主持人：王文岳（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）

來賓：劉哲偉／馬來西亞國際伊斯蘭大學（International Islamic University Malaysia 政治系教授）

馬來西亞作為東南亞多元種族與宗教並存的國家，近年來族群宗教勢力（ethno-religious forces）的興起已成為政治極化的主要驅動力。這一現象不僅影響國內穩定，也波及整個東南亞區域的社會和諧與經濟合作。

馬來西亞的馬來穆斯林佔多數人口，伊斯蘭保守派如馬來西亞伊斯蘭黨（PAS）的「綠浪」（green wave）在2022年大選後迅速崛起，特別在年輕選民中獲得支持。他們推動更嚴格的伊斯蘭政策，如加強伊斯蘭教育、限制非穆斯林活動，以及強調馬來人特權（Bumiputera policies），這加劇了馬來人與華裔、印裔等少數族群之間的緊張關係。

政治極化體現在選舉中，保守派與世俗改革派的分歧日益擴大，例如安華政府試圖推行改革卻面臨宗教保守勢力的反對，導致政策停滯和社會分裂。為何2008年後一度跨族群改革想像升溫，如今卻又退回宗教與族群框架，而安華政府在後2022大選的聯合政府局面中，如何在多元與保守之間搖擺，並探討這樣的極化如何影響公民社會、青年政治參與與媒體話語空間。

更延伸來說，在整個東南亞地區，對照印尼、泰國、菲律賓等國宗教與身份政治的發展，思考馬來西亞是否陷入一種區域性的「宗教－族群陷阱」，以及東協在強調「不干涉內政」的同時，是否有可能透過人權、跨國公民社會合作與教育交流，緩和各國內部的極化壓力。

劉哲偉老師的研究與評論長期關注馬來西亞選舉與華人選民行為，也親身經驗馬來西亞制度中對族群、宗教的結構性區分，適合作為節目中連結學術與生活現場的橋樑。本集就邀請他現身說法，分享近年馬國政治的最新動態。

 本集重點：

1. 近十多年來馬來西亞族群宗教政治具體有哪些變化？是延續舊有模式，還是出現了新的極化形式？

2. 大馬華人選民與多族群聯盟政治時，觀察到2008年前後曾出現一段跨族群改革動員的「黃金時刻」，為什麼這股力量後來似乎被宗教與族群的對立重新壓過？

3. 而伊斯蘭黨等政黨競相「伊斯蘭化」以爭取選票。保守伊斯蘭政策如「綠浪」如何影響馬來西亞如何改變馬來西亞的政治版圖？對華人、印度裔等非穆斯林族群的政治參與空間造成什麼衝擊？

4. 安華領導的「團結政府」架構下，一方面要安撫馬來穆斯林的焦慮，一方面又要維持多元、開放的形象，安華政府的折衝，有沒有反而加深社會的政治極化？

5. 馬來西亞穆斯林社群內部也出現「正統」與「異端」之爭，什葉派等少數教派遭到打壓。這種宗教內部的不寬容,反映出馬來西亞伊斯蘭化的哪些特質？與印尼、汶萊等東南亞鄰國相比有何異同？

6. 從東協的角度來看,馬來西亞作為重要成員國,其國內族群宗教極化是否會影響東協的團結與合作？而由區域層次來看，印尼、泰國、甚至緬甸，其實都可以看到宗教與身份政治的張力，您怎麼比較馬來西亞與其他東南亞國家在這方面的共通點與差異？

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