中國全國人大會議3月通過的《民族團結進步促進法》,原定7月才正式生效,但在新疆、西藏已經搶先執行,當地商戶近日開始清走招牌上原有的維吾爾文或藏文,原本並排的少數民族文字,如今被迫「跪低」放在漢字下方,甚至直接消失。對照中國的「民族團結」的單一史觀,在民主化之後,臺灣開始從威權政府的歷史觀,轉變成以「臺灣共同體」的角度去探索臺灣的多元族群文化及多元規範價值。
主持人許律師介紹:
一、臺灣這塊土地的來去的人們,以及這些人帶來的法制文化。
二、原住民族法律規範研析
越來越多國家肯認原住民族文化、語言、生活方式之特殊價值,認為此等不同之文化、語言、生活方式,乃人類彌足珍貴之文明資產,一旦因為被同化而消逝,即無再行回復之可能,這不但是消逝民族本身的不幸,也是人類整體的損失。在這樣的認知下,臺灣法律做了哪些調整與融合?
三、司馬庫斯倒櫸案
四、從原住民獵槍文化案件,去思考我們所想像的「原住民文化」是什麼?