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馬年新春特別節目:回顧一年的政治、性別、社會、生態及宗教大事

戶外品牌始祖鳥19日聯合爆破藝術家蔡國強在西藏喜馬拉雅山脈點燃名為「升龍」的大型煙火秀,引發與論痛批製造污染、破壞環境。(圖擷自YouTube)
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戶外品牌始祖鳥19日聯合爆破藝術家蔡國強在西藏喜馬拉雅山脈點燃名為「升龍」的大型煙火秀,引發與論痛批製造污染、破壞環境。(圖擷自YouTube)

在迎向新的一年,我們今天要用一點不一樣的方式,來回顧 2025。

這一集,我們會透過歌曲,從政治、性別、社會、生態及宗教不同的面向,帶大家走過臺灣與中國幾個重要新聞時刻。

首先,我們從臺灣開始。
2025年,以我個人,我會挑大罷免。在2024總統大選後,臺灣「朝小野大」的政治格局,國會亂象叢生,缺乏正當程序的國會表決,公民自發發起大罷免的行動。民眾自發擺攤連署,下班趕場,辦活動宣講,成功推動31席國民黨的立委的罷免案。
雖然最後罷免是失敗的,但這份公民團結的力量,不因罷免失敗而解散,這將會繼續成為臺灣繼續深化民主的動力。
在大罷免期間,一首很受歡迎的歌曲,是臺灣董事長樂團《眾神護臺灣》,這首滿滿充滿臺灣廟會節慶元素的熱鬧歌曲,也唱著臺灣民眾的心願,眾神護臺灣。

2025年,是二次大戰終戰80週年,我們看到臺灣和中國截然不同的紀念方式。
在2025年9月3日,天安門廣場響起了 80 響禮炮。習近平在談話中再次強調共產黨是抗戰的『中流砥柱』。在他們的法制框架下,歷史是不容許有第二種聲音的。
回到臺灣,賴清德總統在演說中選擇了『終戰』這個詞。他提到,1945 年是台灣人從戰火走進現代民主的起點。他強調:『和平不能靠妥協,要靠團結與民主。
同樣是 1945,中國談的是政權正當性,臺灣談的是人民如何走出戰爭、走向自由。
接下來,要介紹的歌曲是,滅火器樂團所演唱的1945,寫的是 80 年前台北大空襲下,台灣人卑微卻堅韌的求生意志。這樣的歌曲,只有在民主國家中,我們才可以不必國家唯一正確史觀定義。

依據中國國家統計局公布的數據,2025全年出生人口僅792萬人,出生率創1949年中共建政以來新低,連帶使中國人口連續第4年出現「生不如死」的自然負成長。
臺灣同樣也是面臨人口負成長的挑戰。
如何提高生育率,成為重要的議題。只是,臺灣與中國的處理方式很不同。
在臺灣,是否生育,仍繫於個人自由,國家無法過度干預,只能從福利鼓勵的角度。
但在極權國家,妳的子宮不是妳的,而是國家的,國家把人民的身體納入統治。過去有計畫生育,現在,則是為遏止人口下降,從2022年開始,宣導提倡尊重「傳統價直觀」,持續限制「非醫療理由」的墮胎。
這樣的政策,是一種性別平等的退步。
英國歌手Kate Bush曾經唱過一首歌,歌名〈Running Up that Hill〉。
但Kate Bush說,男人與女人永遠無法了解彼此,因為一個是男人,一個是女人。如果我們能跟上帝來個交易,讓我們角色互易,我們會大吃一驚,啊,原來身為她(他)是如此。

在 2025 年引發巨大網路議論的中國新聞中,四川江油事件肯定是其中之一。
這起事件,不單只是幾個未成年人的校園霸凌,它活脫脫反應的是:一個以暴力維繫秩序的國家,終將培養出以暴力為語言的下一代,是整個中國社會的縮影。我們看見權貴人士子女肆無忌憚的霸凌行為、看見被告少女的家人被迫下跪,只為了請求父母官能主持公道。這種強者欺負弱者的不公平社會,不僅引發了民眾強烈的共鳴,更暴露出法律在權力面前的蒼白。
當法律無法成為後盾,當權貴人士子女可以肆無忌憚的霸凌行為,當受害者的家人必須在權勢面前卑微下跪,那種求告無門的窒息感,不只是江油事件當事人的痛,更是許多人在不公平社會中共同的創傷。
這種絕望,就像日本搖滾樂團amazarashi 主唱邱田弘在歌曲〈曾經我也想過一了百了〉寫著,生命中,許多看似微不足道的小事,都能成為壓垮生命的最後一根稻草。因為真正讓人崩潰的,從來不是單一事件,而是對這個世界徹底失去了「會被溫柔對待」的期待。
讓我們來聽由秋田弘演唱,,唱出無數人心底最深沉的哀鳴,卻也給予了活下去勇氣的——〈曾經我也想過一了百了〉。

另外,一個值得大家關心的是,2025年,全球極端氣候持續惡化。
每個國家都在討論,如何降低碳排,讓生態更永續。
但我們在中國,看到一個很極端的對比。
中國以減少空污為名,即便中國河北夜間的最低氣溫已經來到0度以下,仍禁止燒煤必須改用比較貴的天然氣或用電取暖,發生許多農村家庭因負擔不起而集體凍死的悲劇。
但與此同時,我們卻又看到一個2025年,爆破藝術家蔡國強在喜馬拉雅進行爆破計畫,嚴重破壞喜馬拉雅的生態。
如果資訊不夠透明,那環境是誰的環境?是人民的生態環境?還是環境也要為黨國服務?
在這裡,我想跟聽眾朋友分享,瑞典歌手Sidsel Endresen演唱的River現場版本。這個版本非常特別,在歌曲的一開始,有非常精湛的,如鳥鳴般的人聲特技。希望在Sidsel的歌聲中,我們重新聽見鳥聲、風聲、自然聲,找回我們與自然的連結。


提到了喜馬拉雅,想到西藏,還有關於中共對西藏的壓迫。
一個明顯的指標,就是宗教自由。
在中國,我們看到這種打壓正變得越來越具體,甚至到了「改頭換面」的地步。
透過「宗教中國化」的政策,當局試圖從教義、禮儀,甚至建築外觀上,全面抹除宗教的原始主體性。我們看到歷史悠久的清真寺,原本莊嚴的圓頂與尖塔被強行拆除,改成了整齊劃一的中國宮殿式風格。這種對「形式」的嚴密干預,反映的是內心深處對「非官方意志」的恐懼。
然而,建築可以被改建,心靈的去向卻難以被圍牆阻擋。面對如此嚴密的掌控,2025 年 7 月,達賴喇嘛 14 世在慶祝 90 歲壽辰時明確表示,轉世制度將會延續,且未來的靈童將誕生在中國境外的「自由國家」。這不僅是一個宗教決定,更是一場關於「自由」的宣言——靈魂,終究會往自由的地方去。
接下來要帶給大家的這首曲子,選自電影《喜馬拉雅》原聲帶:〈Tinle et l’enfant〉。
這段音樂描繪的是長老將智慧與意志傳承給繼位者的神聖時刻。它結合了西藏喇嘛的虔誠祈禱與柯西嘉的人聲複音,用聲音在我們腦海中勾勒出西藏那片廣袤無垠的地域。
這首歌提醒了我們:唯有在自由的國度裡,心靈才能真正自由;也唯有在自由之中,不同的文明與藝術才能像這段音樂一樣,彼此交織、無礙交流。

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