金曲音樂製作人欒克勇老師不是客家人，卻投入客家流行音樂產業近30年，大學時，因為錄音工程技術純熟，唱片公司邀請他將四百多首客家流行歌曲，重新編曲，讓大家透過卡拉OK伴唱，也能在家裡或KTV歡唱客家歌，他笑說，不懂客語的他，聽了四百首傳統山歌和流行歌曲，半夜作夢都會唱山歌了!

編曲過程雖辛苦，卻讓他一頭栽進客家流行音樂的創作之路，並榮獲第22屆金曲獎最佳客語歌手及最佳客語專輯獎，到現在仍持續創作，以及在大學裡傳承錄音工程的技術，是相當熱血的製作人。

在近代的客家流行音樂發展中，欒克勇老師大幅開拓客家音樂的包容度，吸引更多非客籍的音樂人和聽眾，對客家音樂有更多關注的眼神，也對音樂產業發展有獨特的影響力。

成立已經 36年的「台灣客家山歌團」，致力於推廣台灣客家山歌，每年都有作品巡迴發表，除了保留傳統山歌，也為台灣培育許多愛好傳統山歌小調的音樂愛好者，演出年年創新，讓大家聽見客家山歌之美。

今年「台灣客家山歌團」為呈現台灣客語多元的腔調，透過田野調查蒐集四縣(南四縣北四縣)、海陸、大埔、饒平、詔安五腔六調的山歌，編曲後傳唱，將在10月份開始舉辦巡迴發表演唱會，精彩可期!

節目中呂錦明教授分享近年來有許多流行歌曲，融入傳統山歌，是非常好的現象，但也要搭配得宜，對AI創作更要謹慎，山歌是口頭文學，是文化的根，千萬要傳承下去。

定華哥在這次的演唱會，負責海陸腔的演出串場，也有演唱饒平腔的〈擔子歌〉，很有意思也很有挑戰，不要錯過今年的演唱會。

1989年也就是37年前，從台東延平部落遠嫁到新竹縣峨眉鄉的布農族客家媳婦白美月牧師，積極融入客家庄生活外，也在鄉內用客家話傳播福音，例如客語聖經的三字經，客語聖歌的教唱，傳播福音也傳承客語，她說自己的客家話就是這樣學習的!

在峨眉的生活裡，發現峨眉鄉境內的「月眉教會」，是馬偕博士於1886年在峨眉創立的北台灣第一間純客家教會，因多次天災及人口外移，逐漸荒廢，但是，其間孕育無數信仰堅定的教友，溫牧師家族就是其中一大家族，兩夫妻為了重振福音，在去年11月發起「月眉教會遺址尋根活動」，吸引許多鄉親教友舊地重遊，目前積極整理相關的史料，為基督教也為客庄留下珍貴的文化資產。

 白牧師更將客語和福音傳播到海外，10/31在馬來西亞沙巴舉行的客家文化節，白牧師也會參與喔!布農族公主成為推廣客家語言文化的重要推手，語言不是障礙，有上帝的信仰，一切都有可能發生!

出生在台東延平部落的布農族公主白美月牧師，37年前遠嫁到新竹縣峨眉鄉純樸的客家庄，在語言、信仰、和生活文化都大不同的環境中，憑藉上帝的愛，讓她勇闖客庄，跟隨患有小兒麻痺的夫婿溫宏敦牧師在偏鄉傳播福音。

婚後，因為照顧家中長輩，兩夫妻帶著孩子從城市搬回峨眉鄉赤柯山老家和父母同住，白牧師因為言語不通，和婆婆及鄰居們的相處，鬧了不少笑話，正因為她的純真、孝順、善良，讓婆婆很疼惜這位ㄋㄞ(女麻)，傻大姐的意思!現在客家話也講得不錯喔!

在傳播福音的同時，發現峨眉鄉境內的「月眉教會」是馬偕博士於1886年峨眉創立的北台灣第一間純客家教會，因多次天災及人口外移，逐漸荒廢，但是其間孕育信仰堅定的教友，溫牧師家族就是其中一大家族，兩夫妻為了重振福音，在去年11月發起「月眉教會遺址尋根活動」，吸引許多鄉親教友舊地重遊，現在許白牧師更將客語文化透過福音傳播到海外，布農族公主成為推廣客家文化的溫暖推手，另類的愛情故事讓人刻骨銘心，也是美好的見證!

對央廣的客家聽友來說，呂錦明教授是大家的老朋友了，呂老師也十分想念大家喔!

呂錦明教授推廣台灣客家山歌近一甲子，從1967年跟隨許常惠老師參與「民歌採集運動」，呂錦明老師負責南投、高雄、屏東等地的調查，採錄到的《搖兒歌》等聲音，成為台灣客家音樂史料上極為珍貴的歷史錄音，除了蒐集、研究客家音樂，編輯教材，更重要的是推廣和傳唱，1991年和姜雲玉老師成立「台灣客家山歌團」迄今36年，年年推陳出新，鼓勵合唱及歌中劇的演出形式之外，呂老師說每種腔調的語言都有屬於自己的民歌，經過多次的田野調查，今年的〈台灣客家新山歌發表演唱會〉將發表各種腔調的傳統客家童謠、山歌，讓大家認識客家山歌深厚的文化底蘊，歡迎先聽為快。

「天公爐放哪裡?」、「生廖死張」....尋找生活中的客家索引，就是連結客家的開始，張維安院長希望大家留意生活中的index，客家文化就在生活中。

對客家話存亡的看法，張院長仍審慎樂觀，保持危機意識就還有救，同時要重視年輕人把語言講回來的動機，希望打造生態博物館的客家生活模式，人人都是地方上的最佳導覽員。

張院長說做客家是快樂的事，保持危機意識，煞忙打拼，讓客家成為大家共享的文化資源。

客家是遷徙的民族，無論是在大陸、東南亞、台灣或是世界五大洲，都有客家人的足跡，雖然分散各地仍有濃烈的身分、文化認同，為什麼?!今天很開心邀請到2025客家終身貢獻獎得主、也是陽明交大、中央大學客家學院前院長張維安張院長到節目中和大家分享許多當代客家的觀點，客家知識含金量很高，一定不要錯過。

何謂全球客家?族群的建構理論為何?國家政策如何影響文化發展走向?客家籍新住民是客語傳承的希望?沒有客家話以後的客家人還是客家人嗎?客家話要如何救?....play下去，上課囉!

 長年深耕客家議題研究的專欄作家楊國鑫老師，從家族的記憶看見島內客家移民的足跡，在台灣的桃竹苗地區是客家人主要集中居住的地區，在日治時期因為人口成長、產業需求、政策等因素，形成二次移民，桃竹苗地區的客家人，憑著勤奮、堅毅與冒險的精神，將客家生活與文化的足跡延伸到各地，也把語言和文化帶到新的家園。

楊國鑫老師經過田野調查發現，語言和文化經過多年的交融，有消失也有真實的存在著，那怕是一句客家話、一個儀式，仍記錄著自己的客家身分，緣著這份請感，在各地繼續說著台灣客家的故事，台灣客家如此，世界客家也是如此，透過網路的無遠弗屆，網路客家庄也值得大家探訪。

您是在桃竹苗地區遷徙到外地打拼的客家鄉親嗎?歡迎來信或上央廣客語粉專分享你的故事!

台灣客庄的建築風景，三合院、夥房屋，是許多人充滿兒時回憶的空間，隨著生活型態及建築工法的改變，近年來傳統建築消失快速，想要維修，也面臨傳統匠師難尋的窘境，客委會為了延續客庄記憶與特色風貌，並且承襲傳統工法，提升在地的修繕能量，推出〈客庄老屋再生示範輔導計畫〉，希望達到「以修代訓」的目的，讓老屋得以保存也培訓傳統工藝的匠師，讓老屋活化再生!

說明會的現場，訪問來自雲林崙背的客家鄉親施先生，他說著流利的詔安客家話，分享想要整修阿爸阿母留下來的老房子，希望後代子孫透過老房子記得前人的煞忙打拼，讓人相當感動!他也希望能重視詔安客家話的傳承，老一輩的逐漸凋零，詔安客家話也消逝中，也需要搶救!

到美國攻讀碩博士的李沅臻，除了課業之外，也積極參與當地的客家社團，在同為客家子弟的好友黃文彥、邱明慧的介紹下，認識「紐英倫客家鄉親會」的大哥大姊們，他們都是早年移民到美國打拼的一代，雖在異鄉，卻懷抱濃烈的客家情懷，在重要節日透過客家美食聯繫鄉親情誼，也吸引許多外地遊子循著客家味道前往參加聚會，進而加入社團。

現在沅臻和其他兩位好友，擔任「紐英倫客家鄉親會」的重要幹部，將於8/1舉辦電影欣賞會，播放〈那張照片裡的我們〉客家電影，聆聽鄉音一解鄉愁，沅臻趁著放暑假，回央廣跟玉美姊用客家話打嘴鼓介紹宣傳一下。

李沅臻說很感謝以前在央廣製播客語節目的經歷，到海外都有人聽過我們的節目喔!而且在文言文讀書會中，用客語朗讀古文，大家都覺得很酷，所以客家話真的讓他走向世界!

大學裡的社團種類五花八門，在課業優先之餘要能吸引大學生參加社團並經營社團真的不容易，尤其是偏學術性的客家研究社，更是小眾，台大客家研究社是目前台灣的大學校園裡唯二的客家社團之一，能走過35年一定有許多故事，不只是社團的歷史，也記錄著不同世代的後生人如何看待自己的客家認同。

李冠霖因為想學客家話，參加台大客家社四年，擔任社長兩年，在其間認識許多學長姐，努力推廣客家語言文化，希望打造都會區的客家角落，而張穗風的父親是客家社的前社員，是客家社的第二代了，很特別的身分，讓他對客家社更充滿好奇，也發現今年正好是創社35年，於是和社長和幹部們以及師長討論，決定出版專書紀錄社團的發展歷程。

受還我母語運動影響而創立的台大客家社，曾蓬勃發展，也經歷過一人社長的苦撐期，到現在已成為都會後生人想尋回客家人情味的所在，而且也開始影響其他大學校園裡的客家社復振起來，讓人感動，大家一起來聽後生人說客家的故事吧!

受訪者:張如萱/新竹家扶中心主任、李佳慧/社工督導、劉適齡、周育鈴/寄養社工、詹金興/扶幼委員會主委、巫小姐翁先生/寄養家庭父母

「在照顧寄養兒童的過程中，其實是孩子成就自己更成長」擔任寄養家庭20年的巫小姐說。

樟之細路Raknus Selu 是台灣國家級綠道之一，它是早期客家先民山林生活的山徑小路，也是和原住民、ｈｏｌｏ族群共同生活的場域。

客委會從２０１６年開始進行古道路線規劃，２０１８年完成定線和命名，２０１９年和來自韓國的山友進行國際交流，沿線陸續成立工作站，進行古道維護和山友服務，也發展在地的產業，在　但２０２４年成立台灣樟之細路協會，成為台灣第一個以長距離步道營運為目標的民間團體，２０２５年１０月舉辦第二屆的樟之細路徒步嘉年華活動，帶動海內外的山友們一起走在古道上。

 十年來，樟之細路古道上的人文故事以各種形式被發掘被傳誦，地方上的產業發展也越來越蓬勃，徐銘謙副執行長倡議「手作步道」共同維護古道原始的歷史風味，也倡議「生態綠領就業」，讓生態保護成為有尊嚴的職業，是真正綠色護國神山，步道經濟正在起飛中，一起聽聽樟之細路的故事。

有走過樟之細路Raknus Selu任何一段古道的請舉手!

~~花已落 夜又深  星空微明 月光歸路~~

《月光歸路》是金曲獎歌手、詩人羅思容的第一本客語創作詩集，由客委會策劃出版，用客語文字書寫，透過音樂性十足的詩句，深度探討誕生、愛情、家園重建與女性主體性，結合自然萬象與人文情懷，交織出回歸生命底蘊、記憶與心靈原鄉的「歸路」。

羅思容的創作以詩入歌，關懷許多社會議題，也經常到校園或獨立書店等講唱自己的創作，近日傳來好消息，由她製作演唱詩人零雨的作品《女兒的99種藍--聽見零雨》華語專輯，入圍第37屆金曲獎最佳裝幀設計獎，展現羅思容深厚的寫詩讀詩唱詩的功力。

《月光歸路》除紙本實體書外，也有羅思容親自朗讀的《月光歸路》客語有聲書，讓讀者聆聽充滿詩意的聲音美學，感受客語詩的文字與音律之美。經常看她表演的朋友都會發現羅思容很喜歡赤腳演唱，她說這種從土地長出來的自己，更能大聲地唱出自己的情感。

常說客家人重文風、勤教育，在語我同行--客家博物館系列報導中，我們走訪台灣和馬來西亞的客家博物館，拜訪許多的客家鄉親，他們樂於分享自己的歷史文化並努力傳承，讓人相當感動!也從非客家人士分享中，聽見他們對客家的想像和看法，也確實如此!客家博物館不再只是靜態的展示，更有許多動態活動，展現客家語文的活力，借系列報導讓大家更重視博物館教育的重要性。

在系列報導中，我們總共介紹9間與客家相關的客家博物館，請於央廣客語粉絲團寫下任2個客家博物館名稱，就有機會獲得央廣紀念小物，我們很需要大家的鼓勵啊!

【客家博物館小百科】

黃信洋老師:地方博物館也可以是社造基地，動態靜態活動都很重要。

羅烈師老師:博物館教育不能立竿見影「打卵見黃」，做就對了!

【館��去哪裡】

博物館的族群源流展，訴說各地客家人開墾的經過，從華人博物館、台灣客家文化館看各地客家發展史，真的是越在地越國際。

馬來西亞的檳城是知名的旅遊勝地，也是美食天堂，當地主要以潮州話為主，但是在「浮羅山背」這個地方，有許多客家人，最早設立客家文物館的檳城客家公會在此，全馬最好吃的榴槤也在此，知名的寶勝園榴槤莊園負責人鄭德生先生正是客家人，仍說得一口流利的客家話，客家人經營農業，發揮刻苦耐勞的友善環境的實驗精神，讓大家吃到獨特”麻痺味"的榴槤，你一定很少吃到或是沒吃過，趕快來聽聽。

【客家博物館小百科】

羅烈師教授:馬來西亞客家公會廣設客家文物館的原因有三，會館組織的凝聚力、公會自己有場館空間、受台灣的影響。

【館��去哪位】

訪問檳城客家公會副會長賀世敏，分享公會推廣客家文化語言的用心，鼓勵各族群學習客家話，也創新產業吸引年輕人加入，例如中草藥的應用，結合生技做成面膜等。

 接著訪問曾經獲得馬來西亞榴槤比賽冠軍的寶盛園園主鄭德生先生，三代種榴槤，堅持有機栽種，進化到活力農耕，與生態共存，榴槤品質相當獨特，因為要吃到有”麻痺味"的榴槤，必須在榴槤從樹上落下的兩小時內才有這個味道，所以提供民宿，推出榴槤餐，是全馬來西亞相當知名榴槤園喔!

榴槤、流連....好吃到流連忘返!哇!是客家人種的喔!

在台灣有客家鄉親，他們受到生活環境的影響，融入福佬庄，平常講福佬話較多，但是一些祭祀儀式、堂號、生活用語等都和當地的福佬族群是不一樣的，以前叫做「福佬客」，是已故學者林衡道先生提出，意思是指有「客家人的根底或血統」，不過，不會說客家話了!

