電訪: FB「留德趣談」版主留德

語言，不只是溝通工具，更是文化的載體，也是思考的方法。同一句話怎麼說、一件事情怎麼命名、一個地方如何看待方言與口音，背後其實都反映出不同社會的價值觀、發展脈絡，甚至歷史經驗。

旅居德國12年的 fb「留德趣談」版主留德，長年觀察德國、香港與台灣的語言文化差異。他認為，語言確實會影響人的思考方式。正如奧地利哲學家維根斯坦所說：「語言的邊界，即我世界的邊界。」語言某程度上，也定義了人理解世界的方法。

例如，香港人與德國人都常被認為「講話很直」，但這種「直」，其實反映出完全不同的文化。留德說：「香港人嘅直有啲掘，而且直得嚟未必有禮貌，譬如：好耐冇見，死咗去邊？係咪唔識人呀！德文就唔會咁講嘅。」相較之下，德國人的直接，大多是「對事不對人」。在公司裡，會議中大家可以激烈爭論，下屬也能公開反駁上司，但討論完後，大家就「搭膊頭」一起去喝啤酒。

從語言的使用方式，也能看出一個地方對身份認同與文化的態度。德國擁有數十種方言，但過去一百多年來，標準德語一直是教育與正式場合的主流語言。留德說：「咁多年落嚟，大部分人都習慣，標準德語所代表嘅就係有文化有教養，方言就係老土，代表冇文化。」

不過，德國社會並不排斥方言。很多人平時講標準德語，但語句中仍會夾雜家鄉口音與用字，讓別人一聽就知道來自哪個地區。對不少德國人而言，方言是一種感情，也是一種鄉情。近年德國甚至開始推動方言復興，有些學校會教授低地德語，也有電視台與電台使用方言製作節目。

這種現象，其實與香港、台灣有不少相似之處。以台灣為例，很多人會講台語，但若真的要用台語朗讀一篇文章，應該大部分做不到，因為台語中的文白異讀，許多人的文讀能力早已失去。德國方言也有類似情況，「用方言嚟解釋數學物理，好多老師都講唔出來。」因此，學校教育主要以標準德語授課。

語言之所以重要，是因為它不只是發音與文字，更會影響人們理解世界的方法。留德說：「一定會影響，因為語言就係思想嘅載體。」例如，同一段歷史，被稱為「起義」還是「暴亂」，不同用詞本身就已經代表不同立場，也會影響社會如何理解同一件事。

因此，一個地方能否容納多種語言，其實也反映出這個社會能否接受不同思維方式共冶一爐。留德說：「多語言係好事，但同時有共同語言，社會先容易團結。」這當然也有特例，譬如瑞士，瑞士就沒有通用語言。

在德國生活12年後，再回頭關注香港、台灣與亞洲的變化，留德坦言，身在歐洲，感受的確不同，會多了一種旁觀者的距離感，可以抽身來看整件事情。「從德國呢度去睇，可以將而家發生喺香港、台灣、亞洲嘅事，放落歷史脈絡。」德國曾經歷戰爭、分裂與重建，但最後仍逐步走向自由與民主，也因此讓他相信，即使世界局勢令人不安，「如果熟悉德國歷史，就會覺得，很多事情最後都會向好的方向發展。」