來賓: 文化研究學者陳嘉銘

很多孩子天生就喜歡動物。經過水族箱時，會停下來看魚；看見貓狗，總忍不住想靠近；童話書裡的動物角色，更是最吸引他們的目光。然而，隨著年齡增長，學校教育逐漸轉向知識傳授，卻較少引導孩子觀察動物、理解動物，這份原本自然的親近，也在不知不覺中被淡忘。

但如果將現在與過去相比，近年來的新生代，除了個人興趣之外，整體對動物權與動物保育的意識其實正在提升。這樣的轉變，離不開許多動保團體、學者與志工長年持續的努力。文化研究學者陳嘉銘老師指出：「教育不是只教生物知識，而是教孩子怎樣看待其他生命。」

回顧以前，很多台灣孩子都曾經因為課程需要養過「蠶寶寶」，這也曾是不少家長的惡夢。課程結束後，蠶寶寶被隨意放生、棄養，這種對生命的輕忽，其實正是教育中必須重新思考的問題——認識生物，是否就一定要養呢？

「台灣動物社會研究會」早在十多年前便開始檢視教科書中「動物如何被書寫」。研究發現，不只自然科，國文、英文、數學等科目，也經常在例題或課文中使用動物作為比喻，卻可能在無意間傳遞了刻板，甚至扭曲的印象。例如，豬常被形容為骯髒、愚蠢，其實豬相當聰明，也十分愛乾淨。對此，嘉銘老師強調：「如果課本從小就把動物定型為『醜』『髒』『沒用』，孩子自然會用這樣的眼光對待牠們。」

另一個經常被討論的國小課文，是〈孵蛋男孩〉。故事中，男孩因孵蛋被責罵，卻因勇於嘗試與好奇心，長大後成為發明家愛迪生。對多數人來說，這或許只是一篇勵志文章；但對動保團體與學者而言，課文中對動物實驗的輕率，容易讓孩子將「實驗動物」與「成功」直接連結。經多年倡議後，教育單位也回應並調整了部分內容。嘉銘老師指出：「教育裡的每一個隱喻，都可能形塑孩子理解世界的角度，這些細節必須謹慎。

在現代都市生活中，人們實際接觸動物的機會愈來愈少，甚至早已忽略身邊一直存在的其他物種。然而，當人開始關注動物、關注動保，也會讓自己變得更感性、更溫柔。

嘉銘老師說：「知道每一個生命都是特別的，就能更感性地理解動物，甚至身同感受地看這個世界。以前可能會很驕傲、自以為是，現在則願意放下身段，和所有動物平起平坐。」人類並非地球上唯一的生命，其他物種同樣有其生存需求與情感。這樣的學習，也讓人變得更謙卑。

正因這份「感同身受」，許多動保團體與志工，才能在長年資源匱乏的情況下持續投入。他們與動物共同生活，視彼此為家人。這樣的堅持，本身就是一種無聲的教育，也提醒社會：在動物保護的路上，教育其實還能、也必須做得更多。