2025-12-13]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=92738</link>
      <description><![CDATA[소동파, 황주 유배 3년에 쓴 역대 3대 행서 감상
-2025.12.13.
-국립고궁박물원 제대로 알기
-당 ㆍ송 8대가, 최고의 문호 소동파
-소동파가 황주로 좌천되어 유배생활을 하는 동안 (1,080년~1084년) 창작한 불후의 명작들 ‘(전)적벽부(赤壁賦)’, ‘후적벽부(後赤壁賦)’, ‘한식첩(황주한식시첩黃州寒食詩帖)’, ‘염노교(念奴嬌, 사패詞牌 이름)ㆍ적벽회고(赤壁懷古)’, ‘임강선(臨江仙, 사패詞牌 이름)ㆍ야귀임고(夜歸臨皋)’, ‘복산자(卜算子, 사패詞牌 이름)ㆍ황주정혜원우거작(黄州定慧院寓居作)’…
-국립고궁박물원은 송동파의 명작 가운데 그가 친필로 쓴 ‘적벽부’와 ‘한식첩’을 소장하고 있다.
-‘고궁 100+’ 특별전시 시리즈 가운데 ‘갑자만년’ 특전으로 소동파의 서예 ‘적벽부’가 전시된 데 이어, 지금은 역대 서예 3대 행서로 불리는 ‘황주한식시첩’이 전시되고 있다.
-오늘은 현재(2025.11.20.~2026.01.04.) 전시 중인 ‘한식첩’에 관한 이야기를 펼쳐본다.
소동파, 오대시안(烏臺詩案)
삼국시대 적벽대전에 관한 이야기는 ‘삼국연의’ 소설을 통해 너무나도 잘 알려져 있다. 소설 외의 문학 작품, 서예 작품으로는 소동파의 ‘적벽부’가 으뜸이다.
어떠한 이름, 단어, 소리, 냄새, 풍경,,, 보고나 들렸을 때 순간적으로 눈물이 날 때가 있다. 필자에게는 ‘소동파’라는 역사 인물과 ‘한식첩’이라는 서예 작품이 여기에 속한다. 국립고궁박물원에 재직할 때, 또는 그 후에도 여러 차례 ‘한식첩’을 직접 가서 감상할 수가 있었다. 아주 특별한 상황에서만 전시가 되기에 절대로 놓치지 않는 작품 감상 시간으로 여겨왔다. 아주 큰 행운이라 생각하면서…
‘한식첩’은 이름 그대로 ‘한식날’과 관련된 내용의 시문이다. 이 불멸의 작품이 탄생하기 바로 전에 무슨 일이 있었는지 배경부터 살펴본다.
송나라 신종(宋神宗) 원풍(1,078~1085년) 2년(1079년), 소동파(蘇東坡, 1,037~1,101년)는 지금의 저장성(浙江省) 후저우(湖州)시 관직에 있을 때였다. 당시 중앙 감찰기관인 어사대(御史臺)‘관원이 소식(蘇軾)의 ‘호주사상표(湖州謝上表)’에 ‘부적시(不適時) / 불생사(不生事)’ 등의 문구가 있고, 그 외에 수많은 시문에도 신법(개혁법안, 특히 희녕熙寧변법)과 조정 그리고 황제를 풍자하는 글들이 있다는 이유로 소동파를 체포하여 신문하였다. 역사적으로 매우 유명한 이른바 ‘문자옥(文字獄)’으로, 문장의 어느 한 구절에 모반의 의도가 보인다는 핑계로 사람을 잡아들여 그 죄를 덮어씌웠다. 이게 그 유명한 오대시안(烏臺詩案)’으로, 오대(烏臺)란 원래 감찰기관 ‘어사대’를 지칭하는데, 어사대 주변에는 측백나무를 아주 많이 심었고, 거기에 까마귀떼들이 자주 모이게 되어 ‘측백나무’를 뜻하는 ‘백대(柏臺)’ 또는 ‘까마귀’를 뜻하는 ‘오대(烏臺)’로 불리게 되었다.
역사상 ‘문장’ 때문에 억울하게 좌천되거나 죽임을 당하거나 하는 사건들이 여럿 있지만 소동파의 ‘오대시안’은 역사에서는 북송시대 최대규모의 ‘문자옥’이라는 기록을 남기고 있다.
‘오대시안’이 특히 널리 알려져 있고, 그의 문학 기질이나 예술성을 높이 사는 사람들이라면 예나 지금이나 늘 이 ‘오대시안’을 읽고 슬퍼하며 분노하게 된다. 사실상 ‘오대시안’은 소동파의 정치 생애의 가장 큰 타격을 입게 된 사건이자, 이 사건으로 거의 죽음에까지 도달하였으나 그의 정적이라고도 할 수 있는 신파(개혁파)이며 신종 황제의 측근 재상 왕안석(王安石)과 한강(韓絳), 그리고 친동생 소철(蘇轍), 소동파의 동료이자 친한 벗들이 ‘소동파가 지은 시에는 모반하려는 실질적인 의도는 없었다’라며 간청하는 한편, 그의 재능을 특히 강조하면서 황주(黃州, 오늘날의 후베이(湖北)성 황강(黃岡)시) 좌천되는 것으로 그쳤다. 관직은 있지만 사실상 녹봉이 없는 처지이며 그 누구도 거느리지 못하도록 하였던 처분으로 일상 생활마저 어려웠던 유배시기를 맞게 된다.
하지만, 황주에 가서 물질적으로는 살 집도 없고, 먹을 것도 모자란 형편이지만 우리가 지금 아는 소동파의 최고의 작품들을 탄생시켰고 게다가 ‘소식’보다 ‘소동파’로 더 유명한 그가 ‘동파’라는 호를 지은 것도 바로 황주에 있을 때였다. 가족들과 함께 살 집이 없어서 동쪽 언덕에 직접 집을 지어 ‘초당(草堂)’이라 이름하였고 그도 ‘동파거사(東坡居士)’라고 호를 지었다. 근 1천 년 전의 ‘동파’가 지금까지도 잊혀지지 않는 인물이 되었고, 그에 관한 이야기는 너무나도 풍부하고 값지다.
황주한식시첩(黃州寒食詩帖), 일본 관동대지진 화재 속에서 구해낸 불후의 명작
서예 작품은 감상하는 데 난이도가 비교적 높다. 직접 경험하거나 지각할 수 있는 게 아니어서 구상적인 예술이 아니라 비교하는 게 어렵기 때문이다. 그래서 서예는 외관으로 보이는 게 닮았다/비슷하다라고 느끼는 걸 감상하는 게 아니라, 우리가 희곡을 감상할 때 배우의 창법이나 몸놀림을 보는 것처럼 감상해야 한다. 창법과 몸놀림은 서예와 회화에서 말하는 필묵의 조예와 같다고 할 수 있다.
‘한식첩’은 서양 열강들이 원명원에서 약탈하고 불을 지를 때 어느 누군가에 의해서 건져내어 민간에 소장되었다가 1922년 일본인 손으로 넘어갔다. 당시 일본의 기구치 세이도(菊池惺堂)에 의해 소장되었는데 바로 다음 해, 1923년9월 ‘관동대지진’이 발생하며 도쿄 일대에 대화재가 발생하였다. 그때 소장가 기구치 세이도는 불길 속에서 소동파의 ‘한식첩’을 필사적으로 꺼내왔다. 비록 불에 탄 흔적은 여전하지만 시문과 서예 작품에는 손상이 없었다. 1937년 이 작품은 일본 교토에서 전시되었고, 1948년에서 1949년 사이(국부천도 시기) 전 교육부 장관(왕스졔王世杰)이 기구치 세이도를 설득하여 겨우 구매할 수 있었고, 1950년에 타이베이로 가져와, 고궁에서는 그후에 구입하여 소장하게 되었다. 미술사에서 말하는 역대 3대 행서 서예작품 모두 지금 타이베이 국립고궁박물원에 소장되어 있다.
“自我來黃州。已過三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花。泥污燕支雪。闇中偷負去。夜半真有力。何殊病少年。子（點去）。病起頭已白。春江欲入戶。雨勢來不已。雨（點去）。小屋如漁舟。濛濛水雲裡。空庖煮寒菜。破竈燒濕葦。那知是寒食。但見烏銜帋。君門深九重。墳墓在万里。也擬哭塗窮。死灰吹不起。右黃州寒食二首。”
이 시를 간략하게 해설한다면, 소동파가 황주로 유배된 지 3년째 되는 한식날을 맞게 된 때 그의 심경을 그린 것이다. 그는 항상 봄날을 소중히 여기고 싶었지만 봄날은 언제나처럼 훌쩍 지나가 버린다는 첫 마디에서도 알 수 있듯이 자신이 사랑하고 원하는 것을 하지 못하는 슬픔을 전하고 있다. 또한 봄철에 연속 2개월 동안 비가 내리며 그 작은 집이 일엽편주 마냥 물에 떠내려 가는 듯하다며 당시 처해 있는 외적인 환경을 말하고 있다. 시 구절에 ‘누워서 해당화 지는 소리를 듣는다’라는 말이 있는데 꽃잎이 지는 소리는 실제로 들리지 않는다. 그렇게 쓴 게 너무 가슴 아프게 느껴진다. 시문 끝에 까마귀가 지전을 물고 날아든 걸 보고서야 한식날이라는 걸 감지하였고, 고향에서 멀리 떨어져 있어서 성묘도 갈 수 없다는 현실과, 가다가다 헤매다가 더 이상 길이 없으면 그 자리에서 통곡하고 싶지만 그러지도 못하는 슬픔, 끝으로 가장 슬픈 건 ‘타버린 재처럼 다시는 기사회생할 수 없다’는 의미를 담은 마지막 한 마디이다.
소동파가 황주에서 쓴 가장 절망적인 작품이다.
소동파 인생에서 3번, 인생의 변곡점이 있었다고 할 수 있는데, 보통 우리가 말하는 급제 또는 승진 또는 결혼 또는 아들이 탄생해서 등의 기쁜 일들이 아니라 수 차례의 좌천,유배에서도 보통 ‘최악의 환경’으로 불리는 황주(黃州, 오늘 날의 후베이 황강), 혜주(惠州, 오늘 날의 광둥성(廣東省) 후이저우시(惠州市)), 담주(儋州, 오늘 날의 하이난(海南)도)로의 좌천을 지칭한다. 그가 죽기 전에 남긴 이 한 마디로도 증명할 수 있다.
“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州“
“평생 공적이 무엇인가를 묻는다면, ‘황주, 혜주, 담주’라고 답하리라.”
실제로 이 3곳에서의 생활 여건이 가장 어려웠다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 13 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>소동파, 황주 유배 3년에 쓴 역대 3대 행서 -고궁박물원 제대로 알기(토) - 2025-12-13</itunes:title>
      <itunes:subtitle>소동파, 황주 유배 3년에 쓴 역대 3대 행서 -고궁박물원 제대로 알기(토) - 2025-12-13</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[소동파, 황주 유배 3년에 쓴 역대 3대 행서 감상]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[일기를 쓰십니까?-타이베이 토크-2025.12.11.(목)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.11.(목)
-일기를 쓰십니까?]]></description>
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      <pubDate>Thu, 11 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[크리스마스는 당신에게 어떤 거였습니까?-타이베이 토크-2025.12.09.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.09.(화)
-크리스마스는 당신에게 어떤 거였습니까?]]></description>
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      <pubDate>Tue, 09 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA["아침은 푹 먹어야지!" 🍳 타이완의 조식 문화]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 치어리더 이다혜의 아침 메뉴: 무설탕 땅콩버터 바른 사과 🥜🍎
2. 타이완의 발달한 조식 문화! "아침부터 푹 먹는다"
3. 타이완식 조식 가게 台式早餐店
> 1980년 산업화 이후 등장
> 미국 영향, 밀가루 음식 + 패스트푸드
> 변비러들을 위한 쾌변 음료 '大冰奶' 🧋아이스 밀크티 큰 사이즈
4. 중남부 특색 조식
> 타이난: 우육탕(牛肉湯), 생선국(鮮魚湯) + 밥
> 자이: 칠면조 덮밥(火雞肉飯)
> 장화: 콩러우판(控肉飯)
> 타이중: 다몐겅(大麵羹)
5. 웰빙 조식: 무설탕 두유 + 고구마 + 삶은 달걀]]></description>
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      <pubDate>Sat, 06 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 치어리더 이다혜의 아침 메뉴: 무설탕 땅콩버터 바른 사과 🥜🍎]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[AI시대를 어떻게 받아들여야 할까?-타이베이 토크-2025.12.04.(목)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.04.(목)
-AI 앵커, AI 교사,,,, AI 시대를 어떻게 받아들여야 할까]]></description>
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      <pubDate>Thu, 04 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[국방에 대한 인식-타이베이 토크-2025.12.02.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.12.02.(화)
-사회대중의 국방에 대한 인식]]></description>
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      <pubDate>Tue, 02 Dec 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-30]]></title>
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      <description><![CDATA[2025년11월30일(일) 안녕하세요~ 청취자님,
*11월29일 Rti한국어단파방송 부활 5주년 특집 라이브방송 (녹음) 풀버전
*유튜브: 2025.11.29. 유튜브 라이브 방송
오늘 단파방송은 30분 분량으로 11월29일 5주년 특집 라이브방송의 1부 내용을 방송하며, 인터넷 팟캐스트 방송은 1시간5분 분량의 전체 특집방송 내용을 보내드립니다.
저희 Rti한국어방송 부활 5주년을 축하해주시며 라이브방송 시청 및 참여해 주신 모든 분께 심심한 감사를 표하며, 앞으로도 시.청취자님께 유익한 방송을 제공할 수 있도록 노력하겠습니다. 감사합니다. -白兆美]]></description>
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      <pubDate>Sun, 30 Nov 2025 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[“데뷔 10년 만에 고향 무대” 💖 트와이스 쯔위, 첫 타이완 콘서트]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 트와이스 첫 타이완 콘서트 in 가오슝
2. 트와이스 팬의 최대 아픔... 쯔위 국기 사건 🇹🇼
3. 2016년 중화민국 총통 선거 전날... 쯔위 사과 영상 공개
> 차이 총통 "내가 총통으로 있는 한, 국민 어느 누구도 자신의 정체성 때문에 사과하는 일이 없도록 노력하겠다"
「只要我當總統的一天，我會努力，讓我的國民，沒有一個人必須為他們的認同道歉」
4. 타이완: 케이팝 콘서트의 중요한 시장이자 하나의 기준이 되는 국가!
5. 쯔위의 10년 소망✨ "타이완에서 콘서트 하고 싶다"]]></description>
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      <pubDate>Sat, 29 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>“데뷔 10년 만에 고향 무대” 💖 트와이스 쯔위, 첫 타이완 콘서트</itunes:title>
      <itunes:subtitle>“데뷔 10년 만에 고향 무대” 💖 트와이스 쯔위, 첫 타이완 콘서트</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 트와이스 첫 타이완 콘서트 in 가오슝]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[국제 단파와 확성기 방송- 타이베이 토크-2025.11.27.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87451</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.27.(목)
-국제 단파방송과 심리전, 선전 홍보용의 확성기 방송]]></description>
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      <pubDate>Thu, 27 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>국제 단파와 확성기 방송- 타이베이 토크-2025.11.27.(목)</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[해외 여행 선물-타이베이 토크-2025.11.25.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.25.(화)
-해외 여행이 쉽지 않았던 시절에 친지나 이웃 등 아는 사람이 외국을 한 번 가게 되면 모든 주변 사람들에게 나눠 줄 선물을 한가득 사온다.
-타이완과 한국으로 여행 온/간 한국인과 타이완인은 현지에서 주로 어떠한 것을 구매하여 귀국 후 나눠줄까?]]></description>
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      <pubDate>Tue, 25 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-23]]></title>
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      <description><![CDATA[2025년11월23일(일)
안녕하세요~ 청취자님
-진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산
(풀버전 음원)]]></description>
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      <pubDate>Sun, 23 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완 연예인 집단 병역비리... MZ가 바라본 병역 문제]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=90739</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 연예계 집단 병역비리
2. 병역비리는 사회 분위기? 병력 위조로 면제
3. 국방보고서 (저자: 국방연구원 커융선 柯永森)
> 2013~2023 병역비리 건수 평균 105건/해 (4개월 군복무)
> 2024 평균 133건/해 (1년 군복무)
4. 타이완과 한국의 병역 문화 비교
5. 타이완 고등학교의 군사 훈련 수업 '軍訓課']]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=90739</guid>
      <pubDate>Sat, 22 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완 연예인 집단 병역비리... MZ가 바라본 병역 문제</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이완 연예인 집단 병역비리... MZ가 바라본 병역 문제</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 연예계 집단 병역비리]]></itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[80, 90년대 타이완에서 유행했던 팝송-타이베이 토크-2025.11.20.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87449</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.20.(목)
-80, 90년대 타이완에서 유행했던 팝송
-1980년대 이후 타이완에서 사랑 받았던 서양 유행음악(팝송)
-팝송을 주로 소개하는 라디오방송 프로그램이 크게 각광 받으면서 타이완에서의 서양음악 시장의 신 장을 열었다.
-이 시대의 음반에 대한 인식은 좋아하는 노래를 선곡하여 '복제'하였었다.
-1980년대 초기, 마이클 젝슨, 마돈나 등 팝의 제왕, 유행의 여왕이 타이완에서 서양문화를 대표했던 팝 가수였다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87449</guid>
      <pubDate>Thu, 20 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[70, 80년대 사랑 받았던 팝송-타이베이 토크-2025.11.18.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87448</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.18.(화)
-70, 80년대 사랑 받았던 팝송
-1970~80년대 타이완에서 사랑 받았던 서양 유행음악(팝송)
-라디오방송 서양음악 전문 프로그램을 제작,진행한 위광(유광)은 타이완 최초로 서양음악 밴드를 초청하여 콘서트를 열었다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87448</guid>
      <pubDate>Tue, 18 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[좋은 일 가득한 연말~🎵]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=90580</link>
      <description><![CDATA[1. 승임씨 아들의 돌잔치 🎂
2. 타이완의 돌잡이 문화 👶
3. 1만 원 받았어요!!!💰
4. 우산씨 사촌언니의 결혼식 👰🤵
5. 반차오의 크리스마스 랜드(新北耶誕城) 🎄]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=90580</guid>
      <pubDate>Sat, 15 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[송나라 3대 산수화 감상-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2025-11-15]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=90611</link>
      <description><![CDATA[송나라 3대 산수화 감상
(오프닝)1925년 베이징에서 개원한 고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁), 20세기를 다 보내기까지 범관의 ‘계산행여도’, 곽희의 ‘조춘도’, 이당의 ‘만학송풍도’가 베이징이나 타이베이에서 동시에 전시된 적은 없다. 그러다가 21세기로 접어든 후 ‘송나라 서화 특전’, ‘중화민국 건국 100년’, ‘고궁 개원 100년’… 등의 주제로 3점이 동시에 전시된 바 있다. 이 3점의 작품은 천년 이래 회화의 교과서로 자리매김하였다. 일반인들이 말하는 옥배추나 동파육은 역사나 미술사적인 의미는 없지만 인기유물에서는 으뜸이다.
