來賓｜陳銘城／人權工作者、媒體人 有政黨輪替，才有可能繼續推動轉型正義。陳銘城表示，民主化之後，臺灣更重要的工作，是把過去的歷史留下來，讓曾經被壓抑的真相有機會被看見，也讓下一代理解臺灣民主與人權得來不易。本集《臺槓新聞》，延續上一集的訪談，邀請陳銘城分享參與轉型正義工作的經驗，以及從歷史現場到公共記憶，臺灣如何一步步保存這段不能被遺忘的歷史。 陳銘城回憶，2000年後進入政府體系，參與的第一批重要工作之一，就是綠島人權園區的保存。當時綠洲山莊原本面臨整修，他認為這些曾經關押政治犯的空間具有重要歷史價值，不應被消除，因此主張保留原有建築，同時進行歷史資料與口述歷史的蒐集，讓綠島不只是觀光景點，更成為認識臺灣人權歷史的重要場域。 除了綠島，景美看守所也逐步納入人權歷史保存工作。隨著不同機關與園區整合，最終成立人權博物館籌備處，成為今日國家人權博物館的前身。陳銘城也參與中正紀念堂轉型，透過展覽與歷史資料，重新呈現臺灣從威權走向民主的過程。過去曾經在這裡抗議、爭取自由的政治受難者，也得以重新走進這個曾經象徵威權統治的空間，讓歷史記憶有了不同的意義。 離開公職後，陳銘城則將目光帶回自己的家...

來賓｜陳銘城／人權作家、資深媒體人 在戒嚴與威權體制下，新聞版面上的聲音，並不等於社會所有的聲音。陳銘城從記者生涯開始，便選擇走進主流新聞較少觸及的現場，採訪民間社團、政治犯、海外民主運動人士，以及各種沒有官職、沒有權力，卻持續為民主、人權與社會正義發聲的人們。長期投入人權工作，也讓他留下許多鮮為人知的歷史採訪記錄。本集《臺槓新聞》，邀請陳銘城回到新聞現場，從非暴力抗爭、政治犯救援，到海外臺灣人的民主運動與白色恐怖受難者的生命故事，拼起臺灣民主歷史中曾經缺頁的記憶。 陳銘城回憶，早期媒體的採訪路線多集中在政黨、立法院等政治新聞，但他認為，社會團體與民間組織的聲音同樣值得被記錄，因此開始走一條不同於主流政治新聞的採訪路線。當時臺灣仍處於威權體制下，政治犯尚未完全獲得平反，刑法第100條等制度也讓許多人對公開談論過去保持戒心。直到相關法律修正、政治環境逐漸開放後，許多白色恐怖受難者才終於願意說出自己的經歷。 在採訪過程中，陳銘城也接觸到台教會、長老教會及其他民間團體推動的非暴力抗爭與社會運動。他指出，面對強大的國家機器，非暴力並不是沒有力量，而是一種透過社會支持累積改革力量的方式。從社...

來賓｜李惠仁／紀錄片《風吹》導演 「他回來臺灣，就是要做人權工作。」對李惠仁導演而言，這句話道出了黃文雄返臺後的人生選擇。1996年結束數十年的海外生活返臺後，黃文雄沒有選擇從政，而是投入人權工作，從挑戰「黑名單」制度，到推動國際人權公約，一步步為臺灣的人權發展留下重要足跡。本集《臺槓新聞》，邀請紀錄片《風吹》導演李惠仁，從黃文雄返臺後的人權行動出發，看見這位理想主義者如何將對自由與人權的信念，化為持續改變臺灣的行動。 李惠仁提及，《風吹》片名其實來自黃文雄親手製作的「風吹」。拍攝過程中，他在黃文雄住家發現兩只特殊的風箏，也進一步瞭解到，這不只是童年玩具，更與黃文雄長期投入的人權行動有所連結。黃文雄曾以風箏聲援大埔事件中的張森文與朱阿嬤，而這個看似簡單的物件，也成為他一生關注人權、土地與社會正義的象徵。 1996年，黃文雄在海外流亡多年後返臺。當時臺灣仍存在黑名單制度，許多海外民主運動人士無法自由出入境。黃文雄選擇以身試法，透過「偷渡」方式回到臺灣，並公開現身，挑戰政府對黑名單制度的限制。返臺後，他甚至因沒有入境紀錄而無法取得身分證，從一個真實存在的人，反而變成制度上的「幽靈」。 李惠...

來賓｜李惠仁／紀錄片《風吹》導演 提起黃文雄，許多人首先想到的是1970年的「刺蔣案」。然而，在李惠仁導演眼中，這場改變臺灣歷史進程的事件，只是黃文雄人生中的一個切面。《風吹》真正想記錄的，是刺蔣之前的生命歷程、刺蔣之後持續堅守的信念，以及一位理想主義者如何走過時代洪流。本集《臺槓新聞》，邀請李惠仁導演談述紀錄片《風吹》的創作歷程，也透過這部作品，重新看見黃文雄不為人熟知的人生故事。 李惠仁表示，《風吹》並非一部只聚焦刺蔣事件的紀錄片，而是透過黃文雄的生命故事，回望臺灣民主運動的重要歷史。他歷時近七年拍攝，除了大量查閱解密檔案，更反覆訪談已罹患血管型失智症的黃文雄，透過一次次確認記憶與史料，希望盡可能還原歷史真相，也留下當事人的生命記憶。 節目中，李惠仁分享許多鮮少曝光的歷史細節，包括黃文雄在政治大學求學期間，與《臺灣人民自救宣言》的印製過程有所交集；服役期間，因尊重原住民族士兵、反對歧視，甚至一度遭人檢舉，最後憑藉機智化解危機。這些經歷，也讓觀眾更能理解，他為何日後會走上追求民主與自由的道路。 除了刺蔣事件本身，紀錄片也深入描繪事件發生後的歷史發展。李惠仁指出，黃文雄交保後展開全...