客家委員會在 2022 年 9 月正式宣布，為了落實族群主流化政策並展現族群尊重，將過去帶有他稱性質的「福佬客」一詞，全面正名為「客底」。這些客底的鄉親，他們透客家文化館或文物館喚起自己的生活記憶與文化認同，讓我們看見族群文化融合的生活樣貌。今哺日拜訪位在台灣最南的客家聚落，屏東車城的保力社區客家文物館，還有嘉義中埔的客家文化館。

【客家博物館小百科】

暨南大學林開忠教授說:語言消失但記得一道菜或一句話，還記得自己是客家人

羅烈師教授:開基祖→在地客家→全球客家

【館��去哪位】

保力社區客家文物館有狩獵文化和彈殼步道都是族群互動的生活印證，嘉義中埔的客家文化館則是以傳承客家獅技藝為特色，透過文物展示告訴後生人，記得自己是客家人

 【客家博物館小百科】

 臺科大黃信洋老師說「語言」不僅是博物館傳達知識的溝通媒介，更是博物館典藏文物的核心載體，語言消失，生活智慧就跟著消失。

 陽明交大羅烈師老師介紹台灣和馬來西亞客家博物館發展的背景，2000年是重要的時間點，台灣的客家語言文化推動進入法制化，有國家力量支持，反觀馬來西亞客家在雙重弱勢下，仍努力推動，蓬勃發展，台灣的影響力是重要的。

馬來亞大學中文系何啟才主任則認為，透過博物館或文物館運動，可以喚起文化傳承的意識，強化族群的認同感。
【館��去哪位】

 今哺日，來到位在苗栗銅鑼的台灣客家文化館，今年成立14年，擔負起蒐藏研究展示客家文化的任務，謝勝信主任說台灣客家文化多元，透過各種展覽與活動希望喚起文化的認同，館內也打造友善客語環境，從進門就用客語打招呼，也有客語導覽，更有兒童館互動式的客語學習。

本身是台中豐原人的導覽人員吳俊瑭，來到台灣客家文化館服務才開始學客家話，現在已經可以用客語導覽，他說館內的客語環境給他很好的學習環境。

即將到來的518國際博物館日舉辦了許多活動，像旅客食光便當、博物館特派員體驗營、盡重要的一日等，讓客家文化不只在博物館裡，更在日常生活中。

相對於台灣客家文化館由政府支持，推動客家文化，在馬來西亞的客家博物館或文物館，因為處於雙重弱勢的環境中，完全靠民間的力量經營，最早成立客家文物館的檳城客家公會副會長賀世敏就說，辦天穿日活動的時候，寫”年糕"沒感覺，改寫成”甜粄”的時候，就想起阿婆，目汁都流下來了!這就是語言的情感啊!

 最後教振南先生客家諺語:打卵見黃，不知道馬來西亞有類似的諺語嗎?遽遽來聽

【客家博物館小百科】

 博物館展示的內容理應呈現真實的生活樣貌，除晴耕雨讀、刻苦耐勞外，吃喝嫖賭的生活經驗可以展示嗎?位在馬來西亞怡保的閒真別墅，早期是錫礦工人聚集的俱樂部，為了讓大家放鬆身心，吃喝嫖賭樣樣有，錫礦沒落後，被保留下來見證當時的錫礦風華年代，相當特別。
而在華人博物館裡也展示客家人從事的行業，錫礦、中藥鋪、涼茶店..，最特別的就是客家婦女的「泥水妹」，當國家建設需要人力的時候，客家婦女承擔吃重的泥水工作，可以說:客家人的「刻苦耐勞」性格，撐起產業半邊天!

 【館��去哪位】

 帶大家到華人博物館，了解在馬來西亞的華人如何共同為自己的國家努力打拼，華人的貢獻希望被看見被聽見，也提供不同的歷史觀點，了解馬國的歷史文化和族群的發展，其中客家人的身影處處可見。

閒真別墅(Han Chin Pet Soo)，可以說是馬來西亞第一家客家錫礦博物館 ( Hakka tin mining museum)，目前由私人公司經營，保存文化資產不遺餘力，相當難得，博物館裡展示當時俱樂部裡真實樣貌，吸鴉片、陪侍女性、賭具、採錫礦的過程都一一保留呈現，是到怡保旅遊不容錯過的景點，透過導覽，聽見不一樣的客家!

這集很好聽，趕快play下去!

廖克發導演出生於馬來西亞，他說在求學時都會聽到老師們提到台灣自由開放的教育環境，相當嚮往台灣，同時發現台灣的大學中有電影系，於是考取台藝大電影系就讀，並研究所畢業，現在已經是台灣女婿，定居台灣，這樣的雙重身份，讓廖導演對臺、馬兩地的歷史更有獨到的視野和見解，他想透過影像的方式，呈現新的歷史語言來連結不同的世代。

廖克發導演的第一部紀錄片《不即不離》，原本是想認識自己的祖父，卻發現小人物與大時代的故事是如此緊密，他開始關心身分認同與邊緣歷史較具爭議或禁忌的議題，《由島至島》就是探討台灣在二戰期間，台籍日本兵在馬來西亞遭遇的故事，片長五小時，耗時五年，跨國訪問多位前台籍日本兵及其家屬，以及生活在東南亞的海外台灣人。

在《由島至島》紀錄片中，他以「人本」的態度拍攝，請其家人分享當事人的故事，也讓演員以角色的母語重演當時真切的感受，原來，戰爭中，「語言」不僅是溝通的工具，也是一種可支配的權力，廖導演告訴我們不要用單一觀點看歷史，不要用二分法看待加害人與被害人，換做自己會有更好的選擇嗎?勇敢面對歷史是需要不斷學習的過程。

【客家小百科】

博物館的名字沒有寫「客家」兩個字就不是客家博物館了嗎?其實不然，黃信洋老師說沒有冠上〝客家〞有時候更好操作，是一種類客家博物館的概念，有個人蒐集為主，從自己的生命經驗談客家，也有以社區為單位出發，藉以營造地方特色的類型，更能呈現多元的客家文化。何啟才主任就以位在吉隆坡的「仙四師爺廟拓荒博物館」為例，沒有〝客家〞二字，說的卻是客家人葉亞來帶領一群來自廣東的客家人開拓吉隆坡建埠的故事，是廟史結合地方史的代表。

【館��去哪位】

吉隆坡是馬來西亞的首都，也是國際大都會，旅遊觀光勝地，位在市中心茨廠街附近有一間香火鼎盛的「仙四師爺廟」，廟旁有一間「吉隆坡拓荒博物館」，展出吉隆坡建城的經過。

吉隆坡今年建城169年，是相當年輕的城市，誰能想像百年前的吉隆坡是一片爛泥荒地?在各族群協助開埠建城的過程中，華人之一的客家族群佔有相當重要的地位，來自廣東惠陽的客家人葉亞來，被譽為「吉隆坡開埠功臣」，他以驚人的毅力，就是客家精神，協助軍事穩定、災後重建、經濟發展等，奠定今日吉隆坡的繁華榮景。

在馬來西亞獨特的政治社會氛圍下，「客家」無所不在，一起來聽聽拓荒博物館的故事!

【客家小百科】

早在西元前3世紀就出現「博物館Museion」一詞，西元1759年全球第一座開放性的國家博物物館-大英博物館誕生，距離現在已經有267年，可見博物館跟人類的文化息息相關，客家博物館近年來也蓬勃發展，黃信洋老師說這是文化公民權的展現，在台灣是由上而下推動，在馬來西亞卻是由下而上推動，王麗蘭老師說馬來西亞的博物館規模有大有小，正好展現華人旺盛的活力，以及為保存自己的文化所做的努力和創意。

【館我ngaiˇ去哪位】

位在馬來西亞雪蘭莪州的沙登新村，是全馬第二大的華人新村，居民將近80%是客家人，所以也是最大的客家新村，以惠州客家話為主，但是隨著社會環境改變、產業轉型、外來人口越來越多，當地客家話的流失日益嚴重，年輕人會說得越來越少，一群熱心文化工作的客家鄉親們，在2012年舉辦社區藝術嘉年華活動〈發現沙登〉後，將蒐集的客家生活文物集中展示，成立了「沙登民間故事館」，希望傳承自己的客家文化，近年吸引當地非客家族群的年輕人共同投入社區營造的工作，找回過往少見的客家山歌，真是相當難得啊!一起來認識沙登民間故事館。

【客家博物館小百科】
在王麗蘭老師的馬來西亞博物館研究中，她說將近有120間民間博物館，華人蓋的就有93間，華人當中又以客家人特別喜歡蓋博物館，這與馬來西亞獨尊馬來文化的政治社會環境有關，華人基於危機意識，努力保存自己的中華文化，除了興學，興建博物館、文物館、或故事館，保留文物，傳承自己的語言和文化，也是相對簡單和容易的事，在 1990年後，各地的客家博物館就陸續蓬勃發展，在歷史傳承中以自己「刻苦耐勞」的精神為榮。

【館，我去哪位?】
就以位在森美蘭芙蓉市的芙蓉客家文化博物館為例，館內的文物都是客家鄉親捐贈，將文物做主題式的策展跟導覽，加上孔菊華館長的個人魅力及積極經營行銷，經常和台灣客家做文化交流，已成為當地相當有特色的觀光景點之一，也發揮文化傳承的功能，像客家傳統美食狗仔鴨、木耳炸肉都相當經典，很值得參觀的客家博物館喔!

新一季的「語我同行」單元來囉!又可以聽到吳振南老師〝得人惜〞的客家話，探討的主題更有深度喔!像客家博物館和語言的關係、東南亞台籍老兵的故事、臺灣流行歌曲的發展等，我們會用淺且易懂的內容說給大家聽喔!

大家一定經常聽到或看到客家博物館、客家文物館、客家文化館、客家會館...等展示客家文化或文物為主的場館，到底何謂客家博物館?全世界有多少間客家博物館?根據黃信洋老師的研究，最多客家博物館的地方在臺灣!臺灣的客家博物館經驗也影響著其他地區，但是，名稱上沒有「客家」兩個字就跟客家沒關係嗎?

博物館具有典藏、研究、教育、展示、推廣的功能，黃信洋老師說:語言一旦消失，典藏的生活智慧也會跟著消失，所以客家博物館跟客語保存也是息息相關，在非客家的國立台灣博物館有客語導覽，更是難得!5/18是國際博物館日，歡迎到博物館走走喔!

總是充滿活力，幹勁十足的楊逸鴻會長，這次回到臺灣依舊行程滿檔，但是沒有忘記要找玉美姊、定華哥練客家話，還是說客語比較親切!哈哈!

這次密西根文人協會承辦在美國相當有歷史的「台灣傳統週」活動，節目內容不馬虎，回臺灣親自洽談，重要行程還有和長庚體系簽訂合作備忘錄、推動TACCAA台北辦事處掛牌成立、拜會衛福部、工研院、國發會等部會，希望以後也多和客委會聯繫，把客家帶到美國，會長行程雖然忙碌緊湊，仍然上節目和客家鄉親分享，很感動啊!

AI in power的時代，台灣擁有很好的機會，楊會長結合企業界的人脈成立「安娜寶傑聖臺美商會」協助台灣的留學生能掌握契機，順利就業，畢竟人才是企業最重要的資產。

楊逸鴻會長的客家心台灣情，用護理專業照顧生命，用企業專長回饋年輕學子，她總是看到社會的需求，打頭陣行頭前，積極推動各項公共事務，真是佩服，下次回臺灣一定要再到節目講客家話打嘴鼓喔!

2025年客家貢獻獎特別貢獻獎得主陳欽生先生，大家稱呼他生哥，今年78歲，他是馬來西亞怡保的客家人，祖籍廣東梅縣，1967年來台灣的成功大學讀化工系，1971年無端捲入「台南美國新聞處爆炸案」遭刑求並判刑12年，成為1947-1987年白色恐怖時期的受難者。

1987年解嚴以後，他克服極大的創傷，在台灣成家立業，退休後，更積極地投身人權工作，將個人的苦難經驗轉化為人權教育的養分，2011年起在國家人權博物館景美紀念園區、法務部、教育部等各地導覽並以自身生命經驗宣講人權教育，到今已經有15年之久，他希望年輕世代能珍惜得來不易的民主和自由。

陳欽生大哥來台灣後沒有機會說自己的母語，在被關的的時候，母親探望時用客家話問他:「賴仔，你好冇?」，聽到阿姆的話，眼淚頓時潰堤，他在被關12年之後，仍然不忘鄉音，樂於用母語分享，對他來說人權就是正義，說母語也是人權之一，今天就來分享陳欽生的生命故事!

位在馬來西亞森美蘭州芙蓉市的客家文化博物館，是由馬來西亞客家文化協會森美蘭分會創立的民間博物館，目的在保存與傳承森州客家人的歷史文化與奮鬥精神。

現任館長孔菊華也是森美蘭分會會長，上任將近八年，積極推動各項文化活動，例如盛大的千人宴，由於鄉親反應熱絡，隨後捐贈許多客家文物希望籌建博物館，從收藏、策展、導覽、行銷，孔菊華館長都親力親為，將歷史、文化都活絡起來，聽她導覽很難不被她的熱情感染!每個月都有多場的導覽活動，60%都是學生團喔，因此也策畫許多青少年的活動，希望文化能夠傳承 她也經常和台灣的客家團體交流，讓客家文化博物館成為芙蓉市的特色之一，其中孔菊華館長絕對是館內的亮點!

近年來各地客家博物館、文物館都陸續成立，除了靜態展示，如何強化其生命力，是值得關注的話題。

「..大家頭那teuˇ naˇ昂起來看，介鑊嫲篤(圓頂)的造型係毋係當靚?」在公共博物館可以聽到親切道地的客語導覽，真讓人有馬上幸福的感覺!

2/21日是國際母語日，今年正好在農曆春節期間，文化部所屬的國立臺灣博物館，於當日首次推出「客語導覽活動」，不僅呼應世界母語日的精神，在台北都會區的公共場所，能聽到客家話，喚醒都市中隱形的客家人，更是別具意義，原本擔任華語導覽志工的客家鄉親，透過專業客語老師的培訓，把熟悉深藏的客家話講回來，更將自己的導覽專業用客語傳播出去。

跟著節目到臺博館，用自己阿姆的話認識台灣的歷史。

在台灣現有五種常用的客家話，分別是四縣、海陸、大埔、饒平和詔安腔，簡稱「四、海、大、平、安」，其中的海陸腔指的是大陸廣東省境內海豐、陸豐兩縣的腔調，雖是兩隔壁，又是海陸腔，但是語言也會因地制宜或是和當地不同族群融合，發展出多元的變化與趣味，例如摻雜多種語言的”軍話”，難怪，何理事長要說語言是活化石，沒有客家話就沒有客家文化，一定要好好講下去!

何理事長是苗栗人，講四縣腔客家話，在研究族譜的時候，發現祖先是講海陸腔的，於是開啟她十多年來的兩岸客家研究，以《陸豐客家族群在台灣地區拓墾與發展研究》論文主題取得博士學位並且出書，一共調查47個姓氏，100多個村落，系統性地追溯台灣海陸腔人口的祖先來源。研究期間，因查訪墓地而感染恙蟲病，又碰到疫情，往返兩岸要被隔離，相當辛苦!