국립고궁박물원 진원국보 송대 3대 산수화 작품 감상 - 1:
중국 미술사에서 최고 작품으로 추대되는 북송시대 범관(약 950(오대 말기)-약1032년)의 <계산행여도>는 처음 감상하는 이에게는 아름답다라기 보다는 ‘어떻게 화폭 정중앙에 저렇게 거대한 산을 그렸지?’라는 의문과 함께 이게 왜 미술사에서는 최고로 불리는지 이해를 못할 수도 있다. 그러나 이 그림 자체는 후세 산수화 작가들에게 깊은 영향을 주었고, 송나라 사실주의 산수화의 진수, 송대 철학이 담겨있다는 걸 차츰 알아보게 된다.
전형적인 북송 대형 산수화의 교과서격이다. 멀리서 그림을 바라볼 때 가까운 데에서부터 먼 곳까지의 근경, 중경, 원경의 구도로 나눠진 간결한 배치를 쉽게 이해할 수 있다.
우선 가까운 근경인 하단 중앙에 큰 바위가 보인다. 여기에서 조금 올라가면 바로 중경의 위치인데 나무들이 무성하고 큰 바위들이 있다. 또한 당나귀들이 일렬로 오른쪽에서 왼쪽으로 전진하고 있는데 나귀 행렬의 앞과 뒤에 각각 나귀를 부리는 사람들이 보인다. 특히 앞장서서 길을 인도하는 듯한 사람은 당나귀들이 잘 따라오는지 살펴보듯이 뒤 돌아보며 무언가 소리를 내는 것 같다. 모종의 따뜻함이 느껴지며 이야기가 담겨있을 것만 같은 느낌이 든다.
이렇게 근경과 중경을 먼저 본 후, 원경을 집중적으로 바라본다면 화폭의 3분의 2를 차지한 어마어마하게 높고 거대한 산은, 보는이로 하여금 저절로 고개를 높이 들어 우러러보게 한다. 이에 위압감이 드는 분은 이렇게 큰 바위산을 보며 아름답다고 느끼기에는 힘들다. 하지만 관전 포인트는 디테일에 있다. 중앙 위치를 독점한 것처럼 보이는, 거대한 산의 오른쪽에 가느다랗게 보이지만 실제로는 분명 우렁찬 울림의 폭포수가 수직으로 쏟아져 내리고 있다. 그림 중경의 어디론가 가는 당낙귀떼를 봤을 때처럼 원경의 폭포수가 쏟아지는 소리가 저절로 들리는 듯할 것이다.
저 멀리 구름과 안개가 보인다. 족자 형식의 길쭉한 그림에서 근경, 중경, 원경을 구분하기 위한 장치라고도 할 수 있다. 이 그림 속의 주역은 원경이라고는 하지만 화폭의 65%를 차지하는 크고 높은 산이다 보니 중경의 상인 또는 나귀를 부리는 사람이나 당나귀들은 아주 작게 보일 수밖에 없다. 서로 대조되면서 이 그림 속 산의 웅장한 기세가 더욱 돋보인다.
필자가 대학교 때 ‘중국회화사’를 가르치신 은사님은 국공내전의 전란 속에서 중요 문화유산을 지켜 함께 타이완으로 건너와 고궁 서화처 처장, 고궁 부원장까지 역임하셨던 리린찬(이임찬, 1913-1999) 선생이다. 은사님 덕분에 고대 미술 감상의 눈을 뜰 수 있었고 순수 미술에 더하여 작가의 철학과 기법, 후대에 준 영향, 시대 배경 등을 알 수 있었고, 미술 감상은 혼자만의 즐거움이 아니라 스토리텔링의 가치를 일깨워 주셨다.
‘계산행여도’가 진정 북송 초기 범관의 작품이라는 게 확실시 된 것은 67년 전(1958년), 당시 작품을 정리할 때 은사님과 그 자리에 함께 있었던 뉴싱췬(우성군) 님이 우연히 그림 우측 아래자락 당나귀들이 지나간 바로 뒷쪽(화면에서는 오른쪽) 나뭇잎이 우거진 곳에 ‘범관’이라는 두 글자가 숨겨져 있는 걸 발견하였다고 한다. 뉴싱췬 님은 허드렛일을 하시는 문맹이었지만 늘 옆에서 일하며 같이 작품을 볼 기회가 많다보니 다른 사람들보다 더 유심히 그림 보는 눈을 기를 수 있었다고 할 수 있다.
‘이것 좀 보세요. 여기 나뭇잎 사이로 이거 혹시 글씨 아닙니까?’ 그렇게 전문가 리린찬에게 건낸 말은 지금까지도 회자되고 있다. 은사님의 미술사 이론과 감상, 윈난(운남) 모소족의 한어-티벳어(시노-티베탄) 언어군 연구 관련 저서는 고대 미술과 소수민족 언어의 접근성을 높여주었다.
범관은 북송 초기의 산수화가로 스스로 ‘나의 그림 선생은 자연이다’라고 말할 정도로, 생애의 대부분 시간을 자연과 함께하며 자연을 관찰하였고, 전례없는 독특한 스타일의 산수화 구도와 기법을 창조하였다. 범관의 산수화는 북방의 자연, 화북지역 산수화를 대표하고 있다.
화폭을 가득 메꾼 산들의 윤곽은 아직도 뚜렷하다. 산을 그냥 먹물로 ‘칠’하지 않고, 산 속 나무들을 비교적 짧은 선들로 겹겹이, 짙거나 옅은 먹색으로, 바위는 밝거나 어두운 입체감으로 돌의 질감을 표현하였다. 오늘날의 사실주의 서양 그림과 대조하면 ‘이게 무슨 사실화인가?’라고 하는 분도 계시겠지만 북송시대 범관은 자연을 선생으로 모시어 평생 자연 생태를 관찰하면서 산수화를 그렸고, 그림에는 그의 너그러운 마음씨와 겸손한 성격이 그대로 묻어있다. 그는 1천 년이 넘게 중국 회화의 스승님으로 회화나 미술사를 공부하는 사람들로부터 숭앙받고 있다. 이러한 배경은 필자가 범관의 ‘계산행여도’ 감상을 강력 추천드리는 이유이다.
고궁 개원 100주년, 고궁 (타이베이 고궁) 재개원 60주년, 고궁 남원(타이완 쟈이) 개원 10주년의 특별한 해인 2025년, 지난 11월11일부터 오는 12월28일까지 42일 동안 고궁 남원에서 전시된다. (전시기간은 42일이 넘는 것같지만, 월요일 휴관을 제외하면 총 42일이다)
고궁을 대표하는 3대 명작 범관 ‘계산행여도’, 곽희(약1000-1087년) ‘조춘도’, 이당(1066-1150) ‘만학송풍도’는 모두 국보이자 전시 기간이 제한된 보호 작품들이다. 지금으로부터 900년 내지 1000년이 넘는 작품이라서 더욱이 조심히 보존해야 하는 문화유산이다.
이들 3대 작품을 함께 감상할 수 있는 기회는 그리 많지 않다. 유물 보호 차원에서 앞으로는 더 적어질 수밖에 없다. 올해 11월11일부터 12월 28일 사이 고궁 남원에서 ‘갑자만년(甲子萬年) – 국립고궁박물원 개원100주년 특전’ 시리즈의 일환으로 전시되며, 바로 최근에는 2021년 (당시 코로나19 팬데믹으로 하늘길이 닫혔었음) ‘진원국보’를 주제로 특별전시를 한 바 있다. 조금 더 앞으로 가면 2011년 중화민국 건국 100주년 축하 ‘국보 총동원’ 테마로 3점이 함께 선보였고, 2006년 ‘북송 서화 특전’에서도 한 번 만난 바 있다. 이건 모두 21세기의 특전이다. 20세기 타이베이 고궁에서는 3점이 동시에 전시된 적은 없다.
이상 11월11일 고궁 남원 ‘갑자만년’의 진원국보 특전 오프닝 세리머니를 다녀온 후 은사님과 작품을 추억하며 북송시대 범관의 ‘계산행여도’ 감상 포인트를 말씀드린 데 이어서 남은 시간은 기타 두 작품 송나라 곽희의 ‘조춘도’와 이당의 ‘만학송풍도’를 간단하게 소개한다.
국립고궁박물원 진원국보 송대 3대 산수화 작품 감상 - 2:
북송시대 곽희(약1000-1087년)의 ‘조춘도’는 북방 산수화의 대표적 걸작 범관의 ‘계산행여도’처럼 큰산이 있지만 그림을 보는 순간 두 화가의 스타일이 많이 다르다는 걸 금방 느낄 수 있다. 곽희의 산수화는 유연하며 뭉글뭉글한 면이 있다.
그림 속의 산들을 보면 중앙 축에서 우회하며 돌아서 가는 듯하고, 산과 산 사이는 주산과 그 산을 보조하는 듯한 비교적 낮은 산이 어우러져 있어서 산세의 다양한 형태와 분위기를 보여주고, 기암괴석 자체는 율동감과 활력마저 보여지고 있는데, 산들이 우회적이지만 아주 질서있게 연출한 구도여서 매력적이다.
높은 산을 애워싸는 듯한 안개와 구름은 부드러움을 더해주고, 산을 중심으로 양측에는 골짜기와 평탄한 들판, 누군가가 담소를 나누거나 깊은 철학이나 경전을 이야기하고 있는 듯한 누각도 보인다.
필자가 보는 조춘도에는 단지 이른 봄날의 생기와 안개 구름의 촉촉함 외에 ‘사람냄새’가 나는 산수라고 여겨진다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 15 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>송나라 3대 산수화 감상-고궁박물원 제대로 알기(토) - 2025-11-15</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[송나라 3대 산수화 감상]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[50, 60, 70년대 사랑 받았던 팝송-타이베이 토크-2025.11.13.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87447</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2025.11.13.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-50, 60, 70년대 사랑 받았던 팝송
-1950, 60, 70년대 타이완에서 사랑 받았던 서양 유행음악(팝송), 한국은 어떠한 팝송을 좋아했을까?]]></description>
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      <pubDate>Thu, 13 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA['타이완 민주국'을 아십니까?-타이베이 토크-2025.11.11.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87446</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.11.(화)
-조선왕조 시대, 1894년 한반도에서 농민운동가 있었다. 이때 제국주의 열강들이 자국 이익을 챙기느라 이해 충돌이 있었는데 서양 열강 뿐 아니라 일본의 야욕이 드러났다. / 청일전쟁이 발생한 건 한반도와도 관련이 있다. 당시 청나라가 일본제국에 패하면서 타이완을 할양하는 대안을 내세웠다. / 타이완이 일본에 넘어간 건 1895년이다. 그건 당시 광서황제가 타이완을 일본에 넘기는 조건을 수용할 수 없다면서 교지를 내리지도 않았고 협약에도 동의하지 않았기 때문이다. / 1년을 끌다가 1895년6월에 일본군이 타이완에 상륙하게 된다. /타이완에서는 원주민족들이 150여 차례에 달하는 항일운동을 벌였었다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87446</guid>
      <pubDate>Tue, 11 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[모국어자도 당황하게 만든 ‘타이완식 중국어’]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=88622</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 사람도 설명 못 하는 문법의 비밀
2. 듣기 시험으로 밝혀진 타이완식 표현의 다양성
👉 미션2: 사지선다형 듣기 문제, 國中會考會考會考範圍的內容
👉 미션4: 넌센스 퀴즈
3. 타이완 DNA는 말장난? feat. 트와이스 쯔위💗
4. 외국인이 되살린 ‘타이완어’
5. 타이완식 중국어로 이어지는 따뜻한 마음]]></description>
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      <pubDate>Sat, 08 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:subtitle>모국어자도 당황하게 만든 ‘타이완식 중국어’</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 사람도 설명 못 하는 문법의 비밀]]></itunes:summary>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[중화민국과 대한민국은 왜 팔레스타인을 국가로 인정하지 않을까- 타이베이 토크-2025.11.06.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87445</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.06.(목)
-러시아.우크라이나 / 이스라엘.팔레스타인(하마스).. 비참한 분쟁지의 무고한 국민들.., 이스라엘이 하마스를 섬멸한다고 해서 무차별적으로 팔레스타인 민간인들을 죽였고 죽이고 있다. / 유엔에서 이스라엘,팔레스타인의 두 국가론을 수용하는 발표가 있었다. / 세계 100여 국가들이 팔레스타인을 국가로 승인한다고 밝힌 것과는 달리 중화민국과 대한민국은 인정하지 않았다. 왜 그럴까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87445</guid>
      <pubDate>Thu, 06 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>중화민국과 대한민국은 왜 팔레스타인을 국가로 인정하지 않을까- 타이베이 토크-2025.11.06.(목)</itunes:title>
      <itunes:subtitle>중화민국과 대한민국은 왜 팔레스타인을 국가로 인정하지 않을까- 타이베이 토크-2025.11.06.(목)</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[억압 속에서 모국어 창작 꽃피워-타이베이 토크(화)-2025.11.04.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87444</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.11.04.(화)
-일본의 침략, 식민주의로 타이완과 한반도에서 모국어가 아닌 국어(일본어)를 사용도록 강요 받았었 시기가 있었다. 하지만 그 시기에는 억압 속에서 오히려 모국어 창작이 꽃피우게 되었다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87444</guid>
      <pubDate>Tue, 04 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-02]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-02
진행
1부: 백조미
2부: 손전홍, 진옥순]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=89461</guid>
      <pubDate>Sun, 02 Nov 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-02</itunes:title>
      <itunes:subtitle>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-02</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-11-02]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[“누가 진짜 중국어 괴물인가?” 타이완을 뒤흔든 유튜브 예능]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=88621</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완에 사는 외국인 100명이 펼치는 ‘중국어 생존 서바이벌’
2. 프랑스인 유튜버가 만든 타이완 예능, 넷플릭스급 퀄리티!
3. 타이완 사람도 틀리는 중국어 문제: 성조부터 받아쓰기까지 ✍️
👉미션1: 성조 總統(3성+3성), 寶寶(3성+경성)
👉미션3: 광고 멘트 듣고 받아쓰기
👉미션5: 현장 퍼포먼스 보고 받아쓰기
4. 한국인과 일본인 참가자의 자존심 대결!?
5. 타이완인에게 자부심을 준 예능]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=88621</guid>
      <pubDate>Sat, 01 Nov 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>“누가 진짜 중국어 괴물인가?” 타이완을 뒤흔든 유튜브 예능</itunes:title>
      <itunes:subtitle>“누가 진짜 중국어 괴물인가?” 타이완을 뒤흔든 유튜브 예능</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완에 사는 외국인 100명이 펼치는 ‘중국어 생존 서바이벌’]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[국어, 공용어, 통용어-타이베이 토크-2025.10.30.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86762</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2025.10.30.(목)
-진행: 백조미, 최세훈
-국어, 공용어, 통용어
-어느 나라에든 그 국가를 대표하는 언어, 즉 국어가 있을 것이다. 이 외에 공용어, 통용어도 있는데, 타이완의 경우 다민족, 다문화 사회라서 언어 또한 다양하기에 전체 인구에서 높은 비율을 차지하는 주민들의 언어도 함께 사용하고 있다. 지하철 안내 방송에서 국어(만다린)와 외국인을 위한 영어를 비롯하여 인구 최대 비례를 차지하는 타이완인(복건성 출신 위주)은 민남어(복건성 남부 언어, 지금은 “타이완의 타이완어-臺灣臺語”라고 정의하고 있음)를 매일 사용하고 있으며, 이 외에 인구의 근 20%에 가까운 학카인(객가인-客家人)의 학카어도 안내방송으로 서비스한다. 이런 언어는 통용어, 공용어라고 볼 수 있으며, 국어는 여전히 만다린이다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86762</guid>
      <pubDate>Thu, 30 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>국어, 공용어, 통용어-타이베이 토크-2025.10.30.(목)</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이완의 APEC 회원국이 될 수 있던 계기와 역할_타이베이 토크-2025.10.28.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86761</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2025.10.28.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완의 APEC 회원국이 될 수 있던 계기와 역할]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86761</guid>
      <pubDate>Tue, 28 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이완의 APEC 회원국이 될 수 있던 계기와 역할_타이베이 토크-2025.10.28.(화)</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[10월 25일의 의미: 광복절과 타이완 정체성 이야기]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87969</link>
      <description><![CDATA[1. 1945년 10월 25일 타이베이에서 열린 일본군 '항복 수락식'
2. 광복절, 타이완에서는 어떻게 기억될까? 민주화 이후의 새로운 해석
3. 4가지 시선
> “광복 맞다! 경축해야 한다”
> “광복이라는 표현 자체가 틀렸다”
> “누가 맞다 싸우기보다 역사를 제대로 이해해야 한다”
> “솔직히 관심 없다”
4. SNS에서의 양극화 추세]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87969</guid>
      <pubDate>Sat, 25 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 1945년 10월 25일 타이베이에서 열린 일본군 '항복 수락식']]></itunes:summary>
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    <item>
      <title><![CDATA[타이완과 한국의 대입  방식은 무엇이 같고 다를까?-타이베이 토크-2025.10.23.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86760</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.23.(목)
-타이완과 한국의 대입 방식은 무엇이 같고 다를까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86760</guid>
      <pubDate>Thu, 23 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[디지털시대의 개인정보 보호-타이베이 토크-2025.10.21.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86759</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.21.(화)
-디지털시대의 개인정보 보호]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86759</guid>
      <pubDate>Tue, 21 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[고궁100+, 꼭 봐야할 특전 잇따라]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=88356</link>
      <description><![CDATA[고궁100+, 꼭 봐야할 특전 잇따라
-2025.10.18.-고궁박물원 제대로 알기-
(사진 17점 수록)
베이징에서의 개원을 말하면 10월10일 이미 100주년을 맞았고, 타이베이에서의 재개원으로 말한다면 오는 11월12일 한 갑자 생일을 맞는 국립고궁박물원, 매년 시월을 전후하여 평소에 보기 힘든 걸작들이 쏟아져 나온다. 고대 유물을 사랑하는 사람이라면 이때를 놓치지 않고 특전 기간 여러 번 관람하러 타이베이 와이솽시 소재 국립고궁박물원을 찾게 된다. 필자도 그중의 한 사람이다.
