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禪修班一星期一次，每次約 2 小時，內容大概是練習打坐和聽些關於禪宗的知識。去了數次後，體驗到寺院嚴謹的體制和儀式，例如入門的消毒程序、登記上課的系統、課前課後的手勢、跪拜、開/完場台詞及吟唱，就連課程也像大學分不同層級，要畢業才可讀更上一級的課程。對於厭惡體系、規範的我來說，這是格格不入的。第一天上課時，在學校社團授課的和尚介紹其他大學的佛學社學生給我，我私下問他們對跪拜的看法，他們表示來到這只能跟著做，意指他也不想跪，但他覺得不跪不行。我就真的不想跪，趁大家跪拜時我就蹲下裝模作樣「禮佛」。主持有解釋過「禮佛」是要練習讓自己放下自尊，才能學習智慧之類的 ; 佛是梵文，解「覺者」，覺照、覺悟的人，所以跪拜覺者就是放下自尊的方式之一。對宗教本身就有抗拒的我，可能自尊真的太高，做不到，再加上他們每次上課都花半小時做儀式、吟唱之類，就覺得很浪費時間，後來乾脆拿了課本回來自己唸，沒有再去寺院上課，禪修亦暫停了。
但我對佛教的興趣還持續著，這個學期發現哲學所有「佛教哲學」課，立馬選了。課堂用了一本 600 多頁的英文書，簡介佛教歷史來源、門派，及與不同哲學主題的討論。這門課是我大學以來花最多時間讀書的課，用中文讀佛學已經夠累，還要用英文+梵文+巴利文讀，真是要命。繁瑣的內容就不提了，最大的得著是我想通了一些人生觀。有個關於佛學談自由意志的論述是這樣的 : 要令人破除無明，就要從十二因緣中的「愛、取、有」三個方面入手，令人照見「無我」。接下來逐一解釋 :
無明 : 簡而言之，就是不信有前世今生、不信因果業報、不學習佛的智慧等等，凡有一切令自己生出煩惱的想法，都是無明。
十二因緣 : 此十二緣起支分別是：1.無明、2.行、3.識、4.名色、5.六入、6.觸、7.受、8.愛、9.取、10.有、11.生、12.老死。人之所以苦，以及不能脫離輪迴，是因為有無明，由於有煩惱的心智，一個接著一個地影響行動、思考、話語之類，直接老死後又陷入輪迴中，不能解脫。
愛：貪愛、染著的意思。指對於苦樂等感覺進一步產生愛憎等精神作用。
取：執著的意思。先有愛欲，再增強為執著，然後三業繁興，造成未來身心的種種煩惱痛苦。
有：存在的意思，與「業」的意義相通。指由於愛著執取，產生「縱我役物」的行為，而構成潛在的業力。這些業力所招感的苦樂果報，是相續而生，不會亡失的，所以稱為「有」。
總括而言，要解除煩惱，就要從自己貪愛、執著的東西入手，控制自己的慾望和看破世事的無常，這是我暫時所得的最大得著。我是相信有現世的因果業報，但對於前後世還是不知如何說服自己。有次參與佛學講座，我向導師提出如何說服世人有輪迴，他送了我一書 《輪迴的故事》，內容關於世界各地有前世記憶的人，以及意識和身體是分開的相關事例。縱然從小就有聽說過有靈魂出竅及前世記憶之說，但礙於科學理性的教育令我始終難以置信，心底裡還是認為這只是個別例子，不是普遍的常態。但不信輪迴也無礙得思考如何脫離煩惱，所以暫不處理。至於如何做到控制自己的慾望和看破世事的無常呢 ? 我還在實驗中，有心得再跟大家分享。
註 : 標題名改自香港亞洲電視台著名劇集 – 《我和彊屍有個約會》，是在千禧年代足以震撼香港第一大台「無線電視台」的劇集。後來亞洲電視日漸衰落，屢屢傳出倒台消息，除了不斷重播《我》以及其他舊節目，亦頻頻製作出搞怪的片段，亞洲電視因此成為香港網絡界重點關注對象，例如誤報國家主席死訊、在台慶向無人的觀眾席掉壽包等，現在在 Youtube 搜尋亞視仍有不少片段重溫。