何雅芬理事長覺得台灣在客家研究及文化推廣方面都很強，因此在2024年成立「新竹縣全球客家文化交流協會」，希望將台灣客家經驗能推廣到全世界。

大年初二轉妹家(zonˋ moi gaˊ回娘家的意思)，闔家團圓平安快樂!節目中也邀請振南老師回娘家打嘴鼓，聊聊二月初的馬來西亞客家博物館採訪行程有趣的花絮。

五天精實的博物館採訪，總共走訪芙蓉客家文化博物館、華人博物館、沙登客家民間故事館、閒真別墅、拓荒博物館等，每個場館都有客家人在東南亞打拼的足跡，相當令人敬佩，也對自己客家族群充滿自信!

過程中，也受到熱情的招待，除了當地馬來西亞的各式早餐，最特別的是芙蓉客家文物館孔菊華會長招待的客家菜，包山包海客家餐廳的蕭主廚是惠州客家人，傳承道地的客家味緒，狗仔鴨、木耳炸肉、菜哺蒸魚....讓人印象深刻，其中狗仔鴨是鴨肉，但以前是用狗肉，現在則改用鴨肉了，而馬來西亞華人年節必吃年菜—撈生，蕭主廚是蔬果代替，養生又色彩繽紛!(撈生的畫面請看央廣台灣客語粉絲團)

行程緊湊也有許多小插曲，更多精彩的內容，請期待「語我同行」的系列報導囉!大家新年快樂!

客委會為推廣客語文學寫作，從2024年起與鏡文學合作辦理「客語文學作家創作計畫」，邀請7位當代客籍作家以客語文學書寫創作，歷經1年半創作出版客語小說、散文、詩歌等7本作品，並同步製作發行有聲書、電子書，於日前正式發表，也在2026台北國際書展展出，讓母語以現代文學形式進入主流視野 。

七位當代作家，分別是甘耀明、高翊峰、李旺台、吳鳴、張郅忻、張芳慈與羅思容，部分作家以華語文書寫多，參與計畫首次用大量的客語文思考書寫創作，相當具挑戰性，會說客語卻不一定寫得出客家字，背後有強大的客語協力編輯團隊。

甘耀明老師說創作的過程像〈阿婆降子aˊ poˇ giung ziiˋ〉很辛苦，完成後卻可以驕傲地說:𠊎係客家人ngaiˇ he hagˋ gaˊ nginˇ。作家張郅忻則說用海陸腔客語文書寫可以留下許多特有的詞彙，例如形容一個人很會吃叫「百籃肚bag lam duˊ」、「飯囤 ponˇtun」，而且自己的客語也會進步!

會說客家話跟會寫客家字都要不斷地練習，特別在音跟字的契合上，更是學者專家努力鑽研的地方，年輕的客語編審老師羅盛滿，大家叫他”阿滿仔"，對客字研究相當有興趣，這次擔任作家張芳慈和吳鳴老師作品的客字編審，很有挑戰性，但也是學習很多，他分享平日可以多利用客語辭典、字典等工具，增進自己的客語文書寫能力!

客語文學創作，正展現客語文學的獨特魅力，作者努力創作，身為讀者的你我也要認真閱讀喔!

在文學創作中有所謂的「我手寫我口」，客委會近兩年推廣客語文學創作，就是鼓勵創作者能用客語邏輯思考創作文學作品，閱讀者也能練習切換至客語邏輯來思考與理解，這樣才能穩固並推展客家語言和文化。因此，客委會從2024年起與鏡文學合作辦理「客語文學作家創作計畫」，邀請7位當代客籍作家以客語文學書寫創作，歷經1年半創作出版客語小說、散文、詩歌等7本作品，讓母語以現代文學形式進入主流視野 。

但其實早在16年前由黃子堯、邱一帆等客籍作家，就集資創辦臺灣第一本純客語文學雜誌〈文學客家〉，目的在為客語文學提供長期的發表舞台，一年三期，到現在已發行63期從未間斷，是台灣唯一也是世界唯一。黃理事長說客語文書寫的確會碰到困難，例如音跟字要如何契合?要如何用電腦打字?創作者和讀者對客語文字書寫的理解使用都要長時間的練習!但無論如何，這是一條要走的路!

春節假期就要開始，一起來讀書吧!節目中，黃理事長也介紹多本台灣客家筆會作者們的新書，〈難忘鄉情〉/廖慧真著、〈客語个奇幻旅程〉/王興寶著、〈2025台灣客家文學論集〉/黃子堯編、〈文學客家〉/黃子堯編。

弘道基金會成立30年，長期關懷臺灣各角落的獨居弱勢長輩們，隨著超高齡社會的到來，不僅服務的人數增加，長輩的樣態也不一樣，服務的方式也不斷創新，希望更貼近長輩的心理和實際的需求，也呼籲大眾共同關注老人議題。

在基金會服務十年的薛組長，從小受到爸爸細心照顧阿嬤的影響，也投身關懷長輩的行列，她說其實現在的長輩已受過不錯的教育，很有自我意識，從以往被動式的被幫助，長輩們也希望透過行動圓夢，或積極學習新的事物，展現自信，所以像今年的「寒冬助老 刻不容緩」關懷獨居弱勢長輩計畫，除了傳統的送年菜，更主動協助檢視長者的居家安全、一起買年菜秀廚藝圍爐、還有年節期間陪伴走春到廟裡祈福，真正讓長輩也享有過年的氣氛。

「孤獨」已經被世界衛生組織(WHO)視為重要的健康風險，陪伴是重要的良方，弘道基金會去年設計有「角落孤老人」的IP角色，現正隱身在台北捷運的板南線上，發現的朋友可以拍照上傳到基金會官網，參加抽獎活動，透過活動也讓我們關心身邊的長輩，共下過好年!

 在台灣的客家發展歷史，經常會提到「閩客械鬥」，主要是資源、族群的爭奪，遠在馬來西亞的太平市以往有著豐富的錫礦，吸引許多勞工到此採礦，客家人從大陸飄洋過海到此開墾拓荒，也有著相同的歷史背景。

位在馬來西亞霹靂州怡保附近的太平市，舊地名叫做拉律，這裡曾是「拉律戰爭」的主戰場，這場「拉律戰爭」，從1861~1874年發生過四次比較大規模的爭奪，戰爭過後是客家、廣府、潮州等各族群移民之間，重新劃分生存空間的過程，對族群的語言文化都有很大的衝擊跟影響。

曾是客家人為主的太平市，現在以潮州人為主，很少聽見客家話，只在地名太平tai pinˇ，留著客家的發音，記錄著客家先民艱辛的開墾歷史，李永球先生是潮州人卻對文史田野調查有著濃厚的興趣，也很積極學習客家話，他說方言保留許多寶貴的文化，不要丟掉，很可惜的!例如客家諺語說:做過藥材、打過鐵，還有麼介生意做毋得?把客家人的產業都說得很清楚了👍一起來聽客家的故事!

臺灣推動社區營造、地方創生、空間活化多年，民間充滿活力與文化特色，文化部在去年徵選百大文化基地，總計有110處獲選基地，透過各地文化局舉辦走讀、體驗、講座等活動，帶領民眾和國際旅人深度感受台灣的文化溫度。

由新竹縣文化局所舉辦的「Chill 遊竹縣」串聯縣內五處文化基地，有藍鵲書房、台紅茶業文化館、蕭如松藝術園區、姜阿新洋樓、大山北月，都有濃濃的客家人文情懷。

今天就帶著大家到新竹縣橫山鄉的〈大山北月〉，這裡曾是荒廢的國小，經由莊凱詠兩夫妻十 年來的經營，轉型為台灣唯一的柑橘博物館，它不僅是社造的據點，也是地方創生基地，更是結合地方農業推廣食農教育的場域，莊凱詠本人更是生命教育的主角，然而，不管是哪一種形式，在地盛產的〝柑橘〞是核心，到這裡可以用五感體驗認識橘子的故事，絕對讓人驚艷!

莊凱詠說柑橘本人有季節性，但是透過設計、研發、推廣，讓柑橘一年四季都精彩，豐富的內容有導覽橘子博物館、橘子下午茶、柑橘套餐、森林步道、柑橘採果、柑橘繪本、柑橘果乾DIY、柑橘農特產品...等，活動多元豐富，讓你一家大小都Chill，光聽莊凱詠念二三十種柑橘的品種就很酷!

雜貨店為什麼叫〝柑仔店〞呢?趕快來聽聽!

2025客家貢獻獎頒獎典禮雖然落幕，但客家的故事仍是進行式!

節目中分享本身為白色恐怖受難者與人權教育推廣者的陳欽生先生，將持續投入人權史料保存與公共教育的工作;旅居巴西的資深僑領張永西會長，50多年來在異鄉打拼，仍不忘客家事務推廣，今年將在巴西舉辦客家緣樓落成典禮，歡迎大家到巴西玩;資深客家學者張維安教授長年投入客家語言、族群與文化保存研究，他說這個獎是大家的，沒有大家的協助，無法建立高階的客家研究，人生七十才開始，未來仍和大家走在客家的路上!

除了個人得獎，這次由「月光山雜誌社」以團體獲得傑出成就獎-公共推廣類，透過電話連線訪問鍾社長，更是感佩雜誌社為客庄美濃長達近45年的紀錄和報導，發行人、社長、和主編都是志工性質，目前仍堅持傳統的剪黏編輯方式，每個月逢9出刊，沒有一期脫刊，在反美濃水庫興建時，甚至發揮極大的影響力，誠如鍾社長說的這是不可能的任務!一起來認識台灣現存最久的地區型媒體-〈月光山雜誌〉。

「2025客家貢獻獎暨客家事務專業獎章表揚典禮」日前12/28在台北圓山飯店盛大舉辦，會中安排客家貢獻獎得主上台發表感言，讓人相當感佩每位在自己專業領域，默默犧牲奉獻的前輩們，他們終其一生都在做自己喜歡的事，服務的領域涵蓋公共政策、人權、生態、學術研究、客家公共事務、藝術人文、公共推廣等，共同之處就是用客家精神致力完成自己的事，誠如客委會古秀妃主委說的:「個人的小事，卻是社會大大的進步」，客家人的影響力無所不在。

今天我們分享兩位特別貢獻獎得主的感想，首先是葉菊蘭女士，苗栗銅鑼的客家人，她在台灣公共事務與文化推廣領域是重要的推手及女性代表人物，葉董事長期許自己做新的客家人，積極參與公共政策、關心社會發展，發揮客家精神的影響力。

另外一位是知名的自然生態攝影家及作家---徐仁修先生，新竹縣芎林鄉的客家人，他也是荒野基金會的創辦人，長年奔走於荒野田野，拍攝記錄世界三大雨林生態，他很驚訝在世界各地都能遇到客家鄉親，小時候的農村生活，讓他喜歡大自然，進而透過鏡頭讓大家重視環境的保護，能夠得獎是他80歲最好的生日禮物。

今天是2025年的最後一天，聽友點播費玉清演唱的〈晚安曲〉，送走2025迎向全新的2026，祝福大家新年快樂!

 「我真的很感謝村長、還有社工們的幫忙，我從台北搬回這裡住，感受濃濃的人情味...真的..台灣最美的風景是人」接受關懷家庭的大姊感性地說著感謝之意!

新竹縣橫山區社會福利服務中心，成立四年多來，積極服務尖石鄉、橫山鄉、芎林鄉三鄉鎮需要關懷的家庭及兒少，開辦「橫山學堂」，設計許多課程讓地方鄉親參與，藉此聯絡鄉里情誼，親近需要關懷的家庭，為了讓服務更貼近社區，在各鄉更成立「兒少關懷據點」，幫助高關懷兒童少年，讓他們的童年也有溫暖的陪伴，讓社會福利網絡能真正接住每一個家庭和孩子。

在公私部門結合社工、志工、村長、部落等合作下，讓「橫山學堂」及「兒少關懷據點」的服務滿意度高達98.27%，在舉辦成果發表及歲末圍爐活動中，讓大家感受滿滿的溫暖，對自己的家鄉和文化要充滿信心和希望。

今天是平安夜，願大家平安喜樂，隨時關懷身邊的人!

「樟之細路(Raknus Selu Trail，RSA」是國家級長距離步道，總長約380公里，由各種古道、山徑細路(小路)、產業道路及公路串聯而成，北起桃園龍潭，南到台中東勢，乘載者早期泰雅、賽夏及客家先民的歷史生活文化。

日前參加由台灣樟之細路協會舉辦的「伯公遍路之旅」，主要走出關古道支線的〔義林道〕產業道路，全程約7公里，沿路附近有10座伯公(華語:土地公的意思)，從海拔320公尺要爬升到850公尺高度，算蠻陡的，大夥兒走到氣喘吁噓，但沿路聆聽彭理事長介紹每座伯公的歷史故事或傳說，以及認識沿線的植物群相，伴隨狗叫聲，吃著柑橘園主人招待的椪柑，真是滿足，這是結合自然地景、生態環境及歷史人文的多樣性生態旅遊!

樟之細路薑麻園工作站位在出關古道的中間，是很好休憩點，近年也是熱門的看雲海賞桐花的旅遊聖地，劉站長相當熱心，因為樟之細路帶動綠色休閒產業，對地方產業發展幫助相當大，他歡迎大家多出戶外踏青，走古道吃美食，絕對健康加分。

從台南來參加伯公小旅行的鄭老師說:聽你們說客家話好親切喔!一起聆聽客庄伯公的故事，有聽有保佑!

從2000年開始，在馬來西亞的客家公會或華人團體，興起成立華人博物館和客家文物館、客家文化館、民間故事館等館舍，名稱不一，但主要就是紀錄、保存、傳承自己的族群文化，目前約有80多間，會如此密集，和1969年發生族群衝突，馬國政府推動以馬來文化為主的國家文化政策，其他族群有感於自己族群文化的危機意識，於是紛紛成立文物館、博物館等，希望保留自己的文化不要忘本，而華人中的客家族群更有飲水思源的觀念，各個客家公會也陸續成立自己地方的文物館，除了展示也希望說故事給下一代聽。

各文物館成立之後，目前面臨經營上的困境，例如人力老化、文化斷層、展示文物同質性高、開館時間不定等因素，馬來亞大學中文系系主任何啟才認為和大學資源結合，讓學生參與並運用科技手法呈現，讓更多人可以看到，不失為一種解方!例如拓荒館是廟史結合地方史很好的例子。

其實各館雖然面臨經營困境，但也都想方設法努力保存自己的群族文化，何主任說有努力好過放棄，很感佩各館的用心，以私人的力量能做到如此，已經很不容易了!有機會到馬來西亞旅行時，別忘了參訪各地的客家故事館，分享客家人海外打拼的故事。

深耕在地三十年的煙波新竹湖賓館，將於明年第一季首次推出客家宴，為了還原1950年代客家茶金時期，大戶人家的客家宴席菜，和國立陽明交通大學客家文化學院跨領域合作，簽署「客家飲食文化追索與還原產學合作」計畫，希望透過學術研究、在地訪查與業界合作，推動客家飲食文化與產業發展，創造客家飲食的藍海經濟。

日前推出由主廚蔡瑞郎團隊研發的八道客家菜，客家小炒、紅糟小封肉、三杯紫蘇田雞、八寶葫蘆酸菜鴨......等，邀請地方耆老和參與研究的學生們品嚐，大大顛覆他們對客家菜的刻板印象，其中客家小炒用仿麵皮包覆成一丸一丸，加上擺飾，和炒一大盤的上桌很不一樣!最讓大家印象深刻，也讓視覺和味蕾都有新的感受!