지난 목요일(10/16) 오후 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’)은 개원 100주년을 경축하기 위한 일련의 특전 가운데 3가지 대형 기획전을 알리는 기자회견을 개최했다. 이날 고궁 샤오중황(蕭宗煌) 원장, 황융타이(黃永泰) 부원장, 위페이진(余佩瑾) 부원장, 왕야오펑(王耀鋒) 주임비서가 함께 특전을 위해 유물 선택과 연구에 애써준 서예, 회화, 문헌, 희귀 도서, 도자기, 청동기, 옥기 등 부문의 전문가들이 나와, 큐레이팅을 통해 전달하고자 하는 의도를 발표하며 기자들을 위해 그들의 전문 분야 유물 한, 두 점을 직접 전시실에서 설명하는 시간도 가졌다.
이날 모든 전시 공간은 고궁 특전을 보기 위한 관람객들로 붐볐는데, 내국인 뿐만 아니라 한국과 일본 관광객들의 목소리가 곳곳에서 들려왔고, 또 한 가지 흥미로운 건 중국인 유학생인지, 아니면 대륙이 아닌 다른 국가에 거주하지만 고궁 특전을 보기 위하여 타이베이를 방문한 젊은 중국인들이 눈에 띄었고, 그들은 큐레이터의 설명을 지나가다 들으며 질문도 하며 좀더 깊이있는 관람을 하는 모습이었다. 이럴 땐 정치 스탠스, 언어나 국적을 논할 필요가 전혀 없다. 문화 유산에 대한 애착, 흔하지 않은 특전에 대한 관심도가 높아 열정적인 면을 보여준 게 인상적이었다.
3대 특전 발표 기자회견에서 샤오중황 고궁 원장은 미술사 연구 전문가이기도 한 위페이진 부원장이 언급했던 특전 키워드를 인용하였다. 즉 ‘다양하고 풍부한 전시품을 전부 감상하기에는 눈이 모자라다고 느낄 정도의 축제와도 같고/ 문화유산을 통해 고궁이 발전해온 이야기를 전하며/ 국제 협력 기획전을 통해 국제와의 대화하는 능력을 보여준다’는 감탄과 기쁨이 어우러진 말로 고궁 성립 100주년 경축 전시의 비전을 그려냈고, 유물 스스로 고궁의 성장, 고궁의 발전과 거듭난 고궁을 대변하였다. 이날 고궁 100주년 특별전시가 예전의 것과 무엇이 다른가를 보여줬다.
영광스럽고 빛나는 시월, 올해 10월 고궁 개원 기념 대형 전시가 잇따라 열리고 있다. ‘벽송(皕宋)’ 특전은 2백을 의미하는 ‘벽’과 송나라를 지칭하는 ‘송’의 두 글자를 특전의 주제로 사용했다. 여기에서 ‘2백-벽’은 고궁 개원 100년에 이어 다음의 100년을 기약한다는 의미도 담겨져 있다. 이 전시는 그 어느 나라의 그 어느 대형 박물관에 가도 찾아볼 수 없는 고궁이 소장한 송나라 시대에 간행한 도서들이 전시되어 있다. 송나라는 북송과 남송으로 나뉘어지며 총 319년 동안 중국을 통치하였는데, 역사적으로 문화를 가장 존중하고 문인에 대한 대우가 가장 좋았던 시대였다. 중국미술사를 공부하는 사람이라면 송나라의 서예와 회화, 도자기에 심취하지 않을 사람이 있을까 생각될 정도로 작품 하나 하나 고귀하고 우아하다는 표현은 기본이지만, 이보다 그저 마음을 움직이는 품위있는 걸작들이라 소개하고 싶다.
고궁100+ 특전, ‘천년 신우(千年神遇)’는 북송시대 대문호, 4대 서예가, ‘동파육’을 비롯한 음식 조리법에 대한 조예도 깊은 소식(소동파)을 중심으로 천 년 이래 전해 내려온 ‘서원아집(西園雅集)’ 테마 전시이다. 이 특전에서는 북송시대 문인들이 교우하며 주고받은 친필 서신과 그림 등 진귀한 작품들을 선보이는데, 마치 타이베이 고궁에 송나라 문화모임이 재현하는 듯하다.
‘서원아집’은 소식(1037-1101년), 황정견(1045-1105년), 이공린(1049-1106), 미불(1052-1108), 왕선(약1048-1104년) 등 천재적인 문학가이자 예술가들이 북송시대 수도 변경(오늘날의 개봉)에 소재한 부마 왕선의 저택 내의 서원(西園)에서 모임을 가졌다는 이야기에서 유래한 그림이다. 우아하며 품위 있는 모임이라 이를 ‘아집雅集’이라 부르게 된 것이다. 그림 ‘서원아집’은 이공린이 그렸다고 전해졌다. 두루마리 표구를 한 작품에 소동파는 붓을 들고 글을 쓰고 있고, 이공린은 그림을 그리고 있으며, 진원경은 악기 완(阮)을 연주하고 있고, 미불은 바위에 글을 쓰고 있다. 미불은 특히 ‘돌’을 사랑하여 각종 돌을 수집한 서예가로 알려져 있다. 그림에는 스님도 모임에 참여한 게 보인다. 원통대사(1016-1082년)는 ‘무생론’을 논하는 모습으로 들어가 있다. (사진)
소동파가 당파 싸움으로 인해 여러 차례 좌천되었던 바 있는데, 나중엔 평생 관직에 복귀할 수 없다는 공고문까지 나왔을 정도이고 이들의 자녀 대대손손 누구든 관직에 오를 수 없도록 규정하였다. 여기에 ‘자치통감’의 저자 사마광(1019-1086년), 소동파의 스승 역할을 했던 구양수(1007-1072년)와 함께 소동파의 이름이 ‘원우당적비(元祐黨籍碑)’에 새겨져 있는 탁본(사진)이 전시되어 있다. 이 원우당적비에 당쟁에서 밀려난 수많은 관원들의 이름이 새겨져 있는데, 당시 조정의 2인자 재상 채경이 직접 쓴 ‘블랙 리스트’라고 할 수 있다. 이 탁본 하나로 북송 말기의 정치를 감지할 수 있다. 부연 설명을 하자면 원우당적비는 속칭 운우당인비라고도 하며, 총 309명의 구당 관원들의 이름이 올라와 있고, 이 ‘블랙리스트’의 주역들은 투옥되거나 좌천되었다.
‘천년 신우(千年神遇)’ 특전에는 필자를 너무 설레게 한 작품들이 많다. 이중에 소동파가 지은 ‘전적벽부’를 직접 쓴 서예 작품에서부터 역시 송나라 4대 서예가 황정견의 ‘자서 송풍각 시’, 4대 서예가 미불의 ‘촉소첩’ 등 명작 중의 명작이자 국보 유물들은 언제 봐도 감정이 북받쳐 오른다.
이 외에 꼭 봐야할 작품이 또 하나 있다. 전시 기간은 겨우 40일, 고궁 소장품이 아니라 일본 도쿄 국립박물관에서 차출해온 일본의 국보이자 원래 청나라 궁정에 소장되었던 이공린의 ‘오마도(五馬圖, 사진)’를 추천한다. 천 년 된 작품임에도 그림의 윤곽이나 색채가 보전되어 있고 생동감 넘친다. 필자가 볼 때 북송시대 이공린이 그린 말은 당나라 시대 회화의 대가 한간(韓幹, 약706-783년)의 ‘목마도’의 형상과 유사하다. ‘목마도’를 감상하는 순간, 실제로 존재한 그대로의 모습이었다는 걸 인정하게 된다. 이공린이 그린 다섯 마리의 말, ‘오마도’ 역시 사실화 스타일이지만 문인이 그린 거라는 걸 한눈에 알아볼 수 있을 것이다.
박물관에 걸려있는 그림이나 서예를 자세히 보면 종이보다 비단과 같은 천에 글을 쓰거나 그림이 그려진 걸 더 많이 발견할 수 있다. 종이와 천을 비교할 경우 종이의 내구성이 훨씬 강하다, 비단이나 견의 수명은 500년이라고 한다면 옥판선지, 화선지와 같은 종이의 수명은 1,000년이다. 송나라는 지금으로부터 1천 년 전에 존재했던 왕조이며, 이 시기의 문학과 예술 모두 수천 년 역사에서 으뜸으로 꼽히는 눈부신 발전을 보인 시대였다. 천 년 전의 목판인쇄 도서, 시대 배경과 인품을 작품에 고스란히 담아낸 서예와 회화 작품들은 세월과 천재지변, 화재나 전쟁 등의 시련을 극복하고 지금까지 잘 ‘살아있어 줘서’ 진심 고맙기만 하다.
‘갑자만년(甲子萬年)’ 특전은 글자 그대로 60년을 뜻하는 ‘갑자’와 영원함을 의미하는 ‘만년’이 들어가 있다. 고궁의 과거와 현재 그리고 앞으로 또 백년, 만년 영원히 보전하겠다는 염원을 담은 주제이기도 하다. ‘갑자만년’ 특전실의 작품을 하나 하나 감상할 때, 이게 바로 고궁 유물로 스토리 텔링을 하며, 관람객들에게 역사를 형상화하여 이야기를 들려주는 느낌을 받게 된다.
자금성의 황실 소장품이 1925년 고궁박물원이라는 이름으로 사회 대중에게 공개된 지 100년을 맞는 2025년이다.....]]></description>
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      <pubDate>Sat, 18 Oct 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>고궁100+, 꼭 봐야할 특전 잇따라</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[고궁100+, 꼭 봐야할 특전 잇따라]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[아이도, 선물도, 생일도 특별하게! 저출산 시대의 타이완 생일 풍경]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 10월 10일 쌍십절에 태어난 '국경일 아이'
2. 저출산 추세 속 더욱 소중하게 여기는 아이들
3. '젠더 리빌 파티' 성별 공개 파트
4. 지폐꽃은 좋은 선물인가? 지폐 게임까지!
5. MZ들이 받고 싶은 선물
국경일 아이 - 사진: CNA]]></description>
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      <pubDate>Sat, 18 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[재난 속에서 진심을 알아볼 수 있다-타이베이 토크-2025.10.16.(목)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.16.(목)
-타이완 동부의 아름다운 화롄, 하지만 태풍과 지진의 피해를 자주 받고 있다. 폐색호의 붕괴로 대규모적인 인명 피해를 초래하였다. / 재난 속에서 사회의 따뜻한 온정이 있는가 하면은, 정계에서는 서로 상대방을 비판하는 모습도 보였다.]]></description>
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      <pubDate>Thu, 16 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[재생에너지, 트럼프의 말 대로 사기극인가?- 타이베이 토크-2025.10.14.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.14.(화)
-기후 변화 대응, 환경 보호, 에너지원 확보 등 여러 요인을 감안하여 타이완 정부당국은 풍력발전소 건설 정책을 적극 추진해 왔다. 7월과 8월 사이 태풍의 영향으로 특히 타이완 남부지역의 태양광패널들이 바람에 날려 무용지물일 뿐만 아니라 어마어마한 쓰레기더미가 되었다. 풍력발전소 건설에도 환경 문제 등이 부상하며 어려움을 겪고 있다. 그렇다면 원자력발전은 괜찮을까? 현재 서방세계와 한국, 일본 등 국가에서의 원자력 발전 비율을 높이고 있는 것과는 상반적으로 타이완은 지난 5월 '탈원전'을 달성하였다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 14 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님-2025.10.12.]]></title>
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      <description><![CDATA[-안녕하세요~ 청취자님
-진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산
-삽입 음악: 고산청
-엔딩 음악: 덩리쥔 <매화>]]></description>
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      <pubDate>Sun, 12 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[-안녕하세요~ 청취자님]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[29살은 파티하면 안 된다!? 타이완의 생일 문화 🎂]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=87237</link>
      <description><![CDATA[1. 逢九必衰: 끝자리가 9로 끝나면 운수가 안 좋다는 운세 문화
2. 명구(明九): 9살, 19살, 29살, 39살, 49살... / 암구(暗九): 18살, 27살, 36살, 45살 (9의 배수)
3. 아이의 생일 = 어머니가 고난을 겪은 날 '모난일(母難日)'
4. 타이완 원로 시인 위광중(余光中)의 <모난일 삼제(母難日三題)>
5. 아이에 대한 가스라이팅?]]></description>
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      <pubDate>Sat, 11 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완과 한국의 커피 취향_타이베이 토크-2025.10.09.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86756</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.09.(목)
-타이완의 한국의 음료수 시장을 말할 때, 커피는 한국이 훨씬 더 오래 전에 대중화되었다고 본다. 그 반면 타이완에서는 비록 커피 재배지가 있고 각종 브랜드의 커피숍이 있지만 차(茶)음료에 대한 애착 때문인지 커피는 그동안 크게 각광 받지 못하였다. 물론 지금 커피숍에서 커피 한 잔 주문하여 반나절 보내는 젊은층들이 많은 건 사실이지만 커피보다는 차가 더 인기있다.]]></description>
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      <pubDate>Thu, 09 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완인 최애 포장음료_타이베이 토크-2025.10.07.(화)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86755</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.07.(화)
-타이완은 후덥지근한 기후로 인해 생수 외에 각종 음료수 시장 규모가 크다. 편의상점에서 판매하는 각종 포장 음료 가운데 어떠한 게 가장 환영 받을까? 타이완의 최애 음료수는 단연코 '차(茶)'음료이다. 이중에는 꿀이나 꽃향 등을 가미한 차음료는 더욱이 젊은 세대들의 환영을 받는다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 07 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-10-05]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Sun, 05 Oct 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[왜 생일이 반갑지 않을까? 30대의 진짜 고민들]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 인생의 첫 관문 30살! <논어> '삼십이립(三十而立)'
2. 타이완에서 정신질환 비율이 가장 높은 나이: 30살~45살, 무료 심리상담 3회 제공
3. 왜 불안할까? '센드위치 세대'
4. 30살에 대한 강박에서 벗어나자! '삼십미립(三十未立)'
5. 선택의 기준은 곧 자신의 목표와 닿아 있다!]]></description>
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      <pubDate>Sat, 04 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안전과 위험 사이: 창살-타이베이 토크-2025.10.02.(목)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86754</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.10.02.(목)
-타이완의 주택 건물 창문에 창살을 설치하는 게 보편적이다. 외부의 침입을 막는 안전용이라고도 하지만 화재나 기타 재해가 발생했을 때 탈출에 지장이 생길 수 있다. 그]]></description>
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      <pubDate>Thu, 02 Oct 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안전과 위험 사이: 창살-타이베이 토크-2025.10.02.(목)</itunes:title>
      <itunes:subtitle>안전과 위험 사이: 창살-타이베이 토크-2025.10.02.(목)</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[재난 대비-타이베이 토크-2025.09.30.(화)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.09.30.(화)
-잦은 지진과 태풍에 재난 대비용 비상용품들을 집집마다 준비해 놓았을까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86753</guid>
      <pubDate>Tue, 30 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-28]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86799</link>
      <description><![CDATA[2025.09.28. 안녕하세요~ 청취자님
진행: 백조미, 안우산, 진옥순, 손전홍
삽입 음악: 쉬샤오징, 양팡이 <선생님, 안녕~>
엔딩 음악: 프레디 아길라 <아낙>]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86799</guid>
      <pubDate>Sun, 28 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-28</itunes:title>
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      <title><![CDATA[공휴일은 늘었는데, 연차는 제자리… MZ가 본 타이완 노동 환경]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85560</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 9~10월 연휴: 스승의 날, 추석, 쌍십절, 광복절
2. 각자의 연휴 계획
3. 타이완 연차 유급휴가 이렇게 적다니!?
4. 한 직장에서 오래 하기 v.s. 내 경쟁력을 위한 이직
5. 타이완 노동 환경의 현실]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85560</guid>
      <pubDate>Sat, 27 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>공휴일은 늘었는데, 연차는 제자리… MZ가 본 타이완 노동 환경</itunes:title>
      <itunes:subtitle>공휴일은 늘었는데, 연차는 제자리… MZ가 본 타이완 노동 환경</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완 9~10월 연휴: 스승의 날, 추석, 쌍십절, 광복절]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[대만 영화, 연예문화 창작가들 - 타이베이 토크(화ㆍ목) - 2025-09-25]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86496</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.09.25.(목)
-대만 영화, 연예문화 창작가들]]></description>
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      <pubDate>Thu, 25 Sep 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[국민투표의 역치 검토. -타이베이 토크(화ㆍ목) - 2025-09-23]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86347</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.09.23.
-국민투표의 역치 검토]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86347</guid>
      <pubDate>Tue, 23 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-21]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86229</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-21
진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산.
엔딩음악: 린창 <앞을 향해 전진하다>]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86229</guid>
      <pubDate>Sun, 21 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-21</itunes:title>
      <itunes:subtitle>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-21</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-21]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[고궁100+, 문화적 자부심, 새로운 가치로 거듭나는 ‘신 고궁’ (2)]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=86223</link>
      <description><![CDATA[고궁100+, 문화적 자부심, 새로운 가치로 거듭나는 ‘신 고궁’
-국립고궁박물원 샤오중황 원장 인터뷰(시리즈 2부)
-90주년의 ‘천보구여’와 100주년의 ‘갑자만년’, ‘천년신우’에는 무엇이 다른가
-2025.09.20.-
중화문화권에서 최초의 시집으로 서주시대 초기부터 동주 춘추시대 중기까지(기원전 약 1천년~기원전 약 600년 사이)의 305수의 시를 수록한 <시경《詩經》>, ‘시경’ <소아(小雅)>편에 ‘천보(天保)‘라는 제목의 시가 있다. 하늘/천(天), 지킬/보(保)의 두 글자를 쓴다. 이 시는 시작부터 같을/ 여(如)를 9번이나 쓰면서 2천여 년 이래 그 시의 내용을 기초로 하여 ‘천보구여(天保九如)’라는 복되고 길함, 축복이 가득한 덕담으로 쓰이게 되었다. 우선 ‘천보’라는 시에서 9가지의 자연 상징물을 들어, 그것과 ‘같다’라고 말한 것의 한문의 뜻을 해설한다.
