70年前，二次世界大戰落幕，改變了台灣的命運。歷史學者李功勤表示，當年如果沒有委員長蔣中正的堅持，台灣人現在就成了「侵略者」的後代、「戰敗國」的子孫，這場戰役對台灣的影響深遠。政治大學副教授李福鐘則指出，對日戰爭的結束，對當時的台灣人是一大轉折，因為瞬間從「戰敗國」變成「戰勝國」，內心的糾葛、矛盾，是一般人難以理解的。
2顆原子彈讓日本無條件投降，使二次世界大戰告一段落，也使日本在台灣的殖民統治結束。世新大學通識教育中心主任李功勤表示，當年大部分的台灣人都不願生活在日本統治底下，因為所有苦難都來自日本加入太平洋戰爭。
◎日本戰敗 台灣人角色矛盾
他提到，當時日本實力強大，中國瀰漫失敗主義的氣氛，所以有很多中國人不準備和日本作戰，所幸有國民政府軍事委員會委員長蔣中正的堅持，才沒有使台灣淪為戰敗國的角色。李功勤：『(原音)大概在1937年的時候，中國還沒辦法獨力完成一輛汽車的製造，日本已經能夠生產8萬噸級的航空母艦，所以以一個軍備這麼落後、經濟這麼落後的國家，去對付一個世界強權，其實以戰術裝備來說，是以卵擊石，但是因為委員長堅持抗戰，他如果沒有去抗戰，他跟日本人合作，今天我們大陸跟台灣人會如何？那就是我們是戰敗國的子孫，我們的中國包含台灣在內，我們很可能要割地、要賠款，到今天我們的華人就會被烙上一個胎記，你是侵略者的後代、你是參加一個不公不義的戰爭、你是戰敗者的子孫，這是名義上的；實質上，我們就被列強分區佔領，所以這就是抗戰最大的意義。』
台灣人有幸成為戰勝國的成員，但是，國立政治大學台灣史研究所副教授李福鐘指出，台灣突然之間從戰敗的一方被送到戰勝的一方，使台灣人重新回到中國這邊，面臨巨大轉折。李福鐘：『(原音)沒有經歷過這種轉折的人，其實不了解那裡頭的痛苦，我們可以設想一個曾經經歷過日本統治的台灣人，他原本可能他對日本政府、日本帝國真的是效忠的，因為日本人跟中國人一樣都講忠孝，那問題就是1945年之後，突然之間這種效忠必須被迫轉移，你本來是完全的效忠日本，結果突然之間，你發現你必須效忠你原本效忠的對象的敵人或仇人，你必須被迫轉換，對於曾經活過那個年代的台灣人來講，我覺得那裡頭的痛苦或者矛盾，有一點像改變信仰的過程，其實有時候會是很撕裂的，像要把一個人扯裂一樣。』
◎「外省人」來台 歷史經驗迥異
李福鐘也提及，後來在1949年，有將近200萬名從中國大陸來到台灣的人民，也就是所謂的「外省人」，他們的歷史經驗和原先生活在台灣的600萬人不一樣，致使現在台灣人對於當年的日本，存在著不同觀點。李福鐘：『(原音)21世紀的台灣人的歷史經驗，其實還蠻錯綜複雜的，有一大塊的台灣人，他的歷史經驗是從1895年割讓台灣，然後1940年代皇民化，然後1945年被中華民國政府接收，有一大半的人的歷史經驗是這個樣子的；但是還是有一群人，這群人在今天也可能有好幾百萬人，他們的歷史經驗是他們的父祖輩，就是在中國大陸參加抗戰，跟日本人有不共戴天之仇，然後到台灣來之後，還是依然保持著抗日、仇恨日本的那種心態，這群人有他的歷史觀，你也不能完全視而不見。』
李福鐘說，從歷史研究的現實面可以看出，台灣人的歷史經驗與官方論述存在落差，但到底現今台灣史的論述，應該回到台灣人的歷史經驗本身，還是以既有的官方論述為主體，或是融合在一起，則有待社會共同思考。不過，他強調，現在的台灣應該選擇一個新的歷史論述方式，來超越這中間的落差，否則兩造之間永遠無法對話，「雞同鴨講」的情況也可能會持續遺傳下去。