陽明交大人文社會學系主任羅烈師說，飲食文化範疇涵蓋日常飲食、節慶飲食及精緻飲食，這次與飯店業者合作，目標在於探討與節慶相關的精緻客家飲食，站在文化產業的立場，無須刻板化客家菜，客家飲食的價值觀和國際化都必須改變創新，對學生能接觸不同產業中的客家文化元素，也是很有幫助的!。

聲音甜美的山狗大後生樂團主唱林鈺婷Rita，可以說是客家新生代代表性音樂人之一，獲獎無數，集歌手、詞曲創作者、樂團主唱、電視廣播主持人及配音員等多重身份於一身，在客家領域中不斷求新求變，每個角色都全力以赴，是客委會首屆的青年貢獻獎得主。

Rita來自說海陸腔的竹東鎮，從小跟阿婆的感情非常好，因為媽媽是高雄美濃人，講四縣腔，所以也把四縣腔講回來，母語對Rita來說就是和家人情感的連結，用客語創作和演唱就是有一種濃得化不開的親切感。

Rita林鈺婷近年來持續為客家文化扎根努力，創作客家童謠或是跟小朋友說故事等，身為竹中國小傑出校友的她，最近更為她的母校——新竹縣竹東鎮的竹中國小創作客語校歌〈最得人惜个竹中國小〉，歌詞提到「客家獅」、「古石 碑」、「玉山圖書館」、「客家說唱」等校園意象，還有台鐵竹中站火車的聲音，看著小學弟小學妹們唱跳校歌，既傳承母語文化，又可以更認識自己學校的特色，Rita說她好值得喔!

雖然斜槓各種工作相當忙碌，Rita仍回到校園進修，目前就讀師大流行音樂研究所，經常和樂團巡迴海內外演出，和各地客家鄉親交流，更覺得客家音樂在世界音樂上絕對有一席之地，希望透過音樂讓世界聽見客家，不過Rita說和山狗大後生樂團的合作到年底，期待下一個更精采的自己。

來自屏東縣佳冬鄉的陳佳賢，今年32歲，從小在家裡說客語，左鄰右舍也都是客家鄉親，在客語沉浸式的環境中長大，即使來到台北工作，說客語的機會少了，卻仍然說得一口流利的南四縣腔客家話，蓋親切!

陳佳賢目前在雲端資訊產業服務，主要協助客戶雲端架構規劃、雲端資安、AI應用導入等，相信一般人聽到這些服務內容，也感覺就像在雲端--霧煞煞、聽毋識，但是佳賢覺得就要「與時俱進」，努力學習，才能維持優勢。而公司因為承接客家單位的雲端架構業務，自己會講客家話，也成為優勢。

提到科技協助文化傳承，他說未來可以應用AI在電腦上用客家話對話，做語言學習，這已經是進行式了，不過，還是有許多AI不及的地方，多跟真人說話才是最實際的!

大家都知道資安很重要，要如何保護自己的個資呢?讓佳賢告訴你!

有人說，沒到過阿里山，就等於沒來過台灣，阿里山的林業和鐵道文化總讓人流連忘返，文化部也明定阿里山為第一處國家級「重要文化景觀」，一般人都是去搭火車看日出，賞風景，但是大家有仔細聆聽阿里山的聲音嗎?。

阿里山鐵路全長逾70公里，一路從海拔30公尺的嘉義站攀升至2,451公尺的祝山站，串連20座具自然、生態、產業與人文特色的車站。阿里山林鐵不僅保存了車輛、建築等有形文化資產，更承載了無形的聲音記憶與日常故事，農業部林業及自然保育署阿里山林業鐵路及文化資產管理處（簡稱林鐵及文資處）日前舉辦《山林軌跡的回響—阿里山林業鐵路及沿線山村聲音地景》發表記者會，正式公開「聲音地景採集研究計畫」成果，讓大眾從「聽覺」重新認識阿里山林鐵。

這個計畫歷時一年，走訪北門、竹崎、樟腦寮、獨立山、水社寮、奮起湖、十字路與祝山等8個車站，建立45個聲音據點，以「聲音」擴展文化景觀的內涵，這些聲音也已經上傳到德國全球聲音平台，全世界都可以聽到台灣阿里山的聲音喔!

 負責本計畫聲音採集的藝術家吳燦政認為，所謂的聲音地景是指人與這個地方互動的聲音，即使是火車鳴笛聲，對不同年紀的人來說聲音的感受是不同的，風景會改變，聲音也會有改變和消失的一天，吳燦政希望大家多關注周圍的聲音與自己的關係。

一起打開耳朵，來一趟阿里山的聲音旅程!

斷捨離年薪數百萬的工作，成為自由接案的訓練講師，本來上節目當來賓的，卻又意外成了客語廣播主持人，用自己的「阿姆話」分享科技產業、和職場文化，歐文老師說:「太太覺得我現在的笑容變多了」，聽到這句話，歐文覺得自己的選擇很值得!

本名林弘舜的歐文老師，是苗栗南庄人，卻因為住在新竹，媽媽是北埔人，主要講海陸腔客家話，小時候家裡都是講客家話，客語相當流利，雖然工作後比較少講，但是一開口，客家話就回來了!還受邀成為客語廣播節目〈職人指路〉的主持人，他說這完全不在人生規劃中，但，卻是和家族最深的情感連結。

歐文老師在股票上市的科技公司服務20年，從工程師做到管理階層，發現自己對於處理人際關係和情緒問題很有興趣，也越來越專精，於是從理工男轉型為人文暖男，指導企業以「人」為本，才是企業永續發展的重要因素，AI世代來臨，職場變化快速，企業和上班族都必須要有健康的心理素質，才能快樂工作，歐文開講，一定要聽起來!

今年9/23強颱樺加沙帶來豪雨，造成花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流，大量泥水沖進鄰近鄉鎮，其中光復鄉受創最為嚴重，來自全國各地的民眾，自發性地湧入受災地區，捲起衣袖，一鏟一鏟將厚重的汙泥清除，協助家園重建，大家稱之為「鏟子超人」，他們成就了台灣最美麗的風景，讓人敬佩，很開心在玉美姊身邊就有一位鏟子超人—龔德，一連五天待在花蓮，一個人去，卻認識一群人回來，還得了「鏟後憂鬱症」，就是掛念當地的鄉親，以及回來後的情緒調適!

龔德說一到光復車站，就聞到空氣中濃烈的泥灰味，心情是興奮、嚴肅和緊張的，一下火車拿好工具，很快地就被帶到需要幫忙的地方，大家雖互不認識，但彼此加油鼓勵，連喝水都互相幫忙，做一點事都會被肯定和感謝，人與人之間是互相信任和良善的，當地鄉親真誠的感謝，以及面對家園復救的勇敢，都讓自己很感動，現在也時常透過群組關心當地鄉親的現況，希望他們都越來越好。

面對災難後， 更懂得珍惜擁有的幸福，一個笑容、一句鼓勵的話，都能為自己和別人帶來正能量，這五天對龔德來說永生難忘，就像當地的鄉親說的:謝謝你們幫忙，但希望不要再有災難了!謝謝「鏟子超人」們!

從九月開始到十一月，在台灣是語文競賽的高峰期，從初賽到決賽，老師家長和學生都全力以赴爭取佳績，客委會舉辦客語認證也在這期間舉行，所以無論比賽還是考試都很熱鬧。今年的全國語文競賽決賽是在11/22.11/23兩天在台中市舉行。
講到全國語文競賽，是在1946年民國35年開始舉辦，已經有79年的歷史， 這項競賽最初是為了在台灣推展國語教育也就是現在說的華語教育而舉辦的活動，隨著台灣本土化運動的發展，在2007年民國96年競賽項目逐漸納入閩南語、客家語及原住民族語，改稱為「全國語文競賽」。
「全國語文競賽」對語文的教育和推廣都有很深遠的影響，因為比賽制度和規則會根據當代社會環境和教育體系的改變，不斷修正與時俱進，讓國家的教育力、文化力都能更提升，這項比賽也確實培育出盡多對語文教育有興趣的年輕人，這點在客家語文競賽成果很明顯，像今哺日邀請的大來賓邱祥佑，兩年前訪問他係參加比賽的大學生，也是比賽的常勝軍，不過，現在的祥佑係研究生，同時已經成為指導學生比賽的老師，也擔任評審先生喔!

更特別是，邱祥佑持續對客家語文的熱情，和他的團隊，在中央大學出版第一本由學生自行編輯的大學生客語教材，書名叫做《來去學客話  初級》，祥佑擔任專書的主編，想要了解大學生關心麼介話題?讀這本《來去學客話  初級》就對了，而且考客語認證初級也沒問題喔!實在很厲害，就請祥佑好好來介紹。

黃乙軒是生長在新北市新莊地區的都會小孩，因為阿公阿婆都會要求說客家話，所以乙軒的海陸腔客家話說得非常流利，從國小到大學都是客語語文競賽的常勝軍，而且喜歡情境式演說客語，不喜歡用背的客語，對自己的客語很有自信。

乙軒說客家話是自己的根，說得好是應該的，但看看周邊同儕，發現其實會說流利客語的人不多，她覺得沒有聽說客語環境是語言流失很大的問題，而自己因為會說客語，參與新北市哈客青年智庫團，擔任義民爺文化祭活動的主持人，也到客家電視台、客傳會等客家媒體學習，更參與錄製系上《來去學客語》教材的出版，種種客家活動，打開生活的視野，讓她顯得相當興奮!

黃乙軒覺得母語要傳承，就是要教(交)下去，未來希望當母語老師，把自己的客家話傳下去，真的是熱血青年，一定要掌聲鼓勵!

歌曲:《掌中印》

不是客家人也喜歡說客語，甚至研究客家青年認同，進而愛上客家文化，吳俊德是很棒的例子!

俊德是住在新北市新莊區的holo人，從小生活在閩南語的環境中，大學時受到資深廣播人香香老師的鼓勵，接下客語廣播節目助理的工作，當時經常被問到:你是客家人嗎?蛤?你不會說客家話喔?於是到台北書院上客語認證班，並且通過四縣腔客語中級認證，碩士論文更以客家青年認同為題目，到客庄發問卷找人說客家話，加入新北哈客青年智庫團後，積極參與客家活動，今年第三年參加新北市義民爺文化祭並擔任社團成果展演主持人，用客語主持活動，真得太厲害了!俊德說客家的包容性很大，讓他覺得親切，越是鑽研越覺得客家文化很有趣!

俊德的現職是幼兒園特教老師，很喜歡跟小朋友互動，在遊戲中學習，也會融入客家的音樂和文化，連續兩年獲得客語創意說演故事的第一名，大學時也榮獲第十六屆新傳獎最佳客家廣播新聞獎，報導母語保存與流失的議題，感覺俊德比客家青年還要關心客家的未來，如果現在被問到:你是客家人嗎?俊德會說，我不是客家人，但是我會說客家話，客家話講就著了(講就對了)!其實，帶有holo腔的客家話聽起來好可愛!

 今天邀請冠霖社長到節目分享客家週的活動，以及他暑假在客家電視台實習兩個月的感想;而最特別的是邀請活動組社員林映臻到節目分享她學習客家山歌的經過，竟然得過竹東天穿日客家山歌比賽小調組第一名，連社長都不知道映臻那麼厲害，而映臻也不知道冠霖流利的客家話是大一的時候才學回來的，可見客家社裡厲害的人真的很多啊!映臻雖然剛加入社團，卻很喜歡在都市裡有聽說客語的環境，未來希望藉自己喜歡的山歌和年輕人交流，欣賞傳統客家山歌之美，感覺冠霖找到接班人了，呵呵。

 節目中說說唱唱好不快樂，有新民庄調、剪剪花調、老山歌還有半山遙，都是相當少聽見的，從後生人的口中唱出，讓人特別的感動又好聽。

 女性經常給人賦予該有的樣子或特質，例如溫柔婉約，而客家細妹仔(客家女生)更是多了節儉、吃苦耐勞、堅毅的個性，在性別平權的時代，這些意象是否仍有形無形的規訓著當代女性呢?陳家聲工作室劇團在大量訪談客家女性後，透過《藍衫之下》舞台劇訴說客家女性的故事，導演徐宏愷說《藍衫之下》不只是客家，也不只是關於女性，而是關於所有人如何與傳統對話，睽違五年之後再次演出，感情更加豐滿，是一齣笑中帶淚一看就懂的戲!

訪談中徐導演說客家女性很喜歡說〝莫講了mog gongˋ leˋ〞，對很多事都不願多談，但其實大家都知道，這句話真是於我心有戚戚焉，10/24~10/26歡迎到桃園米倉劇場看戲。

詹俊彥，家住新竹縣新埔鎮，說著非常流利道地的海陸腔客家話，今年才27歲，從事客家祭祀禮儀做'先生"已經三年多，他曾經是新埔褒忠義民廟最年輕的'香公伯'(廟祝)，包辦廟裡所有的大小事，也寫得一手好書法，做事認真有條理，現在大家叫他'阿彥哥',他和同樣從事客家祭祀禮儀的後生人—蔡碧桓、佐京、鍾政信,稱為客家F4。

俊彥年紀輕輕就能嫻熟客家祭祀禮儀的工作，主要是受到阿公的影響，從小跟著阿公阿婆到廟裡幫忙拜拜，看採茶戲，喜歡八音鑼鼓聲，也主持宗族祭祀的事務，耳濡目染下，當'香公伯'或是現在從事客庄的各種祭祀、請神都能獨當一面。雖然有F4，但是工商社會和家庭結構的改變，傳統祭祀文化習俗逐漸式微，從事祭祀工作的年輕人更少，因此他們向前輩學習，希望保留最傳統的客家祭祀文化。

問到客家祭祀和其他族群最不一樣的地方在哪裡?他舉例客家人拜神拜鬼都用牲禮(三牲或五牲)，而且雞頭一定挺直看向前，閩南人則是拜菜碗，任何儀式求圓滿順利表達心意，沒有對錯之分，以前的祭祀宗教信仰也是教育的一部分，現在人不信了，所以比較難教育，傳統祭祀文化有它豐富內涵，希望大家多了解並傳承，他也相信'光中去,暗中來'，一切的付出必有所回報，很高興自己能做有興趣的事，也把客家話和祭祀文化傳承下去。

 賴文英老師桃園新屋人，從小就生活在客語的環境中，因著對客家學的濃厚興趣，專注於客家語法、客語變遷、客家美學等議題研究，學術專書豐富多元。

賴老師深感研究的目的在於推廣客家文化和語言，自己又擅長工筆畫，於是運用田野調查的方法，蒐集客家民間文學故事、客家生活中經常接觸的動植物，用親子對話的方式，加上四縣腔的拼音，輔以自己繪製的插畫，出版《夜呱愛去哪？》等多本繪本著作，是相當受到歡迎的教材。

 近日更出版《臺灣正有个生物》生態繪本書，蒐集45種台灣特有種、特有亞種、台灣原生種等動植物，以親子對話教大家每一種動植物客家話的講法及背後的文化內涵，還附上問題討論，培養讀者深度了解客家文化的興趣，是寓教於樂也是知識含量頗高的繪本。

 賴文英老師說自己教客語研究，但是面對客語的流失也是憂心，語言是文化的載體，透過文字紀錄客語和前人的生活智慧，更希望後生人運用網路媒體的特性，加以學習並發揮創意推廣自己的母語文化。

請問:鍬形蟲的客家話? 石虎的客家話?百合花的客家話怎麼說呢?答案都在節目裡，歡迎到央廣客語粉絲團留言，遽遽!