’뫼/산山, 언덕/부阜, 산등성이/강岡, 언덕/릉陵, 내/천川, 달/월月, 날(태양)/일日, 장수를 기원하는 남산(南山), 장수와 절개와 지조를 나타내는 송백(松柏)인데, 이렇게 9가지 상징물을 가지고 군왕의 복과 혜택이 끊임없이 이어지고, 평안하고 건강하게 오래 살기를 칭송하는 내용이 담긴 시이다.
‘천보구여「天保九如」’ 성어 유래:
《詩經》小雅〈天保〉
如山、如阜、如岡、如陵、如川、如月、如日、如南山、如松柏
예전, 밀레니엄을 맞은 지 얼마 안 되었던 시기까지도 타이완 사회에서 ‘무엇을 기약할 수 없다/ 불가능한 일이다/ 죽기 전에는 될 수가 없다’는 등의 믿기지 않거나 실천 불가라고 생각할 때와 같은 부정사를 표현할 때 ‘민국 100년까지 기다려야 한다/ 민국 100년이나 되어야 가능하다 / 민국 100년이 되면 그때 말하자..’와 같은 말을 했었다. 하지만 세월은 언제 지나가 버렸는지, 민국 100년이 지난 지 14년이나 흘러, 다음달이면 중화민국 114주년 국경일을 맞는다. 고궁 90년, 민국 100년을 서두에 둔 것은 작년(2024)부터 내년(2026)까지 지속될 국립고궁박물원 개원 100주년 기념 특별 행사와 전시와 연계를 시키려는 의도이다.
지난 8월 국립고궁박물원(이하 약칭 ‘고궁’) 샤오중황(蕭宗煌) 원장님과의 인터뷰에서 필자는 ‘고궁 90주년’ 때 ‘천보구여’ 특전이 얼마나 필자에게 감동을 주었고, 인상 깊었으며 대단했는지를 말하며 이번 ‘고궁 100+’의 전시가 그걸 뛰어넘을 수 있는지, 또는 특별히 다른 무언가가 있는지에 대해 질문했다.
샤오중황 고궁 원장은 ‘고궁 90주년’에 특전을 했었고, 중화민국 건국 100주년에도 특전을 했었는데, 그때 이미 고궁의 주요 유물들을 다 선보였다고 할 수 있다’며, 만약 이번 ‘고궁 100+’에서도 최고의 유물이라서, 중요한 유물이라서 그걸 정선하여 전시를 한다면 아마 80%는 그전의 특전과 같은 것이라 생각하며, 앞으로 110주년엔 또 어떻게 어떠한 유물을 특전에서 선보일 것인지..’라며 국내 특전 큐레이팅 고민에 대해 언급했다.
그래서 ‘고궁 100+’는 지금의 고궁이 소재한 타이완을 기반으로 하며, 타이완과 연결시키는 ‘고궁 이야기’를 통해 시민과 더 가까워지는 기획을 하였다고 밝혔다.
음원, 샤오중황 고궁 원장
所以展覽的話，雖然文物他主要的結構差不多，可是他的論述改變，重點就強調說這個文物的故事，然後跟台灣的關係而不是只是說過去我們講說這個文物它的年代，他的風格然後他藏在北京故宮的哪裡這些東西，他讓台灣的民眾會更加慶幸說故宮這些東西，跟我們的記憶裡面比較有關聯
“(고궁 100+ 전시는 비록 전시 유물의 주요 구조에는 별다른 변화가 없지만 논술(해석)이 변화하였다는 겁니다. 이들 유물이 가지고 있는 이야기에 중점을 두고 강조하는 것이죠. 또한 타이완과의 관계를 보여주는 것인데, 예전에 우리는 유물이 언제 것이고, 유물의 예술문화 스타일은 어떠한 것인지, 그리고 원래 베이징 고궁 내의 어느 궁에 있었는지 등에 중점을 둔 것과는 다릅니다. 그래서 이러한 전시를 보며 타이완인들이 고궁의 이러한 유물들이 우리와 같은 기억의 연관성을 가지고 있다는 데에 안도와 행복을 느낄 수 있게 하는 겁니다.”
관광 여행에 대한 추억은 사진은 기본이고, 그 외에 아마도 현지 특산품일 거라 생각된다. 박물관을 관람한 후에도 뮤지엄굿즈, 박물관 문화상품을 기념으로 구매하는 분들이 적지 않다. 작년(2024) 12월25일 필자가 보도한 ‘고궁 100년 특별기획전, 고궁 100+’ (https://kr.rti.org.tw/news/view/id/6044) 에서 고궁 부원장 황융타이(黃永泰)는 한국인이 현재 가장 좋아하는 고궁 기념품가게의 상품은 ‘특제 우육면’이라고 전해드린 바 있다. 그렇다면 ‘우육면’ 외에 국제 관광객들이 선호하는 고궁 뮤지엄굿즈는 무엇일까? 단연코 “취옥백채” 이미지의 평면과 입체 모든 상품이다. (현재 고궁의 인기 유물 ‘취옥백채’는 프라하 소재 체코국립박물관에서 전시되고 있다.) 하지만 모든 사람들이 다들 비취 배추만 좋아하지는 않을 것이다. 필자의 경우 주로는 도록 등 관련 책자와 카드, 그리고 좋아하는 서예와 회화 작품의 손수건과 스카프를 좋아한다.
박물관 문화상품을 구매하는 건 기억의 연장이며 추억의 한 장이다. 샤오중황 고궁 원장 역시 고궁의 문화창의 상품, 뮤지엄굿즈에 애착을 보이고 있다.
음원, 샤오중황 고궁 원장
文創商品，對一般的觀眾來參觀博物館的話，那是他的記憶的延伸，看到那個紀念品，你就想到，我到故宮去看過展覽，到故宮的記憶，就會留得比較久
샤오 원장은 한국을 여행하든, 다른 어디에 여행을 가든, 또는 박물관을 방문한 후 추억에 남는 기념품을 소유한다면 그 기억이 오래 오래 지속되는 거라서 기념할 만한 추억의 상품, 고궁의 경우 우리 특색의 문화상품을 개발하여 제공한다고 밝혔다. 필자도 1980년대부터 한국, 일본, 프랑스, 영국, 네덜란드 등지에서 구매한 카드와 파생 상품들을 아직도 간직하며 기억하고 있다. 세월이 아무리 많이 지났어도 예술품을 감상했던 그 순간은 영원한 기억으로 남는다는 걸 믿는다. –白兆美
취재/원고/보도: 백조미
사진: 백조미, 국립고궁박물원]]></description>
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      <pubDate>Sat, 20 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>고궁100+, 문화적 자부심, 새로운 가치로 거듭나는 ‘신 고궁’ (2)</itunes:title>
      <itunes:subtitle>고궁100+, 문화적 자부심, 새로운 가치로 거듭나는 ‘신 고궁’ (2)</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[고궁100+, 문화적 자부심, 새로운 가치로 거듭나는 ‘신 고궁’]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[첫 마라톤 신청 완료! MZ들의 운동 목표]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 2026 마라톤에 신청한 우산씨
2. 승임씨의 마라톤 경험담
3. Rti방송국 앞 베이안루는 마라톤의 단골코스!?
4. 15k 완주 목표
5. 운동에는 빠른 길이 없다!]]></description>
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      <pubDate>Sat, 20 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 2026 마라톤에 신청한 우산씨]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[반공 프로젝터 시위 사건 - 2025-09-16]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.09.16.(화)
-반공 구호, 충칭 프로젝터 시위 사건 시사점, 북한은 왜 시위가 없을까?]]></description>
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      <pubDate>Tue, 16 Sep 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-14]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Sun, 14 Sep 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[지금부터 뛰어! 러닝의 재미 🏃]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84984</link>
      <description><![CDATA[1. 여름방학이 끝나서 신나는 우산씨!?
2. 러닝 초보자의 경험담
3. 타이베이 101빌딩 불빛의 비밀
4. 강변공원에서 같이 달리기
5. 2026 마라톤 대회에 같이 지원하자!]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84984</guid>
      <pubDate>Sat, 13 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 -2025-09-09- 인기 차량번호는 경매로 쟁취]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85248</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-2025.09.09.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-숫자에 진심!!
-타이완과 한국에서 사용하는 차량 번호판, 숫자 외에 어떤 특징이 있나
-전반적인 경제 경기가 좋을 때 인기 숫자 번호판은 공개 입찰 방식으로 구매할 정도..., 그 시대의 사회를 반영한다.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85248</guid>
      <pubDate>Tue, 09 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-07]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85159</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-07
진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산, 서승임.
엔딩 음악: LOBO]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=85159</guid>
      <pubDate>Sun, 07 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-09-07</itunes:title>
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      <title><![CDATA[귀신의 달③ 👻 중원절 제사 '푸두']]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84982</link>
      <description><![CDATA[1. 사찰에서 주최하는 대형 푸두 > 참가비 3만 원 이내!
2. 拜拜의 방법? 이름과 주소는 필수!
3. 타이완 최초의 애니메이션 영화 '또또와 유령친구들'
4. 즐거운 중원절!
푸두 준비 현장 - 사진: 안우산
'또또와 유령친구들'에 나온 푸두 화면 - 사진: 유튜브 캡쳐]]></description>
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      <pubDate>Sat, 06 Sep 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>귀신의 달③ 👻 중원절 제사 '푸두'</itunes:title>
      <itunes:subtitle>귀신의 달③ 👻 중원절 제사 '푸두'</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 사찰에서 주최하는 대형 푸두 > 참가비 3만 원 이내!]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크(화ㆍ목) - 2025-09-02- 숫자에 진심...]]></title>
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      <description><![CDATA[-대만과 한국의 문화 이야기
-2025.09.02.(화)
-진행: 백조미, 최세훈
-숫자에 진심!!
-신분증/주민등록증 번호
-차량 번호판 특징
-인기 숫자는 그 시대의 사회를 반영]]></description>
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      <pubDate>Tue, 02 Sep 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[-대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요, 청취자님(일) - 2025-08-31]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84576</link>
      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 2025.08.31.]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84576</guid>
      <pubDate>Sun, 31 Aug 2025 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[귀신의 달② 👻 타이완인만 아는 금기사항]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83801</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완 마트의 중원절 '푸두(普渡)' 코너
2. 타이완의 제물: 요리 대신 과자!?
3. 금기사항
(1) 호텔 방에 들어가기 전에 꼭 노크하기
(2) 달을 가리키지 말기
(3) 밤에 휘파람 불지 말기
4. 금기는 사람들이 일부러 만든 이야기?
편의점에서 선보인 푸두 과자 박스 - 사진: 안우산]]></description>
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      <pubDate>Sat, 30 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>귀신의 달② 👻 타이완인만 아는 금기사항</itunes:title>
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      <title><![CDATA[정치 외교의 국제 현실]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83503</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.08.26.
-국제 현실로 인한 좌절, 타이완의 국제무대 복귀 문제]]></description>
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      <pubDate>Tue, 26 Aug 2025 00:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-08-24]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=84053</guid>
      <pubDate>Sun, 24 Aug 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[귀신의 달① 👻 귀신의 문이 열렸다]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83800</link>
      <description><![CDATA[1. 8월 23일은 무슨 날?
2. 귀신의 문이 열렸다!
3. 대표적인 귀신의 달 금기들:
(1) 바다와 산을 피하는 것
(2) 밤에 옷 말리지 않는 것
(3) 이사, 결혼 같은 큰 일을 피하는 것
4. 공포영화의 계절
5. 금기 v.s. 미신]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83800</guid>
      <pubDate>Sat, 23 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>귀신의 달① 👻 귀신의 문이 열렸다</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 8월 23일은 무슨 날?]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 국민소환/파면 투표의 타이완과 국제의 시각 - 2025.08.19.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83153</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.08.19.
-2025년7월16일과 8월23일에 각각 25인과 7인을 대상으로 국민소환 (파면) 투표를 진행한다.
-7월16일 '대파면 운동으로도 불리며 여론 몰이에서 '대성공'을 거둘 것으로 예상했던 것과는 달리 24명의 야당소속 국회의원과 1명의 야당소속 지자체장에 대한 파면투표 건 모두 부결되었다.
-왜 이러한 결과가 나왔을까?
-주변 국가들은 타이완의 파면투표, 국민소환제를 어떻게 생각하고 있을까?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83153</guid>
      <pubDate>Tue, 19 Aug 2025 00:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이베이 토크 - 국민소환/파면 투표의 타이완과 국제의 시각 - 2025.08.19.</itunes:title>
      <itunes:subtitle>타이베이 토크 - 국민소환/파면 투표의 타이완과 국제의 시각 - 2025.08.19.</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-08-17]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83484</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83484</guid>
      <pubDate>Sun, 17 Aug 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[2차 입법위원 파면 투표 D-7]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82737</link>
      <description><![CDATA[1. 2차 파면 투표일: 8월 23일 오전 8시~ 오후 4시 (타이완 시간)
2. 모두의 예상과 다른 1차 파면 결과
3. 반대표 찍은 이유?
4. 현금 발급 정책의 영향
5. 선거 후유증]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82737</guid>
      <pubDate>Sat, 16 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>2차 입법위원 파면 투표 D-7</itunes:title>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - '사ㆍ 농ㆍ 공ㆍ 상'  여전할까? 2025-08-12]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=83081</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.08.12.
-선망하는 직업
타이완은 중소기업 위주의 산업이라서 그런지, 대기업 취업을 주요 목표로 두는 사람이 그리 많지 않다고 본다... 한국과 타이완이 직업 시장에서 어떠한 차이점을 보이는지 대화를 나눴다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 12 Aug 2025 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>타이베이 토크 - '사ㆍ 농ㆍ 공ㆍ 상'  여전할까? 2025-08-12</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-08-10]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82960</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82960</guid>
      <pubDate>Sun, 10 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>안녕하세요~ 청취자님 - 2025-08-10</itunes:title>
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      <title><![CDATA[[아버지날] 부모 건강 걱정 시작한 30대 MZ]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82736</link>
      <description><![CDATA[1. 타이난에서 미리 아버지날을 보낸 우산씨
2. 따로 보내는 타이완 아버지날과 어머니날
3. 부모 건강 걱정 시작...
4. 해결법1: 세뇌 작전
5. 해결법2: 건강 음식집 찾기]]></description>
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      <pubDate>Sat, 09 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>[아버지날] 부모 건강 걱정 시작한 30대 MZ</itunes:title>
      <itunes:subtitle>[아버지날] 부모 건강 걱정 시작한 30대 MZ</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이난에서 미리 아버지날을 보낸 우산씨]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[선망하는 직업]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82493</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 문화 이야기
-진행: 백조미, 최세훈
-2025.08.05.
-장차 무엇이 되고 싶어요? 희망 사항, 선망하는 직업...]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82493</guid>
      <pubDate>Tue, 05 Aug 2025 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-08-03]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82368</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=82368</guid>
      <pubDate>Sun, 03 Aug 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[CNN 선정한 '세계에서 먹기 역겨운 음식' 1위, '피단(皮蛋)'으로 만든 감자칩]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81614</link>
      <description><![CDATA[1. 신박한 감자칩: 계란후라이 맛, 펑리수 맛, 고수 맛, 피단 맛
2. 고수 싫어하는 한국사람이 다 아는 중국어: '我不要香菜' '고수 빼주세요'
3. 요즘 한국에서 화제가 된 계란후라이 맛 감자칩
4. 세계에서 가장 먹기 역겨운 음식, 피단(皮蛋, 송화단)
5. 모든 걸 잘 먹는 승임씨!]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81614</guid>
      <pubDate>Sat, 02 Aug 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>CNN 선정한 '세계에서 먹기 역겨운 음식' 1위, '피단(皮蛋)'으로 만든 감자칩</itunes:title>
      <itunes:subtitle>CNN 선정한 '세계에서 먹기 역겨운 음식' 1위, '피단(皮蛋)'으로 만든 감자칩</itunes:subtitle>
      <itunes:summary><![CDATA[1. 신박한 감자칩: 계란후라이 맛, 펑리수 맛, 고수 맛, 피단 맛]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[외국에서 한국어를 가르치는 교수님의 시각]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81933</link>
      <description><![CDATA[타이완과 한국의 다양한 문화이야기
-타이베이 토크 - 2025-07-29
-진행: 백조미, 최세훈
- 외국에서 현지인에게 한국어를 가르치는 교수의 경험 공유]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81933</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Jul 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>외국에서 한국어를 가르치는 교수님의 시각</itunes:title>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-07-27]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81793</guid>
      <pubDate>Sun, 27 Jul 2025 00:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[입법위원 파면안 투표, 바로 오늘!]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=79822</link>
      <description><![CDATA[1. 국민당 입법위원 24명과 신주시장에 대한 파면안 투표
2. 파면 성립 조건: 찬성표 > 반대표 + 찬성표 수 해당 선거구 유권자수 25% 이상
3. 성립된다면? 즉시 해임! > 추후 보궐선거 / 성립되지 않는다면? 임기 내 파면안 다시 제안 불가
4. 요즘 핫이슈: 만원 현금 발급 정책
5. 소비쿠폰/현금 어디에 쓰나요?]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=79822</guid>
      <pubDate>Sat, 26 Jul 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>입법위원 파면안 투표, 바로 오늘!</itunes:title>
      <itunes:subtitle>입법위원 파면안 투표, 바로 오늘!</itunes:subtitle>
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      <title><![CDATA[여름나기- 타이베이 토크 - 2025.07.22.]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=80825</link>
      <description><![CDATA[타이완과 한국의 문화 이야기
-2025.07.22.
-진행: 백조미, 최세훈
-여름나기 2/2]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=80825</guid>
      <pubDate>Tue, 22 Jul 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-07-20]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81170</link>
      <description><![CDATA[]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=81170</guid>
      <pubDate>Sun, 20 Jul 2025 00:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[고서적과 동양화 속의 바둑]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=80836</link>
      <description><![CDATA[고서적과 동양화 속의 바둑
-문인의 조건: 금(琴)ㆍ기(棋)ㆍ서(書)ㆍ화(畫)
-국립고궁박물원 ‘기인혁사(碁人弈事)’ 특전
-전시기간: 2025년7월12일부터 9월28일까지
-2025.07.19.-국립고궁박물원 제대로 알기-
한국의 인기 드라마 <응답하라 1988>에서 프로 바둑 기사 최택이 당시 한국과 일본 및 중국에서 우승하는 대목이 나온다. 넷플릭스 한국 인기 드라마 ‘더 글로리 2’에서도 바둑 두는 장면이 여러 번 나온다. 바둑이라고 하면 동아시아 국민들에게는 아주 익숙한 게임이지만 아주 잘하는 사람은 많지 않을 것이다.
