來賓｜楊宗澧／辜寬敏基金會執行長 當「歷史」不只是課本裡的篇章，而是仍在影響當下社會的集體記憶，我們該如何理解、又該如何傳承？本集《臺槓新聞》持續關注轉型正義議題，再次邀請長期投入相關工作的楊宗澧，帶領聽眾從「五一九白色恐怖記憶日」出發，重新認識那段被壓抑、卻不該被遺忘的歷史。 楊宗澧指出，1949年5月19日，臺灣進入全面戒嚴，開啟長達四十餘年的白色恐怖時期。這段歷史不僅改變了政治環境，也深刻影響社會各個層面——從言論、出版到藝術創作，無一不在控制之中。然而，對許多當代臺灣人而言，這段歷史卻仍顯得陌生而遙遠。 三年前民間開始推動將5月19日訂為「白色恐怖記憶日」，在2024年5月19日這一天正式成為國家紀念日，希望透過紀念日的形式，讓社會每年都能持續記取這段慘痛的教訓。 然而去年（2025）卻遭到國民黨與民眾黨聯手修法刪除。但民間推動者不因此而放棄，持續透過各種形式的創作和紀念，希望為多更人所共知。 除了紀念日的倡議，楊宗澧也分享近年來多元的推廣方式——從歷史走讀、校園影展，到紀錄片放映與公共講座，讓過去的歷史走出書本，進入日常生活。其中，透過影像與身體經驗的參與，更能讓人產生共感，理解威權時代...

來賓｜楊宗澧／辜寬敏基金會執行長 四月五日，對多數人而言或許只是清明連假的一天，但在臺灣的歷史脈絡中，這一天同時承載著威權記憶與政治象徵。這一集《臺槓新聞》延續轉型正義的討論，將視角從歷史回顧拉回當下，關注一場正在發生的公民行動——「台灣不需要獨裁者紀念堂」。 本集節目邀請長期投入公共議題的楊宗澧，談論這項已邁入第三年的行動。從最初數百人的集結，到今年串聯超過三十個公民團體，這場行動不僅是一次集會，更是一種持續對社會提問的方式：在一個民主社會裡，為何仍保留著高度象徵威權的紀念空間？ 楊宗澧指出，中正紀念堂的存在，並不只是歷史遺留，而是國家權力曾經如何透過制度、教育與空間塑造集體記憶的具體展現。從設立紀念日、制定紀念歌曲，到公共空間中的銅像與命名，這些安排在威權時期形塑出對領袖的崇拜，也深刻影響了世代的認知。 然而，當臺灣已走過民主化數十年，這些象徵是否應該被重新檢視？楊宗澧認為，問題不在於「是否記得歷史」，而在於「如何記得」。如果一邊推動人權教育、設立紀念館，另一邊卻持續保留對威權統治者的崇敬形式，這樣的矛盾，正反映出轉型正義尚未完成。 節目中也回顧了過去威權統治下的司法干...

來賓｜林瓊華／臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授、前促轉會研究員 對許多臺灣人來說，二二八似乎只是一個「放假的日子」。連假、出遊、折扣活動，逐漸取代了歷史本身的重量。然而，在威權時代長達數十年的沉默之下，這段歷史其實曾經是「不能說的秘密」。 本集《臺槓新聞》延續上一集的討論，再度邀請曾參與促進轉型正義工作的學者林瓊華，回顧臺灣社會如何一步步突破禁忌，開始談論二二八，也思考：為什麼直到今天，這段歷史仍然需要被反覆提醒。 林瓊華指出，在長達四十多年的威權統治之下，二二八幾乎完全被排除在公共敘事之外。當時的教科書，可能只用短短幾行文字提及「二二八」這個名字，沒有背景、沒有原因，更沒有受害者的故事。許多家庭甚至告誡孩子「有耳無嘴」，不要談論這段歷史。 直到1987年戒嚴解除前夕，一些知識分子與社會運動者開始嘗試打破沉默。林瓊華特別提到，像是鄭南榕、陳永興醫師、李勝雄律師，以及許多黨外與藝文團體，在戒嚴尚未解除的情況下成立「二二八和平促進會」，在全臺各地舉辦說明會與紀念活動。 這些行動在今天看來或許理所當然，但在當時卻充滿危險。參與者甚至事先交代家人，如果自己被逮捕或出事，要如何處理文件...

來賓｜林瓊華／臺北藝術大學通識教育中心兼任助理教授、前促轉會研究員 前陣子，一句「我不知道林宅血案」的發言，在臺灣社會掀起討論。有人驚訝，也有人感慨——原來對許多人來說，臺灣過去的政治暴力與威權歷史，仍然相當陌生。 本集《臺槓新聞》邀請曾任促進轉型正義委員會研究員、目前在臺北藝術大學教授臺灣史課程的林瓊華老師，從她親身參與轉型正義工作的經驗，談談臺灣社會如何面對威權歷史，以及為什麼「歷史補課」至今仍然重要。 林瓊華憶起，她是在2018年促轉會成立後加入團隊，負責的工作是「消除威權象徵」。在促轉條例的規劃中，轉型正義包含多項任務，包括開放政治檔案、平反政治受難者、創傷療癒，以及保存不義遺址等。其中，「消除威權象徵」往往是最直接、也最具爭議的一項。 在林瓊華看來，中正紀念堂就是最典型的例子。這座位於臺北市中心的大型建築，不只是觀光景點，也是一個充滿政治意義的威權地景。從建築規格到空間設計，都帶有強烈的領袖崇拜象徵。因此在轉型正義的討論中，中正紀念堂始終是最核心、也最敏感的議題之一。 林瓊華表示，促轉會成立不久，民間抗議就已經出現。有人在促轉會樓下拉起布條，警告「誰敢動中正紀念堂一磚一...