 建築，除了提供基本居住與活動空間，更重要的是它承載文化、歷史、藝術價值，也反映當時的社會發展與審美觀念。提到客家建築，就會聯想到三合院、夥房屋等傳統民居和宗祠，它確實也和客家的人文精神緊密結合在一起，傳統建築雖然逐漸消失，但是人文精神卻以另一種形式，存在於現在的生活中。

 位在屏東縣佳冬鄉的蕭家伙房，是擁有五進的大夥房，也是縣定的三級古蹟，蕭力仁建築師就是蕭家的後代，也是乙未戰爭的遺族，雖然自己在台北出生，但每次回去祭祀、拜拜，總能感受家族的凝聚力，村莊內的人情味，更是鄉親鄉情的寄託，濃烈的客家精神在血液中流動，讓蕭力仁對家族歷史有強烈的認同感。由於本身是學建築的，客家的人文素養深深影響他的建築風格，蕭建築師在去年獲得2024台北設計獎的大獎，讓人印象深刻的建築作品有瑞光社會住宅、廣慈博愛園區、陽明山消防局、延平中學校舍等，在當代建築融入客家人文精神，聆聽蕭建築師的分享，不禁讓人讚嘆客家生活美學無所不在!
此刻正在台北藝術大學科技藝術館展出的〈超出現實〉建築設計展，是蕭力仁和多位優質建築師的聯展，可以了解當代建築師他們對現今社會多重現實的回應，歡迎前往欣賞。

受訪者:水珠兒(本名劉營珠)/作家

「妳，是我的高中同學嗎?」

邀約作家來賓竟然是四十多年沒聯絡的高中同學!!說真的，兩人都忘了彼此，哈哈!只是在共同同學中，慢慢找回彼此的高中回憶!人生就是這麼微妙，處處都能遇見美好人生!
從會計工作的公職生涯退休後，目前專心經營自己的部落格--【結廬在人境】、【遇見了幸福】，也出過〈家有國中生〉的親子書，聊起會從事寫作，喜歡書寫文字，和小時候的願望、客家生活經驗都有連結，在中年碰上生活低谷，透過書寫文字，抒發心情，與人分享，找到了自己心的方向，不僅療癒自己，也引起許多的共鳴，優游在傳統媒體和網路媒體的文字耕耘，總能為自己的生活留下美好的紀錄，今天也是第一次用自己的母語客家話分享寫作，又為生活增添美好的幸福啊!

 和吳振南老師合作企劃主持「語我同行」系列專題，吳老師說好像寫了一篇論文一樣，不僅讓自己有練習說客家話的機會，也更了解台灣和東南亞客家語言文化的差異性，而這些差異正是客家多元文化可貴之處。希望以後有機會到東南亞做田野調查。

「語我同行」系列專題中，我們從東南亞客家的形成、河婆擂茶飯的飲食記憶、東南亞社造經驗、多元文化母語教學、東南亞客家音樂、客語新聞的傳播、印尼排華對語文發展的影響、到客語復振的困難與挑戰等議題，訪問多位在客家議題上持續付出與關心的好朋友們，每一個觀點都值得細細品味，每一位東南亞客家鄉親的生命經驗，都是客家重要的一部分，今天再次邀請吳振南老師打嘴鼓，聊聊漏網的訪談聲音，發現東南亞客家的新族群性，那就是用任何存在的形式記住自己是客家人，在東南亞多元文化的社會中，那怕只剩一句話、一道菜或是一個儀式，都知道自己是客家人，難能可貴，透過節目深情的期盼，希望也別忘了把客家話「拈轉來ngiamˊ zonˋ loiˇ」。

 「語我同行」系列專題是從6/11~8/13每周三播出，歡迎在央廣客語粉絲團留言分享印象深刻的節目內容或是客來揀一下單元的小故事!

別忘了，8/27晚上的客語直播節目，欣賞吳振南老師帶來東南亞民謠以及葉定華帶來的台灣客家小調，絕對精采，千萬不要錯過!

 客語流失不僅是臺灣客家族群面臨的嚴重問題，也是全球客家面臨的問題，台灣在客語復振上有許多創新作法，就是希望減緩流失的速度，其中政府的語言政策至為關鍵，學校的母語教學，更是影響深遠，不過，在教學現場也面臨許多挑戰和困難。

今天就邀請到一路參與本土語言推廣與教學的客委會委員范姜淑雲老師，她曾擔任教育部中央輔導團本土語文組長、目前是國立清華大學師培中心兼任講師、以及國立中央大學、台南大學本土語文師資培訓講師，可以說是老師們的老師，范姜淑雲老師認為母語老師對當代客家要有新的認知，解構客家文化，運用科技，充實教學內容，讓客家成為公民課，提高學生的學習興趣，才能讓語言文化有被傳承的機會。

另外一位陳鑀枚先生，是馬來西亞怡保的客家鄉親，現在是客家語和馬來語的母語老師，可以說是范姜淑雲老師的學生，兩位都是在教學上不斷創新，將客語課變有趣的認真老師，相信對客語教學現場有很多的心得與建議，今天就從教學、師資培訓、家長、及語言政策面等方面，聆聽老師們寶貴的意見，共下為語言文化傳承尋找方法。

對了!後製凱翔說節目有小彩蛋，一定要聽到最後喔!語我同行系列專題，歡迎大家提供寶貴的意見喔!

生活中離不開新聞，客語廣播新聞在語言復振和文化傳承的過程中，更扮演重要角色。

在台灣的客語新聞，有聲音播出的，公營機關除了客家電視台還有講客電台每天數節的〈三分鐘講客新聞〉，央廣每周日的〈客話新聞〉，還有其他民營電台和地方有線電視台的客語新聞播報，聽到客語新聞的機會算不少，然而，根據我們找到的資料顯示，在東南亞地區只有新加坡和馬來西亞只有少數時段的客語廣播新聞，顯得相當可貴。

節目中很高興連線訪問到馬來西亞「89.3愛FM電台」前客語新聞主播田望山先生分享當地客語廣播新聞的現況，以及自己從事客語新聞廣播工作數十年的經驗，還用梅縣客家話播報一小段客語新聞。當然吳振南老師也嚐試第一次播報客語新聞，發現真是不簡單哪!

馬來西亞「89.3愛FM電台」是馬來西亞廣播電視(RTM)旗下的中文電台，每天五分鐘方言新聞，包括福建話、潮州話、客家話、和粵語。

相較於東南亞，台灣有全天候的電視與廣播放送著各種腔調的客語，甚至有AI客語主播，語言仍流失中，希望有年輕人加入客語廣播的行列，繼續傳承自己的母語。

 你知道僑外生要留在台灣工作有那些相關規定嗎?目前留在台灣工作的白領階級以馬來西亞籍居多?

現在是全球人才競爭的時代，培育優質的人才及延攬專業人士，都是各國重要的政策。台灣社會多元開放、科技產業群聚、人民友善，都是吸引外國人到台灣讀書和就業的首選，節目中邀請兩位來自馬來西亞的後生客家鄉親，分享「尋頭路」(找工作)的經驗，他們如何在〈評點制〉的規定下，順利在台灣找到工作，其中楊冠義更因為在社群媒體設立「M.I.T. Malaysian In Taiwan 馬來西亞人在台灣」分享求職過程，獲得熱烈回響，進而成立迦南計劃科技有限公司幫助更多僑外生求職就業，也幫台灣的企業找到好人才，可萱建議學弟妹在求學階段就要做好求職的準備，例如增加實習的經驗等，這一集CP值很高，歡迎收聽。

當然，到外地打拼，最懷年家鄉味，可萱分享一道沙巴當地的客家小吃--肉圓春捲，哇!連住在馬來西亞的振南先生都沒有吃過!

 Google一下:勞動部為積極延攬外國專門性或技術性人才，建立我國多元引進人才機制，規劃採「評點 制」，依據學歷、薪資、工作經驗、職務資格、華語及外語能力、成長經驗以及配合政府產業發 展相關政策及領獎學金或成績優異者等8項評點達70點即可留臺工作。

 客來揀一下:木箱peti pakaian

「我媽媽經歷過兩次排華，我是經歷過1988年那一次，一次我就嚇死囉!」邱喜春說、

「當時我在家裡樓上，看過去的雅加達通通在冒煙，像世界大戰一樣，慘兮兮」印尼經商的邱永方會長說、

「我爸爸跟我說家裡要有一個人活下來，不能全部死掉，妳走...」莫愛芳說。

經常在來自印尼或到印尼經商的客家鄉親口中，都會提到因為「印尼排華事件」而來到台灣，那種親身經歷過的刻骨銘心，是一輩子都難以忘懷的，也因為來到台灣開啟不一樣的人生。因此，節目中邀請曾經出版過《新秩序下的混亂:從印尼暴動看華人政治社會關係》一書的楊聰榮副教授，分享印尼排華事件對客家移民的影響，也經由印尼客家鄉親的親身經驗，了解大時代的故事。

 所謂印尼排華事件是指在印尼歷史上，針對華人社群的歧視、迫害和暴力事件。 其中最嚴重的包括1965-1966年的反共，以及1998年5月的“黑色五月暴動”，對整個印尼的社會文化都產生很深遠的影響。不過，受排華影響，關華校、禁華文，讓客家話在家裡得以保存，因此年長一輩仍保留相當好的客語能力，但是移民到台灣後，下一代的客語能力也弱化消失了! 印尼移民到台灣的人數日益增加，已成為台灣多元文化重要的一部分。

客來揀一下:過番紙surat bukti

第一位新住民獲得電視金鐘獎單元劇最佳女主角的〈莫愛芳〉，現在是台灣家喻戶曉的演員，對她的故事也有許多描述分享，像是嫁來台灣二十多年的莫愛芳，來自印尼婆羅洲西加里曼丹省坤甸市，父母都是客家華僑，說著流利的山口洋客家話。輾轉來到台灣工作，沒想到在約滿前的最後半年，因為婆婆介紹自己的兒子給她，嫁給閩客組成的家庭後，讓莫愛芳的人生有了大轉彎，婆媳大和解過程讓人動容，得到金鐘獎後更是讓生命激發出燦爛的火花。在看似順遂的生活中，其實莫愛芳有著台灣客家人說的「硬頸精神」!

莫愛芳原本不叫莫愛芳?!她說很少人問到這點，她如何從王芳芳到莫芳芳再到莫愛芳呢?這過程真得太神奇了，很像鄉野奇談的故事情節，來聽莫愛芳娓娓道來。因印尼排華，爸爸說:家裡要有人活下來，你要走，於是開始她和妹妹流浪工作的旅程，終因來到台灣工作、結婚、從事演藝工作，開啟她不一樣的人生!大家看到她在戲劇的精湛演出，鮮少知道她也是一位投資、經營高手，除了拍戲，舉凡中文補習班、旅行社、養蝦、做蛋糕、投資燕窩、當導遊、新住民講師...讓人驚訝之外，不得不佩服她的勇氣，她說:不後悔流浪工作的辛苦，台灣是一個充滿機會的地方，只要自己肯努力肯吃苦，敢衝，一切都會越來越好的!來聽聽不一樣的莫愛芳的故事吧!

客來揀一下:艾草--Bebaru Cina

說到「社區營造」，在台灣已推行30多年，兼負著社區再生與地方文化振興的使命，近年隨著地方創生的推動，更多青年回到社區實踐營造的責任，讓社造呈現豐富多元的生命力，而這股風氣也逐漸在東南亞地區擴散影響。

今天要透過電話連線訪問在馬來西亞客家社區--沙威新村從事社區營造工作的李成鋼，分享他和伙伴們在90%是河婆客家人居住的社區，透過口述歷史蒐集、文化藝術展演、客家美食推廣等，凝聚社區共識，創造社區亮點，過程中有許多溫暖的故事，讓以前從事社會運動的成鋼，放下激進的抗爭，走進社區，慢慢看見家園的改變，是一件非常快樂的事!

在沙威新村雖然多數都是客家人，但是也尊重少數族群的特色，成為社區多元的特色，這和台灣新竹縣新埔鎮的內立社區也很類似，居民95%是講海陸腔的客家鄉親，近年因為新住民及外籍移工人數漸多，社區發展也更多元，和新竹縣新住民服務中心合作，設立香草園，種植東南亞香草植物，平日關懷據點長者可以一起享用，端午時節來個客家粽馬來粽大PK，社區熱鬧滾滾。

在社造的過程中，大家都看見自己家鄉的美，多元文化讓生活更精采，不過客家語言的流失則是讓人擔憂啊!

李明釗，大家都叫他「阿釗牯」(牯:有客家小男生的意思)，很親切很客家的感覺。他從小就有收集客家唱片的嗜好，從 1988 年開始收集了第一張的客家唱片，直到現在未曾間斷，他也在音樂中找回自己的客家話。多年前因為馬來西亞朋友寄來二張當地的客語唱片，讓他有機會認識馬來西亞的客家音樂，原來在早在 1978年馬來西亞的客語唱片已經是一片榮景，要介紹東南亞客家音樂，一定要認識〈邱清雲〉及〈張少林〉這二個人，邱清雲不是客家人，卻因為居住在客家社區，用客語翻唱流行歌曲，例如廣東歌〈天才與白痴〉翻唱成客語的〈阿婆買鹹菜〉，帶動當地傳唱客語歌的風潮，甚至流行到印尼、香港等地，讓人十分好奇與感動。

有別於台灣的客語創作歌曲，東南亞以翻唱居多，李明釗說不反對翻唱，重點是要建立文化自信，以及培養品味客家音樂人口，知名藝人的帶動傳唱也很重要。節目中將欣賞抒發勞工心情的〈做工做到人曉傻〉，以及嘲諷時事的〈馬殺雞〉，還有吳盛智的〈勇往直前跑〉，千萬不要錯過。

客來揀一下:碗櫥腳

今天在節目中可以聽到五種客家腔調喔!
三位分別來自馬來西亞怡保、泰國合艾和印尼日惹的客家細妹仔，嫁到台灣都超過20年以上，帶著原鄉的客家鄉音來到台灣，以為都是客家話，沒想到卻是大不同，雖然有辛苦的適應期，但現在都過著幸福美滿的生活，並投入母語教學的行列，而多元文化的背景，讓她們的課特別有趣，讓孩子及早接觸不同的世界文化，然而，在教學現場也發現了母語傳承的不易!
鑀枚老師的客語課卻是相當受到學生的歡迎，除了教學相長，運用科技搜尋資料，以及自己的多元文化背景，讓學生不只學客家話，更學習到語言背後的文化意義和價值，很感謝每位母語老師的付出。雖然住在台灣20多年，但是德秀老師和碧芳老師竟然沒欣賞過油桐花，希望客家細阿哥要浪漫一點喔!

客來揀一下:洗澡=沖涼、洗涼，感覺東南亞地區真的"當熱"啊!吾該=謝謝，"按仔細"在馬來西亞是罵人的話??