바둑 자체는 두뇌와 체력의 게임으로 오랜 전통을 지니고 있는데, 옛날 중국의 문인들은 글공부는 당연한 것이고, 서예와 회화에도 조예가 깊으며, 음악과 바둑 또한 반드시 수준급에 올라야 했다. 그래서 문인이라고 한다면 금(琴)ㆍ기(棋)ㆍ서(書)ㆍ화(畫)의 4가지를 기본으로 하고 있다. 황실 성원이나 관원들도 마찬가지이며, 후궁들도 황제나, 같은 후궁들과 대국도 하고 즐길 정도로 바둑을 잘 둔다.
바둑을 배우는 사람은 실전을 관람하며 어깨너머 배우는 것 외에도 바둑과 관련된 책을 교과서로 삼아 익히는 것도 보편적이다.
한국에서 ‘바둑’이라고 하며, 타이완에서는 ‘웨이치(圍棋)’, ‘치(碁)’, ‘이(奕)’ 등으로 부르고, 일본에서는 ‘고(ご)’라고 하는데, 일본에서의 명칭이 서양에 전파되며 영어로는 ‘고(Go)’라고 부르게 되었다.
바둑이 시작된 시기는 적어도 2천5백 년에서 3천 년 전부터 중국에서 유행하였다고 한다. 동아시아에서 옛부터 사랑을 받아온 게임이지만 서방세계에서는 거의 모른다. 프로 기전(棋戰)에 참가하는 프로 기사들은 타이완, 한국, 일본, 중국이 대표적이다.
국립고궁박물원 소장 고대 회화 가운데 바둑을 두는 모습의 그림도 적지 않다. 긴 여름방학, 무더위를 잊게 해줄 ‘기인혁사(碁人弈事)’ 고대 바둑 문화를 주제로한 특전은 7월12일부터 9월28일(타이완, 스승의 날)까지 두 달 반 동안 그 중의 일부를 특전에서 만나볼 수 있는데 홈페이지에 사진과 간단한 설명을 올려놓았다. 그림 몇 점을 소개하기 전에 지난 7월14일(월) 타이완의 바둑 국가대표이기도 한 헤이자자(黑嘉嘉, Missingham Joanne Jia Jia )가 ‘기인혁사’ 특전을 관람하러 고궁을 찾았다는 소식도 공유한다. 특전실 내에는 고금(古今) 대국의 AI 바둑게임 구역도 있는데 이날 헤이자자는 시범을 보이기도 했다. 오는 8월17일 오전 9시30분부터 타이베이 소재 고궁 메인 전시관 지하1층에서 ‘고궁 100 ㆍ기인혁사(碁人弈事) 바둑시합’을 개최하는데 ‘바둑 고수들의 초청 게임’이 열리므로 헤이자자가 8월17일에도 참가할 것으로 예상된다.
특전의 주요 회화 작품 중에는
(1) 오대 남당(五代南唐), 주문구(周文矩, 생몰: 약 907년~975년)
<화명황회기도>〈畫明皇會棋圖〉
당나라 현종(당명황唐明皇으로도 불림)은 바둑을 매우 즐겼다고 한다. 그림에서는 아직 대국하기 전의 바둑판과 광대 모양의 퍼포몬서(배우)와 폴로 타구(막대)가 보이는데, 이는 현종 황제가 다양한 오락을 즐겼음을 나타내는 그림이라 할 수 있다.
(2) 명(明) 구영(仇英, 생몰: 약 1494년~1552년), <한궁춘효도(국부)> 〈明 仇英 漢宮春曉圖〉(局部)
국립고궁박물원의 국보 중 하나이다. 이 그림에는 후궁들이 대국을 하거나 자수를 놓거나 하는 모습을 찾아볼 수 있다. 후궁들의 일상을 표현한 작품이다.
(3) 당나라 주방(周昉, 생몰: 약 730년~800년)이 그린 것으로 알려진 <내인 쌍륙도>〈內人雙陸圖〉
두 명의 귀족 여성이 마주 앉아 쌍륙기(雙陸棋)를 두고 있다. ‘쌍륙’이라 불리는 이 게임은 인도에서 중국 육조시대 때 전래하였다고 하며, 당나라 때 특히 유행하였다고 전해지고 있다. 이 게임은 한국에서 외래어로 ‘백개먼(Backgammon)’이라 부른다.
(4) 오대 남당(五代 南唐) 주문구(周文矩, 생몰: 약 907년~975년)의 작품으로 전해진 <하정혁조사녀도>〈荷亭奕釣仕女圖〉
그림을 통해 바둑의 배열 등이 합리적인 것에서 미루어 보아 화가도 바둑을 이해한다는 걸 짐작할 수 있다
(5) 송나라 조백구(趙伯駒, 생몰: 약 1120년~1182년)의 그림으로 전해진 작품 <수각탄기>〈水閣彈棋〉
물가 정자에서 대국을 하며 여유로운 한때를 보내는 모습이 그려져 있다.
바둑과 더불어 장기 또한 오랜 세월 사랑을 받은 두뇌 게임이다. 장기알은 보통 나무를 깎아서 만드는데 고궁 소장품 가운데 옥을 소재로 하여 만든 장기알도 있다. 바둑돌도 마찬가지로 그냥 단순한 흑ㆍ백 두 가지 색깔이 아니라 옥이나 수정 또는 그 시대에는 사치품이었던 유리에 색을 입힌 소재로 다양하고 아름다운 색의 바둑돌도 고궁에서 소장하고 있다. 전시실의 청(清)나라 시대 궁중에서 사용했던 장기판과 장기알 한 세트가 눈에 띈다. 백옥과 벽옥으로 만든 장기알 각각 16개, 즉 32개가 있고, 장기판 뒷면에는 사계절의 꽃과 새들이 그려져 있다. 그 그림은 지금의 말로 하자면 외국인 특채 공무원의 작품이다.
1688년7월 이탈리아 밀라노에서 태어나 천주교 예수회 수도사가 되어 극동지역으로 선교하러 왔다가 자금성에서 청나라 강희황제에 의해 발탁되어 궁중 화공으로 별세할 때까지 장장 50년 동안 중국 궁정 화가로 살았던 주세페 카스틸리오네, 중국어 이름은 랑세녕(郎世寧, 생몰1688년~1766년)의 그림이다. 옥돌로 만든 장기알도 멋지지만 랑세녕의 ‘사계화조화(四季花鳥畫)’ 그림 또한 명품이다. 특전실에서는 <사계화훼문양 기판과 옥 바둑돌>〈四季花卉紋棋盤暨玉棋子〉이라고 표시되어 있다.
랑세녕은 한국 관광객에게도 익숙한 이름이라 생각되는데, 황제의 100마리의 말, <백준도(百駿圖)>로 유명하다.
문인들의 금(琴)ㆍ기(棋)ㆍ서(書)ㆍ화(畫)의 4가지 기본 스킬 중의 ‘기’, 즉 바둑을 주제로 하는 특별전시 ‘기인혁사(碁人弈事)’ 특전은 7월12일부터 9월28일까지 타이베이 국립고궁박물원 메인전시관에서 열린다. 이 기간에 고궁을 방문하였다면 마침 큰 화폭에 그려진 송나라를 세운 <송 태조 좌상>〈宋太祖坐像〉도 놓치지 말 것을 추천한다. 한국에서는 ‘어진’이라고 부르는 황제의 초상화가 고궁에 여러 점 있는데, 이중에 송(宋)나라를 세운 황제 송태조 조광윤(趙匡胤, 생몰 927년~976년)의 어진은 4점이 있고, 전신이 다 그려진 건 지금 전시하는 게 유일한 것이다. -白兆美
원고 ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 19 Jul 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[시장상? 의장상? 타이완 지방장관이 수여하는 우수상들]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 타이완에서 반 1위라면 시장으로부터 상을 받을 수 있다니!?
2. 1등, 2등, 3등 대신 장관 이름을 딴 상들: 시장상, 의장상, 구장상, 교장상, 학부모회장상
3. 타이난시장이 학생들을 위해 마련한 특별한 수여식!
4. 1등보다 4등 선물이 더 좋다고?
5. 학생을 위한 것인가? 아니면 정치적 쇼인가?
귀여운 포즈를 취하며 기념사진을 찍은 황웨이저 타이난시장과 시장상 수상학생들 - 사진: 타이난시정부]]></description>
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      <pubDate>Sat, 19 Jul 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 타이완에서 반 1위라면 시장으로부터 상을 받을 수 있다니!?]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[여름나기 - 타이베이 토크 - 2025-07-15]]></title>
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      <description><![CDATA[타이완과 한국의 문화 이야기
-2025.07.15.
-진행: 백조미, 최세훈
-여름나기 1/2]]></description>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님]]></title>
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      <description><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님
2025.07.13.]]></description>
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      <pubDate>Sun, 13 Jul 2025 00:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[MZ세대가 보는 다큐멘터리 <보이지 않는 나라>]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 영화관에서 즐겨 보는 영화 장르
2. 차이잉원 총통 재임 기간 타이완의 정치 상황을 다룬 다큐멘터리 <인비저블 네이션>
3. 미국인 감독 바네사 호프가 바라보는 타이완
4. 타이완 정치인들의 영어 실력은?
5. 국뽕 영화인가?
엔딩곡: 2016년 대선 차이잉원 후보 선거송
林大為 · 吳翊任 · 吳翊嘉 · 吳翊慈 · 李安雅 · 維娜 · 尤艾島莎-四合院 ·]]></description>
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      <pubDate>Sat, 12 Jul 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-07-08]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Tue, 08 Jul 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-07-06]]></title>
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      <pubDate>Sun, 06 Jul 2025 18:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[비상대비가방에는 무엇이 들어 있어야 할까?]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 화제가 된 미국재타이완협회(AIT)의 비상대비가방 언박싱 포스팅
2. 2027년 중국의 타이완 침공설
3. 재조명되고 있는 라디오의 중요성
4. '콘돔'도 비상가방에 넣어야 한다고!?
5. 민방위 단체 '흑곰학원' & 생활용품점 '소북백화'에서 파는 비상가방 비교]]></description>
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      <pubDate>Sat, 05 Jul 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-07-01]]></title>
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      <pubDate>Tue, 01 Jul 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-06-29]]></title>
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      <description><![CDATA[6월29일(일) 안녕하세요~ 청취자님.
진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산.
-1부: 신 홈페이지 현황, 네드 리 청취자님과의 대화
-2부: 시.청취자님 사연 공유
-엔딩 음악: 차이이린蔡依林 <장미 소년玫瑰少年（Womxnly）>]]></description>
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      <pubDate>Sun, 29 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[요즘 대세! #대만감성]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 한국에서 핫한 키워드로 떠오르고 있는 '타이완'
2. 한국의 타이완 열풍 시작: 2010년대 청춘 멜로 영화
3. 한국 SNS에서 '대만감성'을 검색한다면... 알록달록한 간판 & 줄지어 서 있는 오타보이
4. MZ세대가 생각하는 대만감성
5. 그럼 한국감성은?]]></description>
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      <pubDate>Sat, 28 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-06-24]]></title>
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      <description><![CDATA[타이완과 한국의 문화 이야기
-2025.06.25.타이베이 토크
-진행: 백조미, 최세훈
2025 서울국제도서전 주빈국 타이완
-“대만 감성 / 타이완 감성”
-독서 문화
-타이완-한국 서로 이해를 해 나가는 방식]]></description>
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      <pubDate>Tue, 24 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-06-22]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=78915</link>
      <description><![CDATA[6월22일(일) 안녕하세요~ 청취자님.
진행: 백조미, 손전홍, 진옥순, 안우산.
-1부: 신 홈페이지 현황, 청취자님 피드백
-2부: 시.청취자님 사연 공유
-엔딩 음악: 小田和正 <東京愛情故事ost>]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=78915</guid>
      <pubDate>Sun, 22 Jun 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[초보 부모의 여린 마음, 유치원 선택 고민될 때]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77987</link>
      <description><![CDATA[1. 요즘 승임씨의 고민: 우리 아이를 어느 유치원에 보낼까?
2. 타이완의 유치원 종류: 공립/준공립/사립/비영리...
3. 초보 부모의 여린 마음
4. 유치원의 추억
5. 각양각색의 반 이름]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77987</guid>
      <pubDate>Sat, 21 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 요즘 승임씨의 고민: 우리 아이를 어느 유치원에 보낼까?
2. 타이완의 유치원 종류: 공립/준공립/사립/비영리...
3. 초보 부모의 여린 마음
4. 유치원의 추억
5. 각양각색의 반 이름]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-06-17]]></title>
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      <pubDate>Tue, 17 Jun 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[아이의 프라이버시, 부모의 셰어런팅]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77985</link>
      <description><![CDATA[1. 우산씨가 요즘 빠져 있는 드라마 <언젠가는 슬기로울 전공의생활>
2. 새해둥이를 낳고 싶어하는 산모
3. 타이완 SNS 인기글: 허락없이 자녀 사진을 SNS에 올리는 부모
4. 아이의 프라이버시와 잊힐 권리
5. SNS 안 하는 승임씨의 아이 자랑법]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77985</guid>
      <pubDate>Sat, 14 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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2. 새해둥이를 낳고 싶어하는 산모
3. 타이완 SNS 인기글: 허락없이 자녀 사진을 SNS에 올리는 부모
4. 아이의 프라이버시와 잊힐 권리
5. SNS 안 하는 승임씨의 아이 자랑법]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-06-10]]></title>
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      <description><![CDATA[]]></description>
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      <pubDate>Tue, 10 Jun 2025 22:00:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[어르신 간식에서 MZ 간식으로!]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 세련된 디저트로 탈바꿈한 쫑즈
2. 요즘 타이완 MZ의 최애 '메밀차'
3. 카페인 없는 차는 대세!?
4. 카페에서도 시장음식을 맛볼 수 있다니...!
5. 음식의 레트로 트렌드]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77140</guid>
      <pubDate>Sat, 07 Jun 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-06-03]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77146</link>
      <description><![CDATA[2025-06-03]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77146</guid>
      <pubDate>Tue, 03 Jun 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[북부쫑이냐 남부쫑이냐! 타이완 단오절의 쫑즈 논쟁]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77158</link>
      <description><![CDATA[1. 각자의 단오절 일정
2. 타이완어 속담: "쫑즈 먹기 전엔 겨울 이불 치우지 말라" 「未吃五月粽，破裘不敢放」
3. 과일 쫑즈부터 젤리 쫑즈까지... 갈수록 다양해지는 쫑즈 맛
4. 자존심을 건 대결! '쫑즈 논쟁'
5. 북부 쫑즈 / 남부 쫑즈 / 후저우쫑(湖州粽)]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77158</guid>
      <pubDate>Sat, 31 May 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>북부쫑이냐 남부쫑이냐! 타이완 단오절의 쫑즈 논쟁</itunes:title>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-05-27]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77168</link>
      <description><![CDATA[2025-05-27]]></description>
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      <pubDate>Tue, 27 May 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[어부의 섬 펑후를 찾은 고궁 인기 유물 동파육]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77176</link>
      <description><![CDATA[어부의 섬 펑후를 찾은 고궁 인기 유물 동파육
-2025.05.24.- 국립고궁박물원 제대로 알기 –
‘어부의 섬’이라는 이름만 들어도 직감할 수 있듯이 이곳은 섬이고 어류가 풍부하며 주민들 대부분이 어민들이다. 타이완 남서부 가오슝 서쪽 타이완해협 요충지에 위치해 있는 펑후(澎湖)군도이다. 해양자원이 풍부한 펑후군도는 펑후열도로도 불리며 타이완 본섬에서 약 45킬로미터 거리에 있고 90개의 크로 작은 섬으로 구성되어 총면적 약 128제곱킬로미터인데 실제로 주민이 살고 있는 섬은 90여 개 중에 19개 섬밖에 없다. (우측은 국립고궁박물원이 제공한 대항해시대의 해상명주 특전 포스터)
지난 주 금요일(5/16) 펑후제도의 가장 큰 섬이자 펑후현 현청이 소재한 마공(馬公)섬에 다녀왔다. 마공섬은 펑후제도에서 그 규모가 가장 크고 번화한 곳이자 400년 전 정성공(鄭成功)이 이곳을 ‘반청복명(反清復明)’의 본거지로 쓸 때 지금 국보로 지정된 ‘천후궁’이 있는 곳이라 타이완 사회의 대표적인 민간신앙이 타이완 본섬보다 훨씬 전에 발전한 곳이기도 하다. 섬의 규모는 128제곱킬로미터라고 했지만 마공섬과 주변의 시위(西嶼), 바이사(白沙), 치메이(七美), 왕안(望安) 등의 주요 섬들 몇 개만 말해도 이 섬들의 구불구불한 해안선은 320킬로미터에 달한다. 전체적인 펑후제도는 해저의 화산이 분출한 용암이 냉각된 후 퇴적하며 해면에 노출되어 탄생한 ‘화산섬’이며 가장 대표적인 지질은 주상(기둥 모양) 현무암이다.
앞서 화산섬이라고 말했는데 타이완 본섬도 사실 화산 폭발로 생겨난 신생 육지이며, 주변의 동쪽 태평양에 떠있는 타이둥(臺東)현 관할 뤼다오(綠島), 란위(蘭嶼)와 북부 지룽(基隆)시 관할 지룽위(基隆嶼), 북동부 이란(宜蘭)현 관할 구이산다오(龜山島), 댜오위타이(釣魚台列島)섬 등도 같은 지질이다.
펑후제도에는 남쪽 적도 부근지역에서 올라오는 푸른색의 따뜻한 해류인 난류(暖流)와 거꾸로 온도가 낮은 고위도 지역에서 흘러내려오는 한류(寒流)가 교차하는 지점에 있어서 어류들의 종류나 수량 모두 대단히 풍부한 대형 어장이 형성될 수 있었고, 그러나 급물쌀이 일기 때문에 400년 전부터 19세기 사이 중국 대륙에서 각자의 이유로 타이완으로 건너온 선조들은 펑후제도를 지나며 펑후수도(澎湖水道)를 횡단해야 하는데 이곳에서 조난사고가 종종 발생하기에 대륙에서 타이완해협 횡단 자체를 두려워했다. 이러한 무서운 펑후수도는 민요로 또는 기타 기록에서도 검정 색 해구를 뜻하는 흑수구(黑水溝)라고 불렀다.
