護國神山下消失的客家聚落大崎村，香港新二代張家安用影像記錄「再見大崎，後會有期」

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「再見大崎，後會有期」紀錄片導演張家安，比客家人更關心客家的香港人

客家鄉親打斗敘，濃濃人情味

每個月農曆初二，客家鄉親都會回到保安宮前唱山歌，數十年不間斷

受訪者：張家安/大崎文史工作室負責人、楊寶玉/新竹縣寶山鄉客家民謠研究協會創會理事長、英樓/編劇、彭元雄、古先生/在地客家鄉親

「被我們拍的彭大哥，他家祠堂『隴西堂』有許多舊照片，我們做紀錄拍下來，影片還有得獎，沒有紀錄的話就完全消失不見了，我們沒有能力去挽救這件事，但至少可以用另一種方式留存在我們心裡面。」大崎文史工作室張家安在分享這段經歷的時候都還會起雞皮疙瘩。

張家安是香港人，跟著父母來台已經三十多年，所謂「日久他鄉是故鄉」，新竹已是他們第二故鄉。張家安在新竹科學園區的科技公司上班，因為靠近寶山，她到新竹第一次聽到客家話，對科技發展帶來客家聚落的改變感到可惜，所以，她白天在科技公司上班，假日到大崎村做田野調查和影像紀錄。

為了配合「護國神山」台積電2奈米設廠的需求，2020年開始，新竹科學園區徵收鄰近寶山鄉約莫90公頃土地，行政區域涵蓋了大部分的大崎村。大崎村是客家傳統聚落，人口約兩千多人，村內有百年的信仰中心保生宮，多處的傳統客家三合院、祖先墓地等等，卻因為土地徵收、興建廠房，完全改變地形地貌，聚落的離散，也把當地的人文景觀完全解構，而記錄這個地方改變的重要時刻，是香港人張家安。這讓我們相當好奇，由於拆遷速度非常快，讓做田野紀錄的張家安常常覺得跟時間賽跑。

面對家園被政府徵收，鄰居們都分散各地，祖屋祠堂都被拆除，目前不變的是，每月的農曆初二，新竹縣寶山鄉客家民謠研究協會的鄉親們，都會齊聚在保生宮廟前唱山歌、打斗敘，聯絡感情，這在離散的村落更顯珍貴和不易。

今晡日跈等家安到保生宮，共下聽鄉親們從抗爭，到配合徵收，以及對未來的期待，面對家鄉改變的心情。