消失的日本陸軍中野學校—二戰結束八十周年的另一種視角(四)

（十二）疏散與終戰

1945年4月，戰爭敗相日漸明顯，陸軍中野學校疏開到群馬縣的富岡。

此時，高層準備皇族以及政府中樞機關疏開到長野縣的松代大本營，而富岡正是開展保衛松代大本營遊擊戰的最佳地點。

1945年8月15日，昭和天皇裕仁宣讀《終戰詔書》。

中野生暗中打算，一接到參謀本部的密命立即就開展遊擊戰。

但是並未如償所願。

戰後廢校，相關資料全部被銷毀。忍術的基本功是過目不忘，完全靠心記，不留下隻言片語。中野學校的教材都是當天收回，因此能夠找到的文獻極少。

終戰前後的三項秘密計劃都未實現。

第一：如果上陸盟軍盟軍讓天皇家直系斷子絕孫的話，一期生中有四人參加「皇統護持工作」，打算擁護北川宮家的若宮道久王秘密逃離東京，隱蔽到新瀉方面的山林中，待日後東山再起。

第二：中野生開始單獨計劃爆破NHK愛放送局，奪回「玉音錄音盤」，但是事先流轉NHK已經準備了幾手防範措施。

第三：或秘密潛伏與盟軍總部、或組織性地秘密監視盟軍的是否違反國際法，虐待國民行為。

（ 十三 ）陸軍中野學校的戰後—與赴台軍事顧問團「白團」

1945年1月，日本陸軍廣東憲兵隊捕獲國民黨軍統局高級特工姚敏生。

中野畢業生、特工「沙面機關」的荒武國光大尉聞訊到憲兵隊探個究竟。

據說姚敏生要求被處刑前祭拜黃花崗七十二烈士的行為令荒武折服，認為殺了可惜，於是說服第二十三軍參謀參謀長兼「沙面機關」長富田直亮，以第二十三軍司令遞交蔣介石停戰、「東亞共榮」的書信的名義，將姚敏生送回重慶。

在中野畢業生水村三喜軍曹的陪同下，姚敏生與家人回到重慶。但蔣介石並未為日方的「誠意」所動。

1947年，姚敏生此時已經更名為「姚虎臣」，升任台灣全省警備司令部情報處處長，在「二·二八事件」以及綠島集中營是個令台灣人恐怖的名字。

1948年8月，姚敏生派密使到日本，邀請「救命恩人」荒武國光訪問台灣。以此為契機。1949年末到1964年，陸軍軍人組成的軍事顧問組織「白團」受蔣介石的聘請，前往台灣幫助中華民國抗拒中共。

「白團」即團長富田直亮，其中文名為「白鴻亮」。荒武國光的中文名為「林光」，擔任團長的秘書。

（十四）作家三島由紀夫與陸軍中野學校

原陸軍中野學校的教官藤原岩市與山本舜勝與三島直接有關。

藤原在太平洋戰期間曾組織中野畢業生設立「F機關」，創設印度國民軍。戰後受到英軍審問，但卻受到到較高的評價。1947年回到日本。

藤原與山本戰後被GHQ解除公職， 1954年參與創設陸上自衛隊調查學校，藤原任第二任校長，山本任副校長，兩人將中野學校的遺產「知·魂·技」帶入調查學校。

藤原介紹三島認識了自衛隊的人脈。藤原雖然傾聽對三島的國防衛論的基本大綱，但忙於參議院議員的選舉準備工作而無暇顧及。

但三島的「私兵」-「楯之會」的戰術指導者被認為是元陸軍中野學校研究部兼「情報戰術」的教官山本舜勝（1919-2001）。

山本於1952年進入員警預備隊，留學美國陸軍以及美國特殊戰學校。1954年任陸上自衛隊調查學校的「對心理情報課程」教官，後任課長。

1965年山本舜勝經研究課課長平原一男介紹，讀到三島的小冊子《祖國防衛論》。

1968年，三島組建「楯之會」，並為之踐行。

通過「楯之會」參加自衛隊的訓練，三島與山本關係日益加深。

但是很快兩人之間出現裂縫。

歸根到底，三島是一位憑藉想像力的作家論「祖國防衛」。他呼籲自衛隊的「精神力」與國民的愛國主義，體現在文化與精神的思考與行動。

而山本是一位專業的情報戰術的軍人。對自衛隊的決起的現實與理想的思考，更加冷靜。他也不贊成「楯之會」計劃突入皇宮鼓動政變。

1968年10月21日「國際反戰日」在「新宿騷亂事件」中，調查學校的學生與「楯之會」會員曾混入遊行隊伍暗中調查參加者的身份。

因為原來的計劃是三島的「楯之會」打先頭排除示威隊伍，山本領導人下的自衛隊跟進呼應，然後以自衛隊為主力，恢復戒嚴令下的首都治安。政變成功後的自衛隊，根據修正後的憲法，成為正規的國軍。

