「好移民」究竟存不存在，我個人認為是不存在的，因為如果成為一個沒有辦法分辨出來是不是本地人的「移民」，那其實他已經成為一個本地、本國人了，他不會是一個「好移民」。而究竟把人區分是不是一個「不好」的選擇？以一個不同族裔的角度看待事情，是不是就是一種不願意融入的狀態？

我們都知道不同的人都不是鐵板一塊，每個人都有著不同的個性與想法，但人就是很容易會把想法、感受用二分的方法來區分起來，區分出我者與他者。這是不是一個作為流散群體必然會面對的一個課題？我不知道其他人會怎樣，但這對我而言是一個充斥在生活之中每時每刻的問題，尤其是在面對著一個集體惡意的時候。

當你提出平權時遇到的惡意

最近新流行的社交平台threads(台灣慣用名字叫「脆」），其演算法有一個很神奇的情況，就是他會一直推送一些你所關注議題的類似內容，例如你一直看「支語」的討論，他就會一直繼續推送這些爭議，來讓這些話題變得彷彿同溫層很大的感覺；而被爭議的群體就立刻變成一個被瘋狂針對的對象，在巨大的同溫層前顯得無力。而在人的慣性二分法之下，可以立刻區分出我者與他者、批評者與被批評者、強勢族群與弱勢族群。

在一陣「支語」與「港語」的似是而非的矛盾之後，最近又興起一陣關於「粵語」平權的爭論，「粵語」應不應該成為台灣政府提供教育的一門語言？毫無意外的，提出這個話題的香港人又被窮追猛打了一頓；有人說連台語都快死了，還要來應付「新住民」想保護自己的語言？ 明明是其他族群都有的權利，但到了香港人這個位置的時候又變成是一個額外的要求，然後提出的「香港爸爸」又被集體惡意的炮轟下被打成一個馬蜂窩。

可不可以為「自己人」意難平？

作為一個選擇要離開原生地生活的人，當中一定會有好多考慮一個地方是否適合自己的「拉因素」與不適合自己的「推因素」。選擇來台灣，很多時候拉因素都是一些與文化相關的理由，例如都是用正體中文字、都有中菜、生活形態類似等等。但是，在這些大方向上的相似之下，其實在生活層面上仍然會有很多不一樣的地方，有不一樣的地方就很容易加劇那種我者與他者之間的差異性。而當矛盾出現的時候，這種差異性就令人很容易進入一個敵我二分的情況，即便明明是其他人也有的權利時，落入敵我邏輯下的我者與他者就很容易把矛盾進一步加劇，配合Threads演算法的特性之下，就把兩派的同溫層更為放大，令兩方都沒法了解到其他想法，兩邊的人都在為「自己人」意難平，無助促進或改善本來拉因素的文化相似性改變為「推因素」的文化衝突情況。

演算法現在幾乎掌握了我們生活的每一個環節，從Youtube到IG到最近流行的Threads，演算法有利我們看到想看的情報，但同時亦加劇了集體惡意的矛盾，特別是在台港文化衝突上。人的特性就是很容易二分，很喜歡分門分派，天性使然，我們很難每每加以注意，面對集體惡意的情況下，這會更難作出區分，更容易傾向簡單二分法處理。如何能夠更好地區分，將是被掌握演算法的我們需要努力面對的一個面向。