역사와 지리 이야기는 이 정도로 간단하게 마무리하고, 지난 주에 펑후 출장을 갔던 중요한 이벤트를 오늘 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 프로그램에서 공유한다.
전문적인 미술사를 떠나 유명한 것, 예쁜 것, 신기한 것 등에 대해 관심을 갖는 분이라면 타이베이 소재 국립고궁박물원을 방문하면 반드시 청나라 옥 공예품 ‘취옥백채(옥배추)’와 마노 공예품 ‘육형석(동파육)’을 찾는다. 둘 다 국보는 아니지만 사회대중이나 국제 여행객들 사이에서는 가장 널리 알려진 최고의 인기 유물이다. 올초 ‘취옥백채’는 프랑스 장식미술관 및 고급 주얼리 반클리프아펠 콜라보 기획전시로 고궁 남원(쟈이현 소재)에서 3개월 간 ‘대미불언(大美不言)’이라는 테마로 전시됨에 따라 잠시 타이베이를 떠났던 적이 있고, 올해 9월에는 또 체코 프라하에서 선보이게 된다. 그건 취옥백채 자체의 인지도와 인기도 매우 높기 때문에 해외 기획전에서도 그걸 원한다고 이해할 수 있는데 동파육으로 불리는 육형석 역시 국내 미술관과의 콜라보 전시에도 자주 ‘불려 나가는’ 인기 유물이다.
샤오중황(蕭宗煌, 위 좌측, 사진: 백조미) 국립고궁박물원 원장과 천광푸(陳光復, 위 우측, 사진: 백조미) 펑후현 현장은 지난 3월 초순 전람 협력 비망록을 체결하고 ‘2025 고궁 국보 나들이’ 프로젝트에서 처음으로 바다 건너 펑후 현청이 소재한 마공(馬公)시 ‘펑후생활박물관’에서 ‘대항해시대의 해상명주 – 고궁국보, 펑후에서 만나다’를 5월17일부터 8월17일까지 3달 동안 전시한다고 발표한 바 있는데 그 약속은 5월16일 펑후생활박물관 앞 광장에서 특전 개막식을 알리는 이벤트와 더불어 드디어 실현되었다.
전시는 ‘팔방회취(八方會聚)’와 ‘국보환열(國寶環列)’의 2개의 부제로 인기 유물 청나라 ‘육형석’을 비롯해 명품 도자기 명나라 성화(成化)제 시대 ‘투채계항배(鬥彩雞缸杯, 좌측, 사진: 고궁 제공)’, 그리고 문헌에서도 기록을 남길 정도로 정치와 군사적인 의미가 부여된 청나라 건륭(乾隆)제 시대의 ‘우선백라(右旋白螺, 우측, 사진 고궁 제공)’ 등 총 15점의 진귀한 유물과 문헌 그리고 여지도 등이 타이베이에서 펑후섬으로 옮겨져 전시하게 되었고, 펑후제도가 대항해시대에 얼마나 중요한 역할을 하였는지를 보여주는 펑후 현지의 고고학 발굴 유물과 역사 유물들도 동시에 전시하며 아울러 디지털 항해 인터렉티브 장치, 교육활동 등을 마련하였다. 이 시기는 마침 펑후에서 올해 5월 초순에서 7월말 사이 거행되는 펑후 해상 불꽃놀이 페스티벌과 맞물려 관광객들에게 아름다운 바다와 현지 풍경은 물론 중화문화의 정수도 감상할 수 있는 기회가 되었다.
5월16일(금) 펑후생활박물원에서 열린 ‘대항해시대의 해상명주-고궁 국보, 펑후에서 만나다’ 특전을 알리는 개막식에서 샤오중황 고궁 원장은 ‘타이완해협 심장 위치에 소재한 군도, 펑후는 자로고 동아시아 해양 무역의 중추였고, 펑후가 지닌 역사적 깊이와 다원화한 문화는 대항해시대의 이야기를 말해주는 중요한 무대’라며 국립고궁박물원이 개원 100주년을 맞는 2025년에 이러한 특전을 가질 수 있고 우리의 국보가 바다 건너 펑후에서 선보이며 ‘전국민의 고궁’과 문화적 평등권의 이념을 실천하는 중요한 이정표가 되어줬다며 기쁨과 감사하는 마음을 전했다. 천광푸 펑후현장은 축사에서 펑후의 지리적 요충 지위와 타이완 본섬보다 더 오래된 선사시대 유물 보유 등 현지 문화에 대한 자부심도 동시에 보였다.
(펑후(澎湖)에서 매년 4,5월에 시작하여 6,7월쯤에 막을 내리는 대형 불꽃놀이 행사가 있다. 올해(2025)는 세계 유명 캐릭터 스누피를 탄생시킨 피너츠(PEANUTS) 75주년을 맞는다. 펑후국제해상불꽃놀이 축제는 올해 스누피(피너츠)와 협업하여 스누피 만화의 캐릭터들을 불꽃놀이를 통해 밤하늘에서 함께 감상할 수 있다. -사진: 펑후현 제공 국제해상불꽃놀이 포스터)
펑후에서의 천광푸 현장 인터뷰와 고궁 특전 관련 보도는 추후 프로그램에서 공유할 예정이다.
포크송이 대세였던 1979년, 펑후 마공섬 출신의 판안방(潘安邦)이 불러 지금까지도 회자되는 노래 ‘외할머니의 펑후만’을 어린이합창단의 목소리로 띄어드리며 오늘 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 펑후 ‘대항해시대’ 특별전시 소식을 마친다. 감사합니다. -白兆美
취재 ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 24 May 2025 18:48:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[臺 MZ세대의 최고 인기 게임 '알코올 마라톤']]></title>
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      <description><![CDATA[1. 술 마시면서 런닝하기!?
2. 편의점 지나가면 술 한 잔 마시기!
3. 버블티로 만든 칵테일은 어때?
4. 알코올 마라톤의 위험성
5. 야간 금주령 실행해야...?]]></description>
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      <pubDate>Sat, 24 May 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>臺 MZ세대의 최고 인기 게임 '알코올 마라톤'</itunes:title>
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      <itunes:summary><![CDATA[1. 술 마시면서 런닝하기!?]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-05-20]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77188</link>
      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.05.20.
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완 옛가요, 한국 트롯-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 20 May 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.05.20.
-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[함께하면 더 재미있는 운동!]]></title>
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      <description><![CDATA[1. 수영 홍보대사 우산씨, 남자친구/가족과의 운동 이야기
2. 런닝과 테니스의 여왕 승임씨, 남편/가족과의 운동 이야기
3. 타이완판 '얼음땡' 게임: 鬼抓人
4. 운동으로 사람의 다른 모습 찾기!]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77197</guid>
      <pubDate>Sat, 17 May 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-05-13]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=77207</link>
      <description><![CDATA[2025-05-13]]></description>
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      <pubDate>Tue, 13 May 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[여름이 온다🏊️ MZ세대의 수영 이야기]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71267</link>
      <description><![CDATA[1. 땀을 흘리는 운동 v.s. 안 흘리는 운동
2. 10대에 수영 배웠던 이야기
3. 우산씨는 선수출신!?
4. 나는 그저 우물 안 개구리... 취미로 다시 시작!
5. 수영하고 꼭 먹어야 할 음식]]></description>
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      <pubDate>Sat, 10 May 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>여름이 온다🏊️ MZ세대의 수영 이야기</itunes:title>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-05-06]]></title>
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      <description><![CDATA[2025-05-06]]></description>
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      <pubDate>Tue, 06 May 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[30대부터 늙는다고!? MZ세대의 운동법]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71283</link>
      <description><![CDATA[1. 붉은 용과(드래곤 프룻) 먹으면 대변과 소변 모두 붉은색으로!?
2. 승임씨의 출산 후 일상
3. 30대부터 급격히 떨어지는 몸상태... 29살 우산씨의 고백
4. 하루 2500m 수영하는 우산씨의 새로운 인생!]]></description>
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      <pubDate>Sat, 03 May 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-04-29]]></title>
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      <description><![CDATA[2025-04-29]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71297</guid>
      <pubDate>Tue, 29 Apr 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[펑리수부터 딸기찹쌀떡까지! MZ세대가 반한 타이완 과일]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71309</link>
      <description><![CDATA[1. 타이완의 '딸기찹쌀떡' 열풍, 다다오청의 70년 전통집
2. 딸기에 이어 왕좌에 오르는 다른 과일은!?
3. 해외에 가서 타이완 과일을 홍보하는 타이난 시장
4. 우산씨의 최애 타이완 과일: 구아바 & 바나나
5. 승임씨의 최애 타이완 과일: 드래곤 프룻(용과)
한국 쇼핑 채널에 등장한 황웨이저 시장 - 사진: 생방송 영상 캡쳐
구아바 - 사진: 농업위원회
드래곤 프룻(용과) - 사진: CNA]]></description>
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      <pubDate>Sat, 26 Apr 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-04-22]]></title>
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      <description><![CDATA[2025-04-22]]></description>
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      <pubDate>Tue, 22 Apr 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-04-15]]></title>
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      <description><![CDATA[2025-04-15]]></description>
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      <pubDate>Tue, 15 Apr 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-04-08]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71374</link>
      <description><![CDATA[2025-04-08]]></description>
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      <pubDate>Tue, 08 Apr 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-04-01]]></title>
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      <pubDate>Tue, 01 Apr 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이베이 토크 - 2025-03-25]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71427</link>
      <description><![CDATA[2025-03-25]]></description>
      <guid>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71427</guid>
      <pubDate>Tue, 25 Mar 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[타이완의 관문 타오위안국제공항의 설치미술 작가 주전난 서예전]]></title>
      <link>https://www.rti.org.tw/kr/programnews?uid=4&amp;amp;pid=71437</link>
      <description><![CDATA[타이완의 관문 타오위안국제공항의 설치미술 작가 주전난 서예전-2025.03.22.-
(오프닝)
타이완의 관문 타오위안(桃園)시에 소재한 타오위안국제공항을 이용하셨던 분께서는 출국 복도를 지나며 혹시 공항 설치미술 작품들을 눈여겨 보셨는지요?
(주전난(주진남-朱振南)의 ‘공항의 노래(機場之歌)’- 여행 가는 길(在旅行的路上) 설치미술 서예작품. -사진: 타오위안시정부 문화국 제공)
(음악 삽입(여행 가는 길) – 타이완의 아 카펠라 그룹 Resonance-留聲樂團)
‘공항의 노래(機場之歌)’라는 대형 서예작품이 있다. 타오위안 국제공항 제1터미널 출국장 복도에 있어서 이곳 공항을 통해 출국하는 여행자는 반드시 지나가게 되며, 한 번쯤은 눈여겨 봤을 법한 작품이다. 이 작품의 내용은 저우제룬(주걸륜)과 오랜 기간 가요 작품에서 영화 <말할 수 없는 비밀> 주제가를 비롯한 수많은 히트곡의 작사를 맡았던 작가 팡원산(방문산-方文山)이 쓴 가사다. 팡원산 작사 ‘여행 가는 길(在旅行的路上)’은 이곳을 지나는 모든이들에게 좋은 추억으로 남을 것이다. 지금 그 원작이 타오위안시립미술관(桃園市立美術館) 산하 ‘헝산서법예술관(橫山書法藝術館, 이하 ‘헝산서예관’)’에서 전시되고 있다. ‘원작’이라고 강조한 건 지금 공항에 설치된 건 복제품이기 때문인데, 그렇기에 더욱이 진품을 직접 만나볼 수 있는 이번 기회를 놓치지 않았으면 한다.
헝산서예관의 2025년 첫 기획전시에서는 서예와 동양화 방면의 대가 주전난(주진남-朱振南)의 근 60점의 전통적 및 새롭게 해석한 현대적인 창의적 대표작들이 선보이는데, 작년(2024)에 약 4,500만 명이 보았다고 믿어지는 부제 ‘공항의 노래’ 설치미술 작품의 진품 뿐 아니라, 작가가 어머님에 대한 그리움을 표현한 작품, 해외 장기 체류 활동 기간 고향을 그리는 마음, 진귀한 서화 작품, 지금 이 순간의, 현재의 사람과 공간 속 사람 등의 여러 부제를 가지고 3월22일부터 5월12일까지 50일 간 <당하(當下) ㆍ주전난(朱振南) 서예전>이다.
<당하> 전시는 국립타이완예술대학교 서화예술학과 허야오즈(何堯智) 교수가 큐레이터를 맡아 서예 창작 방면에서 독특한 예술 스타일의 주인공 작가 주전난의 작품을 깊이 있게 표현하였고, 아울러 전통과 현대 서예를 융합하는 작가의 예술 추구 정신과 해석에 대해서도 전시실에서 여지 없이 보여줄 수 있도록 설계하였다.
전시 작품들 가운데 ‘여행 가는 길’의 원작은 상당한 주목을 끌었고 이 외에는 서예 학습의 은사 셰종안(謝宗安) 선생 문하에서 가장 전통적인 서체를 공부할 때 터득한 석고문(石鼓文)과 전서(篆書)를 기반으로 주문(籀文)-(기원전 770년~기원전 207년 사이 춘추시대에서 진시황제 시대 때 통용된 서체 중의 하나로, 진시황 때 돌에 새긴 ‘주선왕’ 석고문 역시 ‘주문’으로 간주하는 게 대세임) 서체로 전서의 아름다움을 표현한 ‘임서주면돈명문(臨西周免敦銘文-서주 시대: 기원전 1046~기원전 771년), 작가가 헝산서예관에 머물며 창작한 ‘비류직하삼천척 의시흔하낙구천(飛流直下三千尺 疑是銀河落九天)’은 당나라 시선(詩仙) 이태백(이백)의 시 ‘망여산폭포(望廬山瀑布)’의 명언을 제목으로 문장에서 보여준 웅려한 분위기를 서예로 옮기며 중화 문자의 깊고 넓은 문화적 바탕을 표현하였다. 14글자를 위에서 아래로 긴 화선지에 써내리며 솟구쳐 세차게 흘러내리는 듯한 문화의 대하를 바라보는 듯하는 힘과 율동을 느낄 수 있다. 2019년 파리에서 진행한 작품 <노자ㆍ도덕경>은 전장 18미터에 달하는데 오밀조밀한 듯하지만 빼곡하다는 불편함이 없고 글자와 글자 간이 상호간의 숨결을 느낄 수 있다고 느껴졌다. 큐레이터 허야오즈 교수는 이 작품을 단독적으로 타원형의 진열장을 만들어 전체 내용을 볼 수 있게 하였고 이곳에는 또 글레어(거울 표면과 같은 장치)로 은은한 빛이 노자의 도덕경을 한층 돋보이게 하였다.
여기에서 덧붙이고 싶은 건 타이베이메인역 건물 정면에 커다란 ‘대북차참 (타이베이역-台北車站)’이란 4글자, 사법원에 걸린 ‘국민을 위한 사법 (사법위민-司法為民) ‘의 4자, 타오위안국제공항 제2터미널 출국장 금속 글자 설치미술에 속하는 타이완타오위안국제공항(대만도원국제기장-臺灣桃園國際機場)의 8글자 등 역시 주전난의 작품이며, 타이완의 유럽지역 유일한 수교국가 교황청에는 그가 예서로 쓴 사도 신경 기도문이 걸려있다.
작가 주전난은 타이완 현대 예술계의 대표적 인물이며 타이완에서 국립예술대학교를 거쳐, 미국 미주리주 세인트찰스에 위치한 린든우드 대학교 미술대학 대학원 및 국비로 프랑스 예술 연수를 통해 동서양 미술을 융합하는 독창적인 예술작품들을 창작하며 그동안 타이완에서 뿐 아니라 미국, 프랑스, 일본, 싱가포르 등지에서도 수 차례 서화 개인전을 가진 바 있다.
3월21일(금) 오후 타오위안시청 문화국 산하 타오위안시립미술관 헝산서예관의 작가 주전난 <당하> 전시 개막 행사에는 부시장 수쥔빈(蘇俊賓), 문화국장 추정성(邱正生), 시립미술관 관장 대행 장즈민(張至敏) 등 타오위안시 정부 관원 및 교통부 관광서장 저우융후이(周永暉), 전 대륙위원회 위원장 등 고위관직 출신의 라이싱위안(賴幸媛), 신베이시청 대표, 타오위안시의회 의원들 등 정치인과, 후원단체 타오위안국제공항공사, 중화항공공사, 모나크 스카이라인(尊爵) 호텔, 선젯(昇捷)건설, 타이베이 3522지구 국제로타리의 대표들과 문화예술계 인사들이 대거 참석하였다.
(사진: 헝산서예관 유개교 일경, A, B, C 3개 동으로 나누어진 헝산서예관을 이어주는 다리이며 단지 풍경을 감상하기에 매우 적합한 곳이다. )헝산서예관의 입장권은 일반표 100원(NTD)이며, 타오위안시민과 만18세 이상 학생 및 군인과 경찰은 50% 할인, 장애우, 자원봉사자, 여행가이드 등은 무료이다. 서예관 전시실에서 멋진 작품들을 만나볼 수 있는 것 외에도 A,B,C 3개 동으로 나뉘어진 전시관은 건축물 간을 오갈 수 있는 유개교가 있어 편리하며 주변 환경을 감상하기에도 좋다. 특히 서예관 단지에는 서예 대가들을 상징하는 바위로 만든 설치미술이 있고 붓, 벼루, 먹을 표현하는 건축과 호수 등도 꼭 감상해 보시길 추천드린다.-白兆美
취재/사진ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 22 Mar 2025 18:48:00 +0800</pubDate>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.03.11.
-진행: 백조미, 최세훈
-호감 국가 / 비호감 국가-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 11 Mar 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.03.11.
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      <title><![CDATA[종교신앙의 생활화, 종교의 정치화]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.03.04.
-진행: 백조미, 최세훈
-종교 문화 이야기 -3-
종교신앙의 생활화, 종교의 정치화 등
2025 을사년 정월 초하루 총통이 여러 사찰을 방문하여 기복하였다. 타이완에서는 명절 (뉴스 참조: https://kr.rti.org.tw/news/view/id/6153 ) 이나 선거(사진 참조) 기간에 국가원수가 국내 각지의 사찰을 방문하여 기도를 드리는 기복 문화를 유지하고 있다. 그런데 우리는 이를 순수한 종교로 또는 정치로 간주하지 않고, 어떠한 신분이든 국민과 소통하는 진실한 태도를 보여주는 것이자 약속을 지키며 선한 마음을 보여주고자 하는 행동이라 생각한다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 04 Mar 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.03.04.