頭家潘運隆是馬來西亞人，家裡就是賣客家小吃的，從小耳濡目染媽媽叔叔輩的好手藝，覺得客家菜是粗材精做，食材簡單但處理的過程卻是一門功夫，完全配合季節時令，用時間醞釀出一道道的美味佳餚，之所以能保留完整的客家功夫菜，和馬來西亞的政治環境有關，因為曾經歷過戒嚴時期，將客家人集中於新村管理，卻因此保留了傳統的飲食祭祀和生活文化。河婆擂茶飯融合數種蔬菜和茶湯泡飯一起食用，相當清新爽口，感覺很營養，黃酒雞更是客家婦女坐月子必吃，釀豆腐也是道地的客家菜，重點在釀的處理功夫，潘先生說著每一道菜背後的文化滋味，有長者在吃到他的河婆擂茶飯時說此生值得了，讓他有很深的文化使命感，希望大家張開雙手擁抱不同的文化，重新認識客家的飲食。

「在屋係客，過海也係客，去到哪位都係客」沒錯，四海之內都有客家人，東南亞地區就有將近360萬的客家鄉親，客家的語言文化與生活內涵也是多元精采，特地邀請來自馬來西亞的客家婿郎吳振南老師，和客家妹黃玉美姐共同主持《語我同行》單元，帶著大家深入東南亞客家，探索遷徙路上的文化記憶、語言的生命力，以及跨國的情感連結，讓客家話成為橋樑，帶著客家文化乘風啟航飄揚。
今天的節目邀請到也是來自馬來西亞的客家婿郎林開忠教授，他太太是惠州的客家人，林教授長期深耕東南亞客家研究和族群關係，他分享東南亞客家的形成與隱形，在東南亞各國多元文化的社會下，沒有公部門的資源，客家鄉親用自己的方式保留「客家」，那怕只是記得一句家裡長輩講的客家話，或是記憶中的一道客家菜，都會認同自己是客家人!

節目中還有「客來揀一下」單元，不只學東南亞地區的客家話，更了解語言背後的文化意義，歡迎共下收聽喔。

大家都知道古蹟或歷史建築修復的重要性，因為它承載重要的歷史記憶，其實民居老屋也同樣的記錄著家族和時代的故事。新竹縣北埔鄉居民95%是客家鄉親，北埔老街是台灣著名的觀光景點之一，每到假日老街擠滿人潮，優閒漫步在老街，感受古意和濃濃的客家風情，在老街短短200公尺的街區就有7座古蹟和歷史建築，密度相當高，但，其實街區的巷弄裡更有居民的生活文化內涵，北埔鄉公所為了讓更多人看見巷弄之美，舉辦「北埔鄉聚落保存規畫先期成果發表會」，除了盤點街區老屋，透過調查居民的意願，及分享老屋修繕計畫活化空間，讓老屋和古蹟永續共存，展現客家生活文化之美。

國立陽明交通大學客家文化學院在19日舉辦年度客家週開幕式，同時為慶賀成立二十周年、以及客院發行的《全球客家研究》期刊近幾年頻頻獲獎，特別舉行《踏實望遠——我們客院是怎麼建起來的？》紀念特刊新書發表會，與《全球客家研究》期刊十年耕耘慶祝會，為今年的客家週揭開序幕，同時邀請到客委會古秀妃主委，以及客家研究相關領域的學者專家們共襄盛舉，場面可說是溫馨隆重。
客家文化學院簡美玲院長受訪時表示，很感謝學院創院莊英章院長以及老師們的先知卓見，雖是客家學院，卻將人文社會學系、傳播與科技學系、國際客家研究中心設立其中，將客家化為養分，灌溉於各個知識體系的專業，將客家研究傳播的更廣更遠更深，二十年來客家文化學院堅守教學和研究初心，期盼在教學和研究的之路上，踏實望遠。
客委會古秀妃主委說，台灣客家在全球客家發展上扮演引領的角色，政府會繼續支持設有與客家文化相關的研究單位和學術機構，更期許全球客家在各地落地生根，因差異性展現各地客家的主體性，讓我們更清楚認識「自己是誰」。
節目中訪問前客院院長黃紹恆，他說以前以為自己會說客家話就是客家人，自己學經濟歷史的，沒想到客家如此豐富精彩，而在客院服務二十年的資深秘書范美華也以自己是客家人能在客家文化工作上服務，是一件很快樂的事，對於不是客家人的年輕學子，更因為接觸客家族群的研究，打開自己對世界、對族群文化的視野，學習起來都相當興奮!客家週的活動很精彩，可以上官網查詢一下喔!對了，陽明交大客家學院的環境相當優美，位在六家古蹟群中，具文化氣質，值得前往參觀和就讀，呵呵!

有台灣客家界廣播金鐘獎之稱的客聲獎，今年進入第四屆，主要的目的是鼓勵從事客語聲音傳播工作的媒體人，獎項也與時俱進，從去年增加Podcast類的組別，今年獎項再升級，新增「社會關懷節目獎」及「特別貢獻獎」，總共12項大獎，總獎金高達80萬，即日起到7月7日開放報名。
客傳會董事長陳邦畛（陳板）特別介紹今年獎盃造型，是利用聲波呈現的五線條，寓意台灣客語的五個腔調「四海大平安」，代表在客家廣播的每位傳播人，都用自己最熟悉的母語聲音，分享生活文化與社會關懷的種種議題，透過聲音媒介大聲放送，希望讓得獎者感受到榮耀與鼓勵。
記者會中邀請第三屆客聲獎生活風格類得主宋菁玲，以及在Podcast類初試啼聲就獲得最佳兒童及受年節目獎的羅彥妤，分享自己的節目特色和得獎心情，鼓勵所有愛好講客的人都可以參加。對於客語廣播節目中華、客雙語或多語的比例究竟如何拿捏?台灣還需要更多的講客語的電台嗎?廣播人會被AI取代嗎?一定要來聽!

「在日本有個習俗，如果女生想要嫁入豪門，要學會挑魚刺、魚骨頭，表示她很有耐心...」、「專委，哪一家海鮮餐廳比較好吃啦?」、「吃魚的時候被魚刺哽到怎麼辦?」........胡其湘專門委員在推廣行銷的時候，總是能趣味橫生，引經據典，提醒大家買魚的時候要注意3個C(clean乾淨、cold冷藏、cover包裝)，聽得婆婆媽媽們都好開心，也把台灣的漁產行銷出去，不愧是行銷高手!不過，台灣的漁業也面臨氣候暖化魚貨減少，以及人力不足的問題，透過食魚教育讓民眾更了解海洋資源的可貴。
胡其湘專委將自己擅長的跨領域整合能力，在退休後應用在推廣行銷客家文化上，用歌唱傳遞客家精神，〈我自遠方來〉、〈皇天不負苦心人〉等膾炙人口的客家歌曲，都是他介紹客家文化的成名曲，一定要來聽!胡專委退而無休，期許自己做個樂活男、家政夫、好阿公以及好市民，散播正能量，每個人都能遇見自己美好的人生。

張民先生說他會繼續在客語廣播路上陪伴大家，除非三種情況發生，第一，聽眾不喜歡他的節目，第二，電台不要他做節目，第三，他的身體耐不住了!真的是讓人敬佩的敬業精神。張民先生說客家話的傳承要從家庭開始，學習客家話不能從利益的觀點出發，語言和文化息息相關，用客語廣播是一生的志業。張民先生用〈客家舞台〉、〈𠊎个心聲〉兩首歌傳達自己在廣播路上的心情，縱使道路艱辛，文化傳承的路還是要走下去。也鼓勵年輕人加入客語廣播的行列。

今天是3/26廣播節，能訪問到在客語廣播服務一甲子的前輩，真是莫大的榮幸，除了向前輩們致敬，也祝福大家廣播節快樂，最重要的是感謝聽眾朋友一路上的支持、相伴！讓我們繼續聽下去喔！

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訪問前，張民先生先參觀央廣的文史館，由節目部經理周秀梅、公企組陳曉泠組長親自接待並導覽解說，在廣播活歷史前介紹廣播的過往歷史，真是美麗的相遇!😍

傅偉珊介紹《客庄慢食》創刊號的主題是〈拈轉來 ​ 客庄个秥米〉，秥米(客語：zamˊmiˋ)，也就是在來米，是製作客家經典米食的食材之一，有別於只介紹料理，他們從作物到食物、從食物到料理，透過在來米生產、加工、料理不同面向，重新認識客家米食的精彩，也提供另一種飲食閱讀視角，觀看認識族群文化與地方，希望大家有機會閱讀到《客庄慢食》這本雜誌書，偉珊除了希望找回客庄飲食的精采，也希望能把自己的客家話拈轉來。​

在文化出版業服務三十多年的張秀明協理是屏東的客家細妹仔，她說Talk to the Books 的核心功能在於運用生成式AI技術，根據書籍內容自動產生五個具啟發性的問題，讀者可以選擇其中一題進行提問，隨後系統會根據回答內容，再次提供五個相關聯的問題，形成一個深度探索與學習的循環。這種互動模式不僅提升了閱讀的樂趣，還能幫助讀者訓練多元思考，讓學習過程更加智慧且富有層次，歡迎大家應用。

張秀明協理看盡出版業的變遷，從人工排版到現在的AI，她回憶以前在客庄都有字紙亭，相當重視文字，考上大學的村里會放鞭炮貼紅榜，格外重視教育，自己很喜歡閱讀，或許跟客家的重視文風有關係，也說只有不斷進步才不會被淘汰，不管任何形式，都鼓勵大家要多閱讀。

「.....客語係台語  係阿姆艱耐渡大个子女  河洛原住民外省客家人 大家共條根 一條心‧........」素人歌手徐志能期盼用溫柔的歌聲，重視情感認同，娓娓道出〈客語係台語〉，希望為現今的「台語」正名議題，提供不一樣的觀點。
原任職於科技業的徐志能，是來自屏東六堆的客家人，現在居住在竹東鎮，主要講四縣腔客家話，曾經參加110年度全國語文競賽獲得客家語社會組特優的佳績，有感於「語言斷，文化滅」，希望大家重視自己的母語，於是將〈客語係台語〉寫成歌曲傳唱，徐志能說既然要做就要做到最好，於是透過網路與金曲歌手也是音樂製作人的欒克勇老師連絡，欒老師被他的熱誠感動，於是開啟了這首「客語係台語」單曲的製作之路！同時邀請三位年輕歌手陳瑋儒.曾仲瑋.江晟榮加入，讓歌曲聽起來更豐富精彩，也有傳承的意涵。
而對於金曲製作人欒克勇老師來說，因為覺得這首歌相當有意義，不僅邀請年輕人加入，在編曲方面融入許多西洋音樂的元素，又有二胡的加入，中西對話，更邀請專業的合音老師，讓歌曲更圓滿豐富，很值得大家用心聆聽，還有MV的製作，希望〈客語係台語〉能讓更多人知道。欒老師也邀請廣播界的主持人合唱〈世界來作客〉這首歌，努力讓客家被聽見，其實他不是客家人，卻做很多客家事，文化語言的推廣本來就不分族群。

作品《東海岸情歌》，是蕭宥第四次也是高中生涯中最後一次參加後山文學獎，她選擇跨族群的關懷，「‧...在山頭遙望个𠊎 請潮水， 擐等土地个熱情 ，禾浪盤擎个聲， 激上一句， 有燒暖溫度个歌詞 分你。......」在詩裡，讓客家族群跟臺東達悟族做一個對話，在客家人傳統祭典「小米收冬季」後，達悟族接著辦理「飛魚季」，想在詩裡面進行大膽的嘗試，將兩個祭典結合，呈現出山海的韻律感，以及代表一年又過去的時間感。

客語現代詩作品《火燒島》，蕭宥更將關懷擴及歷史及大時代故事的關懷，「...聽等碉堡肚細細个噥噥哢哢，你講最靚个花仔在該山溝打花...」以白鳥象徵自由，從臺灣島飛入火燒的牢籠，期許歷經苦難的靈魂再度化作自由白鳥，飛往天際，就像在最陰暗的山谷中，開出最美的花。

每一首詩都代表蕭宥在現代詩創作不斷轉型成長的企圖，也看見她用母語創作的堅持，聽著她用客家話朗讀詩篇，讓人深深感動啊!我們也期待未來台灣詩壇的明日之星，祝福蕭宥!

蕭宥從朗讀比賽閱讀文章中開始喜歡文學的創作，也從朗讀中喜歡說客家話，透過師長的協助和招呼同伴，運用各種媒體形式，如成立講客少年團粉專、製播Podcast、田野調查拍紀錄片、設計line的貼圖、舉辦廣播營隊、帶著小朋友和阿公阿婆打嘴鼓等方式一起推廣客家話，她更參加客委會的客家青少年國際事務訪問團到新加坡和馬來西亞，打開她對客家的想像和視野，她說客語真的讓她遇見美好人生，過程中一定會碰到挫折，但是蕭宥仍是樂觀面對，看著她興奮的說著每一件事，很難想像她才17歲!

蕭宥有「少年詩人」的稱號，她參加許多重要的文學獎競賽，都獲得新詩組的首獎，下一集要好好分享她的創作，千萬別錯過。

「鎖頭阿公」、「躺平奶奶」、「泡泡阿嬤」.....這些都是生活在我們身邊的長輩的各種樣態，長期服務長輩達30年的弘道基金會，將服務長輩的生理、心理的困境化身為7個Q萌的角落孤老人IP，讓社會大眾更加了解及關心他們。弘道每年11月到隔年春節期間發起「寒冬助老，刻不容緩」獨居弱勢長輩關懷計畫，以「陪伴外出」的方式，真正照顧到長輩的需求，讓長者也能安心快樂過好年，黃安廷說這項服務計畫希望能募集3千萬元的經費，因此呼籲大家一起來共襄盛舉。
黃安廷分享小時候自己學習客語的經驗，讓自己在服務的過程中，多一種語言能力幫助長輩，她說弘道從服務經驗中發現，找出限制長者行動的生理、心理因素，再藉由陪伴鼓勵、居家健促運動和吸引外出的服務活動下，不僅可以成功陪伴長者走出家門，創造社會參與的社交需求，更能激發長者維持身體狀況下次再外出的動力，而自己其實在長輩身上也學到許多寶貴的生活智慧，希望每位長輩都能夠「自主精彩，安心到老」。

而他入圍第45屆金穗獎最佳學生紀錄片-「爸爸歐巴馬」，是林聖賢花了4年的時間陪伴，並以有趣的方式，記錄下美國大兵和原住民女性所生，卻是在客家庄由客籍父親養大的混血兒邱翰忠阿忠跨海認親找回生父的故事， 導演林聖賢說：「最難的事情就是，你不知道他真的有可能找到爸爸嗎?可能找得到也可能找不到，還有這個時間會很長，我前後我差不多拍4年的時間，才有這個你看到的30分鐘這樣而已。」而拍攝紀錄片可以分享甚至參與別人的人生，也是最吸引他的地方。

林聖賢也以「爸爸歐巴馬」這部紀錄片當作自己的論文題目書寫，覺得客家家庭中「長女」經常是被犧牲的一個，大眾對」混血兒」該如何看待，都是他重要的觀點，一起聽聽聖賢導演的分享。

使用Google地圖已經是生活的日常，它可以幫我們找到想要去的地方，可是想要找一位和自己有相同語言學習興趣的人，要怎麼找呢？從小就對語言學習充滿熱情的陳勝發，本身有地理資訊的背景，因為關心台灣雙語政策即將正式上路，所帶來的影響，自己寫了一個網頁地圖應用程式──「LanguaGIS」，表示台灣的多語性，創造語言傳遞思想功能，並且與土地連結的多重意義，這個網頁地圖預計在2024年底上架。

