「鍾理和紀念館」位於高雄市美濃區，是為紀念台灣戰後文學先驅鍾理和而設立的重要文化地標。館內常設展以「流離．書寫．故鄉」為主題，呈現作家鍾理和一生的創作歷程與人道關懷精神，並展示手稿、信件、出版品及生活用品，重現其以文字對抗時代困境的勇氣與信念。紀念館同時是地方文化的交流平台，定期舉辦文學講座、展覽與朗讀活動，推廣閱讀與文學創作，延續作家鍾理和精神在當代的生命力。 鍾理和（1915–1960）是台灣戰後最具代表性的鄉土作家，被譽為「台灣現代鄉土文學之父」。他出生於屏東高樹，後定居高雄美濃笠山，以真實人生為素材，書寫農民、移民與底層人民的生活困境與人性光輝。代表作有《笠山農場》、《原鄉人》、《貧賤夫妻》、《雨》等，筆觸樸實深情，體現客家人堅毅不屈的「硬頸」精神。雖一生貧病交迫，鍾理和仍以書寫守護信念，相信「愛能成為光明的指標」，在動盪時代中展現人道關懷與土地情感。他的文學不僅描繪鄉土，更反映了人性的尊嚴與希望，對後世文學發展影響深遠。 2025年逢鍾理和先生110歲冥誕，也是鍾理和文學音樂專輯《大地書房》出版15週年，山下民謠與鍾理和文教基金會共同啟動「大地書房」巡演計畫，11月將展開全台灣校園巡演。...

《馬爾泰手記》（Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge）是二十世紀德語詩人萊納．瑪利亞．里爾克（Rainer Maria Rilke, 1875–1926）最具代表性的散文作品之一，也是現代文學的重要里程碑。以七十一則筆記體斷章組成，融合小說、詩與哲思，書寫一位出身沒落貴族的丹麥青年詩人馬爾泰．勞里茲．布里格的孤獨內心與精神覺醒。故事背景為巴黎——這座象徵現代文明與人性疏離的都市，對馬爾泰而言卻是充滿貧困與死亡氣息的陰鬱之地。他在恐懼與疾病的陰影中回望童年、母族宅邸的幽靈、親人的離世與愛的記憶，最終透過書寫，試圖從孤寂與崩解的生命裡尋得創造與救贖的力量。 《馬爾泰手記》被視為存在主義文學的先驅之作，里爾克藉馬爾泰之筆，探問「一個人如何學會看見」、「如何承受愛、孤獨與死亡」，並思索「擁有自己的生與死」之意義，展現詩人對精神深度與人類存在的極致追尋。 《馬爾泰手記──里爾克逝世百年德文直譯紀念版》由德語文學譯者彤雅立直譯，忠實呈現原文節奏與詩性語感。譯者長期旅居德國，譯有尼采、卡夫卡等重要作家作品，並多次獲德國與台灣文學基金會支持。這部新譯本不僅為中文讀者重現里爾克思想的純粹與震撼，也在百年後再次提醒我們...

《火新世：人類如何鑄成烈焰時代，未來將燃向何方》是全球火研究權威史帝芬．派恩（Stephen J. Pyne）以半世紀研究成果撰寫的里程碑之作，重新定義人類所處的時代——「火新世」（The Pyrocene）。派恩教授認為，人類文明的核心其實是一段與火共舞的歷史，火既塑造自然，也重構了人類與地球的關係。 派恩教授將人類用火的歷史劃分為三個階段：第一火——自然之火，是閃電與火山等自然力量孕生的原始火焰；第二火——馴化之火，人類開始掌握火，用以烹飪、開墾、農耕與建構文明；第三火——工業之火，人類藉由燃燒化石燃料創造出巨大的能量體系，從此火不再侷限於自然，而滲透入城市、機器與氣候之中。這第三階段的火徹底改變了地球，成為氣候變遷、生態危機與全球暖化的主因，標誌著「火新世」的到來。 在派恩教授眼中，今日的問題並非「火太多」，而是「用錯了火」。人類製造出無法控制的「惡性火」（bad fire），卻忽略了促進生態循環的「良性火」（good fire）。他主張學習與火共生，借鏡原住民的火文化與控制燃燒智慧，讓火回歸自然秩序，而非單純撲滅。火既是毀滅的力量，也是重生的契機。 《火新世》譯者林朝欽教授是美國克萊姆森大學（Clemson University）...

手繪線條插畫設計師萬向欣，畢業於國立臺灣藝術大學視覺傳達設計系，復興商工廣告設計科。擅長以細膩手繪線條結合平面設計思維，創作風格溫暖且充滿人文氣息。主要從事手繪插畫、平面設計、裝幀設計與活動視覺等相關工作。創作靈感多源自動物與自然，也從展覽、電影、音樂、美食與旅行中汲取靈感，讓作品兼具情感與故事性。 為《停跡坪：16處國定古蹟的文學跨界書寫》擔任插畫設計的作品，以細膩的手繪線條與柔和色調，描繪地方風景與人文記憶。她以敏銳觀察轉化生活細節，讓畫面在靜謐中流露溫度，呼應書中對土地與時間的情感。作品展現她獨特的線條美學與深厚的敘事感，使整本書兼具文學氣質與視覺張力。 另外，松山文創園區年度盛事「原創基地節」，2025年的主題「沿之有物」，將連結臺北舊鐵道沿線上的產業記憶，完整一場古今交融的文化饗宴。萬向欣為今年「原創基地節」主視覺設計師，以「沿著過往，處處有物」為核心，手繪昔時松山菸廠的產製路徑，結合臺北東西向鐵道廊帶上的產業遺產群，傳達時間與歷史空間交錯、記憶的想像。