中國今天(3日)舉辦大閱兵，藉此為中國二戰史觀在國際間爭奪話語權並凸顯一中論述，但事實上，在二戰結束當時，中華人民共和國根本尚未存在，台灣與中國過去80年更互不隸屬，面對中國試圖消滅台灣的國際法人格，學者們認為，台灣必須清楚地回答自己是誰，找出台灣國際地位的正常論述，且這個工程要靠一代接一代努力擴大台灣在國際間的法理人格地位。 

由台灣公共策益、台灣智庫、台灣教授協會、台灣青年世代交流協會、台灣青年基金會、中央廣播電台、新頭殼、台灣公民人權聯盟、台灣勵志協會以及US Taiwan Watch: 美國台灣觀測站等單位等團體共同舉行的Y’s Day「週三青年日」活動，今天以「斷開『一中』鎖鏈：台灣國際地位需要怎樣的正常論述？」為題，探討台灣地位論述的重要性。 

中方想藉輿論與法律戰消滅台國際法人格

主持人、淡江大學戰略所助理教授馬準威開場表示，政治的核心是權力、法律的核心是權利，兩者在憲法與國際法交會，是較少人關注的重要議題。中國的九三閱兵試圖凸顯「一個中國」，但事實上台灣與中國在過去80年都互不隸屬，究竟是「一個中國、兩個中國、還是一個中國一個台灣」，將邀請專家學者說分明。

台灣智庫民調與輿情中心主任郭玫岑表示，中國賣力形塑自己是二戰戰勝國，透過輿論戰和法律戰營造「二戰結束、台灣回歸中國」的錯誤印象，更想藉此消滅中華民國台灣的國際法人格。今年5月，習近平投書俄羅斯媒體說《開羅宣言》與《波茨坦公告》確立了中國對台主權，宣稱聯合國2758號決議的內容「不容挑戰」。

台灣主權論述勿陷一中三段論框架

外交部與陸委會都對習近平的說法有所回應，外交部長林佳龍今（2025）年7月在國際法學會亞太研究論壇的致詞中明確指出：「《開羅宣言》與《波茨坦公告》是宣示性的政治聲明，非法律文件，具有國際法效力的是《舊金山和約》，事實是中華人民共和國從未統治過台灣。中華民國台灣透過自由化與民主化，奠定了中華民國台灣是唯一合法治理台灣的政府，與中華人民共和國互不隸屬、對等並存的現實」。郭玫岑認為台灣的主權論述除了要面對國際法原則，還得對抗中共設下的「一中三段論」，這是台灣的生死存亡的課題——就像姜皇池老師在之前的週三青年日所說：「如果我們陷入一中框架，將來就是被關門打狗」。 

郭玫岑說，今天的討論對台灣非常重要，當中國持續進行輿論戰跟法律戰，清洗記憶、扭曲事實，台灣人必須清楚地回答自己是誰，找出台灣國際地位的正常論述，講出台灣的故事，才能向世界展現自身的主體性，逐步對外尋求承認。這個工程不能只靠一個世代，而必須有一代接著一代的努力。

「四個堅持」是台國際地位正常論述重要基礎

臺灣大學法律系教授姜皇池回顧二戰至今的國際法，爬梳台灣在國際法上的地位，直言我們應斷開一中的鎖鏈，因為1912年的中華民國已不是現在的中華民國。事實上，我們已決定變成中華民國台灣。蔡英文總統已在2021年雙十節演講指出，我們堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬、堅持主權不容侵犯併吞，「四個堅持」就是台灣國際地位正常論述的重要基礎。

姜皇池說，台灣必須持續與中國在主權論述爭鋒，表明「台灣不是中國的一部分，台灣不是中華人民共和國的一部分；中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。中長期而言，我們應在合適時機與場合持續強調「中華民國（台灣）」願意與「中華人民共和國」和平共存，並在確認安全網的前提下，尋求可行與安全國際訴訟機會，並積極參與國際組織。 

台灣地位已透過「人民有效自決」得到決定

中研院法律學研究所副研究員陳玉潔指出，《舊金山和約》刻意避免台灣主權被移轉給中國，被歸納為「台灣地位未定論」，但在民主化後，台灣地位已透過「人民的有效自決」得到決定，換句話說，台灣已成為一個主權獨立的國家。我們應跳脫過去環繞主從關係的提問，也就是追問「台灣是不是中國（或中華民國）的領土」，轉而重新擺正「台灣政治共同體」的主體地位，透過台灣這個政治共同體在民主化過程中的憲政實踐，展現新的國際法論述。

陳玉潔強調，「台灣政治共同體」成為國家，既符合國際法理，也符合全球利益。這彰顯國際法對於人民自決權的尊重，也將與其他民主國家一起抵抗威權擴張與侵略，共同維持以規則為基礎的國際秩序，為國際治理做出重要貢獻。