陳勝發說，語言是拿來溝通和了解彼此，不是用來考試的，每一種語言都承載著一種文化，他希望協助推廣台灣的多語文化，欣賞彼此的多元。今天是透過好搭檔沅臻的介紹，認識優秀的勝發，沅臻在美國時間為半夜三點，勝發在法國是早上九點，而玉美姐在台灣下午三點連線訪問，真是相當特別的訪問，議題也很特別，大家一定不要錯過囉～～！

一般人對律師的印象是口才辯給，開口、閉口都是法條，分析案件條理分明，給人有些距離感，不過，初見劉志忠律師充滿熱情誠懇，用大埔腔的客家話問候：「玉美阿姐姐你好」，頓時親切又溫馨，這就是母語的魅力！打開話匣子後，劉律師娓娓道來自己的客家情懷，和基督信仰，對自己人生的改變。

劉律師說，自己住台中東勢，家裡講大埔腔為主，7歲之前他只會講客家話，國小時因為偏鄉學生人數少，他在班上都拿第一名，覺得自己好厲害。高中考上台中一中，班上同學幾乎都是各班前幾名進來的，感覺隨便一個同學都比他強，讓他開始感受到挫折，情緒相當低落。這時又因為父親沉迷「大家樂」賭博，甚至對母親家暴，所有的挫折、苦悶煩憂全部湧上心頭，讓他實在難以承受，懷疑自己人生還有何意義？

而後，他在大學遇見基督信仰，帶領他走出低谷，重拾自信，甚至讓全家人都沉浸在基督的愛中，重新找到家庭的溫暖，真是人生奇妙的際遇。對信仰堅定又充滿客家情懷的劉律師，近年來擔任《客家興起》和《客家真光》專輯召集人，有三首創作，其中〈客家歸神〉一首由他填詞，邀請客家創作歌手邱廉欽演唱，也有印尼、馬來西亞歌手的參與，他期望透過詩歌興起客家年輕世代，把福音傳給更多年輕人，邀請大家一起聆聽劉志忠律師的故事。

在下一集節目中，劉律師要和大家介紹預立遺囑的重要性，而且也可以和客家文化復振連結，很有意思，也別錯過。

看著身高190公分、碧眼金髮的外國人，說著算流利的海陸腔客家話，真是蠻特別的畫面，親切又有趣！

富盛敦來自荷蘭鹿特丹，目前就讀萊頓大學語言研究所，因為認識客籍同學，覺得她說的客家話很特別，想進一步認識客家民族，於是開啟他研究客家話的動機，除了上網自學，還認識來自楊梅的老師，線上教他海陸腔客語，已學了兩年多，聽、說都有一定的程度，而為了瞭解客家話不同腔調之間的互相影響，特地從荷蘭來到台灣、海陸腔的大本營──竹東鎮，做為學習和研究的場域。

為什麼來到位在竹東軟橋地區的有機農場頤禾園呢？因為陳禮龍園長的頤禾園不僅是農場，更是異國文化交流的園地，近十年來，每年暑假舉辦國際農村營隊，有45的國家的年輕學子在這裡學習台灣的有機農業，和體驗濃濃的客家人文生活，而富盛敦是在2020年，來頤禾園打工換宿的學生，喜歡客家農村的恬靜樸實，因緣際會下，以客家話為研究主題，今年再次回到頤禾園，請陳園長邀請四縣腔和海陸腔的鄉親彼此對話，想探究語言互相影響的程度，沒想到研究四海腔客家話的是荷蘭的研究生，真的是很特別的緣份！

訪問當天富盛敦的台灣女友也陪同，富盛敦在台灣真的是遇見美好人生！

蕭秀琴在獲邀參加國宴後，開啟她觀察台日國宴的發展，原來飲食和政治息息相關，在2019年出版《料理臺灣：從現代性到在地化，澎湃百年一桌好菜》，介紹一百年來臺灣人都吃些什麼？有那些改變？從飲食看時代的故事。

爾後，從大稻埕搬回苗栗南庄，開始以「味蕾」書寫家鄉，以日常的客家飲食、食材和客庄風土為寫作題材，於2022年出版《料理風土》一書，用食材勾勒自己生活的地方，是客庄也是臺灣的生活記憶。所謂「客家的味道」，來自於客家人每天生活日常習慣的累積，看似簡單的食材，像是：鹹菜乾、覆菜（*福菜），都是用時間換來的，蕭老師呼籲現代人的飲食文化，應該注重「食物里程」，地方風土，要重視資源，飲食和地球環境、氣候暖化其實息息相關啊！

今天的節目有兩個主題！

主題一：每年八月的第四個星期日是「祖父母節」，隨著高齡化社會的到來，高齡長輩更要活出自己的精采人生，各地區都有開設五花八門的研習課程，鼓勵大家快樂學習，忘記年齡。在國立藝術教育館，除了藝術相關的課程，也有與時俱進的數位學習課程，分享長輩快樂學習的經過。

主題二：「八月半」中秋節將屆，台灣第一個成立、庇護性烘焙屋，並推廣公益月餅的喜憨兒基金會，今年結合幾米、兒童島、Cindy Wume等年輕知名的插畫家，以及憨兒結合AI共同創作，精心設計出多樣盒款，推出中秋節系列產品，口味也相當多元。更特別的是，持續15年的「一份月餅，兩份愛心，送愛到偏鄉」的活動，除了幫助憨兒有工作機會，更幫助偏鄉弱勢兒童也能享有月餅的美味，歡迎大家多多支持公益月餅。

「被我們拍的彭大哥，他家祠堂『隴西堂』有許多舊照片，我們做紀錄拍下來，影片還有得獎，沒有紀錄的話就完全消失不見了，我們沒有能力去挽救這件事，但至少可以用另一種方式留存在我們心裡面。」大崎文史工作室張家安在分享這段經歷的時候都還會起雞皮疙瘩。

張家安是香港人，跟著父母來台已經三十多年，所謂「日久他鄉是故鄉」，新竹已是他們第二故鄉。張家安在新竹科學園區的科技公司上班，因為靠近寶山，她到新竹第一次聽到客家話，對科技發展帶來客家聚落的改變感到可惜，所以，她白天在科技公司上班，假日到大崎村做田野調查和影像紀錄。

為了配合「護國神山」台積電2奈米設廠的需求，2020年開始，新竹科學園區徵收鄰近寶山鄉約莫90公頃土地，行政區域涵蓋了大部分的大崎村。大崎村是客家傳統聚落，人口約兩千多人，村內有百年的信仰中心保生宮，多處的傳統客家三合院、祖先墓地等等，卻因為土地徵收、興建廠房，完全改變地形地貌，聚落的離散，也把當地的人文景觀完全解構，而記錄這個地方改變的重要時刻，是香港人張家安。這讓我們相當好奇，由於拆遷速度非常快，讓做田野紀錄的張家安常常覺得跟時間賽跑。

面對家園被政府徵收，鄰居們都分散各地，祖屋祠堂都被拆除，目前不變的是，每月的農曆初二，新竹縣寶山鄉客家民謠研究協會的鄉親們，都會齊聚在保生宮廟前唱山歌、打斗敘，聯絡感情，這在離散的村落更顯珍貴和不易。

今晡日跈等家安到保生宮，共下聽鄉親們從抗爭，到配合徵收，以及對未來的期待，面對家鄉改變的心情。

身形迷你的「白腰文鳥」，可以用歌聲把天舉高，因此在鄒族的小米田裡，它是唯一有「特權」停留享用小米，而不被驅趕的鳥類；而山豬對鄒族而言，有特殊角色，善於獵捕山豬的獵人，必須用正當方式和山豬「正面對決」，並樂於和族人分享，才能獲得「山豬英雄」的稱號。因為鄒族人看待動物不同的態度，而形成豐富的文化內涵，進而體現鄒族與動物永續共存的生活智慧。

繼《鄒的植物書》後，農業部林業及自然保育署嘉義分署再發表《鄒的動物書》，透過鄒族耆老們整理出，傳統生活中與山林生命相處所留下的印象，訴說120種動物和鄒族的連結，共同傳承傳統的狩獵文化，期待外界不要將原住民族誤解為生態破壞者，也期盼族人能維持自律、自主、與大自然和諧共處的狩獵活動。

嘉義分署長張岱說，《鄒的動物書》一書，將各種自然知識處理得引人入勝，「如果給小朋友看，可能一個晚上就看完了。」他希望藉由《鄒的動物書》介紹原住民族對自然資源利用的倫理、規範與禁忌，也期待更多夥伴一起投入山林治理，推動永續與共好的概念。

「你叫什麼名字？」「櫸木！」「泰雅語怎麼說？」「Tqbin！弟弟是『烏心石』skalu！」幸腕教孩子用泰雅語說自己的名字，稚嫩的童音讓人感到療癒！

每年六月底至八月中，是新竹縣尖石鄉水蜜桃的產季，民眾可以到山裡踏青，兼品嘗當季新鮮蔬果，在尖石鄉水蜜桃嘉年華活動中，人聲鼎沸，有人遠從台中來採購比令瓦旦種植的水蜜桃，香甜多汁，令人難忘。夫妻倆忙得不可開交，顧小孩也要顧桃子，畢竟這是部落相當重要的經濟作物，在會場上，部落族人們互相親切招呼，如同一家人。

楊幸腕是桃園觀音的客家細妹，是一位專業社工師，工作上需要經常訪視五峰鄉、尖石鄉的原住民，由於對部落不熟悉，在部落青年比令瓦旦的協助帶領下，一一訪視鄰居，兩人日久生情，比令瓦旦對幸腕說：「我們去爬聖山大霸尖山，通過考驗的話，就結婚吧！」幸腕有著客家人堅韌的性格，沒有在害怕的，順利完登，兩人決定牽手一輩子！感覺泰雅媳婦不好當呀～～

由於來自不同的族群，在文化及生活上有許多要相互學習、磨合之處。幸腕的爸爸用酒，試探這位原住民女婿是不是真的愛喝酒？來場岳父與女婿的促膝長談！（*未成年請勿飲酒，請勿酒駕。）因為先生是滿子（老么），上有11個兄姐，當幸腕來到部落生活，才知道泰雅族是由最小的兒子照顧家裡，要跟爸媽同住，而家族聚會70多人的大陣仗，把她都驚呆了！有一次，幸腕幫忙族人煮飯，卻害得這一鍋糯米怎麼都煮不熟？原來泰雅族煮飯有個禁忌，煮飯要由一個人自己完成，旁人不能中途幫忙，許多文化差異，讓幸腕覺得相當有趣。

其實，彼此都在適應不同的生活文化，兩人婚後不僅沒有搬離部落，更思考如何帶給族人、孩子們更好的生活環境。四年前，兩人成立「養老yulu文化生態發展協會」，推動部落友善耕作，協助發展霞喀羅國家步道的生態觀光旅遊等等。從不被看好，甚至被質疑外來的客家妹仔不懂部落文化，但是都在先生、婆婆的支持下，一步一步的獲得信任，並推動相關工作，也讓楊幸腕覺得，辛苦是值得的，而比令瓦旦對客家老婆更是滿意囉！8/1是原住民族日，一起來聽「原客一家親」典範家庭的精采故事吧！

「澎白个壁 你講有當大陣蟻公趖來趖去 恬恬靜靜 你講聽到有人講話大嘛牯聲 任捱認真 尋無也聽無哩……」摘自2023年，王春秋出版作品《長照春秋》──〈生份个老路〉。

王春秋，苗栗獅潭人，年輕時離開家鄉，到都市生活；多年後，在台北捷運聽到客語廣播，眼淚不禁流下，覺得該是自己回家鄉的時候了。她透過詩集創作，寫下「轉屋」心情，出版第一本詩集《轉屋春秋》。詩集中充滿濃濃的客家情愫，將客家生活中的一景一物，化作詩篇，勾起大家的鄉愁，詩中也蘊藏著客家話本身的味道，讓人倍感親切。

而《長照春秋──一個鄉村照服員的深情記事》是王春秋擔任近十年居家服務員工作，看見病床中生死別離無奈外，以及，從事長照工作的過程中，自身深刻的感受。透過王春秋詩人的筆觸，寫下溫暖字句，深切感受到，長照第一線的真實場域，讓更多人看見照服員的耐心與細心。王春秋說，面對不同的照顧者，都是學習，而當聽到很道地的客家話時，她會趕緊記錄下來，也因為服務家鄉的長輩，從長輩的分享中，再次認識自己生長的地方。

節目中，一起來欣賞、聆聽詩人王春秋老師的的詩集，感受觸動人心的文字。

「坐啊 坐啊 吾姆喊等咧 正坐啊正 一垤當大磚个雞肉 適碗肚項 碗一下續尖起來……煞猛吃 煞猛吃啊 捱還在正有喔」摘自王春秋2008年詩集《轉屋 春秋》──〈轉妹家一〉。

王春秋，苗栗獅潭人，年輕時離開家鄉到都市生活，多年之後，在台北捷運聽到客語廣播，眼淚不禁流下，覺得該是自己回家鄉的時候了。她透過詩集的創作，寫下「轉屋」的心情，出版第一本詩集《轉屋春秋》。詩集中充滿濃濃的客家情愫，將客家生活中的一景一物，化作詩篇，勾起大家的鄉愁，詩中也蘊藏著客家話本身的味道，讓人讀來特別的親切。

而《長照春秋──一個鄉村照服員深情記事》是王春秋擔任近十年居家服務員，看見病床中生死別離無奈外，還有從事長照工作的過程中，自身深刻的感受，透過王春秋詩人的筆觸，寫下一篇篇溫暖的字句，深刻感受長照第一線的真實場域，讓更多人看見照服員的耐心與細心。阿秋老師說，面對不同的照顧者，都是學習，尤其是當聽到很道地的客家話時，她都會趕緊記錄下來！也因為都是照顧家鄉的長者，從長輩的分享中，讓她再次認識自己生長的地方，每首詩都很能觸動人心，節目中一起來聽王春秋 阿秋老師 的分享。

來台灣工作十二年的印尼移工莉莉說：「以前剛到台灣時，看不懂中文，也不會說中文，去便利商店買東西，很怕買到含有豬肉或用豬油烹煮食物，等到看懂中文的時候，發現有些含豬油的食物都吃進去了，很困擾，現在的便利商店有東南亞食品專區，也有穆斯林友善商品專區，對我們來說很方便」。

柔恩店長也分享移民工朋友到店內消費的習慣，店內提供「多語系友善溝通墊板」縮短了服務的時間，也更精準提供他們所需要的服務。

移民工在台人數已近百萬人，長期致力於移工教育的非營利組織One-Forty與全家便利商店共同發布全國首份《移工便利商店大調查》，發現移工每兩天就會到便利商店消費一次，成為移工的「生活第三空間」。但語言溝通與飲食禁忌成了消費最大障礙。為了創造更友善多元的社會，One-Forty與全家攜手打造「移民工友善服務計畫」，讓移工在台的消費旅程，擁有更好的體驗。

AI時代到來，為了讓客語迎上時代潮流，客家委員會自2017年底開始，建置臺灣客語語料庫，將語言數位化、典藏化，而推動與發展客語AI系統的第一步，需要透過收集數量龐大的客語語料，來完成語音資料庫的建置，所以從2020年開始與產官學研各界合作，建置語音資料庫平台，花了三年多的時間完成四縣腔、海陸腔客家話的蒐集，建置了「客語語音資料庫」並加以運用，目前推出了全球唯一的AI客語主播，以及客新聞的語音新聞，讓客語媒體近用權又向前一大步，未來希望應用在教學、醫療方面，讓客語服務更利便。