但是「新宿騷亂事件」很快被員警收拾，「楯之會」和自衛隊根本沒有大展身手的機會。

對三島來說，被自衛隊的幹部耍了一把。

1970年11月25日，三島與四名「楯之會」會員進入陸上自衛隊市穀住屯地，劫持東部方面隊的總監，並在陽臺上發表演說，呼籲自衛隊發動政變，恢復天皇的權力。

但演說未能得到自衛隊的響應，遂切腹自盡，消息震驚世界。

但山本事先對此並不知道三島行動的詳情。

三島的最後一部小說《豐饒之海》（四部曲）對日本國體的尊嚴、對傳統文化和精神的懷念，以及對現代社會的反思，都被認為其「祖國防衛」思想的文學體現。

山本認為三島最終捨命實踐了《豐饒之海》的理想。

三島離世後，山本受到媒體的指責。山本在三島一週年祭祀時，集合「青桐會」成員，以朗讀三島的信件表示祭拜。
所謂「青桐會」，是陸軍調查學校對心理情報課程畢業生自己製作的名單，被日共指責為「影子部隊」， 因為「青桐會」曾阻止日共的武裝革命行動。

山本在三島離世後出版包括《三島由紀夫·憂悶的祖國防衛賦·通向市穀決起的道程與真相》（日本文藝社·1980年）、《自衛隊「影子部隊」，殺害三島由紀夫真實的告白》（講談社·1994年）等五部著作。

2001年，「陸上自衛隊調查學校」，事實上廢校。如今，陸上自衛隊小平學校繼承其部分衣缽。

（十五）陸軍中野學校的戰爭結束了八十年嗎？-367名「下落不明者」在哪裡？

有人認為，假設陸軍中野學校建校早三十年，哪怕早二十年，日本將不會發動對華全面戰爭，或者歷史將呈現不同的面貌，日本不會犧牲三百萬人，不會對中國以及東南亞諸國造成罄竹難書的傷害。

歷史不容「假設」，不容對既定事實推演主觀臆斷。

根據1978年（昭和53年）陸軍中野畢業生「校友會」編輯的校史《陸軍中野學校》記載，前後存活的七年半的歷程中，畢業生一共為2131名（由於偽裝、匿名、單線聯繫等原因，另一說2500名左右），陣亡·病疫者289名，占13·6%，下落不明者367名。

戰後，中野生都成為普通的「民間人」：政治家、學者、教員、律師、醫生、公司職員、技術員、記者、自營業、畫家。

由於中野生大多是來自高等院校的精英知識青年，因此戰後他們平均處於社會的中上層階層。

那麼，下落不明者367名在哪裡？他們經歷了怎樣的戰後呢？

部分畢業生嚴守校訓-守口如瓶，沉默是金，對子孫也隻字不提。也有人主動割捨了中野學校的關係。他們不在校友會的花名冊上。

作家畠山清行認為很多中野畢業生，戰後恥於歸國，而留在了當地。有的中野學校出身的指揮官，帶著整個部隊留在當地，進入密林深處，至今仍無音信。大約十年前（筆者：應該指的五十年代），有一家定期飛機航班因發動機失靈，離開規定的路線，飛入新幾內亞山地的上空，偶然發現山間有一個地圖上根本不存在的農耕村落。從分散的零星的田地耕耘的方式，可以判斷出這裡住著日本人，估計可能是傳說的由中野畢業生軍官率領的隱居深山的日本兵。又據說校友會曾派人搜索，但也沒找到，只好作罷。

這個傳說又多大的真實性，尚且不明。但是表明可能還有小野田寬郎式「孤島留置間諜」或「孤身留置間諜」存在。

戰爭末期，在中野學校受過特殊遊擊戰訓練的人，進入日美交戰下的東南亞以及南洋諸島，肩負起「孤島留置間諜」的任務。戰後有小部分人自願加入當地反抗白人的殖民鬥爭，戰死沙場或終生為「人類和平」奮鬥。

也有個別的進入內閣調查部，也有被吸收進美國諜報機關「卡農」，後成為杜勒斯機關的一部分，與中情局CIA有瓜葛。

有十幾名中野生被作為戰犯關押進巢鴨刑務所，但是隨著1953年朝鮮戰爭的休戰，新生日本與曾經的敵國美國聯手，他們陸續被釋放，不少進入新創立的准軍事組織-自衛隊。

第一期生中只有一名在荷屬新幾內亞作為戰犯被俘，1948年被荷蘭軍槍斃。

京都東山的靈山之麓有一座名剎高臺寺。

戰國時期的武將豐臣秀吉病逝後，其夫人為祈禱其夫冥福、安養修佛，迎請高僧開山住持。一座巨大的白亞觀音石像後面，有舊日軍第十八·第八十一航空作戰隊等幾座慰靈碑， 還有一座日軍中的朝鮮兵陣亡者紀念碑。

左：京都東山白亞觀音。右：日軍中朝鮮兵陣亡者紀念碑。(作者提供)

靈山觀音內高臺還有一塊天然巨石製成的高二點五米、寬兩米的石碑，上面刻有一個字「留」，名為「留魂碑」。

「留魂」二字源自於江戶幕府末期倒幕維新理論的宗師吉田松蔭的遺書《留魂錄》：其中的辭世句「縱使身朽武藏野，生生不死大和魂」的遺志被他的弟子們繼承。

「留魂碑」旁邊的石碑刻有第六期生佐的《三三壯途之歌》（正式名稱：東部33部隊壯行之歌）歌詞：

「君子居世，心存忠誠，照徹幽暗；若得巨燈一盞，便足以照亮；至於存他心者，又何必他求」。

「留魂碑」由中野生捐款建成，1981年約有畢業生以及家屬近千人參加了石碑落成典禮。

陸軍中野學校的「留魂」碑與《三三壯途之歌》碑。(作者提供)

二戰結束八十周年，國際環境再次發生地殼式巨變。

知己知彼，百戰不殆。

京都東山山麓下和平女神與世界無名戰士之碑。(作者提供)