-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.02.25.
-진행: 백조미, 최세훈
-종교 문화 이야기 -2-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 25 Feb 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.02.25.
-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[문화 종교 이야기-1]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.02.18.
-진행: 백조미, 최세훈
-종교 문화 이야기 -1-
타이완의 민간 신앙에 관하여..]]></description>
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      <pubDate>Tue, 18 Feb 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[서예문화권 특전-장병황, 권창윤 작품]]></title>
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      <description><![CDATA[서예문화권 특전-장병황, 권창윤 작품
-2025.02.15.-국립고궁박물원 제대로 알기-헝산서예관 특전-
작년(2024) 7월6일부터 10월21일까지 타이완의 관문 도시 타오위안(桃園)의 시립미술관 헝산(橫山)서법예술관(서예관)에서 ‘미술관에 서(書)’를 테마로 한국 현대ㆍ당대 서예전시(전통과 현대가 어우러진 매혹의 한국 근ㆍ현대 서예작품전시)가 열려 타이완 서예 애호가들의 깊은 관심과 호응을 얻었다. 같은 해 11월17일부터는 타이완이 국제 서예 명가들의 작품을 한곳에 모아 특별 초대전시를 개최하며 서예에 대한 관심을 넓혀나가고 국제와의 긴밀한 교류를 도모하였다.
오늘(2/15)은 ‘국립고궁박물원 제대로 알기’ 시간을 이용하여 같은 문화 예술이며 가까운 한국과 일본 그리고 동남아와 남미주까지 국제 주요 서예가들의 작품 59점을 모아 헝산서예관에서 특별기획전시를 연 것을 계기로 타오위안시 문화국이 서예와 국제 문화예술 교류에 기울이는 노력에 대해서 알아보겠다.
작년 3분기 때 헝산서예관에서 한국 국립현대미술관과 공동으로 주최한 서예전시에 대해 홈페이지 ‘타이완ㆍ한반도’ 프로그램에서 문자와 사진을 이용하여 보도한 바 있다. 당시 기획전에서 한국 근.현대 서예 작품 가운데에서도 최고의 명가들의 작품이 전시되었었다.
이번 국제 서예 명가 초대전시는 ‘한묵 무변(翰墨無邊)’을 주제로 하였는데 중문에서 ‘무변’이라 하면 경계가 없다, 끝이 없다라는 말로 한국에서 보통 말하는 ‘무한하다’와 같은 의미를 가지고 있고, ‘한묵’이라는 단어는 한국 사전에도 수록되었다시피 ‘문한과 필묵’을 뜻하며 글씨를 쓰거나 글을 짓는 것을 이르는 말로 간단히 말해 ‘필묵’ 즉 문장과 서화 등을 총칭하는 말이다. 그래서 서예를 통한 글 자체는 무한한 것으로 경계가 없다는 말이 되며 영어로는 무한하다의 ‘인피니티(Infinity)’를 기획전에 맞춰 먹물을 의미하는 ‘잉크’의 단어가 들어가 ‘k’를 삽입하여 ‘잉크피니티(InkFinity)’로 표기하여, 이 전시의 기획 의도를 한눈에 알아볼 수 있게 하였다.
(사진: 초정 권창윤 선생 ‘최치원 시 범해(泛海)’)
‘한묵무변’ 기획전의 큐레이터는 현대 타이완 서예계에서도 상위권의 명가이자 대중적으로 잘 알려진 서예가 장병황(張炳煌) 선생이 맡았다. 그는 한국 서예 명가들을 초청하기 위하여 초정(艸丁) 권창윤(權昌倫) 선생과 기획 및 작품에 관하여 지속적인 연락을 주고받았었다. 안타까운 건 이 전시가 작년 11월 중순에 개막하기 전 권창윤 선생이 2024년에 별세하여 직접 참석하지는 못하였으나 서예관에서 그의 작품 한 점을 감상할 수 있다. 잠시 후에 그의 작품에 대해 공유하고 우선 주최측의 큐레이터 장병황 선생에 대해 조금 소개하자면, 자정(子靖) 장병황(1949년생-)은 1981년부터 당시 타이완의 TV는 아직 지상파 3사밖에 없을 때 ‘중국 서법(書法)’을 강의하고 아울러 ‘매일 1자(每日一字)’의 표준 국문 쓰기를 서예로 근 20년 간 했던 서예가로 전국적으로 가장 지명도가 높은 서예 교육과 서예 홍보의 주요 인물이 되었던 분이며 국제 서예가들과의 교류가 활발하여 깊은 친분을 쌓아왔기에 이번에 타이완ㆍ중국ㆍ한국ㆍ일본ㆍ말레이시아ㆍ싱가포르ㆍ인도네시아ㆍ베트남ㆍ아르헨티나 등지의 서예 명가로부터 총 59점의 출전 작품을 받아 지역별로 나뉘어 전시하였다.
한국의 서예 명가 초정 권창윤(1941-2024년) 선생은 청와대 춘추관 현판, 삼각산 현통사 제월당(玄通寺 齋月堂) 현판, 일주문의 ‘해동 최초 가람 성지 태조산 도리사(海東最初伽藍聖地太祖山桃李寺)’ 현판 등 작품으로도 매우 유명하다.
헝산서예관 ‘한묵 무변’ 특전은 타오위안의 공연ㆍ전시 문화예술 시설에서 거행되는 ‘양안 한자 문화예술축제(2010년 베이징에서 제1회를 시작으로 지금까지 이어지고 있음)’ 기간에 맞춰 진행하는 것이다.
장선정 타오위안 시장은 특전 개막식에서 축사를 통해 국내 서예와 문예 발전을 위해 노력하는 가운데 세계 주요 서예 명가들의 초대전을 열게 되었고 시청은 앞으로도 지속적으로 심혈을 기울여 타오위안시를 ‘국제 서예 도시’로 발전시켜 나갈 것이라며 서예에 대한 애착을 보여줬다.
큐레이터 장병황은 ‘한묵 무변’이라는 주제를 가지고 국제 간의 서예 발전과 현황을 정리 및 연구 토론한 것으로써 서예 명가의 대표 작품 전시에서 그치는 게 아니라 각 지역의 서예 현황을 온전하게 보여주고자 전통적ㆍ창의적 표현 또는 현대 서예 등을 망라한 국제 서예 명가들의 향연의 장 역할을 할 것이라는 기획 의도를 밝혔다. 그러면서 전시실에서는 서예가 글을 쓰는 과정에 따라, 그리고 시대적 흐름을 따라오며 오늘날에 이르러서 서예의 발전은 이미 무한한 경지에 이르러서 ‘한묵 무한’을 특전의 테마로 삼았다고 설명했다.
명가의 명필을 라디오방송에서 소개하기는 상당히 어렵지만 ‘2025 타이완 등불축제 in 타오위안’ 기간 타오위안시의 국제 자매/우호 도시 대표단(한국은 구미시와 목포시의 대표단)이 방문하는 기회에 지난 화요일(2월11일) 다시 헝산서예관을 찾아 관람하며 스스로 감동을 받아 한 점이라고 소개해 드렸으면 좋겠다는 마음에 타이완의 장병황 선생과 한국의 권창윤 선생의 작품을 공유한다.
우선 큐레이터 장병황 선생이 특전 주제 ‘한묵 무변’이란 글이다.
‘한묵 무변’ 총 4자는 전통 형식에 따라 오른 쪽에서 왼쪽으로 썼으며 먹색의 변화, 각종 서체의 융합, 명쾌한 붓의 놀림으로도 그의 작품은 그의 생각이 붓 앞에(바탕에) 깔려 있고 붓과 먹을 매개로 철학과 예술을 표현하였음을 감지할 수 있다. 60년 이상 붓과 동반한 생명력이 그대로 묻어나는 작품이다.
초정 권창윤 선생 ‘최치원 시 범해(泛海)’ 작품은 9세기 신라 시인 고운(孤雲) 최치원의 시 ‘범해(泛海)’를 전서(篆書) 서체로 쓴 것으로 서체는 최치원이 지은 진감선사 혜소(彗昭)의 비문의 전서 서체를 참고하여 완성한 작품이라고 한다. 구조와 배치 모두 매우 자유로우며 글이 탄력성이나 획의 길이가 다소 다르다는 게 특징이기도 하다. 이 작품은 중국 동한(후한, 서기 25년-220년)시대 ‘사삼공산비(祀三公山碑)’의 서체를 표현한 것으로 보이는데 인간성으로 말하자면 매우 너그럽고 후한 느낌을 주는 붓놀림과 ‘천발신참비(天發神讖碑)’의 평화롭고 장중하면서도 힘차며 강한 골기(骨氣)를 담은 양식을 표현한 작품이라 할 수 있다.
글자마다 약간의 기울어짐과 떨림이 현저하게 나타나는데 그건 권창윤 선생이 글을 쓸 당시 오른 손의 통증으로 왼손으로 썼기 때문이다. 아무리 획의 떨림이 보인다 해도 생동감과 단정함 그리고 글 쓰기의 획의 구애받지 않는 자유로움이 매우 돋보이는 작품이다. -白兆美
취재 ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 15 Feb 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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      <itunes:title>서예문화권 특전-장병황, 권창윤 작품</itunes:title>
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      <title><![CDATA[상대방을 어떻게 불러야 할까요?]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.02.11.
-진행: 백조미, 최세훈
-타이완과 한국의 '호칭' 차이-]]></description>
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      <pubDate>Tue, 11 Feb 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.02.11.
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      <title><![CDATA[안녕하세요~ 청취자님 - 2025-02-09]]></title>
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      <description><![CDATA[2025년 2월 9일(일) 안녕하세요~ 청취자님
-1부: 백조미 진행, 영국 BBC 월드 서비스 동아시아부 Kai Kim 매니저님 인터뷰
-2부: 손전홍, 안우산, 서승임 진행
-엔딩 음악: <탕위안(湯圓, 새알심과 유사함) 사세요~ >]]></description>
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      <pubDate>Sun, 09 Feb 2025 18:30:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[최교수와 허교수의  설 이야기 (2/2)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.02.04.
-진행: 백조미, 최세훈
-최교수와 허교수의 설 이야기 (2/2) + '하얼빈' 감상 후기-
신작 영화 소개: 고뇌하는 인간 안중근: 우민호 감독의 <하얼빈>
오늘은 여러분께 최근 화제가 되고 있는 영화 <하얼빈>을 소개해드리겠습니다. 2024년 12월에 개봉된 이 영화는 우민호 감독이 연출하고, 배우 현빈이 주연을 맡은 작품으로, 1909년 안중근 의사가 하얼빈에서 이토 히로부미를 저격한 역사적 사건을 중심으로 한 이야기를 담고 있습니다. 한국에서는 두 달 만에 벌써 430만 관객을 돌파하며 흥행 성공을 예견했는데요. 대만 관객들에게도 사랑을 받을 수 있을지 궁금하네요.
우민호 감독은 그동안 <내부자들>, <남산의 부장들> 같은 작품을 통해 권력과 인간의 욕망을 심도 있게 탐구해왔는데요. 이번 작품에서는 독립운동가들의 신념과 희생을 중심으로 한 새로운 접근을 시도했습니다. <하얼빈>은 단순히 안중근 의사의 의거를 재현하는 것을 넘어, 그가 어떤 고민과 고뇌 끝에 결단을 내렸는지, 또 동료 독립운동가들과 어떤 연대를 이루었는지에 초점을 맞췄습니다.
배우 현빈은 안중근 의사의 깊은 신념과 내면적 갈등을 표현하기 위해 철저한 준비 과정을 거쳤습니다. 그는 이 영화를 단순히 연기의 기회로 보지 않고, 안중근 의사의 정신을 관객들에게 전하는 책임감 있는 역할로 여겼습니다. 현빈은 한 인터뷰에서 “이 영화를 통해 안중근 의사의 삶과 정신을 더 많은 사람들에게 알리고 싶었다”고 밝히며, 작품에 대한 남다른 애정을 보여주기도 했습니다. 우민호 감독과 배우 현빈 씨는 1월 중순에 직접 대만에 와서 시사회를 갖고 대만 팬들과 인사를 나눴습니다. 이 자리에서 자신의 소감을 밝히고 팬들과 소통하는 시간을 가졌죠. 저도 시사회에 참석했는데요. 현빈 씨는 정말 겸손하고 매너도 좋은 데다가 너무 잘생겨서 정말 눈이 부실 지경이더군요.
영화 ‘하얼빈’은 기존의 안중근 관련 작품들과도 차별화됩니다. 뮤지컬 <영웅>이나 과거의 전기 영화들이 안중근 의사를 영웅적이고 신화적인 인물로 그렸다면, 이 영화는 그의 인간적인 면모와 감정에 더 집중합니다. 하얼빈의 거리를 재현한 웅장한 세트와 유럽 현지 촬영으로 사실감을 더했고, 독립운동가들의 고뇌와 희생을 현실적으로 묘사하며 관객들에게 강렬한 울림을 선사합니다.
특히, 이 영화의 핵심은 독립운동은 한 개인의 결단과 희생에서 시작된다는 메시지에 있습니다. 우민호 감독은 이를 통해 안중근 의사를 단순히 역사의 한 인물로 그리지 않고, 현재를 사는 우리에게도 깊은 영감을 주는 인물로 그려냈습니다.
영화 <하얼빈>은 역사적 사실을 바탕으로 하지만, 그것을 뛰어넘어 인간적인 이야기와 감동을 전하는 작품입니다. 독립운동가들의 삶을 생생히 느낄 수 있는 이 영화를 통해 우리가 기억해야 할 역사적 가치를 되새기고, 그들의 희생에 감사하는 시간을 가져보시는 건 어떨까요?
라디오 청취자 여러분, 대만에서는 이 영화가 1월 29일부터 극장에서 개봉됩니다. 가족들과 함께 가까운 극장을 찾아 고뇌하는 인간적 면모를 가진 안중근의 서사를 즐겨보세요. 감동과 여운에 흠뻑 취하실 겁니다.
한국과 타이완 설날 풍경: 가족, 전통, 그리고 명절의 놀이
설날은 한국과 타이완 모두에서 가장 큰 명절로, 가족과 함께 시간을 보내며 새해를 축복하는 중요한 날입니다. 하지만 각국의 전통과 문화에 따라 설날을 준비하고 보내는 방식에는 차이가 있습니다. 아래에서는 두 나라의 설날 풍경을 간단히 비교해 보겠습니다.
1. 명절 준비: 한국의 장보기 vs 타이완의 年貨(녠훠)
한국에서는 설날 전날, 시장이나 마트에서 떡국 재료, 전(부침개), 한과 등을 사는 장보기로 명절 준비가 시작됩니다. 반면 타이완은 年貨(녠훠)라는 특별한 문화가 있어, 전통 시장에서 떡(年糕), 만두, 생선, 오렌지 같은 길운을 상징하는 물품들을 구매합니다. 한국이 조용히 장을 보는 느낌이라면, 타이완은 사람들이 북적이는 年貨大街(녠훠 시장) 에서 물건을 사고 활기찬 명절 분위기를 만끽합니다.
특히 타이베이에 있는 디화제(迪化街) 는 대만의 춘절 문화를 즐기고 싶은 관광객들이 꼭 가봐야 할 전통 시장입니다. 디화제의 매력은 단순히 물건을 사고파는 것을 넘어, 오래된 전통과 현대적인 문화가 어우러진 독특한 분위기에 있습니다. 디화제의 상인들은 춘절 기간 동안 유난히 친근하고 정겨운 태도로 손님들을 맞이합니다. 필요한 물건을 물어보면 친절하게 설명해주고, 시식을 권하며 분위기를 한층 더 따뜻하게 만들어줍니다.
2. 무엇을 입고 먹으며, 또 어떻게 축원할까?
한국 설날은 주로 가족이 모이는 실내 중심의 풍경을 가지고 있습니다. 특별한 장식은 없지만, 설빔(새 옷)을 입고 세배를 올리는 모습이 정겹습니다. 또 가까운 친지나 혹은 존경하는 분들을 방문하여 좋은 술이나 선물세트를 드리죠.
반면 타이완은 春聯(춘롄)이라는 붉은 종이에 행운과 번영을 기원하는 글귀를 적어 문과 벽에 붙이는 풍습이 있습니다. 특히 福(복) 자를 거꾸로 붙이는 재미있는 관습이 있어, "복이 도착하다(福到)"라는 의미를 담습니다. 한국이 단정하고 소박한 느낌이라면, 타이완은 시각적으로 화려하고 축제 분위기가 느껴집니다.
3. 제사와 명절 의례
한국에서는 설날 아침, 조상께 차례를 지내고 성묘를 하는 유교적 전통이 중심입니다. 조용하고 경건한 분위기 속에서 가족이 함께 조상에 대한 예를 표하고 덕담을 나눕니다. 과거에는 사당패를 초빙하여 마을회관에서 사물놀이를 즐기고, 각 집을 방문하여 복을 빌며 시끌벅적하게 노는 행사들도 있었습니다.
타이완에서는 도교와 불교의 전통이 결합되어 사찰에서 祈福(치푸)을 하는 것이 일반적입니다. 새해 첫날, 사찰에 가서 향을 피우고 복을 기원하며, 擲筊(즈쟈오)라는 의식을 통해 신의 응답을 구하는 모습을 볼 수 있습니다. 이는 跋杯(바베이)라고 하는 두 개의 나무 조각을 던져, 신의 축복이나 지시를 확인하는 독특한 활동으로, 한국의 차례와는 또 다른 매력을 가집니다.
4. 음식과 세뱃돈: 떡국 vs 녠가오, 세배돈 vs 홍빠오
한국에서는 떡국을 먹으며 한 살을 더 먹는다는 의미를 되새기고, 다양한 전과 잡채 등 명절 음식을 나눕니다. 세배 후 어른들이 아이들에게 주는 세뱃돈은 아이들에게 가장 기대되는 순간이죠!
