臺灣歌仔戲巨星-楊麗花女士於114年獲得行政院文化獎的肯定，並由臺北市登錄為傳統表演藝術「歌仔戲」保存者，作為臺灣歌仔戲的代表性人物，楊麗花的演藝生涯見證了歌仔戲從內臺、廣播、電影、電視，再到大舞臺的發展與突破。這一切不僅是她個人的歷程，也深刻印記在臺灣歌仔戲發展史上。目前在傳藝中心宜蘭園區推出的--「世紀初戀．楊麗花」歌仔戲特展，由國立傳統藝術中心主辦，並獲得公共電視、國家電影及視聽文化中心及台視無償授權提供相關展覽資源，透過公私部門攜手合作，促成此一別具意義的文化盛事。  楊麗花從七歲首次登臺演出，到成為電視螢幕上的俊帥小生，再到電影中變換多樣的角色，一路走來，楊麗花早已成為無數人心中的傳奇。本次展覽以四大單元呈現她的生平與舞臺，從童年回憶到電視歌仔戲的黃金年代、再到力求突破的大舞臺公演，一幕幕再現她如何從「宜蘭囝仔」 蛻變為全臺，乃至於東南亞、海外華人圈家喻戶曉的巨星，節目中一起來聽她的故事。

回溯過往歷史，全世界許多現代化港口，幾乎很多都是從過往傳統漁村逐漸轉變成今日的現代化港口，淡水也不例外。臺灣本島加離島地區，大大小小的漁港、商港、工業區專用港、軍港、遊艇港、交通船碼頭等約計有200多處。    淡水港舊稱滬尾港，是淡水河的河口港，早期淡水河具有航運之利，在臺北盆地內形成水運交通網，導致新莊、艋舺、大稻埕等河港的發展，船隻可上溯大嵙崁溪至大嵙崁、三角湧，沿新店溪至新店，沿基隆河至瑞芳等地。至清朝咸豐年間，淡水逐漸發展出一座有市集、碼頭、街衢的山城河港，淡水更在清朝戰敗，簽訂天津條約之後，不僅成為全臺最大的貿易港，也躍升國際舞臺。淡水港的黃金時代約在1865年至1905年之間。    日治初期，淡水港還是臺灣三大商港之一，日在此設海關，大阪商船及其他汽船會社也競相在淡水港出入，從事國內外貿易。後來由於貿易對象的改變，對日本船舶運輸量的大幅增加，再加上其河道日漸淤淺，大型船舶出入不便，且日人大力建設基隆港，並兼以臺北、基隆間鐵路之便，基隆港終而取代了淡水港昔日的地位。    雖然晚近，曾經風光一時的淡水港已不再停駛國內外大型船隻，但歷經西荷、明鄭、清代、日治、戰後至今的時空發展下，河岸...

臺灣俗語話當中，有很多孽譎仔話，充滿著先人的智慧和趣味性，很值得我們來探討，也有較近期，人民在生活經驗中，所創造出來較生活化的孽譎仔話，也值得和大家分享。  ◎囝仔跋倒──媽媽呼呼（馬馬虎虎） 小孩子跌倒，哭喊痛，媽媽就會過來，在傷口吹吹氣，安撫一下下，說「媽媽呼呼」，諧音「馬馬虎虎」，比喻人懶散，做事隨隨便便不認真。  ◎麥芽膏罐──愛人撬 昔時麥芽糖都裝在鐵罐中，要吃的時候，必須用工具，並且很用力去撬開。「撬」在台語中有罵人的意思，「愛人撬」就是欠人罵。  ◎外省仔麵──免啦 台灣傳統麵都有摻鹼，所以麵色黃黃的，而外省麵是純白的。外省人叫「麵」，與台語「免」同音，所以就有這句歇後語。  ◎外省仔麵線──免錢 外省人叫「麵線」與台語「免仙」同音，「仙」就是錢，「免仙」就是免錢。

1995年由許振榮團長創立的『九天民俗技藝團』，原為傳統廟會陣頭團體；但隨著時代更迭，為使傳統民俗文化得以轉型並永續傳承，九天致力創新與改變，不斷精進技藝、豐富表演內容，強化陣頭表演的藝術性，逐步讓傳統地方廟會陣頭走向藝術化、專業化。為臺中市傑出演藝團隊與文化部國家優良扶植團隊。