紐西蘭北部毛利部落啟動來台尋根計畫，由於時間剛好是台灣原民各部落舉行年度祭典的時候，為了提高文化交流深度，媒合活動的民進黨籍原民立委Kolas Yotaka(谷辣斯‧尤達卡)特別規劃深入部落祭典的體驗行程，藉此拉近台灣與紐西蘭原民的情感連結，進一步深化雙邊關係。原民會對這樣的交流模式給予肯定，也認同台灣應善用南島語系源頭的情感連結，深化與新南向國家、南島民族的各項交流。

◎尋找「HAWAIKI」毛利人的溯源計畫
在距離台灣約9千多公里遠的海洋上，有一個屹立在太平洋上的島嶼國家，她的名字叫紐西蘭。她跟台灣一樣有多元族群以及相近的殖民歷史，在這一個全世界最年輕的移民國度中，相傳在數百年前是「玻里尼西亞」人划著獨木舟來到這，成為這國家的原住民也就是毛利人。
毛利社會一直流傳著一個說法，認為祖先就是從台灣划船出發，這樣的說法陸續獲得科學驗證，有研究指毛利人的DNA跟台灣人的DNA高度類似。為了連結這樣的血親關係，紐西蘭北部毛利部落(KARETU，屬NGATI MANU氏族)啟動「HAWAIKI」計畫，用毛利語來說，這是一項尋根溯源計畫，而背後更大的用意是要讓毛利小孩看見根源並強化自己的原民意識。
8月24日將會有10位毛利青少年飛越9千多公里的距離來到台灣，展開為期10天的溯源之旅。這項尋找「HAWAIKI」計畫，民進黨籍、原民立委Kolas Yotaka(谷辣斯‧尤達卡)就推了一把。由於紐西蘭北方毛利部落知道Kolas長期推動南島外交，因此，主動向Kolas提起這項計畫並獲得認同。Kolas說：『(原音)原民這部分，他們認同度非常高，我覺得我們政府不應該忽略這一點，那個認同度可能超過我們台灣官員或大部分人的想像。』
所以，Kolas不因為只是毛利青少年的尋根之旅就輕忽看待，她認為這其實是台灣推動南島外交種子的好機會，希望把尋根變成紮根，於是她向原民會爭取經費也順利媒合了這場部落外交。
用行動支持的原民會主委夷將‧拔路兒(Icyang‧Parod) 認為，尋根之旅很有意義因為一旦親身體會相近的文化，感受會更加貼切。他說：『(原音)這樣才會更持久，因為透過交流會覺得說，原來台灣原民語言、文化跟當地原民文化是相似、同根的，我覺得比經貿或其他交流會更持久。』
◎10天4部落跟著部落過祭典
而為了加深毛利族溯源之旅的文化厚度，Kolas提了跟過去不一樣的交流做法，她安排毛利小孩10天走訪4個原民部落，直接參與只有部落自己人的傳統祭典。協助規劃毛利青少年在哈啦灣、樂合部落行程的陳寶蓮(Tama)表示，這是一場國際的文化交流，部落也非常歡迎，許多神聖、嚴肅的祭典場合也開放讓毛利小孩一同參與。陳寶蓮(Tama)說：『(原音)比如說迎靈都是耆老，老人家迎靈，這很莊嚴，外客是不能參與的，但他們可以看。他們可以聽我們的歌、可以穿我們的族服、可以跟我們一起舞蹈唱歌，這樣很享受了啦，這是第一天，第二天又不一樣了，男生跳舞、女生倒酒(Palimu)，晚上還有報佳音(Kifurah)。』
有別於過去表演性質的互動，Kolas讓毛利族親身體驗台灣原民真正的祭典與生活，從儀式、歌謠、服裝、圖騰一一解說，就是希望為文化交流刻上更深層的意義。Kolas說：『(原音)我會請他們在第一個部落時，就會從祭典的迎靈、娛靈到送靈，整個流程他們會參與，這過程中當然我們會有隨行翻譯，部落也有解說者，會去解釋這儀式、動作、歌謠、服裝、圖騰代表什麼，就會讓他親身經歷台灣原民族的祭典。第一個部落看祭典，第二個部落就請他上山採自己要吃的菜、去抓自己要吃的魚、去設想要抓的動物陷阱，這都不是遊樂園裡的活動，這是現在原住民還在生活(的模式)。』
◎潛移默化深化連結交流拓及新南向
拿掉觀光式的交流外衣，反而看見真實生活的文化連結，這跟以人為核心的新南向政策其實是有異曲同工之妙。Kolas認為，文化工作的過程需要耐心，只要埋下種子，發芽的影響力將會無遠弗屆。Kolas說：『(原音)他是種子而且很深，我們希望根可以紮得很深，這些毛利孩子會長大，你從長遠來看，你想像這些孩子長大後會告訴他孩子什麼，兩國原民歷史文化記憶會因為這樣被串聯的。』
雖然紐西蘭目前跟台灣沒有邦交，但最踏實的外交工作就是建立人與人的連結，況且毛利族群在紐西蘭政治領域上愈來愈有影響力，所以任何可以建立情感連結的細節都是台灣可以努力的方向，所以原民會也把握機會，規劃在明年2月中旬，讓台灣原民小朋友去紐西蘭體驗毛利文化。
Kolas的想法獲得原民會的肯定，因為原民會主委夷將認為，身為南島語系根源的台灣應該好好發揮這項文化情感優勢，進一步對新南向國家與南島友邦提出更好的文化交流。他說：『(原音)讓這樣的交流不僅僅是紐西蘭，也希望未來在鄰近的菲律賓、馬來西亞、南島6友邦應該做出更好的文化交流。』
毛利部落來台參訪，不過是件小小的文化交流，但Kolas巧思安排結合部落慶典，走跟過去不一樣的交流模式，一方面讓國際友人對台灣留下深刻印象，二方面也更加凝聚原民的自我認同，與其狹義地說是南島外交，倒不如可看成更廣義的文化外交基礎工程。