客語語音資料庫的建置是大工程，節目中，邀請客委會語言發展處孫于卿處長跟大家介紹，蒐集客家話與語音資料庫建置的過程，相當有意思，但孫處長也說，語言是承載文化的重要載體，蒐集保留當代的客家語言固然重要，但是活用客語，讓客家話講回生活中才是更重要的！

「他在屋外一夜，恍若露水牽繫黑，記憶是一片雲，臨終前心中，默默下了一場雪……」葉莎老師的作品──〈夜半時分〉，這首詩取自於《七月》詩集，緣起於葉莎追念結縭36年的先生，因骨癌離世，在農曆七月裡，每天寫一首詩向先生道謝和道別，令人動容。

葉莎覺得，寫詩若沒有靈性，就沒有生命，徒有技巧也很難感動人心，其實，「大自然」就是最好的老師，自然界的花開花落，就是生命的循環。近年來，葉莎也用自己的母語──客語寫詩，並推廣客語詩詞的創作，不喜歡和他人一樣的葉莎，要教大家用成語寫詩，而學習太極拳也可以寫詩！因為親人的離世，讓她看盡人生的空，朝自己喜歡的路繼續下去就對了！節目中，再次分享葉莎老師「詩的世界」。

「油桐花，樹頂介嬰兒（oˊngaˇeˋ），坐坐爬個春風，笑笑鬧個春雨」葉莎老師的客家三行詩，有別於一般人描述花兒的美麗，用擬人化形容油桐花的可愛，別有一番情趣。

葉莎，本名劉文媛，居住在桃園市龍潭區的客家人，喜歡〈一葉一天堂，一沙一世界〉的開闊，和大自然的充滿哲學與生命力，因此將筆名取為葉莎。從小喜歡閱讀和寫作的她，早年喜歡攝影，為攝影作品寫詩，寫出心得與興趣，於是醉心於詩的創作，作品被新加坡詩人轉貼進而邀請她參加國際詩社的交流，逐漸打開知名度。

葉莎老師曾經擔任《乾坤詩刊》總編輯、《季之莎新詩報》發行人，曾獲桐花文學獎、台灣詩學小詩獎、DCC杯全球華語大獎賽優秀獎、2018詩歌界圓桌獎。詩集著有：《伐夢》、《人間》、《時空留痕》、《葉莎截句》、《幻所幻截句》、《陌鹿相逢》、《七月》等，其中《七月》詩集，緣起於葉莎追念結縭36年的先生，因骨癌離世，在七月裡，每天寫一首詩向先生道別和道謝，令人動容。

近年來，葉莎老師也用自己的客家母語寫詩，並推廣客家詩詞的創作。真性情的葉莎老師，認為寫詩最重要的是要有靈魂和情感，要能療癒自己，才能感動別人，節目中一起分享，葉莎老師「詩的世界」。

為了達到「2050淨零轉型」，政府提出了台灣未來能源轉型，或鼓勵企業減排等政策；但千里步道協會和多個公民團體呼籲，除了推動能源和企業轉型來達到淨零碳排的目標之外，台灣還需要達成另一個不可忽視的淨零目標，也就是生物多樣性的零損失。但是這需要透過公共投資的積極規劃，創造出更多可以恢復自然的「綠領工作」，以促成可以保護生態系統的新經濟，台灣還沒有正視生態系流失所帶來的經濟危機。因此公民團體提出七大訴求，例如檢討政府的會計及審計制度的適切性，像園藝工程的發包並不能讓植物永續生長，職務是需要人力去維護的!與此同時，政府部門雖有淨零轉型的「十二項關鍵戰略行動計畫」，但是卻沒有未對自然流失的議題做出因應，因此，呼籲政府應建立照顧自然環境的「生態綠領」就業培訓與媒合平台。
台灣千里步道協會副執行長徐銘謙以實際案例說明，過去一條的步道工程就要花費上千萬，用「工程發包」的方式做一次性整修；但如果是用「僱用人力」的方式招募「綠領」，同樣的預算可以讓十幾個「綠領」去維護步道，一年下來維護的步道就不只一條。她也說走入山林，鍛鍊身體，只要有心有熱情，生態維護的專業知識都可以從頭學習，歡迎加入「綠領」的行列。更希望健全專門照護自然環境的「生態綠領」就業環境，並設立跨部會的「綠領」就業平台，讓「綠領」成為台灣真正的護國神山。

由客家委員會與鏡文學合辦「當代客語創作計畫」於上個月16日舉行啟動記者會，邀請7位不同世代的知名作家分享創作歷程，客委會前主委楊長鎮表示，語言的使用形塑人們對世界的認知，當我們有能力使用母語進行文學創作，才能讓我們自己的語言、文化真正流傳下去。

「當代客語創作計畫」特別邀請7位老中青世代知名作家，用全客語創作詩詞、小說，其發想來自14至16世紀，西方文藝復興，將母語創作從拉丁文解放出來，以及在中國的五四運動下，華語從文言文的束縛中獲得解放。為了讓客語不再是古老的想像，需要有更多人響應，用客語創作，激發新的文學生命力，母語也才能夠延續下去。

「當代客語創作計畫」為客委會首度推動，由利玉芳擔任計畫主持人，聘請陳萬益、彭瑞金、范文芳等3位老師，擔任計畫顧問，邀請7位客語文學資歷豐富的創作者，包含：小說家李旺台、甘耀明、高翊峰，散文家吳鳴、張郅忻，詩人羅思容、張芳慈，作家們將以一年的時間進行創作，創作成果將在2026年問世。

節目中邀請幾位創作者，分享他們的構思與創作歷程，期待帶給非客語族群啟發和刺激，實踐語言的多元精神，並透過客語創作來描繪當代生活經驗、思維與想像，將客語文學之美展現於世。

張世暘畢業於北藝大劇場藝術創作研究所，是台中客家人，長輩來自苗栗頭份，講海陸腔客家話。從小就喜歡表演的他，生性開朗機靈，創意十足，不喜歡跟著劇本走，即興發揮的表演，更有挑戰性和趣味性，於是在2016年創立「新生一號劇團」，以創作即興喜劇為主，2018年、2019年連續兩年於臺北藝穗節票選獲得「喜劇中的喜劇」獎項，2020年起，連續三年入選臺北兒童藝術節演出團隊，成績相當不錯。

張世暘為了重拾客家話，2017年曾演過客家音樂歌舞劇《天光》，今年加入 @講客廣播電臺《美麗鳳凰城》主持群，讓自己沉浸在客語的環境中學習，更接下用客語表演即興喜劇──《新客報到》，以傳承與創新客家藝術，落實客家文化多樣性的表現為目的，將客家、文化、藝術等相關內容，融入現代的即興喜劇表演中，包含：「師父話」、「拋採茶」及「客家戲」，想必更是精彩萬分。

張世暘說，「即興喜劇」是由演員接受觀眾出題來演戲，所以，觀眾也是表演的一部分，歡迎大家於5/31、6/1進劇場，感受一下客語即興喜劇的魅力吧。

「台灣樟之細路協會」是國內第一個以長距離步道營運為目標、由民間作為營運維護管理主體的人民團體。樟之細路全長230公里，北起桃園龍潭，南至台中東勢，經過桃、竹、苗、中四個縣市，為昔日西北麓山帶先民在此山區，於不同時期逐漸發展出的路線，串連而成，這些路線因為樟腦、山林、茶葉等資源，既有人與自然的衝突，也有原客族群的衝突與相處，形成豐富的人文歷史背景。預計走上16遍樟之細路的步道專家李嘉智老師說：「樟之細路總共有26條古道，不同時間和季節前往都各有風情，很值得大家去走走。」

為了讓國家綠道永續經營發展，2022年千里步道協會 輔導沿線社區，分段養護，以及整合在地食宿接駁等商家加入，進行導覽解說與步道維護的教育訓練，逐漸形成龍潭、關西古道、大隘、三灣、獅潭、薑麻園、老官路、卓蘭、東勢等9個樟之細路工作站，自我組織進行決策，並且組成協會相互合作。

今年在台灣千里步道協會協助下，計畫於6月1日「台灣步道日」，舉辦第一次的樟之細路徒步嘉年華，歡迎大家踴躍參加！

當重大社會傷害事件發生的時候，媒體往往聚焦在犯罪人的犯案過程、法律刑責等議題，當議題熱度消退後，又有多少人會對犯罪被害人的生活加以關心呢？

基於國家對於犯罪有防止和預防的責任，對犯罪被害人如同弱勢族群，自當提供適切的照顧與保障，因此，法務部於1998年立法通過「犯罪被害人保護法」，依據此法在隔年成立「犯罪被害人保護協會」，積極服務犯罪被害人，全臺灣有22個分會。

尤仁傑副執行長從協會成立以來就擔任第一線的被害人服務工作，實務經驗豐富，他提到「犯罪被害人保護法」在去年已修法為「犯罪被害人權益保障法」，兩者究竟有甚麼不同呢？歡迎大家來了解，同時也要告訴犯罪被害人，你們並不孤單，可尋求「犯保協會」與法律團隊、志工協助。

「行入青山、相遇蓬白」2024桐花祭系列活動，由伯公信仰揭開活動序曲，讓大家知道順應自然的「祈花」、聚總山林教育和體驗的「尋花」、有文化地景的「花聚」，還有帶動客庄經濟的「花果」，在不同時節、不一樣的空間，讓人對自己的地方文化產生認同感，這是舉辦多年來的桐花祭活動，近年來逐漸轉型，強調慢活漫遊客庄，希望讓大家深刻體驗不一樣的客庄人文風情。

今年的桐花祭受到天候的影響，花期很短，但是活動中透過祈花、尋花、花聚、花果的過程，雖不見滿山蓬白的桐花，但大自然的美景仍深深烙印在心中，沿路欣賞詩人創作的三行詩，認識三義在地的香茅產業，品嘗用在地食材烹調的桐花便當與香茗，耳朵聽的是手碟鼓靜謐的聲音，眼耳口鼻心都打開的五感體驗，此時，無花勝有花，客家已走進入你的心裡！

「平常減少滑手機的時間，到知足園的菜園走走，體力好就多做一些，身體不舒服的時候，看著綠色的植物也能讓自己忘記上班的辛苦，很療癒啊！」在新埔內立社區擔任志工的社規師唐菱霙，分享自己當志工的快樂心情。

有句話說：「與其詛咒黑暗，不如點亮自己。」社區規劃師就是一群在各自居住的生活環境中，燃燒自己、點亮社區的一群人，他們有些是退休人士，但也有很多是上班族，利用閒暇之餘，參與社規師的培訓後，投入地方公共事務，為家鄉的環境、產業、文化或高齡關懷等議題無私的奉獻一己之力，靠著眾人的力量，將家鄉打造成為創生園地，成就台灣最美的風景。

節目中，帶著大家到風景優美的羅馬公路上，分享新竹縣社規師年度成果展中的關埔展場，這裡有咖啡、山徑、水路、工業遺址、環境永續、社區關懷、還有原客文化，跟著社規師的介紹，欣賞華麗變身的羅馬公路。

臺灣第一個登記的社福單位──基督教芥菜種會，成立已經73年，長期關懷偏鄉及部落的兒童、青少年、老人及弱勢家庭，花蓮更是長期服務的據點，然而4/3花蓮一場7.2級大地震，讓太魯閣美景不再，家園堪憂，餘震讓鄉親惶恐不安，此時的芥菜種會社工和志工群，馬上啟動嫻熟的救災程序，運送飲用水和生活物資、協助安裝水塔、修繕家園、急難救助、家庭訪視等工作，展現極高的行動效率，讓我們看到臺灣最美的風景是人。

不過，李肇家執行長說，這次天災的後續影響很大，對於倚賴觀光服務業為主的花蓮，現在卻面臨山林美景嚴重破壞，蘇花公路更是柔腸寸斷，重建之路和未來發展讓人憂心，直接衝擊的是工作權和家庭生計問題，當家無法安定，人心也就無法安心，芥菜種會透過禱告和家庭關懷為災民安頓身心，也關心第一線社工的身心壓力，並透過花蓮習藝所提供就業機會，希望幫助花蓮早日站起來，因此，呼籲大家把愛送進花蓮，一起幫花蓮加油！

「生趣真生趣，捱母降捱兩兄弟，我哥叫阿牯，我喊到阿二……」喜愛三腳採茶戲的達人曾德俺訪問時，隨口就可以念「棚頭」。

📚戲曲小百科：什麼是「棚頭」？

░根據榮興客家採茶戲鄭榮興教授說明：

❝「棚頭」是客家戲曲中一種特殊的演出形式，表演者是正戲中的角色之一，在進入故事主線前，作一些以「說」為主的即興表演，意在吸引觀眾目光，最後再由表演者帶入即將演出的故事，最後才開始正式演出。

可說具備了「熱場」的性質，在過去需要「跑江湖」的年代裡，迅速招來顧客的手段對戲班演員的生計產生了莫大影響。所謂的「棚」是指「戲棚」，在「戲棚」上演出一齣戲，便叫做「一棚戲」，因此「一齣戲的開頭」就是「棚頭」，「棚頭」原本只是吸引觀眾加入劇場、進入正戲之前的博笑演出，最後卻深受歡迎，逐漸變成客家戲曲裡不可或缺的元素，往後又進一步發展出許多客家說唱藝術。❞

「棚頭」的有趣在於即興、押韻、逗趣，但是，難也難在這裡，要表演的生動，記住一長串腳本相當不易，因此學習的人逐漸式微。不過，所謂高手在民間，仍有一群傳統三腳採茶戲的愛好者，像是曾德俺先生，以及被新竹縣文化局登錄為無形文化資產 #霓雲社客家三腳採茶戲團，仍然積極保存、發揚傳統的客家三腳採茶戲，令人敬佩，節目中邀請大家來念「棚頭」吧！

「人不能太安逸，太穩定的生活會讓你失去遇見美好人生的機會」總是喜歡突破框架的黃莉翔說。

黃莉翔是來自新竹縣關西鎮的客家細妹仔，她說自己從小就不喜歡聽話，很有主見，不聽父母的話乖乖當醫師、律師、老師等大人覺得很安穩的工作，跑到德國學音樂，也不是為了做音樂家，樂於挑戰自我的她，曾經擔任新竹縣政府工策會副總幹事、台灣第一&二屆華文朗讀節總策展人、華山文創園區董事長特助暨駐村策展人、SONYBMG經理、圓山大飯店顧問、台大EMBA基金會執行長、東吳大學音樂系兼任助理教授等工作，斜槓生活看出她永遠有新的創意，更想要不斷突破自我。

2017年黃莉翔將新竹的行銷經驗寫成《走進無牆美術館》一書，她將新竹劃分為三層樓的無牆美術館，並邀請Air B&B總裁來台作客，打破眾人對新竹觀光的想像，也開啟她更開闊的精采生活，2021年，更獲得傅爾布萊特獎學金，以訪問學者身分前往美國，研究美國疫情後的表演藝術生態，寫成小說《新冠舞男》，成為暢銷作家。今年帶著她的攝影作品，回到家鄉新竹展出，讓大家發現不一樣的紐約，鏡頭下的紐約它竟是溫柔安靜浪漫的！

對她而言，成功的秘訣不是盲目順從別人的指示，而是傾聽自己內心的聲音。做為一個客家女孩，不斷突破框架才是向前進的關鍵也希望客家能有更多的創意呈現，而這些來自於能欣賞包容不同的文化。