在台北北投的泉源里，有一位默默耕耘二十餘年的在地文史工作者——林再賢。以耆老口述與田野踏查為筆，慢慢描繪出陽明山地區被人遺忘的文化層次。他用雙腳走出地方記憶的版圖，也用一座座橋，串起歷史與當代的對話。 陽明山原名草山，1950年代蔣中正為紀念明代大儒王陽明，將其更名為「陽明山」，據林再賢口述，當時不僅是地名改寫，連交通建設都迅速展開，部隊工兵在極短時間內於冷水坑與外雙溪沿岸修築道路與橋梁，形成今日山區重要的基礎建設。林再賢在採訪過程中發現，不少當地人記得，當年駐地工兵與居民關係融洽，甚至有工兵在橋梁工程完工後與泉源里年輕女子成婚、落地生根。這些故事過去只是「聽說」，林再賢則透過訪談、找老照片、比對戶政資料等方式，逐步拼湊出歷史真實。他說：「這些不是浪漫傳說，而是土地和人相遇的印記。」如今有些家庭，至今仍住在當年工兵與在地女子的老宅中，見證那一段時代交織的情誼。 林再賢的工作不僅是記錄，更多是驗證。過去許多傳說，他逐一走訪老居民，整理老公文與老相簿，在有限的資料中還原可能的歷程。而這份民間口述史，也逐漸轉化成為社區課程、地方導覽與文化展覽的基礎。他也指導當地年輕人製作壁報、導覽單張、...

北投區泉源里，地處陽明山園區腹地，村庄四周由翠綠山巒擁抱，農田裡潺潺水流匯成豐富的風景與文化。里名「泉源」意指泉水發源，昔稱「十八份庄」，源於清代初期先民合資租地、開墾十八塊梯田的歷史名由 。如今的泉源里範圍於東昇路與泉源路之間，緊鄰行義路、陽明山公園與地熱谷，居民純樸和睦，堪稱都市近郊的秘境。 環境與人文交織，泉源里的特色信仰文化尤是動人。每逢農曆三月二十三（媽祖生日），里內自頂湖福德宮出發，沿鼎筆橋步道再循古圳──十八挖圳、水圳循途舉行媽祖繞境儀式，祈求巡田水、風調雨順。這條路線，串連著數百年農耕歷史與古圳文化，全里動員參與，形成社區凝聚力 。 泉源里為何有「十八份」別名？源自當年十八戶民眾各分一份田地開墾之故。這完整昭彰於圳道名稱︰十八份水圳、十八挖圳，讓人可步道追尋先民的足跡，也得以享受紗帽山、情人瀑布與硫磺谷的自然美景。 值得一提的是，泉源里曾獲得「北市品茗水質排行」佳績，在去年於大安森林公園舉辦的水質評比中，以其豐富山泉水獲頒「最佳天然用水」殊榮，顯示其農田及泉水維護成果。 阿成里長見證城市與農村間的落差與轉變。從父親開始，延續公共服務精神，陳里長已連任九屆，秉持...

颱風丹娜絲挾帶強風豪雨南下，高雄市政府日前宣布停辦原訂於駁二藝術特區舉行的「高雄啤酒祭」，讓期待已久的啤酒迷大失所望。然而，對啤酒達人黃萬裕來說，這場突如其來的取消，卻也喚起他記憶深處的畫面—多年前，他參加的第一次北台灣啤酒祭，同樣被突如其來的颱風攪亂。那年風雨交加，記憶猶新，也讓他真正愛上啤酒的世界。 從一次的啤酒祭經歷，一路以來推廣啤酒文化，黃萬裕走出一條風味之路。他說，要了解啤酒的魅力，第一步就是看懂它的酵母。「全世界的啤酒基本上分兩大類：上層發酵與下層發酵。上層發酵（Ale）比較奔放，有果香、花香，變化性高；下層發酵（Lager）則乾淨俐落，強調清爽與一致性。」也因此，市面上主流的商業啤酒，例如台啤、海尼根，多半屬於下層發酵類型。「它們不是沒有特色，而是有別的追求，例如穩定品質、快速大量生產。這讓它們更容易成為大家日常的選擇。」 然而，近年來風潮轉變，越來越多年輕人對啤酒抱持好奇與探索態度。「尤其是社群平台盛行以後，年輕族群追求的是『我喝過什麼別人沒喝過的』，所以IPA、酸啤酒、果香桶陳這些過去冷門的品項，反而成為流行。」黃萬裕觀察，不少精釀酒廠也因此崛起，提供「新鮮感」成為重要...

頂著俐落的短髮、渾身散發自信光芒，74歲的陳冬蓮站在瑜珈墊上，以一字馬與倒立迎向鏡頭，她的身影柔中帶勁，姿態穩定有力，完全打破人們對高齡的固有想像。這位曾叱吒台灣時尚產業、擔任歐美品牌代理三十多年的女性，如今以瑜珈教練的身分再登舞台，不再是穿戴精品的符號，而是以緊實線條與專注眼神，展現「身體，就是我此生最奢華的作品」。 過去的陳冬蓮，穿梭在時尚業界，熟悉高端市場脈絡，然而就在50多歲的時候，她逐步接觸瑜珈，從拉筋、呼吸練習開始，不為瘦身、不為社交，只為找回身體的知覺與力量，拿下空中瑜珈、瑜珈輪、繩網等教練證照，陳冬蓮走進了截然不同的世界。「很多人覺得年紀大了，什麼都做不了，但我想說：只要開始，就還來得及。」。走過七十，她仍維持每天練習、持續教學，並設計適合不同身體狀況的課程，讓長者、初學者都能安心投入。 她也不忌諱談論年紀，「不是要與年輕人比，而是活出適合自己狀態的模樣。」這份自在與從容，使她成為許多學員眼中的榜樣。「我希望活到一百歲還在教瑜珈，還能站在墊子上，還能讓大家知道：年齡不是退場的理由。」多人因為她的鼓勵而跨出第一步，用肌力讓路走路有風。 74歲的陳冬蓮，沒有選擇退休、安...