Des publications underground des campus universitaires dans les années 1990, en passant par la culture punk des années 2000, jusqu'aux succès de la Taipei Art Book Fair dans les années 2010, cette émission retrace brièvement l'histoire des zines à Taïwan. Miao-Ju Jian (簡妙如) est une chercheuse et professeure taïwanaise au département de communication de l’Université nationale Chung Cheng (國立中正大學) à Chiayi. Ses recherches portent sur la culture populaire, les sous-cultures et la musique indépendante.  Dans le cadre de la Fake Art Book Fair de Taipei en octobre, elle a assuré le commissariat de l’exposition consacrée aux zines taïwanais des années 1990 aux années 2010. Elle est également l’auteur de son propre zine, MJ Breakbeat.

Aujourd'hui, dans la revue de presse de l'Asie-Pacifique de la semaine passée :  - Après la session plénière du 20e comité central en Chine, la perspective d'un 4e mandat pour Xi Jinping apparaît comme une évidence - Au Japon, entrée en vigueur de la révision de la loi sur la Maison impériale sur la succession au trône - Un drame « évitable » : à Hong Kong, l'enquête sur l'incendie de Wang Fu Court qui a fait 168 morts en novembre 2025 montre une supervision défaillante  - La question de la coopération avec Israël divise la région du Pacifique

Dans cette deuxième partie de l'interview de Lee Chao-chang (李朝倉), il continue à présenter le "camp artistique de la vie simple" qui se déroulera à Xiluo (comté de Yunlin) à la fin de l'année, avec pour objectif de relier le corps, le cœur et l'âme.   C'est l'occasion de faire l'expérience de la frugalité pendant dix jours, de se sevrer des écrans, de cuisiner et de construire ensemble une maisonnette en bambou, et de beaucoup d'autres choses ! Dans ce second volet, Chao-tsang évoque notamment le côté artistique. Ce n'est pas une résidence réservée aux artistes, mais ouverte à tous, car finalement, selon Chao-chang, si l'on fait les choses de la vie quotidienne avec créativité et avec des égards, cela peut aussi devenir une forme d'art. C'est même peut-être une manière très intéressante de faire véritablement entrer l'art dans nos vies ! En commençant par exemple par la gastronomie ! Retrouvez la première partie de l'interview : Faire l'expérience d'une vie frugale, ç...

L'histoire du jour pourrait faire jurisprudence si elle ne puisait pas dans les légendes du monde chinois. Découvrez comment un juge intègre joue le jeu des véritables auteurs coupables en ouvrant un procès contre une brique incriminée dans une affaire...

Les émaux européens, aux couleurs vives et éclatantes, imitant les effets de la peinture à l’huile, furent introduits à la cour impériale par le port de Canton à la fin du règne de l’empereur Kangxi. Ce dernier ordonna alors aux peintres de Jingdezhen d’expérimenter la cuisson de ces nouveaux émaux. En 1716, soit la cinquante-cinquième année de son règne, il fit venir à la capitale les artisans Yang Shizhang (楊士章) et Pan Chun (潘淳), recrutés à Canton, pour participer à la création et superviser la production d’objets destinés exclusivement à l’usage impérial. Les meilleurs peintres de l’époque, tels que Matteo Ripa (馬國賢) et Giuseppe Castiglione (郎世寧), rejoignirent également les ateliers spécialisés dans la peinture sur émail pour participer à cette entreprise de recherche et de création.