타이완에서는 온 가족이 둥글게 둘러 앉아 함께 음식을 먹는 圍爐(웨이루)를 합니다. 이때 年糕(녠가오)라는 떡을 먹으며, 풍요와 번영을 기원하는 의미로 생선 요리도 명절 상에 자주 오릅니다. 타이완 전역에서 長年菜(장녠차이)라는 채소를 먹으며 건강과 장수를 기원합니다. 또한 대만에서는 세뱃돈의 개념으로 紅包(홍빠오)라는 빨간 봉투에 돈을 넣어 아이들에게 주는데, 봉투의 붉은 색이 행운을 상징합니다.
5. 놀이와 여가: 한국의 윷놀이 vs 타이완의 폭죽
한국은 설날에 가족이 모여 윷놀이, 연날리기, 팽이치기 같은 전통놀이를 하며 시간을 보냅니다. 하지만 최근에는 화투를 하는 가정들이 많습니다. 화투를 일본놀이라고 꺼리는 분들도 계시는데 원래는 포르투갈의 놀이였고, 일본의 화투는 한국과는 진행방식이 다릅니다.
타이완에서는 폭죽(鞭炮)과 불꽃놀이로 명절을 축하합니다. 타이완의 밤하늘은 춘절 동안 폭죽 소리와 불빛으로 가득 차 활기 넘칩니다. 이 모습은 조용한 한국의 설날과는 대조적입니다.
결론: 비슷하면서도 다른 설날
한국과 타이완의 설날은 가족 중심으로 조상을 기리고 복을 기원하는 공통점이 있습니다. 그러나 한국의 설날이 유교적 전통에 기초하여 차례를 지내는 등 다소 엄숙하고 정갈한 분위기라면, 타이완에서는 도교와 불교적 의식, 활기찬 시장과 폭죽, 화려한 장식으로 축제적인 분위기가 물씬 납니다.
한국에서는 떡국과 세배, 윷놀이로 명절을 기념하고, 타이완에서는 녠훠와 춘롄, 사찰에서의 치푸와 즈쟈오를 통해 새해를 맞이합니다. 두 나라의 설날은 각기 다른 매력을 지니고 있으며, 전통과 현대가 조화를 이루는 명절의 모습으로 무척 흥미로운 명절이라고 할 수 있습니다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 04 Feb 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.02.04.
-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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      <title><![CDATA[개관 10주년 맞는 고궁 남원, 1분기 특별기획전]]></title>
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      <description><![CDATA[개관 10주년 맞는 고궁 남원, 1분기 특별기획전
-2025.02.01.-국립고궁박물원 제대로 알기-
국공내전에서 중국국민당이 중국공산당에게 밀려나면서 1948년에서 49년 사이 대규모 후퇴를 하였던 중화민국 국민정부는 당시 베이징 자금성을 비롯하여 선양 고궁, 난징 중앙박물관, 베이징 국립도서관 등 국가의 주요 문화시설에서 가장 중요한 유산으로 여겼던 문헌과 도서 및 청동기, 도자기, 옥기 등의 유물들을 타이완으로 옮겨왔다. 본래 중화민국이 건국할 때의 규모와는 아주 큰 차이가 나지만 여하튼 역사와 문화적인 가치 면에서 가장 중요 유물을 골라서 가져왔다. 1960년대에서 70년대 사이 10년에 걸처 중국대륙에서 일어난 미치광이 문화혁명을 생각하면 장졔스가 전쟁 중에도 문화유산을 챙기도록 했고 그래서 그나마 60여 만 점을 건졌다는 생각이 들어 이 또한 불행 중 다행이 아닐 수 없다. 역사와 문화를 그 무엇보다 중요시 여기는 필자의 입장에서는 장졔스 정권의 공과를 물을 때 그가 중화문화 부흥과 역사적 유물 보존에 쏟은 노력에 대한 공로를 더 높이 생각하게 된다.
1965년 타이베이시 외곽에 국립고궁박물원을 재개원하여 그동안 세계 주요 박물관으로 자리하면서 국빈들이 꼭 다녀갔고, 1979년 이후부터는 원래 해외유학, 친지방문, 비즈니스와 외교 등 사유에 국한된 출국 허가는 국제관광 비자를 개방하며 국민의 출국 관광 수는 신속하게 늘어 1년 사이 100만을 초과하였다. 그때 당연히 외국인 관광객도 개방하였는데, 외국인 여행객이 타이완을 찾게 된 주요 동기는 지금처럼 먹을거리나 자연 경관이라기 보다는 타이베이 국립고궁박물원 방문을 최우선 목적지로 했다는 게 특징이었다.
양안이 서로 다른 체제로 분치한 지 75년이 되고, 황실의 소장품이나 미술역사학적인 중화문화 연구에 타이완이 훨씬 앞서갔던 20세기 후반에 중국미술 연구자들이 타이베이로 몰렸고 80년대에 고궁박물원 내에는 구미 국가 미술사 방문 학자들이 늘 상주해 있었다. 70~80년대는 타이베이 고궁의 전성기라고 여겨진다. 21세기에 들어선 후에는 집권 정당의 역사를 바라보는 시각이 다르거나 기타 원인으로 고궁이 점차 원래의 가치에서 하락한 듯하여 안타깝게 생각한다.
타이완의 토착문화를 주류로 볼 경우 고궁은 대륙적인 중화문화의 색채가 짙다는 건 사실이다. 다만 분단이든 분치이든 역사적 문화 흐름은 완전히 끊을 수 없다고 믿는다.
타이베이 소재 고궁이 50주년을 맞는 2015년도에 남부 쟈이에 국립고궁박물원 남부분원(약칭 고궁남원)을 개관했다. 고궁 남원이 탄생하기까지에는 여러 고초를 겪었고 기존의 고궁 유물을 일부 남원으로 옮긴다는 설도 떠돌았지만 결국 ‘아시아의 창, 아시아 국가를 연결하는 아시아 예술’에 입각한 타이베이 고궁과 완연 다른 하드웨어 설비와 차별화된 전시품의 소프트웨어로 2015년에 개관할 수 있었다.
당시 정부에서는 타이완 남북 간의 간격을 좁히고 아시아와의 연결을 도모하기 위하여 쟈이에 고궁 남원을 설립한다고 발표하였는데 안타깝게도 국제 관광객들은 주로 북부지역에서만 여행을 하였다.
고궁 남원은 국내외 관람객들을 유치하고자 기타 국가 박물관과의 협력을 통해 기획 특전을 진행하고 각종 이벤트도 마련하였는데 9년차인 작년(2024년)에는 드디어 관람객 100만에 근접한 수를 달성할 수 있었다.
올해 10주년을 맞는 고궁남원은 여러 기획전시가 진행 중이거나 앞두고 있다. 예컨대 작년 9월말 타이베이 고궁에서 근50만 관람객을 유치한 고궁+파리장식미술관+반클리프아펠 3자 협력 특전은 12월29일에 막을 내리고 고궁 남원에서는 1월23일부터 오는 4월20일까지 ‘대미불언’ 특전을 이어간다. ‘대미불언’ 전시와 관련하여 작년 9월25일 뉴스와 9월28일과 10월5일 각각 국립고궁박물원 제대로 알기 프로그램에서 조금 소개해 드린 바도 있고 지난 1월21일 고궁남원 ‘대미불언’ 기획특별전시 기자회견에도 다녀왔었다. 타이베이 고궁과는 다른 하드웨어의 실내 설계라서 타이베이에서 관람했어도 쟈이의 고궁남원에서 다시 한 번 관람할 가치가 있다고 확신한다.
10주년 특선 기획전시로 ‘대미불언’ 외에는 또 무엇이 있을까? 금년 1월14일부터 4월13일까지 3개월 간 진행되는 ‘군생예상(群生藝相)-서화 속의 동물 형상과 그 의미’는 고대 그림과 서예 작품 속의 동물을 주제로 한 기획전시이다. 여기에서 ‘군생예상’이라는 테마가 있는데 ‘군생’이란 각종 생물들, 만물을 의미하며, ‘예상’은 예술 작품으로 표현한 형상을 의미한다. 지금으로부터 약 1300년 전의 당나라 한간(생몰: 약 706년~783년)의 <원마(猿馬)> 그림에서는 나무숲에서 3마리의 원숭이가 놀고 있고 나무 아래에는 검정과 하얀색의 준마가 그려져 있다. 이는 4자 성어 ‘마상봉후(馬上封侯)’의 의미를 담고 있다. 즉 곧 승진한다는 길한 뜻이 그림에 담겨져 있다. 당나라 화가 한간은 중국미술사에서 최고의 말을 잘 그리는 인물로 유명하다.
또 청나라 강희, 옹정, 건륭의 3대 황제 시대 때 이탈리아 선교사였던 주세페 카스틸리오네가 랑세녕(郎世寧, 생몰: 1688~1766년)이라는 중문 이름으로 궁정 화가로 있을 때 그렸던 ‘백응(白鷹-흰독수리)’이 고궁남원에 전시되어 있다. 이 그림에는 1755년 어제(御製) 시(詩)가 적혀있고 건륭황제는 흰독수리는 매우 진귀하고 용맹하며 모범이 되는 상징이라는 찬미사를 남겼다. 아울러 흰독수리는 자유를 추구하는 천성을 가지고 있음을 상징하기도 한다.
특전 중에는 타이베이 고궁에도 같은 주제가 있는데 고궁남원에도 ‘인기 국보’라는 주제의 국보급 서화를 전시하고 있다. 오는 2월2일에 이 특전이 끝나기에 다시 보기는 좀 어렵지만 그래도 조금 소개를 한다면 ‘담금ㆍ설예(談琴ㆍ說藝)’라는 현악기를 치며 예술을 말한다는 의미의 테마의 국보 특전에서는 명나라 4대 화가 당인(唐寅, 생몰: 1470~1523년)의 ‘금사(琴士)도’를 비롯해 청나라 초기에 대나무로 깎아 조각한 ‘조죽죽림칠현 필통(雕竹竹林七賢 筆筒)’은 300여 년이 흐른 지금도 표면에 광택이 나고 조각 자체는 원근법도 도입되어 공간을 표현하였고 죽림칠현 각자의 특성을 나타내는 등 걸작이 아닐 수 없다.
‘묘색(妙色)’이라는 테마의 특전은 청나라 금과 은으로 만든 장신구를 대규모적으로 선보이는 특전이다. 타이베이 고궁이 1965년부터 지금까지 단 한 번도 이렇게 많은 수의 장신구를 전시해본 적은 없다. 미술사에서는 특히 서예와 그림을 훨씬 더 높이 평가하고 있고, 천자의 권력이나 귀족을 상징했던 고대 청동기와 중국을 상징하는 도자기와 중화문화권에서 가장 사랑 받는 옥기를 우선시함에 따라서 황금으로 만들어진 장신구라 해도 타이베이 고궁에서는 그동안 제대로 전시하지 않았었다. 그래서 TV 사극에서 보는 옛 궁정 여인이나 황제 등 황실 가문의 장신구는 실제로 어떻게 생겼을지 궁금하거나 예쁜 것, 반짝이는 것, 귀금속 등을 좋아하는 사람이라면 ‘묘색’ 특전에 꼭 한 번 가보시라고 추천드리고 싶다.
이 외에도 고궁 남원에서 소장하고 있는 아시아 직조작품 특전, 자금성 건청궁에 소장되었던 ‘하늘/천’자를 소장품목의 첫 글자로 기록한 옥기 특전이 있다. 기타 상설전에서는 동아시아 다도(茶道)문화 전시, 고궁남원의 소재지 쟈이(嘉義)의 문화와 역사 전시, 불교미술 전시 등도 각각의 매력을 충분히 체험할 수 있는 전시이다. -白兆美
취재 ㆍ보도: 백조미]]></description>
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      <pubDate>Sat, 01 Feb 2025 18:48:00 +0800</pubDate>
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      <title><![CDATA[최교수와 허교수의  설 이야기 (1/2)]]></title>
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      <description><![CDATA[대만과 한국의 다양한 문화 이야기
-2025.01.28.
-진행: 백조미, 최세훈
-최교수와 허교수의 설 이야기 (1/2)-
한국과 타이완 설날 풍경: 가족, 전통, 그리고 명절의 놀이
설날은 한국과 타이완 모두에서 가장 큰 명절로, 가족과 함께 시간을 보내며 새해를 축복하는 중요한 날입니다. 하지만 각국의 전통과 문화에 따라 설날을 준비하고 보내는 방식에는 차이가 있습니다. 아래에서는 두 나라의 설날 풍경을 간단히 비교해 보겠습니다.
1. 명절 준비: 한국의 장보기 vs 타이완의 年貨(녠훠)
한국에서는 설날 전날, 시장이나 마트에서 떡국 재료, 전(부침개), 한과 등을 사는 장보기로 명절 준비가 시작됩니다. 반면 타이완은 年貨(녠훠)라는 특별한 문화가 있어, 전통 시장에서 떡(年糕), 만두, 생선, 오렌지 같은 길운을 상징하는 물품들을 구매합니다. 한국이 조용히 장을 보는 느낌이라면, 타이완은 사람들이 북적이는 年貨大街(녠훠 시장) 에서 물건을 사고 활기찬 명절 분위기를 만끽합니다.
특히 타이베이에 있는 디화제(迪化街) 는 대만의 춘절 문화를 즐기고 싶은 관광객들이 꼭 가봐야 할 전통 시장입니다. 디화제의 매력은 단순히 물건을 사고파는 것을 넘어, 오래된 전통과 현대적인 문화가 어우러진 독특한 분위기에 있습니다. 디화제의 상인들은 춘절 기간 동안 유난히 친근하고 정겨운 태도로 손님들을 맞이합니다. 필요한 물건을 물어보면 친절하게 설명해주고, 시식을 권하며 분위기를 한층 더 따뜻하게 만들어줍니다.
2. 무엇을 입고 먹으며, 또 어떻게 축원할까?
한국 설날은 주로 가족이 모이는 실내 중심의 풍경을 가지고 있습니다. 특별한 장식은 없지만, 설빔(새 옷)을 입고 세배를 올리는 모습이 정겹습니다. 또 가까운 친지나 혹은 존경하는 분들을 방문하여 좋은 술이나 선물세트를 드리죠.
반면 타이완은 春聯(춘롄)이라는 붉은 종이에 행운과 번영을 기원하는 글귀를 적어 문과 벽에 붙이는 풍습이 있습니다. 특히 福(복) 자를 거꾸로 붙이는 재미있는 관습이 있어, "복이 도착하다(福到)"라는 의미를 담습니다. 한국이 단정하고 소박한 느낌이라면, 타이완은 시각적으로 화려하고 축제 분위기가 느껴집니다.
3. 제사와 명절 의례
한국에서는 설날 아침, 조상께 차례를 지내고 성묘를 하는 유교적 전통이 중심입니다. 조용하고 경건한 분위기 속에서 가족이 함께 조상에 대한 예를 표하고 덕담을 나눕니다. 과거에는 사당패를 초빙하여 마을회관에서 사물놀이를 즐기고, 각 집을 방문하여 복을 빌며 시끌벅적하게 노는 행사들도 있었습니다.
타이완에서는 도교와 불교의 전통이 결합되어 사찰에서 祈福(치푸)을 하는 것이 일반적입니다. 새해 첫날, 사찰에 가서 향을 피우고 복을 기원하며, 擲筊(즈쟈오)라는 의식을 통해 신의 응답을 구하는 모습을 볼 수 있습니다. 이는 跋杯(바베이)라고 하는 두 개의 나무 조각을 던져, 신의 축복이나 지시를 확인하는 독특한 활동으로, 한국의 차례와는 또 다른 매력을 가집니다.
4. 음식과 세뱃돈: 떡국 vs 녠가오, 세배돈 vs 홍빠오
한국에서는 떡국을 먹으며 한 살을 더 먹는다는 의미를 되새기고, 다양한 전과 잡채 등 명절 음식을 나눕니다. 세배 후 어른들이 아이들에게 주는 세뱃돈은 아이들에게 가장 기대되는 순간이죠!
타이완에서는 온 가족이 둥글게 둘러 앉아 함께 음식을 먹는 圍爐(웨이루)를 합니다. 이때 年糕(녠가오)라는 떡을 먹으며, 풍요와 번영을 기원하는 의미로 생선 요리도 명절 상에 자주 오릅니다. 타이완 전역에서 長年菜(장녠차이)라는 채소를 먹으며 건강과 장수를 기원합니다. 또한 대만에서는 세뱃돈의 개념으로 紅包(홍빠오)라는 빨간 봉투에 돈을 넣어 아이들에게 주는데, 봉투의 붉은 색이 행운을 상징합니다.
5. 놀이와 여가: 한국의 윷놀이 vs 타이완의 폭죽
한국은 설날에 가족이 모여 윷놀이, 연날리기, 팽이치기 같은 전통놀이를 하며 시간을 보냅니다. 하지만 최근에는 화투를 하는 가정들이 많습니다. 화투를 일본놀이라고 꺼리는 분들도 계시는데 원래는 포르투갈의 놀이였고, 일본의 화투는 한국과는 진행방식이 다릅니다.
타이완에서는 폭죽(鞭炮)과 불꽃놀이로 명절을 축하합니다. 타이완의 밤하늘은 춘절 동안 폭죽 소리와 불빛으로 가득 차 활기 넘칩니다. 이 모습은 조용한 한국의 설날과는 대조적입니다.
결론: 비슷하면서도 다른 설날
한국과 타이완의 설날은 가족 중심으로 조상을 기리고 복을 기원하는 공통점이 있습니다. 그러나 한국의 설날이 유교적 전통에 기초하여 차례를 지내는 등 다소 엄숙하고 정갈한 분위기라면, 타이완에서는 도교와 불교적 의식, 활기찬 시장과 폭죽, 화려한 장식으로 축제적인 분위기가 물씬 납니다.
한국에서는 떡국과 세배, 윷놀이로 명절을 기념하고, 타이완에서는 녠훠와 춘롄, 사찰에서의 치푸와 즈쟈오를 통해 새해를 맞이합니다. 두 나라의 설날은 각기 다른 매력을 지니고 있으며, 전통과 현대가 조화를 이루는 명절의 모습으로 무척 흥미로운 명절이라고 할 수 있습니다.]]></description>
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      <pubDate>Tue, 28 Jan 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.01.28.
-진행: 백조미, 최세훈]]></itunes:summary>
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-2025.01.21.
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      <pubDate>Tue, 21 Jan 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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-2025.01.14.
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-소비 심리 - 한정판-]]></description>
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-2025.01.07.
-진행: 백조미, 최세훈
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      <pubDate>Tue, 07 Jan 2025 18:47:00 +0800</pubDate>
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